陜西提學(xué)與康海交往簡述

張秀蘭，李 波

(渭南師范學(xué)院 a.傳媒工程學(xué)院；b.音樂舞蹈學(xué)院，陜西 渭南 714099)

【秦地文化研究】

陜西提學(xué)與康海交往簡述

張秀蘭a，李 波b

(渭南師范學(xué)院 a.傳媒工程學(xué)院；b.音樂舞蹈學(xué)院，陜西 渭南 714099)

明弘治、正德至嘉靖三朝間的陜西提學(xué)楊一清、沈文華、李昆、朱應(yīng)登、何景明、唐龍等人，或以師長或以友朋的身份與關(guān)中狀元作家康海均有交往。這些交往也從一個(gè)側(cè)面反映出陜西提學(xué)在陜的督學(xué)情況。而從文學(xué)層面而言，這種交往活動(dòng)也在很大程度上反映出明代陜西提學(xué)對(duì)關(guān)中文學(xué)復(fù)興的積極推動(dòng)作用。

陜西提學(xué)；康海；文學(xué)；交往

明代陜西文學(xué)一度復(fù)興，尤其在正德、嘉靖年間，“一時(shí)號(hào)為極盛”[1]171。在這一過程中，總一方之學(xué)，為一方之師的提學(xué)則起到了積極的推動(dòng)作用，其中陜西提學(xué)與關(guān)中文人作家的交往便是一個(gè)有力的佐證。而在明代陜西作家群當(dāng)中，作為“在明代中期可以與李夢陽相提并論的文學(xué)家”[2]，狀元康海又無疑是一個(gè)杰出的代表*張治道《對(duì)山文集序》亦指出：“是時(shí)信陽何仲默，關(guān)中李獻(xiàn)吉，王敬夫號(hào)為海內(nèi)三才，而公尤獨(dú)步，雖三君亦讓其雄也?！?。因而考察陜西提學(xué)與關(guān)中作家康海的交往便具有更為典型的意義。本文正是通過對(duì)陜西提學(xué)與康海交往活動(dòng)的考察來說明陜西提學(xué)與關(guān)中文學(xué)的密切關(guān)系。下面以歷任陜西提學(xué)在任的時(shí)間順序，將其與康海的交往活動(dòng)做一個(gè)初步地考察。

首先，為了便于確定與康海交往陜西提學(xué)的名單，有必要先對(duì)康海的生平事略作一簡單介紹。康海(1475—1540)，字德涵，號(hào)對(duì)山，陜西武功人。康?！俺錾陉兾魑涔h一個(gè)世代仕宦兼巨商的家里”[3]，于成化十九年9歲時(shí)“受教于仕宦歸來的內(nèi)鄉(xiāng)丞馮寅”[4]88，而在弘治元年14歲時(shí)又隨其父旅居山西平陽，于弘治三年返回武功并拜牛經(jīng)為師。“年十八，入為縣學(xué)弟子員”[5]32，并受到督學(xué)楊一清的賞識(shí)。弘治十一年以《詩經(jīng)》舉鄉(xiāng)試，第二年會(huì)試不第，到國子監(jiān)游學(xué)。弘治十五年28歲時(shí)中狀元，授翰林院修撰。正德五年，以劉瑾逆黨之罪名被黜落為民。此后閑居鄉(xiāng)里30年直到1540年去世。從康海的生平履歷來看與其有交往的陜西提學(xué)最早的一位可能是馬中錫。據(jù)《明孝宗實(shí)錄》記載弘治二年“陜西按察司管糧僉事馬中錫提調(diào)學(xué)校”[6]648，但是在弘治元年康海的父親康鏞因出任山西平陽知事一職，攜康海居平陽，直到弘治三年才返還武功，且康海回鄉(xiāng)先入私塾，直到弘治五年18歲時(shí)方才進(jìn)入縣學(xué)。而馬中錫已于弘治四年初調(diào)離陜西提學(xué)任，故而其繼任者楊一清才是與康海有真正交往的第一位陜西提學(xué)。

