蘇珊·桑塔格小說敘述藝術(shù)的獨(dú)特性探究

□ 關(guān) 琦 呂淑香

在蘇珊·桑塔格的一生中，她創(chuàng)作的文學(xué)作品數(shù)量雖然不算最多，但涉及到的范圍及其廣泛，包括論文、小說、劇本、電影腳本等，對當(dāng)時(shí)以及后來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了無法忽視的影響力。國內(nèi)外的文學(xué)界對蘇珊·桑塔格的研究多停留在其文論方面，而對于其小說的研究程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。實(shí)際上，在她所創(chuàng)作的四部長篇小說和一部短篇小說集中，卻飽含了蘇珊·桑塔格一種創(chuàng)新性的文學(xué)思路，為文學(xué)界帶來了一股全新的創(chuàng)作風(fēng)氣。她的小說不僅表達(dá)了內(nèi)心的所感所悟，也充滿了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴與反叛。

一、蘇珊·桑塔格小說敘述藝術(shù)的來源

(一)“反對闡釋”與“新感受力”成就其文藝?yán)碚撍枷?。在桑塔格所出版的論文集中，所收錄的作品體現(xiàn)了她對文學(xué)的一種嶄新的理念。她曾提出“反對闡釋”和“新感受力”，這種激進(jìn)而富有創(chuàng)新精神的口號(hào)對當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了極具震撼力的影響。她認(rèn)為，闡釋，就是對傳統(tǒng)的敬畏，就是服從，然而她的叛逆思想?yún)s使她從心理上反對這種陳舊的觀點(diǎn)，于是她認(rèn)為“反對闡釋”才能走向一個(gè)新的世界。另外，她還認(rèn)為“新感受力”應(yīng)當(dāng)注重本身的感受，而不是將這種感受用于說教。這兩種觀點(diǎn)不僅出現(xiàn)在她的論文中，也在其小說中得到了明顯的體現(xiàn)。

(二)藝術(shù)的獨(dú)立性與自律構(gòu)建文學(xué)敘述史上的形式主義理念。在傳統(tǒng)的小說中，作家往往會(huì)著重于人物、背景的描寫，而淡化故事情節(jié)，一部小說所帶給人們的不僅是一個(gè)故事，更是在反映現(xiàn)實(shí)。然而，桑塔格的小說卻敢于大膽地走逆向道路。她的小說，竭力突出的是藝術(shù)的獨(dú)立性與自律。從她的許多小說中，我們都能夠發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)，同一部小說的敘述視角、表達(dá)方式、文體都有可能會(huì)不同。她敢于在小說創(chuàng)作中不斷地進(jìn)步和超越，體現(xiàn)出一種嶄新的文學(xué)形式主義理念。

(三)支離破碎、解構(gòu)中心凸顯后現(xiàn)代特點(diǎn)。后現(xiàn)代時(shí)代本身就具有自己獨(dú)有的特點(diǎn):具有極強(qiáng)的不確定性，精神上走向了荒漠。一些文學(xué)家意識(shí)到傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式無法表達(dá)自己所想要敘述的內(nèi)容，于是他們另辟蹊徑，積極地去尋找一種新的文學(xué)創(chuàng)作模式，走上了一條前所未有的創(chuàng)作之路。正是這樣的時(shí)代背景，才造就了桑塔格小說的后現(xiàn)代特色。她的小說敘述方式不再追求嚴(yán)密的邏輯性，而是運(yùn)用支離破碎的語言，敘述片段性的故事情節(jié)，而整個(gè)小說中的情節(jié)，往往是現(xiàn)實(shí)、幻想與回憶的混合體。

二、蘇珊·桑塔格小說敘述藝術(shù)的獨(dú)特性

(一)將作品徹底感官化。傳統(tǒng)小說家所創(chuàng)作的小說作品，大多數(shù)是在寫實(shí)，通過一定的環(huán)境背景的描寫以及對小說中人物的描述，向讀者展示出一個(gè)清晰的畫面，并且極力追求與讀者產(chǎn)生心靈和思想上的共鳴。然而，桑塔格的小說卻大膽地拋棄了這一傳統(tǒng)理念。在她的小說中，她將內(nèi)容徹底地感官化，從而緊緊地抓住讀者的心，牽引著他們的思想，并且善于控制讀者的嗅覺，使讀者仿佛在小說中嗅到了一種獨(dú)特的氣味，這種感官上的獨(dú)特性，將讀者深深地吸引住，她的小說以一種獨(dú)特的魅力，贏得了讀者的青睞。

(二)具有內(nèi)在性和不確定性。在二十世紀(jì)六十年代，其他的小說家還在努力地追求寫實(shí)小說時(shí)，桑塔格就已經(jīng)開始了她的文學(xué)革新之路。無論是在思想理論上，還是在小說創(chuàng)作上，桑塔格都堅(jiān)決破除陳舊的文學(xué)套路。這種具有革新意識(shí)的創(chuàng)作，使得她的小說中處處透露著后現(xiàn)代主義小說的內(nèi)在性和不確定性。在她的小說中，故事與事實(shí)、幻想與真實(shí)之間已經(jīng)不再有明顯的界限，將帶有迷幻色彩的語言文字帶入現(xiàn)實(shí)故事中，使人產(chǎn)生無法分辨真假的錯(cuò)覺。這種獨(dú)特的創(chuàng)作藝術(shù)理念，使桑塔格成為當(dāng)時(shí)極少的能夠?qū)⑿≌f的形式主義發(fā)揮到極致的作家之一。

