善用心理效應(yīng)　培育學(xué)生的社會主義核心價值觀

■金　蘭

善用心理效應(yīng)培育學(xué)生的社會主義核心價值觀

■金蘭

三十多年的改革開放取得了舉世矚目的輝煌，也帶給我們沉痛的思考，諸如食品安全、環(huán)境污染、信仰缺失等等。而這些問題的產(chǎn)生無不和人們的價值觀有關(guān)系，這些問題解決的好壞程度又直接關(guān)系到國家改革開放事業(yè)的后勁。在此背景下，2014年教育部在《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強中小學(xué)德育工作的意見》中指出，“社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)。培育和踐行社會主義核心價值觀、加強中小學(xué)德育是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。”

立德樹人是教育的根本任務(wù)，而在現(xiàn)實的中小學(xué)德育工作中，特別是在班主任的具體工作中，要很好地培育和踐行社會主義核心價值體系存在著一定的難度。具體來說，主要有以下幾個難點：（一）長期以來，我國教育重智輕德，班主任在高考升學(xué)率的重壓之下難免為了自己的名利片面重視學(xué)生成績。（二）教育對象發(fā)生了重大變化。現(xiàn)在的學(xué)生是上世紀(jì)90年代以后出生的學(xué)生，班主任的班級管理方式與“90后”接受信息的多維化、接受手段的多樣化以及接受方式的多元化等現(xiàn)實狀況之間的矛盾日益凸現(xiàn)。學(xué)生處于多元文化沖擊核心價值體系的時代背景，他們是與中國互聯(lián)網(wǎng)共同成長的一代，是追求個性和自我張揚的一代?！?0后”中學(xué)生思想開放，自我意識明顯增強，敢于接受挑戰(zhàn)，藐視權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)，思想的獨立性、批判性強，尤其不愿意接受被強行灌輸?shù)挠^點。但在缺乏正確思想的引導(dǎo)時，容易陷入錯誤的、自以為是的“新知識”或“新思潮”的誤區(qū)。面臨這樣的困境，筆者認(rèn)為可以嘗試合理運用心理效應(yīng)，以社會主義核心價值觀點亮學(xué)生心靈之燈，讓學(xué)生走出思想的誤區(qū)。

一、心理效應(yīng)的內(nèi)涵

心理效應(yīng),是指由于某個人的言行或某種事物的發(fā)生發(fā)展在人的心理上所引起的反應(yīng)和效果。心理學(xué)家認(rèn)為：人的認(rèn)知活動與自我需求緊密聯(lián)系。只有當(dāng)這種“需求”轉(zhuǎn)化為愿望時，才能激發(fā)出強烈的內(nèi)驅(qū)動力，形成積極的追求。而合理運用心理效應(yīng)恰巧最能激發(fā)學(xué)生的各種需求。在新形勢下，班主任工作在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新。

二、合理運用心理效應(yīng)，讓社會主義核心價值觀植根于學(xué)生心靈深處

本文主要從以下心理效應(yīng)分別談?wù)勅绾巫屔鐣髁x核心價值觀植根于學(xué)生心靈深處。

（一）運用霍桑效應(yīng)，幫助學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系并自覺接受社會主義核心價值觀

俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，教育者直接或間接的教育方式都可能通過教育對象的內(nèi)心變化而產(chǎn)生影響。實驗研究證實了這種由于引起對象身份的認(rèn)知及態(tài)度產(chǎn)生的實驗偏差的存在，就是我們所熟知的霍桑效應(yīng)。在學(xué)校中，學(xué)生面臨著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，如作業(yè)、測驗或升學(xué)考試等。他們承擔(dān)的心理壓力越來越大，日積月累會逐步積聚成學(xué)生的不滿與懈怠，影響到學(xué)生對學(xué)校、老師、同學(xué)的認(rèn)知。因此，教師需要適時地運用霍桑效應(yīng)，努力營造師生之間良好的溝通、協(xié)作關(guān)系。對于學(xué)生來說，如果你喜歡一位老師，老師也喜歡你，老師的喜歡會讓學(xué)生覺得老師可親可敬，從而喜歡老師所傳授的道理；當(dāng)他們被接納、被喜歡時，他們在學(xué)校生活中就會欣喜不已，從而渴望成為老師所期待的模樣。