一、明代第一提學(xué)楊一清與康海的交往

楊一清，字應(yīng)寧，號(hào)邃庵。楊氏是明代最為著名的提學(xué)之一，《明一統(tǒng)志》稱其“所拔士多，魁天下”[7]卷33。楊氏督學(xué)陜西的時(shí)間較為確切，據(jù)《明孝宗實(shí)錄》記載楊氏于弘治四年三月出任陜西提學(xué)僉事，而此時(shí)康海已經(jīng)隨父由山西平陽歸陜。又據(jù)康海密友王九思《明翰林院修撰儒林郎康公神道之碑》一文記載，康海于弘治五年入縣學(xué)為生員。因?yàn)槊鞔釋W(xué)官員督學(xué)過程中有“歲試校文”的環(huán)節(jié)，所以以提學(xué)身份督學(xué)關(guān)中的楊一清與身為諸生的康海之間產(chǎn)生交往便也成為必然。實(shí)際上，身為縣學(xué)生員的康海此時(shí)已經(jīng)受到了楊一清的賞識(shí)，楊一清以地方之師的提學(xué)身份給康海以極大的鼓勵(lì)：“楊邃庵督學(xué)陜西，亟以狀元許之，然公實(shí)以此自負(fù)也?！盵5]710王九思的記載也側(cè)面說明了提學(xué)楊一清在康海最終成就舉業(yè)過程中的積極作用。毫無疑問，提學(xué)楊一清的推崇與贊許給康海以極強(qiáng)的自信。弘治九年，楊一清更是將康海選拔到由其一手創(chuàng)辦的正學(xué)書院就讀?？岛１救艘膊粺o自豪地記述此事：“予為諸生時(shí)，邃庵先生提學(xué)關(guān)內(nèi)，以予就業(yè)正學(xué)書院。”[8]卷40所以，康海視楊一清為業(yè)師并對(duì)其推崇備至。在《奉壽邃庵先生詩序》一文中稱：“古今人以師道感服天下者，孔孟程朱之后,逮先生才五見耳?！盵8]卷33把楊一清與孔孟程朱并列，這樣的評(píng)價(jià)不可謂不高?？岛Ｒ猛l(xiāng)馬昊之言更能表達(dá)關(guān)中士子對(duì)這位提學(xué)的感激之意：“吾輩所以不辱乎先人之訓(xùn)，能自立于天壤之間者，先生之教澤也?！盵8]卷33受其教導(dǎo)指點(diǎn)的緣故，關(guān)中士人對(duì)楊一清的評(píng)價(jià)很高，而備受賞識(shí)的康海對(duì)其業(yè)師的銘感之意更是不言而喻?？凳显凇渡襄溻窒壬芬晃闹袑懙溃骸敖袢账痹谡匡L(fēng)，士風(fēng)一正，則上可以正朝廷，下可以正天下。此吾師之所以教海，而海之所以學(xué)于吾師者也?！盵8]卷9由此表明提學(xué)楊一清對(duì)康海等士子思想觀念的深刻影響，據(jù)此也充分體現(xiàn)出提學(xué)官員作為地方之師的文化教育作用和貢獻(xiàn)。

對(duì)于康海，楊一清也以高足、知己視之。其《翰撰康德涵謁予平?jīng)鲂信_(tái)》一文中有對(duì)康?！瓣P(guān)西多士有龍頭”的贊許和欣賞，而《送康狀元德涵還京》一文“更是表達(dá)了對(duì)康海文章的肯定和鼓勵(lì)”[9]43。在嘉靖四年年末由三邊總制卸任而被召回內(nèi)閣之際，他曾反復(fù)寄函召見康海：“如不見允，發(fā)第三疏，即飄然歸江南耳！此非知己，不敢以告，亦孰肯信之哉？[10]547從對(duì)生員康海狀元的期許，再到督陜時(shí)仍以政事相咨，以至到暮年辭別陜西時(shí)的一再約見，可以看出陜西提學(xué)楊一清與康海之間亦師亦友的關(guān)系?？梢哉f，在康海成為狀元甚至是文壇知名作家的過程中，楊一清無疑是一位慧眼識(shí)珠的伯樂。而對(duì)康海而言，作為提學(xué)的楊一清對(duì)其更有教化培育之功。故此，康海在《送邃庵先生序》一文中就曾感慨地寫道：“于戲，某之所以為某，皆先生之為也。”[8]卷28實(shí)際上在陜西提學(xué)楊一清的獎(jiǎng)掖與扶持之下，還有諸如李夢陽、呂楠、馬理、張璇等一批關(guān)中知名文人不斷涌現(xiàn)，而康海只是提學(xué)楊一清培育的關(guān)中士人中的杰出代表而已。

