城鎮(zhèn)化對原住民的影響及其適應策略
——以南鑼鼓巷和韭園村為例

楊 帆,呂 斌

(北京大學a.城市與環(huán)境學院;b.北京大學—林肯研究院城市發(fā)展與土地政策研究中心,北京100871)

城鎮(zhèn)化對原住民的影響及其適應策略
——以南鑼鼓巷和韭園村為例

楊 帆a,b,呂 斌a

(北京大學a.城市與環(huán)境學院;b.北京大學—林肯研究院城市發(fā)展與土地政策研究中心,北京100871)

中國正處于快速城鎮(zhèn)化進程中,人口的大量流動對空間原住民造成了較大的影響。通過選取具有代表性的兩種原住民空間:人口輸出空間和人口接收空間,分別以北京市南鑼鼓巷與門頭溝韭園村為研究對象,采用量化和質性研究相結合的方法,考察兩個地區(qū)在城鎮(zhèn)化背景下空間環(huán)境的演變,結合實地調研和訪談法進而明確兩地原住民對這一變化過程采取的應對策略。研究結果顯示,南鑼鼓巷應對外來人口策略傾向于堅持表達自身意愿,尤其是受到嚴重干擾自己生活的擾動之后;而韭園村居民面對人口大量外流的情況更傾向于采取消極態(tài)度應對,一般以忍耐或降低自身心理預期的方式。由城市外圍村落流出進入城市新建居民區(qū)和傳統(tǒng)居民區(qū),而城市老居民區(qū)的居民則流入新建居民區(qū)。城市外圍村落的外推力主要為公共服務設施的落后,而傳統(tǒng)居民區(qū)的外推力主要為居住建筑的老化與街區(qū)商業(yè)化。

城鎮(zhèn)化;原住民;外來人口

引 言

中國現(xiàn)階段處于快速城鎮(zhèn)化進程中,城鎮(zhèn)化的快速推進不僅帶來中國經(jīng)濟社會的飛速變化,也帶來了多種城市問題。改革開放初期,中國城鎮(zhèn)化率僅為18%,至2014年城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達到54.77%。這一變化背后是5.8億人口進入城市,而這一數(shù)字目前仍在不斷增長。伴隨城鎮(zhèn)化迅速增長的是人口、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟活動的流動和轉移,帶動城市內部不同區(qū)位之間人口結構和功能結構的空間變遷。由輸出空間到接收空間,從空心村到超負荷運轉的城市中心區(qū),給區(qū)域原住民的居住環(huán)境、社會關系帶來了巨大的影響。對城鎮(zhèn)化的研究以往所關注的視角多偏向宏觀角度,研究多關注于城鎮(zhèn)化質量、城市空間、人口流動、人口土地經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展、環(huán)境污染等方面的問題,而對于城鎮(zhèn)化過程對于原住民的影響作用的研究則相對較少。城鎮(zhèn)化推動人口的空間流動,一些一線城市已成為匯集全國各地人口的中心,社區(qū)空間人口構成紛繁復雜,破壞了“街道眼”的同時也破壞了原有的社區(qū)社交網(wǎng)絡空間,造成居住空間不安定因素上升。對于城郊農(nóng)村居住空間則面臨年輕人口外流的“空心村”問題,而基礎設施建設落后則進一步造成了留守老人生活上的困難,引發(fā)社會問題。

已有研究中關注城鎮(zhèn)化對原住民影響集中于城市邊緣區(qū),因為大多數(shù)城市的新老城區(qū)差異主要表現(xiàn)在空間形態(tài)上,在人口和就業(yè)結構上并沒有顯著差異。與此同時,研究普遍認為城鎮(zhèn)化進程對留守在鄉(xiāng)村的以老年人為主體的人們帶來的影響,主要集中在經(jīng)濟、生活和精神三個方面。而對于經(jīng)濟支持這方面,存在著兩種截然不同的觀點:一種觀點認為,青壯年勞動力離開當?shù)厝コ抢锕ぷ魇腔谔嵘彝フw經(jīng)濟水平的考慮[1],留在家中的老人們的經(jīng)濟保障也因此更為堅實, Knodel(2007)針對泰國[2]以及杜鵬(2004)和蔡蒙(2006)的文章中分別針對中國安徽省[3]、四川省[4]的實證研究也證實了這一點。而另一種觀點則認為年輕人長期遠距離離家最終與家中的聯(lián)系會變少,因此家庭便失去了重要的勞動力,經(jīng)濟狀況會惡化[5]。同時,在生活供養(yǎng)上會帶來一定負面影響。由于年輕人的外出,留下來的老人們得不到家人足夠的照顧,健康狀況通常會下降[6]。尤其在中國,在農(nóng)村普遍依賴家庭養(yǎng)老的背景下,留守老人很難尋求社會養(yǎng)老的支持,其生活狀況往往更加糟糕[7]。在精神支持上,同樣會帶來負面影響。流動性相對較差的老人們長期被束縛在居住地,可交流的對象減少。杜鵑等(2002)通過對泰國及尼泊爾的調查,發(fā)現(xiàn)被留下來的人們常常覺得孤獨和不幸福;在中國則存在著與孫輩共同居住,孤獨感得到一時緩解,但隨著孫輩長大離開,孤獨感會加劇的問題[8]。