社會主義核心價值觀是我們的主流文化，學(xué)生一方面是在努力向它看齊，用我們的核心價值觀要求自己的言行，但另一方面，由于現(xiàn)代社會是一個個性張揚的時代，學(xué)生又不甘心表現(xiàn)出對主流文化的完全認(rèn)同，因而他們又是矛盾的。面對這種狀況，最好的辦法莫過于讓學(xué)生熱愛老師，通過老師的言傳身教，潛移默化地用社會主義核心價值觀去影響學(xué)生。一般來說，每個班主任都是學(xué)生心中的偶像，班主任老師的一言一行無不激勵著學(xué)生向上向善。班主任除了在班級教育中正面灌輸外，更重要的是自己身體力行。2009年，我?guī)Я艘粋€高中文科班，當(dāng)時的班長是一個優(yōu)秀的女生，成績優(yōu)異，熱心班級活動，能力強，擔(dān)任學(xué)生會工作。學(xué)校每周都會進(jìn)行文明班級評比，而評比工作主要由學(xué)生會負(fù)責(zé)。作為班主任，我高度重視學(xué)校的檢查結(jié)果，每周都會針對學(xué)校的評比結(jié)果找到班級的問題并和學(xué)生共同商討對策以完善班級。我的初衷是要完善班級，但學(xué)生對此可能有了誤解，認(rèn)為我非常重視班級榮譽。因為喜愛班主任的原因，學(xué)生也非常希望獲得這個榮譽讓班主任開心。但連續(xù)有幾周我班情況不夠理想，我在班上批評了學(xué)生，我明顯地感覺到學(xué)生壓抑的情緒。在接下來的一周，我班又獲得了文明班級，在我感慨學(xué)生聽話，得意自己的教育見效時，我偶然聽到了班長和另外一名學(xué)生會干部的對話，發(fā)現(xiàn)班長在文明班級評比中動用了自己在學(xué)生會的關(guān)系弄虛作假。萬分震驚之下，我進(jìn)行了深刻的反思。我過分地重視文明班級的檢查結(jié)果是希望班級在學(xué)校的督促之下能快速成長，但過分在意檢查結(jié)果給學(xué)生帶來了消極的影響，使學(xué)生過分重視名利，而忽視了我們的管理過程，忘記了我們檢查的目的是為了發(fā)現(xiàn)問題和完善自我，而不是掩蓋問題。帶著內(nèi)疚的心情，我找來班長。我首先肯定了班長向上的動機，一心為班級的初衷，同時與她就文明班級的評比進(jìn)行了溝通，最后我對她進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評，指出誠信是做人的根本，不能為短暫的名和利去犧牲做人的原則。后來有班上學(xué)生告訴我，挨了批評的班長對同學(xué)說：“我原來以為金老師那么在意文明班級是為了獎金，現(xiàn)在我知道她是真心為了我們班呀！”自此，班上的學(xué)生更加珍視班級榮譽，為了班級榮譽每個同學(xué)都努力完善著自己。從這個案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，對于學(xué)生，班主任充當(dāng)著“輿論領(lǐng)袖”的角色，而這個“輿論領(lǐng)袖”的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

（二）運用門坎效應(yīng)，幫助學(xué)生在具體實踐中踐行社會主義核心價值觀

門坎效應(yīng)是指一個人接受了較低層次的要求后，適當(dāng)引導(dǎo)，往往會逐步接受更高層次的要求。愉快輕松地體驗有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生將之內(nèi)化成自己的行為。如果僅僅靠老師的語言來灌輸社會主義核心價值觀的內(nèi)容，其收效肯定是不好的，而且容易引起學(xué)生的反感，給學(xué)生假、大、空的感覺。而且一味單純地提出寬泛的要求也不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀，更可能會讓學(xué)生無所適從。因此，教師應(yīng)該根據(jù)門坎效應(yīng)將社會主義核心價值觀的要求具體化到學(xué)生的生活中，落實到細(xì)節(jié)里。例如，愛國主義教育可以和每周一的校會升旗教育結(jié)合在一起。我班有一名男生，他熱情有正義感，是一名小“憤青”，在班會上談到釣魚島等問題時總是情緒激動。但他有個缺點：經(jīng)常遲到，特別是每周一的校會。我了解到，他遲到是因為他每周一必坐父親的車，而每周一往往交通阻塞。關(guān)鍵的問題在于，每周一都遲到實際上體現(xiàn)了學(xué)生對校會的輕視，并未真正了解升旗的意義。我和他進(jìn)行談話，并采取了助產(chǎn)婆式的談話法來層層推進(jìn)：