二、王云鳳、李遜學(xué)、沈文華與康海的交往

王云鳳，字應(yīng)韶，號(hào)虎谷，山西和順人。王云鳳曾兩任陜西提學(xué)，第一次是在弘治十一年末楊一清卸任陜西提學(xué)副使之時(shí)。王云鳳以僉事續(xù)任，此任截止到弘治十四年五月王氏升任本司兵備副使。第二次是在弘治十七年七月，在楊一清的推薦下由兵備副使改任提學(xué)副使，王氏此任直到正德二年春升任山東按察使方止。由此看來，王云鳳到陜督學(xué)時(shí)，康海已舉于鄉(xiāng)且不久即到帝京參加會(huì)試，此后又游學(xué)國子監(jiān)。故此，王云鳳應(yīng)該與其沒有多少交往。但即便如此，康海與王云鳳之間也有過接觸。據(jù)康?！睹鞴释ㄗh大夫四川按察司按察使馬君墓志銘》一文記載：“虎谷繼邃庵取君緝正學(xué)書院，予時(shí)已領(lǐng)鄉(xiāng)舉，或過長安，虎谷輒語予曰：‘馬應(yīng)龍，書院諸生未能或之先也。’”[8]卷19按常理，中舉的康海與初次到陜的新任提學(xué)之間并無師生之義，故而難有交往。但康海路過長安之際，兩人竟有會(huì)晤，而其中緣由康海在文中已予說明。即繼楊一清創(chuàng)辦正學(xué)書院后，陜西提學(xué)通過正學(xué)書院招攬、培育才俊并與關(guān)中士人進(jìn)行交往、交流*《陜西通志》卷二十七記載：“弘治中提學(xué)王云鳳建書樓于正學(xué)書院廣收書籍以資諸生誦覽?！?。那么，作為就讀正學(xué)書院而中舉的康海與王云鳳之間談?wù)撝T生學(xué)業(yè)也就并不偶然了。

李遜學(xué)，字希賢，河南上蔡人，成化二十三年進(jìn)士。李遜學(xué)督學(xué)陜西在弘治十四年五月至弘治十七年七月，在任有三年左右?？岛４藭r(shí)正在京師任翰林修撰，與李遜學(xué)應(yīng)該沒有直接交往，但是《送李先生序》則是應(yīng)關(guān)中諸生之請而作*金寧芬《康海研究》，崇文書局2004年版，第120頁。。

沈文華，字崇實(shí)，湖廣安陸人，弘治九年進(jìn)士。沈氏于正德四年春由河南府知府升任陜西提學(xué)副使，正德五年“以忤權(quán)貴左遷參議，遂謝政歸”[7]卷61。沈文華在陜督學(xué)時(shí)間較短，僅有一年左右。而這個(gè)時(shí)間恰巧也是康海由京師歸葬其母于武功而后遭遇罷黜的時(shí)間。康?！洞鹕虺鐚?shí)》一文證明了兩人交往的確存在。其文曰：“辱念隆篤，有國士之與，故敢率爾答謝，若他人則閉口矣。不能瞻送旌節(jié)，徒切倚望，伏惟為國自重，萬萬?！盵8]卷10實(shí)際上，康海被罷黜之時(shí)也正是沈文華被降職貶謫之際。據(jù)此推測，兩人當(dāng)有同病相憐之意。從文中可知，提學(xué)沈文華對(duì)康海是極為推崇的，對(duì)于康海的遭遇也有聲援，更有寬慰之辭，可惜沈氏也即將辭官而去。由此不難看出，提學(xué)沈文華與康海之間應(yīng)屬于志趣相投文人之間的交往。