面對城鎮(zhèn)化帶來的經(jīng)濟、生活等方面影響,原住民采取如何的應對措施,鮮有文獻進行探究。大多數(shù)研究只是將其作為一個被動的客體,注重從社會、政府和社區(qū)角度提一些建議。如就社會整體而言,提倡加強家庭觀念與孝文化建設,引導人們寄予血緣、親情更多重視[9];就政府而言,則應致力于構建與完善醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障,提供最基本的經(jīng)濟支持[10][11];在社區(qū)層面則應當推進社區(qū)養(yǎng)老,構筑相應的養(yǎng)老服務體系,逐漸將部分養(yǎng)老任務社會化[11][12]。然而,這些研究都忽視了原住民作為個體的主觀能動性。

對于城鎮(zhèn)化影響人群以及人群的適應,目前仍偏重于運用統(tǒng)計數(shù)據(jù)開展分析,對作為微觀主體的“人”的重視不夠[13]。但是很多時候,涉及到主體認知不能簡單用數(shù)字說明問題,本研究是一個以實證為基礎的研究,因此采用量化和質性研究相結合的方法,考察兩個地區(qū)在城鎮(zhèn)化背景下空間環(huán)境的演變,結合實地調研和訪談法進而明確兩地原住民對這一變化過程采取的應對策略。

但是本研究不僅僅是要單純研究兩個地方建成環(huán)境的變化或人們的適應方式,而是希望探討如下問題:

第一,從居民們的視角出發(fā)看待周邊環(huán)境的變化,及其所帶來的生活環(huán)境沖擊。

第二,面對發(fā)生巨大變化的社區(qū),居民是如何應對的,又是如何通過一些具體行為選擇來改變適應并影響整體環(huán)境的。

一、所選取調研對象的典型性

本研究的研究對象選取為傳統(tǒng)居住空間中的人口輸出地與外來人口遷入地。而在人口遷入地中原住民面臨沖擊最大的是接納大量外來流動人口的地區(qū),而非原住民較少的完全由外來人口組成的新社區(qū)。根據(jù)2010年第六次人口普查分街道人口統(tǒng)計數(shù)據(jù),將北京市各街道外來人口數(shù)(居住在本街道且戶口非本街道的人口)進行克里格插值,可以觀察外來人口空間分布情況,如圖1所示。遷入人口數(shù)量高的地區(qū)對應于二環(huán)以外、五六環(huán)以內的同心圓帶,說明這一地帶是城鎮(zhèn)化進程中吸引勞動力和生產(chǎn)活動的集聚區(qū)位,是城鎮(zhèn)化的熱點空間,而二環(huán)內中心城區(qū)和六環(huán)附近以外邊緣地帶遷入人口較少,在快速城市化進程中扮演著“后方”角色——向快速城鎮(zhèn)化的環(huán)帶地區(qū)輸出人口,并接納一定的外來回填人口。

因此內城區(qū)和城市邊緣區(qū)在城鎮(zhèn)化進程中面臨同樣的處境:勞動力人口輸出—外來人口回填—原住民社會網(wǎng)絡重建。這三類人群的動態(tài)變化對兩類地區(qū)的人口結構和居民屬性產(chǎn)生了類似的影響:遷出人口多為追逐工作機會的勞動力人口,以年輕人為主,留守原住民多為脫離生產(chǎn)部門的非經(jīng)濟人口,以離退休老年人為主,造成老年人人口比例在中心區(qū)和邊緣區(qū)出現(xiàn)兩個離散的峰值,如圖2所示),而回填人口則多以流動人口和外來人口為主,造成原有社會網(wǎng)絡的改變。

本研究所選取的兩個案例地為中心城區(qū)的人口回填地帶與城市郊區(qū)的人口主要流出地帶。南鑼鼓巷位于北京市中心,此地為大量外來人口聚居地。韭園村則位于西部山區(qū),為城市邊緣區(qū),是城鎮(zhèn)化的主要人口輸出地。