我問：你愛國嗎？

他連忙表白：我很愛國，我為了國家可以隨時上戰(zhàn)場，我可以為了祖國獻(xiàn)出我的生命。

我問：國家每天都打仗嗎？

他說：不是，現(xiàn)在和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題（思想政治課的原文）。

于是我微笑，說：你也知道呀，那你的愛國怎么體現(xiàn)呢？他笑著低下了頭。

談話之后，他在我的指導(dǎo)之下制定了自己解決遲到問題的方案，把愛國主義真正落實到自己的行動中去。在這個方案中，我一再強調(diào)的是：問題的解決要一步一步來，每一步都要行之有效，是自己能夠做到的。

通過這件事，我在班級教育中強調(diào)了落實，也就是說把我們認(rèn)為很高大上的東西具體化。要體現(xiàn)自己的愛國情懷就要按時參加升旗，具體到聽到國歌聲立正肅立，兩手并攏貼褲縫；要體現(xiàn)自己友善，見到師長就主動問好，每天主動對同學(xué)微笑。我曾經(jīng)在班上進(jìn)行了為期一個月的主題活動“今天我送給你微笑”，告訴學(xué)生要友善，更要學(xué)會表達(dá)友善。

（三）運用碰撞效應(yīng)，幫助學(xué)生厘清并樹立正確的“三觀”

物體碰撞,由于力的作用,留下了痕跡,碰撞越強烈,留下的痕跡也就越深。而兩個或幾個人對某一事物或觀點的討論分析,乃至爭論,會使其對這一事物或觀點的理解與印象變得更深刻,更全面。這種現(xiàn)象,我們可稱之為碰撞效應(yīng)。

現(xiàn)實生活中，學(xué)生會面臨很多困惑，例如現(xiàn)實與理想的矛盾，學(xué)校教育與社會生活的現(xiàn)實不符等。矛盾、困惑就是我們幫助學(xué)生樹立正確“三觀”的主要契機。此時恰當(dāng)利用碰撞效應(yīng)可以加劇矛盾沖突，讓學(xué)生充分暴露思想上的困惑。學(xué)生對各種問題自由表達(dá)不同的看法,同時去辯論，各種觀點在思想上碰撞，爭論越激烈，學(xué)生對問題的興趣越濃厚，學(xué)生的收獲越多，印象越深。例如感恩教育是現(xiàn)在的一個難點?，F(xiàn)在的高中生生活環(huán)境優(yōu)越，身處大變革時期，多多少少受了社會上“一切向錢看”等錯誤思想的影響，很多學(xué)生冷漠自私。甚至有些學(xué)生認(rèn)為，父母好與不好要看父母是否對自己有用。針對這種情況，我利用班會讓學(xué)生圍繞“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”這個辯題進(jìn)行辯論賽。辯論的輸贏并不是最重要的，重要的是不管正方還是反方同學(xué)在辯論過程中都增長了知識和能力。在思想的碰撞中，學(xué)生對金錢的認(rèn)識都更深了一步，認(rèn)識到錢并非能買到所有東西，他不能買到感情，不能買到人格等等。最終，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到父母的愛用錢是買不來的，所以父母的愛不能以是否對我們有用來衡量。

綜上所述，在對學(xué)生的教育中充分運用各種心理效應(yīng)來深化社會主義核心價值觀，可以使其植根于學(xué)生心靈深處，并成為照亮學(xué)生人生之路的心靈之燈。

（作者單位：武漢市第二中學(xué)）

責(zé)任編輯鄭占怡