三、李昆、朱應(yīng)登與康海的交往

李昆，字承裕，山東高密人，弘治三年進(jìn)士。據(jù)《山東通志》記載李昆于正德五年八月由漢中分巡道僉事改任提學(xué)。而據(jù)《明武宗實(shí)錄》又知正德六年二月李昆升任“本司副使”，至于其具體職守則并未言明，但延平府知府朱應(yīng)登與此同時(shí)升任陜西提學(xué)副使之事實(shí)則說明李昆已調(diào)離提學(xué)職任*《明武宗實(shí)錄》卷七十二記載：“升延平府知府朱應(yīng)登為陜西按察司副使，提調(diào)學(xué)校?！睍r(shí)值正德六年二月。。雖然李昆在陜西提學(xué)任上的時(shí)間并不很長，但是因?yàn)樗L期在陜?yōu)楣?，與康海的交往明顯要更多一些?？岛Ｓ小都睦畛性６住贰对偌睦畛性！贰对俸蜄|崗子席上二首》等詩作，還有應(yīng)李昆之請為其所作《東崗記》等，由此可見李昆與康海的交情并非一般。康海對(duì)李昆的評(píng)價(jià)頗高，《送王克承序》一文中寫道：“夫自明興以來，承流宣化之臣，予于關(guān)中得二人焉，髙密李承裕與王先生耳?！盵8]卷4此處王先生不可確考，但是李承裕則是李昆無疑。康海對(duì)李昆文武功業(yè)兼?zhèn)涞某删图捌滟F不易其賤的品質(zhì)都極為推崇。而李昆則羨慕康海的悠閑生活：“美哉，子之居滸西也，洋洋乎不可得而系，休休焉其有余閑也。眂予，日走且馳。以嘵嘵于功名之間，不得恒守其廬，豈不大戾哉？”[8]卷5可以說兩人是志趣相投的密友，故而在陜?yōu)楣贂r(shí)的李昆也常是康海滸西別墅的座上賓。

朱應(yīng)登，字升之，南直寶應(yīng)人，弘治十二年進(jìn)士。朱應(yīng)登于正德六年三月經(jīng)楊一清推薦由延平知府升任陜西提學(xué)副使。正德九年受人彈劾，言其“才力不及”而改任云南兵備副使。朱應(yīng)登和李昆一樣也是康海的密友，康海《于滸西別墅同承裕升之作》一詩曾寫道：“義厚情自葉，道合契滋深?！盵8]卷9明顯是把李昆、朱應(yīng)登視為情投意合的摯友。《有懷凌溪子》稱朱應(yīng)登“一代風(fēng)流不數(shù)人，偶然相見即相親”，甚至把作為詩人的朱應(yīng)登與“曹劉”相提并論?！斑€望重來細(xì)討論”，點(diǎn)明了與朱應(yīng)登之間還有著詩友之間的切磋與探討。另外，康海對(duì)作為提學(xué)的朱應(yīng)登的評(píng)價(jià)也很高，其文曰：“曩凌溪子提學(xué)關(guān)內(nèi)，勤勤懇懇，若將一變而至于道矣，加之以年，則學(xué)者誦習(xí)之力，豈或少讓于浮梁君哉？”[8]卷11而朱應(yīng)登也有《滸西山莊留別康修撰?！贰斗钯?zèng)對(duì)山康子之作》等詩作贈(zèng)予康海，其中后一首有“避名只恐名將出，息馬懸車徒自深”[11]429之句，其推崇康海之意同樣溢于言表。朱應(yīng)登作為弘治十才子之一，是當(dāng)時(shí)著名的作家，是“南方詩壇的領(lǐng)軍人物之一”[12]。故此康朱兩人的交往不但是提學(xué)作家與本土文人的交往，其實(shí)也是一種南北詩壇的交流與對(duì)話。