(一)南鑼鼓巷

南鑼鼓巷位于北京市中心什剎海片區(qū)。1993年南鑼鼓巷地區(qū)被北京市劃入25片歷史文化保護區(qū)范圍,是北京市可考歷史最久、最典型的傳統(tǒng)民居區(qū)。文化層面上,南鑼鼓巷積累了濃厚的老北京胡同文化氛圍,并隨著全球化的進程吸引了大量外國人的注意,他們向南鑼鼓巷注入了西方文化的元素。各種創(chuàng)意文化商店、“吧”已然成為吸引游人駐足的獨特風景,這些商業(yè)與文化形態(tài)也構成了南鑼鼓巷獨特的混合文化氛圍。

南鑼鼓巷在城鎮(zhèn)化過程中快速變化。目前胡同空間內部建筑保留了大部分明清民居的風貌。胡同中建筑為四合院多進院落,其院門多在垂直的小胡同中。首先,南鑼鼓巷兩側出現(xiàn)了大量沿胡同兩邊的商鋪,商鋪門窗直接開在原有院墻或房屋的背側。2010—2011年,南鑼鼓巷兩側商鋪以“吧”及創(chuàng)意品商店為主,還有少量有特色食品商鋪。2013—2014年,巷兩側出現(xiàn)大量連鎖性餐飲商鋪,以“吧”為主的小資慢商業(yè)文化,已經(jīng)逐步轉變?yōu)橐钥觳?、小吃為主的快商業(yè)文化。與前期調研相比,商業(yè)形態(tài)比較類似,商店密度很大,基本呈現(xiàn)空間上連續(xù)狀態(tài)。街區(qū)游客數(shù)量增加明顯,環(huán)境嘈雜程度明顯嚴重化。其次,院落內部出現(xiàn)大量私搭亂建建筑,院內居住多家住戶,每處院落大約容納20戶居民。傳統(tǒng)四合院沒有私人衛(wèi)生間,整個院落設置一處,或多個院落公用一處。部分居民自己在院落中建設了衛(wèi)生間來滿足設施的不足。總體來看,街巷空間由單純的居住空間轉變?yōu)榫幼?、商業(yè)、文化綜合的街巷空間。而商業(yè)元素的進入提升了街區(qū)的人氣的同時,也對街區(qū)形態(tài)和胡同住民產(chǎn)生了一些影響。

(二)韭園村

韭園村則位于北京外城西部山區(qū)中。歷史上這里曾經(jīng)是運貨商隊的必經(jīng)之路,并形成了京城聯(lián)系西部山區(qū)、內蒙古、山西的重要商貿道路——京西古道。京西古道在王平口匯集,成為“過山總路”。其中王平古道是人文遺跡最豐富,景色最為美麗的一段,韭園村就沿著這條王平古道發(fā)展。

隨著城市及周邊郊區(qū)基礎設施建設水平的提升,韭園村基礎設施條件得到了提升。近幾年隨著城鎮(zhèn)化的推進,韭園村發(fā)生了一系列與外界環(huán)境方面有關的變化:一是交通與建筑技術的進步,使山地對居住、交通的限制作用減弱。原本不宜開發(fā)的荒山,栽種了許多果樹,個別地方興建觀景功能的茶室,由村中的農(nóng)家樂經(jīng)營。二是由于所在地區(qū)地下水位下降,山谷中央的溝澗干涸。目前溝澗內已是旱地,種植了櫻桃、桃、杏等果樹。村中為解決用水困難,在溝中打有一口機井。三是交通條件是變化最大的因素,隨著京西古道廢棄,九園路建設,因交通工具進步,過境交通的性質從馬隊變?yōu)闄C動車,帶來的噪音、尾氣等影響居住環(huán)境的問題凸顯。韭園村與南鑼鼓巷一樣,也受到旅游開發(fā)的影響。即使游客量依然不多,但是每逢周末從城區(qū)奔馳而來的私家車還是給韭園帶來了影響,韭園村也有部分村民開始經(jīng)營農(nóng)家樂或采摘園這種新型的經(jīng)濟發(fā)展形式。

研究的主要對象是兩片街區(qū)內的原住民,對原住民的限制為居住年限在50年以上的居民。本研究作者及研究小組成員先后時隔3年時間對所選取的兩片區(qū)域進行過兩次訪問,獲得了大量、豐富的居民資料。資料顯示,兩片區(qū)域的居民特征具有較高的相似度。首先,兩片區(qū)域在城鎮(zhèn)化過程中都留下了大量的原住民;其次,兩片區(qū)域都扮演了勞動輸出地的角色,留在原居住地的人群主要為老年、退休人口,以及孫代的學齡前兒童組成了居住社區(qū)的主要人口;兩片街區(qū)都具有較長的歷史,歷史可以追溯上百年,居民在新中國建立之后的城鎮(zhèn)化過程中具有延續(xù)性。