(三)具有復(fù)雜性和多元性。在桑塔格小說作品中，我們無法找到完全共同的特點(diǎn)，她的小說就如同她本人的思想一樣，一直都是復(fù)雜難以捉摸的，并且她的小說隨著她的思想，一直都在不斷地創(chuàng)新，不斷地前進(jìn)。她的小說無論是從內(nèi)容上，還是創(chuàng)作形式上，都打破了傳統(tǒng)小說藝術(shù)的界限，極力地追求對現(xiàn)實(shí)生活直白的描述、對真實(shí)思想的直接論述，而反對傳統(tǒng)而單調(diào)的闡釋。正是這種復(fù)雜性和多元性，使得她的小說能夠一直保持新鮮的活力，始終能夠適應(yīng)文學(xué)的發(fā)展，而沒有因時(shí)間的推移失去文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值。

(四)在文本構(gòu)造與敘述手法上大膽創(chuàng)新。在藝術(shù)評論方面，桑塔格倡導(dǎo)人們多關(guān)注于藝術(shù)中的形式，而她自己也做到了這一方面。無論是在小說的文本構(gòu)造上，還是在敘述手法上，桑塔格都進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。其中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的就是她經(jīng)常將自己的作者身份融入到小說中，直接向讀者敘述她在創(chuàng)作本篇小說時(shí)的思想框架和感受，這就使得她的小說同時(shí)游走于藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間。例如:桑塔格的長篇小說《恩主》，在總共十七章內(nèi)容中，開頭與結(jié)尾兩章都是直接在敘述自己創(chuàng)造時(shí)所遇到的難題，將整篇小說都拉向了現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的邊緣。

(五)敘述中植入哲理、心理與思考。桑塔格小說敘述藝術(shù)的另一個(gè)獨(dú)特之處就在于，她能夠在流暢的情節(jié)敘述中，植入哲理、心理與思考等多種抽象的內(nèi)容，使得小說的內(nèi)涵更加豐富。她前期的小說作品中，展示出了她獨(dú)特的反現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，整體上實(shí)現(xiàn)了她一直所堅(jiān)持的形式主義寫作理念。但當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí)，她的小說所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有對人類意識(shí)以及思想潛意識(shí)的問題的思考。而她后期的小說作品，不僅秉承了一貫的形式主義理念，也產(chǎn)生了一種逐漸回歸到現(xiàn)實(shí)主義的趨勢，這使得她的小說內(nèi)涵更為豐富，更值得用心去品讀。

三、蘇珊·桑塔格小說敘述藝術(shù)獨(dú)特性的影響

(一)對后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二十世紀(jì)六十年代，西方國家逐漸地向后現(xiàn)代主義社會(huì)轉(zhuǎn)移，西方文化的全面?zhèn)€性也從這個(gè)時(shí)候開始。而活躍于這一時(shí)期的桑塔格成為了文學(xué)界最具影響力的人物之一。雖然她的小說作品并不像理論文集具有那樣明顯的影響作用，但她的小說卻以一種更為直白的方式將她的思想理論體現(xiàn)于故事之中。她的小說中所具備的明顯的不確定性與內(nèi)在性，正是后現(xiàn)代主義的集中表現(xiàn)。以碎片形式所拼接起來的故事，從寫作手法上，向讀者展示了一種獨(dú)特的藝術(shù)新形式，對后現(xiàn)代主義思潮的爆發(fā)發(fā)揮了深淵的影響作用。

(二)給讀者帶來獨(dú)特的閱讀感受。與其他傳統(tǒng)的文學(xué)家不同，桑塔格在小說創(chuàng)作中，更為注重感官上的真實(shí)感，她總是能夠以細(xì)膩、真實(shí)的敘述，抓住讀者在感官上的感受，并且善于大膽地運(yùn)用想象力，為讀者創(chuàng)造出一個(gè)難以分辨真假、虛幻與現(xiàn)實(shí)無法辨別的小說世界。而在小說情節(jié)的敘述方面，桑塔格不再像傳統(tǒng)小說那樣，追求嚴(yán)格的開頭與結(jié)尾，而是以一種多角度敘述的方式，為讀者講述一個(gè)情節(jié)上不完整、不可靠的故事，然而，這種開放式的故事卻帶給了讀者一種可靠的、令人深思的感受。

(三)引領(lǐng)當(dāng)代美國小說潮流。桑塔格在小說創(chuàng)作中，打破了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作手法的束縛，將自己獨(dú)特的創(chuàng)新性思想融入到了小說之中。她將自己對現(xiàn)實(shí)的看法與思考、小說創(chuàng)作時(shí)的感悟都寫入小說情節(jié)中。這種亦真亦幻的寫作手法，為當(dāng)時(shí)美國的小說家們帶來了心靈上的洗滌，使這些小說家們看到了一個(gè)全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式，引發(fā)了一場文學(xué)創(chuàng)作新潮流。雖然一些文學(xué)界人物無法認(rèn)同桑塔格的小說藝術(shù)獨(dú)特性，但不可否認(rèn)的是，她是一位值得欣賞的作家。桑塔格所帶給小說界乃至文學(xué)界的深遠(yuǎn)影響，正是來自于她作品中所體現(xiàn)出來的敘述藝術(shù)獨(dú)特性。

［1］荒林.作為女性主義符號(hào)的另類場景——西蒙·波伏娃、漢娜·阿倫特、蘇珊·中林桑塔格的中國讀［J］.中國圖書評論，2006

［2］李小均.漂泊的心靈失落的個(gè)人——評蘇珊·桑塔格的小說《在美國》［J］.四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2003