四、何景明、唐龍與康海的交往

何景明，字仲默，河南信陽人，康海同年進(jìn)士。何景明于正德十三年五月到陜督學(xué)，十六年七月以疾致仕。何景明與康海、李夢陽同為前七子領(lǐng)袖，何景明到陜督學(xué)之后與康海相互唱和更是壯大了前七子的聲勢。其實(shí)早在帝京任職期間何景明與康海等人就有交往唱和，喬世寧《何先生傳》記載：“是時(shí)，北地李獻(xiàn)吉，武功康德涵，戶杜王敬夫，歷下邊庭實(shí)，皆好古文辭?！盵13]667正史記載何景明與李夢陽交往更多，其實(shí)康海對(duì)何景明也有影響。王九思在《渼陂集自序》一文中就曾寫道：“獻(xiàn)吉改正予詩者，稿今尚在也。而文由德涵改正者尤多，然亦非獨(dú)予也，惟仲默諸君子，亦二先生有以發(fā)之?！盵5]885說明康海作為前七子領(lǐng)袖其實(shí)對(duì)何景明亦有一定的影響。故此何景明到關(guān)中督學(xué)的四年，其實(shí)也是七子派重新集結(jié)振興的時(shí)期。何景明《寄康子》一詩更能表達(dá)相聚的欣喜及其重整七子聲勢的愿望：“十年朋輩飄零盡，海內(nèi)兵戈戰(zhàn)斗余?！盵13]483康海也有類似之作，其《喜仲默至》則寫道：“十年方邂逅，百歲幾徜徉，詞賦名須久，安危望已長?！盵8]卷10其久違知己的喜悅不言而喻。經(jīng)過康海與何景明的鼓噪，再一次壯大了七子派在關(guān)中的聲勢，關(guān)中也成了七子派影響最著、持續(xù)最久的區(qū)域，這一點(diǎn)可以從當(dāng)時(shí)關(guān)中文壇作家的詩學(xué)取向上得到驗(yàn)證，即他們大多都是七子派的支持者，有著七子派的詩學(xué)傾向。因此，從這個(gè)角度來說，提學(xué)何景明當(dāng)是康海的文壇盟友，并且以其提學(xué)官員的影響力進(jìn)一步鞏固了七子詩學(xué)在關(guān)中文壇的統(tǒng)治地位。

唐龍，字虞佐，浙江蘭溪人。據(jù)《明實(shí)錄》記載，唐龍?jiān)谡率昶咴掠珊幽系辣O(jiān)察御史升任陜西提學(xué)副使，嘉靖五年十一月升任山西按察使，在陜督學(xué)五年有余。又嘉靖十年九月出任三邊總制直至嘉靖十四年七月，所以唐龍?jiān)陉優(yōu)楣俚臅r(shí)間長達(dá)九年之久。唐龍?jiān)陉兌綄W(xué)也頗有業(yè)績，據(jù)《陜西通志》記載：“時(shí)士學(xué)趨詭異，乃新正學(xué)書院。選士群肄之，劃其奇靡而約諸理，其所登進(jìn)悉為名臣?！盵14]卷51而康海與唐龍的交往也與后者的勤勉督學(xué)有關(guān)。在督學(xué)的過程中唐龍也有借機(jī)拜訪康海的經(jīng)歷，如康海《喜虞佐過二首》一詩記載，“不睹唐夫子，勞勞又復(fù)春。……輶車何日到，目斷滸西秋?！盵15]186這正是唐龍督學(xué)關(guān)中時(shí)順道拜訪康海的真實(shí)寫照?？岛?duì)唐龍的督學(xué)業(yè)績也有直接的肯定和贊許?！顿?zèng)漁石子序》又稱：“關(guān)中名士，凡有與被漁石之教者，莫不漸德感化。鈍者奮而利者懼，于是彬彬然，視往益懋。”[15]312康海作為關(guān)中名士代表且身為唐龍的朋友顯然更能切身體會(huì)到唐龍給關(guān)中士風(fēng)帶來的積極影響。而唐龍對(duì)康海也是極為佩服的。其《壽太史對(duì)山六旬》寫道：“鴻儒呈世瑞，豪氣薄人寰。首對(duì)賢良策，分趨供奉班。宣麻傳紫檢，視草青綸，文采千官聾，聲名百氏攀?！盵15]480故此，唐龍視康海為關(guān)中鴻儒，對(duì)其文學(xué)才能也頗為服膺。唐氏《岐陽道中懷康對(duì)山》更有對(duì)康海悠閑生活的羨慕之意。另外，唐龍與康海的文學(xué)主張也幾近相同。可以說，唐龍成了繼何景明之后而與康海彼此呼應(yīng)的文壇密友。不但如此，作為提學(xué)的唐龍還時(shí)常與康海品鑒關(guān)中士子才能。這一點(diǎn)在康?！睹鞴孰暬h儒學(xué)教諭趙公墓志銘》一文中得到側(cè)面反映，其文有曰：“時(shí)春年十四，漁石唐公虞佐、石岡蔡公承之，為予道其才?！盵8]卷5提學(xué)的主要職責(zé)就是識(shí)拔人才，而作為狀元的關(guān)中名士，康海在評(píng)鑒當(dāng)?shù)夭趴》矫骘@然更有發(fā)言權(quán)，所以這也往往成為陜西提學(xué)與康海交往而時(shí)常談?wù)摰脑掝}，這當(dāng)然也可以看作是陜西提學(xué)頻與康海交流交往的一個(gè)重要原因。