二、居住環(huán)境變化及原住民適應策略

(一)環(huán)境變化對原住民的影響

通過對南鑼鼓巷和韭園村約二十位原住民的訪談和調研觀察,可以直觀地感受到,在城鎮(zhèn)化和郊區(qū)化的雙重進程下,兩地經(jīng)歷著相似卻不同的演變,具體體現(xiàn)在如下幾個方面:

1.物質空間改變

物質空間改變包括:居住建筑條件與社區(qū)環(huán)境條件。

首先,城鎮(zhèn)化中對傳統(tǒng)居住區(qū)的改善性建設為居民帶來居住建筑條件的提升,降低原有居民外遷的動機。南鑼鼓巷和韭園村兩地居住建筑形態(tài)十分類似,都是院落型的單層平房居住單元,南鑼鼓巷大多一院多戶,韭園村大多一院一戶,均較為適宜老年人居住。兩地最主要的相似點在于房屋及基礎設施建設都較為落后。在訪談中,兩地的原住民都表示,近年來居住條件最大的變化是水、熱、氣、電等市政服務設施的完善。南鑼鼓巷屬于老城區(qū),房屋與基建老化,對于居民生活影響較大;而韭園村則處于城郊地帶,基礎設施建設歷來落后,即使設施得到改善,但公共服務設施條件不足,仍無法與城市周邊新建居住區(qū)相比。

南鑼鼓巷1號受訪者說:“我們家住景陽胡同1號院,原來是煤炭工業(yè)部的宿舍。以前我們冬天都燒煤取暖,后來社區(qū)鼓勵大家用電暖氣,為了促進大家更換取暖設備,還補貼設備費和電費的三分之二,又干凈又方便。”

韭園村不屬于城市建設用地,供水、供暖等基礎設施建設落后,居民生活條件亟需提升。韭園村居民主要生產(chǎn)方式在原有農(nóng)業(yè)種植的基礎上逐漸向三產(chǎn)旅游業(yè)轉變,對于用水水量及便捷性的需求都急劇增強。原有韭園村主要的水源——永定河支流干涸,村落目前唯一水源距離本村較遠,因此給當?shù)鼐用裨斐闪擞盟щy:

韭園村居民:“村里投資打了許多口機井,也鋪設了自來水管,但是仍然無法出水。水龍頭里面偶爾流出來的水是渾濁的,無法直接飲用。南面山上的東落坡村有泉水,但只夠生活用水,年紀大了,取水不方便,所以大多數(shù)人都搬走了”——退休礦工夫婦。

“除了低保和養(yǎng)老撫恤,果樹是主要收入來源,但是無水灌溉,收成無法保證”——退休電工,六旬老人。

“村中農(nóng)家樂辦牌照的很多,但辦不起來,條件不夠,主要是因為缺水”——韭園農(nóng)莊工作人員,中年女性。

“冬天村子里取暖困難,如果想燒煤取暖,每戶人家一冬天要四噸,費用要兩千多,沒有補貼,所以冬天村子里幾乎沒有人住,大伙能去城里親戚家的就都進城去了”——退休礦工夫婦。

2013年進行回訪,了解到受益于新農(nóng)村建設措施的落實以及村民自發(fā)的改善,生活用水和冬季取暖的問題已經(jīng)得到解決,但仍然無法改變區(qū)域公共服務設施不足的問題:

“村里鋪設了水管,把山泉水引到每家每戶,現(xiàn)在可以很方便地取水。但是我們老年人看病還是很不方便?！?/p>

“村里很多人家都自己架設了暖氣設備,通過燒煤來取暖,去年冬天我們就沒去城里過冬,過年的時候兒女們回來在院子里吃的年夜飯,只不過出門探親不大方便?！?/p>

其次,社區(qū)環(huán)境條件的改變使得居民出行變得更為方便,但也為社區(qū)帶來更多的外來觀光客。通過訪談從原住民口中了解到,雖然改造為街區(qū)帶來諸多優(yōu)點,如道路鋪裝平整、安裝路燈、沿街立面景觀等變得“整齊且干凈”,但大量游人涌入造成交通擁堵、噪聲影響、車位緊張等問題干擾了原住民的生活。韭園村周邊國道省道等交通線路的建設,提升了韭園村的可達性,使得村落居民同樣面臨村落主要街道建設后外來車輛、游客逐漸增加的影響。

“我們覺得這條路變得干凈了,也整齊了,大概十年前吧,鋪了路磚,安裝了路燈……”——南鑼鼓巷7號受訪人。

“現(xiàn)在路擴寬了,但是車也多了,所以常常堵……商業(yè)是繁榮了,但我們這些住在這里的居民會感覺很吵……”——南鑼鼓巷5號受訪人。

“比以前熱鬧多了,但是太吵了,而且人這么多,老年人在街邊活動也不安全,我們老人還是喜歡安靜!”——南鑼鼓巷10號受訪人。

另一方面,韭園村原本是依托京西古道發(fā)展起來的驛鎮(zhèn)古村,隨著村落周邊交通環(huán)境的改善,韭園村獨特的景觀及人文休閑觀光資源吸引了大量外來游客,給當?shù)鼐用駧砹瞬槐?。總體來說,南鑼鼓巷的居民受到影響較韭園村居民影響更為強烈。

“十年前這條路還是土路,現(xiàn)在變成水泥路,路平了,也好走了……這些路燈和那邊的健身設施是五年前建的……但是,周末游客多了,村子里車多,也讓我們覺得沒那么安全了?！薄聢@村3號受訪人。

2.經(jīng)濟模式改變

兩處街區(qū)由傳統(tǒng)居住單元向商業(yè)旅游性街區(qū)的轉變,或為居民提供了副業(yè)和投資的機遇,或幫助居民生產(chǎn)方式由一產(chǎn)向三產(chǎn)轉變,帶來更多的盈利空間,為居民的經(jīng)濟條件提升帶來了一定優(yōu)勢。

南鑼鼓巷的原住民多為政府部門和事業(yè)單位的退休員工,生活來源以退休金和兒女供養(yǎng)為主。改造之初,街區(qū)商業(yè)店鋪密度不大,且多以創(chuàng)意文化、酒吧為主要模式,隨著街區(qū)名聲的提升,商業(yè)形態(tài)也由小資、創(chuàng)意、休閑模式轉變?yōu)榭觳汀⑿〕阅Ｊ?原有獨特街區(qū)商業(yè)模式逐漸被淹沒。雖然原有改造后的商業(yè)模式被打破,但值得注意的是,隨著這一片區(qū)獨特文化氛圍的形成,使得房屋供不應求,臨街商鋪以及四合院中富余空間的出租為原住民提供了一種“隱性收入”。

“現(xiàn)在沿街的房子得十五萬一平,胡同里面的也得十萬一平,三年前大概五六萬、兩三萬一平,漲了三倍了”——南鑼鼓巷4號受訪人。

“臨街的房屋大多是出租的,房租很貴”——南鑼鼓巷9號受訪人。

韭園村的原住民多為農(nóng)民,生活來源一部分來自社會保障和兒女供養(yǎng),另一部分依賴于土地。2009年,韭園村入選北京市農(nóng)村工作委員會和北京市旅游局評選的“北京市最美的鄉(xiāng)村”,憑借恬靜古樸的風光和積淀厚重的文脈開始發(fā)展旅游業(yè)。從訪談對象口中得知,近年來韭園村集體將農(nóng)戶的土地集中開發(fā)為種植園和采摘園,村民可以從中得到分紅;另外,村民自發(fā)開始建設農(nóng)家樂,給村民帶來更多的經(jīng)濟收入。

“我們的地都是生產(chǎn)大隊統(tǒng)一種,種的是果樹,大櫻桃、葡萄、京白梨都有,我們每年能領到幾千塊分紅,每家土地面積不一樣,分紅也不一樣”——韭園村5號受訪人。

3.社區(qū)人口構成變化

社區(qū)人口構成的變化包括主要人口屬性的變化以及人口流動特征,這方面的變化是對原住民影響最為明顯的特征。

首先,社區(qū)主要人口的構成給社區(qū)原本的交際環(huán)境帶來了較大的影響,包括外來人口的遷入、外來游客的流入。外來人口的到來打擾了原本的生活氛圍,對原住民造成了較大干擾。南鑼鼓巷的外來人員比較混雜,商鋪店主、行商走販、租房客等,韭園的外來人員成分比較單純,主要是游客,且主要在夏秋兩季旅游旺季比較多?？偨Y訪談對象的態(tài)度,可以看出外來人員對南鑼鼓巷原住民的影響比對韭園原住民的影響更大。在人流量中等或較少的情況下,為社區(qū)帶來了活力,部分居民表示支持,但當人流量達到一定程度后,則對居民生活帶來較大的干擾。

“現(xiàn)在這條街的商店多了,游客也多了,太吵了,經(jīng)常到半夜還是這么吵?！?/p>

“除了噪音影響之外,游客多了還擠占了我們居民的資源,我們住的院子沒有廁所,胡同的公共廁所什么時候去都得排隊!”