五、劉天和、敖英、王邦瑞、孔天胤與康海的交往

劉天和，字養(yǎng)和，湖廣麻城人。劉天和在嘉靖五年由山西提學(xué)改任陜西提學(xué)，在嘉靖六年十月升任南京太仆寺少卿而離任。先是劉天和以監(jiān)察御史的身份巡按陜西，得罪宦官而下獄，故而在關(guān)中深得民心。因此劉天和到陜督學(xué)也受到士人推崇愛戴，康海作為關(guān)中士林領(lǐng)袖也樂于與其交往。故而在《壽劉母太夫人董氏七十詩序》中對(duì)其提拔張時(shí)濟(jì)、許伯成等關(guān)中才俊的行為大加贊賞。

敖英，字子發(fā)，江西清江人。敖英在嘉靖六年末出任陜西提學(xué)僉事，嘉靖十年正月升任河南提學(xué)副使而離任。敖英作為一位用心校士的提學(xué)官員對(duì)關(guān)中狀元康海也是特別關(guān)照?？岛！洞鸢阶影l(fā)》記載：“執(zhí)事在關(guān)中，以躬履之余誘掖多士……忽承佳貺，益重悚愧，使還先此布謝?！盵8]卷10由文中可知，康海對(duì)敖英的督學(xué)實(shí)績是頗為贊賞的，而提學(xué)敖英則主動(dòng)向這位狀元才子贈(zèng)送禮物以示尊敬。提學(xué)官員對(duì)關(guān)中名士的特別優(yōu)崇也由此可見一斑，這當(dāng)然也是歷任陜西提學(xué)總樂于與康海交往的一個(gè)重要原因。

王邦瑞，字惟賢，河南宜陽人。王邦瑞在嘉靖十年正月出任陜西提學(xué)僉事一職，嘉靖十一年六月因“歲貢生員左經(jīng)等十名”[16]卷1不合格而被降級(jí)改用。王邦瑞與康海的交往較少，在康海文集中僅有一次記載?！稘O石類稿序》記載：“出以示陜西提學(xué)僉事鳳泉王子惟賢，因刻之以傳。謂予知唐子者，宜序諸其首?！盵17]312王邦瑞為當(dāng)時(shí)的陜西總制唐龍刻書邀請康海為之作序，至少在這件事上，說明兩人因共筑文雅之事，有所來往。一方面該書作者是康海的好友，另一方面作為提學(xué)的王邦瑞為當(dāng)?shù)厥咳嘶蛟诒镜貫楣僬呖虝嗍瞧湫麚P(yáng)士教的職責(zé)所需。

孔天胤，字汝錫，山西汾州人。嘉靖十一年七月出任陜西按察司僉事，提調(diào)學(xué)校。嘉靖十三年八月因降為祁州知州而離任，在任兩年。孔天胤與康海的交往在康?！端臀墓认壬颉芬晃闹杏兴淮Ｆ湮脑唬骸坝枰匀沙蕉僭勯L安，文谷子來訪予，睹其人聽其言有孚之君子也?！盵8]卷13孔天胤主動(dòng)拜訪康海當(dāng)然是傾慕其名聲，亦有作為總一方之學(xué)的提學(xué)官對(duì)地方士林領(lǐng)袖的尊崇之意。而康海對(duì)這位榜眼提學(xué)的君子之器更是倍加賞識(shí)，兩人的交往因其相互欣賞而開始。在孔天胤離任到康海去世的七年間，還有四位陜西提學(xué)王鳳靈、汪文盛、龔守愚、龔輝曾先后到任，但他們與康海的交往卻沒有文獻(xiàn)記載。一則可能是有的提學(xué)如前兩任提學(xué)督學(xué)時(shí)間短暫，故而交往的機(jī)會(huì)少；另則是相關(guān)資料的缺乏，使后人還未完全了解到他們之間的交往歷史。

六、結(jié)語

實(shí)際上，我們重點(diǎn)關(guān)注的還是陜西提學(xué)在職任上與康海的一些交往活動(dòng)。從數(shù)量上來看，從楊一清算起，直到康海去世的嘉靖十九年共有18任陜西提學(xué)，與康海有過交往且有文可考的就有13人，大多數(shù)陜西提學(xué)都與康海有過直接的交往與交流，尤其是楊一清、李昆、朱應(yīng)登、何景明、唐龍等人，可以說是康海交往群體中的重要人物。他們與康海的交往也不僅僅限于提學(xué)職任之內(nèi)，因而他們的思想包括文學(xué)思想也會(huì)與康海產(chǎn)生交互的影響。而從陜西提學(xué)與康海交往的類型來看，有以師長身份培育其文學(xué)修養(yǎng)的楊一清等人，也有以同年友人、文壇盟友身份與其切磋文藝的朱應(yīng)登、何景明等人，更有以地方憲學(xué)官員與其共筑文雅之事的李昆、王鳳靈等人；亦有識(shí)鑒才俊而與其相互交流探討的王云鳳、唐龍等人；還有視康海為關(guān)中名士與鴻儒的敖英、王邦瑞、孔天胤等人?？傊畯倪@些提學(xué)與康海的交往來看，歷任陜西提學(xué)無不以士教為己任，關(guān)中名士康海，更是他們熱心交往的對(duì)象。他們試圖通過與康海的交往，獎(jiǎng)掖士子，宣揚(yáng)文教。而從歷任陜西提學(xué)的作家身份來看，他們與作為關(guān)中作家杰出代表的康海所進(jìn)行的交往則是一種關(guān)外作家與關(guān)內(nèi)作家之間的交流和切磋。這些擁有作家身份的提學(xué)官員很多即是當(dāng)時(shí)的知名作家，他們與康海的交往與交流也代表了關(guān)中文學(xué)與其他地域文學(xué)的交流與互動(dòng)。朱應(yīng)登、何景明、唐龍等人，與康海之間都有不少詩友唱和之作。陜西提學(xué)參與到康海的文學(xué)交往活動(dòng)之中，是康海與文人交往的重要組成部分。通過與康海的頻頻交往，陜西提學(xué)與地方文人之間的密切互動(dòng)關(guān)系也得以呈現(xiàn)。他們參與地方文化、文學(xué)建構(gòu)與建設(shè)的方式與內(nèi)容也由此可見一斑。正是通過與陜西提學(xué)的交往與交流，康海的文學(xué)活動(dòng)也更為豐富多樣，其影響力也不僅僅局限于關(guān)中一隅。

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【責(zé)任編輯 馬 俊】

The Communion between Shaanxi Tixue and Kang Hai

ZHANG Xiu-lana, LI Bob

(a. School of Media Engineering, b. School of Music and Dance,Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

As the management of local school officials, Shaanxi Tixue such as Yang Yiqing, Shen Wenhua, Li Kun, Zhu Yingdeng, He Jingming and Tang Long who Lived during the periods of Hongzhi, Zhengde and Jiajing in Ming dynasty, and they were teachers or friends of Kang Hai who was the Champion in the Imperial Examination and the celebrated writer in Guanzhong Regions. These communions also verify their activities in Shaanxi. From the literary point of view, these exchanges largely reflect a positive role in promoting the study of the Ming Dynasty in Shaanxi Guanzhong literary renaissance.

Shaanxi Tixue; Kang Hai; communion

2015-08-10

國家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目：明代提學(xué)官與地域文學(xué)研究(15XZW020)；渭南師范學(xué)院人才基金項(xiàng)目:明代陜西提學(xué)與秦東作家關(guān)系研究(15SKRC05)

張秀蘭(1980—)，女，江西吉安人，渭南師范學(xué)院傳媒工程學(xué)院講師，理學(xué)碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育及學(xué)前教育學(xué)研究；李波(1980—)，男，重慶人，渭南師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師，文學(xué)博士，主要從事中國古代文論、音樂文獻(xiàn)學(xué)研究。

K248

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1009-5128(2015)21-0016-05