“有很多外國人喜歡租住四合院,我們院子的西院住滿了外國人,他們生活習慣跟我們不一樣,晚上不睡,早上不起,很擾民……有一次他們在院子里用柴火生火燒烤,我們跟他們講,這樣很危險,房子都是木結構的很容易起火,他們假裝聽不懂中文,其實一個個中文都好著呢,后來叫來了片警才解決問題……我們不喜歡他們,但為了保持主人的風度,平時都對他們很客氣,只有原則性問題才會去交涉?！?/p>

其次,在城鎮(zhèn)化的作用力下,人口流動成為居住區(qū)的普遍特征,原有居民外遷,同時伴隨大量外來人口遷入,使得街區(qū)人口組成發(fā)生較大變化。大量外來人口進入傳統(tǒng)居民區(qū),造成南鑼鼓巷和韭園村都在經(jīng)歷人口遷出的過程,同時,在從傳統(tǒng)居住聚落向歷史街區(qū)和歷史名村轉變的過程中,引入了旅游、展示、文化等外向功能,吸引了租戶、商家、游客等外來人口的回填。原有的社區(qū)關系網(wǎng)在兩地均面臨重建,兩地的原住民表現(xiàn)出了相似的態(tài)度:人們傾向于與原來的老鄰居交往,與新成員關系存在隔膜。

“我們這些老同事之間平時經(jīng)常聊天,但現(xiàn)在搬出去的越來越多,能聊天的也少了……新搬來的租房子的人我們一般很少來往,有的住的久的見面打個招呼吧……社區(qū)有的時候辦一些老年人聯(lián)誼活動,照個相之類,我們一般都去,新搬來的人就很少參加。”

“村里的人我們都認識,這幾年搬走了好多,村里現(xiàn)在也就百十來口人,到了冬天人更少,湊一桌人打牌都難……新來的人很少,也就是一些像你們一樣的游客,問個路之類的,接觸很少。”

(二)原住民所采取的適應策略

本研究著重篩選了以上對原住民產(chǎn)生影響的三個方面,分別梳理他們采取的應對方式和策略。

第一,針對物質空間改變,居民的應對策略為積極改造房屋、選擇季節(jié)性居住或外遷。首先,受訪人所居住房屋均面臨不同程度的老化,他們會自發(fā)對房屋內部結構進行改造,如應對供暖問題,會自行增加暖氣管道,增加房屋墻體保暖性能,從而增加居住房屋的宜居度。其次,為了應對大量外來人口的涌入,居民也尋求加建、擴建的可能,一方面解決自家居住空間不足的問題,另一方面也增加了盈利水平。再次,最消極的應對方式也是最為徹底解決問題的方式為外遷,直接遷離老化的居住區(qū)到新建房屋及社區(qū)中居住。

第二,社區(qū)主體針對經(jīng)濟模式的變遷對社區(qū)環(huán)境變化帶來影響的應對策略主要為外遷和參與商業(yè)活動。首先,部分居民還固守原先的生產(chǎn)生活方式,基本上與外來人沒有交集,即使受到影響也不會抗議。其次,部分原住民自行外遷,而將騰空的房子出租,將空間留給外來商業(yè)經(jīng)營,并從中收取房屋出租的經(jīng)濟利益。再次,部分人則尋求商機,如韭園村居民建立多個農(nóng)家樂、水果采摘園、度假別墅、修復馬致遠故居,積極采取措施吸引外來游客。

第三,社會人口構成的變化成為社區(qū)影響最大的因素,也是居民受到影響后反應最為強烈的一個原因。首先,較為積極的應對方式為部分受訪人會主動承擔起志愿者的職責,負責維持擁擠不堪的社區(qū)秩序,這一點在南鑼鼓巷的原住民中體現(xiàn)的尤為明顯:如果他們感到自己的利益受到影響,會找有關部門反映情況。其次,南鑼鼓巷的一位受訪人表示,過度商業(yè)化給居民的日常生活和學校的教學秩序帶來嚴重干擾,因此原住民集體抗議并取得進展。再次,針對社區(qū)關系變化的應對策略中,原住民加強同留在本地老鄰居的聯(lián)系,并與已經(jīng)搬出去的老鄰居依然保持聯(lián)系,于是本來局限的社會交往半徑變大。最后,平時一般情況下與新鄰居保持一定距離,不發(fā)生社會交往。但一旦發(fā)生利益沖突,則會力爭。

(二)適應策略行為與態(tài)度分類

對這個結果進行進一步分析,按照受訪者采取適應性策略的行為和態(tài)度兩種維度,分別在正向和負向兩個方向對所有的策略進行分類。共得到以下四種基本分類:

如果考慮“態(tài)度”維度的積極或消極,“行為”維度的肯定或否定,基本上可以確定四種類型的行為選擇模式,分別代表(1)順應:積極主動采取行動適應外界變化;(2)抗議:主動回擊或反對外界變化;(3)忍耐:雖然對周圍變化不滿,但是沒有采取任何措施,只是消極、被動的接受;(4)妥協(xié):不得不做出改變以應對外界環(huán)境變化。

順應——積極的態(tài)度,肯定的行動。即原住民采取各種措施對發(fā)生的變化進行積極的適應,順應環(huán)境的變化,達成自身與環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調;

抗議——積極的態(tài)度,否定的行動。也就是說原住民采取比較激烈的方式進行抵抗,反對外界變化施加在他們身上的影響;

忍耐——消極的態(tài)度,否定的行動。原住民對變化表示不滿,但也只是停留在抱怨或郁悶的層面,沒有采取任何外部行動,只是默默接受或忍耐;

妥協(xié)——消極的態(tài)度,肯定的行動。也就是說他們即使并不情愿,但還是不得不采取某些行動應對外界環(huán)境的變化。

(三)兩處居民適應策略比較

城鎮(zhèn)化進程對居民的影響方面。南鑼鼓巷居住條件供暖變好,街區(qū)的房屋地價上漲,主要的社交對象為社區(qū)的其他老年人,與親人的聯(lián)系主要為探訪;壞的方面體現(xiàn)在環(huán)境變得更加吵鬧,游客量增大,對于日常生活的影響較大。韭園村則相對來說受到游客的影響較小,主要的生產(chǎn)活動變?yōu)樯a(chǎn)集體分紅,居住條件改善,供水供熱得到改善,基礎設施建設提升,其余方面則與南鑼鼓巷相類似。

對于應對變化,原住民所采取的應對策略兩處不盡相同。由于南鑼鼓巷受到的影響相對于韭園村要強烈得多,南鑼鼓巷居民的策略相對更傾向于抗議,韭園村居民的策略則更傾向于忍耐。

將以上三個部分的研究進行一個匯總,可以得到這樣的表格:

三、城鎮(zhèn)化人口流動模式

隨著城鎮(zhèn)化的推進,位于老城區(qū)市中心的南鑼鼓巷的物質空間經(jīng)歷了社區(qū)功能由居住向部分居住部分商業(yè)的過程轉化,建筑物經(jīng)歷了由傳統(tǒng)四合院到不斷擴建、亂建變成大雜院的劇烈過程。人口組成上大量外來人口涌入,原住民主要由老年人組成;韭園村則經(jīng)歷了年輕人口大量外流,村落人口下降,房屋建筑老化,村落主要生產(chǎn)活動的改變,變化過程較為緩慢。

對于原住民的遷移特征,從兩地原住民的調研結果中可見,在政府干預力度較弱、居住條件不斷老化的背景下,城市各部分地區(qū)的居住人口正在發(fā)生著演替。城市傳統(tǒng)居住區(qū)隨時間推移逐漸老化,第一代居民的后代逐漸離開父母尋找新的居住空間,于是第二代居民外遷、外來人口涌入,隨著中心區(qū)土地價值增值,商業(yè)、旅游價值迅速增加,居住環(huán)境進一步變差,原住民外遷或去世,進而居住空間不斷被外來低收入人口占據(jù),逐漸成為商業(yè)和低收入群體居住空間。位于城市外圍的農(nóng)村居住區(qū),同樣經(jīng)歷建筑老化的過程,相比城市建成區(qū),可以自行更新自家居住建筑,但在城鎮(zhèn)化的空間拓展過程中,人口、資源、財富的空間集中過程使得周邊農(nóng)村地區(qū)的公共服務設施、基礎設施退化,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也隨之落后,大部分人口隨之外遷進入城鎮(zhèn)傳統(tǒng)居住區(qū),留守部分居民經(jīng)濟模式轉型,農(nóng)村居住區(qū)逐漸轉變?yōu)槁糜?、農(nóng)業(yè)相混合的經(jīng)濟模式。

因此,城鎮(zhèn)中心區(qū)的人口外遷主要緣于居住建筑條件(相對)變差、外來人口涌入和商業(yè)模式的開發(fā);城市外部農(nóng)村地區(qū)的人口外遷主要緣于公共服務設施不足、經(jīng)濟條件落后。

結 語

快速城鎮(zhèn)化進程伴隨著農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化與城市中心區(qū)人口郊區(qū)化兩種進程的同時進行。這樣的進程,一方面造成了如北京市中心保留老城區(qū)的城市中心區(qū)的衰落及居住區(qū)向商業(yè)旅游中心區(qū)的轉變,另一方面則給更為偏遠的城郊農(nóng)村地區(qū)帶來了人口被掏空的現(xiàn)狀。兩種居住區(qū)的衰退都伴隨著年輕人的外流與老年人的留守,造成兩種居住區(qū)老年原住民社區(qū)混雜與無人照應兩種困境。本文通過對兩種居住空間的調研,分析了城鎮(zhèn)化對兩種居住空間中原住民的影響,歸納兩處原住民的應對策略并進行比較,總結城鎮(zhèn)化進程中人口流動模式。

快速城鎮(zhèn)化給城市居民與城市空間都帶來了巨大的變化和影響。對于經(jīng)歷周圍物質空間與文化空間的飛速變化的原住民受到的影響及對于變化的應對策略,吸取原住民對于城鎮(zhèn)化帶來變化的感受和接受程度經(jīng)驗,對于人性化的城鎮(zhèn)化的發(fā)展有重要作用。本研究采用深入調研方法,以南鑼鼓巷和韭園村為研究對象。從微觀層面,它們各自的社區(qū)空間也發(fā)生了某些改造或演變。城鎮(zhèn)化的過程使得人口大量移動,這些地方受到人口遷移的影響,在原住民和外來人口之間產(chǎn)生某些沖突或融合;同時城鎮(zhèn)化帶來的生活方式、思想觀念等方面的轉變也波及到在這些地方生活的人群,讓他們自身也主動或被動地采取積極或消極的策略逐漸適應此過程。對于南鑼鼓巷,商業(yè)化和大量外來人口侵蝕社區(qū),使得其所受到的沖擊更為強烈,物質空間與人文空間的變化都更為迅速、劇烈,而韭園村則處于城市外圍地帶,是城鎮(zhèn)化的人口輸出地,受外界影響后的變化更為緩慢。對于受到外界影響更大的南鑼鼓巷居民傾向于采用更為激烈的方式來應對外界的沖擊,相反受到變化過程較為緩慢的韭園村,其原住民的應對方式則更傾向于采取忍耐的態(tài)度來默默承受。

人口流動呈現(xiàn)出由城市外圍農(nóng)村居民區(qū)部分低收入居民逐漸向城市中心區(qū)退化居民區(qū)集中,而中心區(qū)居民逐漸向城市核心區(qū)外圍的新建住宅區(qū)集中,逐漸形成中心區(qū)由外來低收入人群集中、外圍由老城區(qū)居民集中的空間人口新格局。這與城市空間拓展與國有建設用地使用權在空間向外圍擴展有關。

本研究的不足之處在于對于各個策略屬于哪些象限的分類比較主觀,只是按照經(jīng)驗判斷而定,后續(xù)的研究可以參照前人已有的研究框架,為本研究提供足夠的理論支撐?；蛘呖梢钥紤]采用地理數(shù)學方法中的聚類判斷,采用這樣一種比較客觀的方式對各個策略及其類別做出準確評估。

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The Effects of Urbanization on Aborigines and Their Adaptation Strategy: A Case Study of Nanluo Alley and Jiuyuan Village

YANG Fana,b,LV Bina
(a.College of Urban and Environmental Sciences;b.Center for Urban Development and Land Policy of Peking University-Lincoln Institute,Peking University,Beijing 100871,China)

China's urbanization is developing very fast.Large number of peasants flood into the cities that has become threat to the local people.This research chooses two typical examples,the output space(Jiuyuan Village)and input space(Nanluo Alley).With quantitative and qualitative methods, the research focuses on spatial environment evolution under the circumstances of urbanization.Among the two research subjects,local residents of Nanluo Alley choose to express their wills instead of compromising,especially when the local people experience the disturbance.On the other side,people of Jiuyuan Village take the passive method and choose to bear or lower their physical and mental expectation of urbanization.On the other hand,the population flows from the village to the urban area.The push power of Jiuyuan Village is the shortage of public service facilities and cutting down of agriculture.The push power of Nanluo Alley is the aging of residential architecture and the commercialization of local settlement.

urbanization;aborigines;outsiders

F299.2

A

1009-1971(2015)06-0124-08

[責任編輯:王 春]

2015-09-12

楊帆(1988-),女,黑龍江哈爾濱人,碩士研究生,從事經(jīng)濟地理與城市經(jīng)濟學研究;呂斌(1950-),男,上海青浦人,教授,博士,博士生導師,從事城市與區(qū)域規(guī)劃、低碳城市形態(tài)、城市可持續(xù)再生途徑研究。