曹如夢(mèng)
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“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌融媒體塑造與整合傳播
曹如夢(mèng)
摘要:“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌的建設(shè)有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文章提出了怎樣進(jìn)行“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”融媒體塑造,并從微電影微記錄、建立自媒體平臺(tái)、資源整合這三個(gè)方面給予整合傳播的方案。
關(guān)鍵詞:絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶;融媒體;品牌;整合傳播
曹如夢(mèng)/鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀碩士(河南鄭州450001)。
“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌的塑造有利于我國(guó)西部的發(fā)展,作為一個(gè)對(duì)外連接的紐帶,“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)一方面有利于我國(guó)對(duì)外樹立國(guó)家形象,另一方面用協(xié)調(diào)統(tǒng)一的聲音來(lái)促進(jìn)我國(guó)西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(一)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌
品牌是一種符號(hào),使其區(qū)別于同類競(jìng)爭(zhēng)者。品牌只有富有強(qiáng)烈的個(gè)性,才可能吸引受眾,進(jìn)而使受眾對(duì)品牌產(chǎn)生忠誠(chéng),如此,品牌符號(hào)才真正有了價(jià)值。
絲綢之路在歷史上曾經(jīng)是我國(guó)與外國(guó)進(jìn)行交流的路途,在歷史上連接了整個(gè)一個(gè)穆斯林文化。在這樣的融匯與交流之中,中華文化以其博大精深的力量延續(xù)了數(shù)千年。而今天我們所提議的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”不同于以往的絲綢之路,它更是絲綢之路的一種升華。習(xí)近平主席關(guān)于“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的倡議,啟發(fā)我們對(duì)絲綢之路進(jìn)行重新審視,進(jìn)行新的戰(zhàn)略部署。構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌,擴(kuò)大其影響力,用整合營(yíng)銷傳播塑造自己的品牌個(gè)性。
(二)融媒體
融媒體時(shí)代的到來(lái)跟媒介的演進(jìn),受眾演變?yōu)槭軅髡咭约笆鼙娊邮芮赖亩嘣欠植婚_的。媒介功能的演進(jìn)促進(jìn)了融媒體時(shí)代的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)以其巨大的信息承載量,多種媒介方式的展現(xiàn),文字、視頻、聲音等多方位融合,給受眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。融媒體時(shí)代的到來(lái)不再只是單純地依靠紙媒或者是新興媒體,而是在這樣的一種背景下多元并舉,協(xié)同發(fā)展的前進(jìn)。受眾的分化和多元,促生了融媒體的誕生。在打通傳統(tǒng)媒體和新興媒體之間界限的同時(shí),也為不同接收渠道的受眾提供了極大的便利。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、當(dāng)時(shí)的政策以及當(dāng)時(shí)的技術(shù)狀況都有著密切的關(guān)系。在宏觀的背景下審視“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”所處的環(huán)境,再以微觀的視角,在受眾碎化的時(shí)代里進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分,受眾定位,在融媒體的背景下塑造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的品牌。
(一)PEST分析
PEST分析是對(duì)宏觀環(huán)境的分析,事物的發(fā)展需要在宏觀的歷史背景下,順應(yīng)歷史潮流,引領(lǐng)時(shí)代前沿,筆者進(jìn)行PEST分析的原因也在于力圖通過(guò)對(duì)歷史脈搏的把握,尋找適合“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展戰(zhàn)略和方向。P是指政治環(huán)境,換句話說(shuō)就是我們國(guó)家針對(duì)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”所實(shí)施的政策以及方針。我國(guó)東南沿海的經(jīng)濟(jì)第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟,正在轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,中部也已經(jīng)有了中部崛起戰(zhàn)略。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”作為西部與外界連接的紐帶,是西部發(fā)展以及我國(guó)對(duì)外進(jìn)行國(guó)家形象軟傳播的接口,其戰(zhàn)略地位不容忽視,從習(xí)近平主席倡議構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的提議可見一斑。E是指經(jīng)濟(jì)環(huán)境,社會(huì)轉(zhuǎn)型期的諸多不適,對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路的不斷尋找,并非是因?yàn)槲覈?guó)的高等教育以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略出現(xiàn)了問(wèn)題。當(dāng)?shù)诙a(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)u趨于成熟,第三產(chǎn)業(yè)尚未興起,這只是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的尋找階段。S是指社會(huì)環(huán)境,絲綢之路有著悠久的穆斯林文化。在與外國(guó)的交流中,文化的交匯,文明的碰撞,留下了深厚的歷史文化?!敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”自然環(huán)境優(yōu)美,有著高度統(tǒng)一的信仰,有著統(tǒng)一的民族向心力。T是指技術(shù),今年暑假央視財(cái)經(jīng)頻道的大型紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》剛剛上映,就好評(píng)不斷?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,微博、微信等自媒體的興起,改變了傳統(tǒng)的新聞發(fā)布與新聞接收模式。
(二)市場(chǎng)細(xì)分,受眾定位
剛剛過(guò)去的2013年是大數(shù)據(jù)元年,大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),改變了廣告?zhèn)鞑サ哪J?。在大?shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)將成為核心,并將深刻影響商業(yè)模式,甚至重構(gòu)組織文化。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),改變了傳統(tǒng)的廣告?zhèn)鞑ツJ?,之前是廣告發(fā)行。大數(shù)據(jù)的運(yùn)用,廣告商可以對(duì)用戶的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,預(yù)測(cè)受眾的需要,推送自己的商品,也就實(shí)現(xiàn)了從廣告發(fā)行到廣告推送的轉(zhuǎn)變。受眾使用媒介的渠道增多便產(chǎn)生了受眾碎化,針對(duì)這種情況,想要獲得良好的宣傳效果就需要進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分,進(jìn)行受眾定位。受眾定位本身并沒(méi)有多大意義,最有意義的是受眾定位所圈定的受眾范圍?!敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌的塑造就是需要在受眾碎化的環(huán)境中,找到受眾的共同點(diǎn),進(jìn)行媒介間的打通和整合,實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最大化。融媒體可以讓不同渠道接收信息的人群進(jìn)行整合,“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的受眾范圍就會(huì)得以擴(kuò)大。無(wú)論是喜歡用傳統(tǒng)媒體接收信息的人群還是新興媒體的發(fā)燒愛(ài)好者都可以在融媒體中得到自己需要的信息。
(一)微電影、微記錄
媒介的演進(jìn)隨之而來(lái)的便是公眾話語(yǔ)權(quán)的增值,社會(huì)權(quán)力在國(guó)家、個(gè)人和媒體面前進(jìn)行了重新劃分。如今,我們已經(jīng)進(jìn)入后權(quán)力時(shí)代,能力的提升成為當(dāng)務(wù)之急。草根階層的崛起,微電影大行其道,并獲得良好效益。網(wǎng)絡(luò)改編劇的發(fā)展,開辟了中國(guó)改編電影的新浪潮。電視娛樂(lè)節(jié)目的植入式廣告也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》,節(jié)目組去過(guò)的旅游景點(diǎn),今年十一期間就成為旅游熱點(diǎn),帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。《舌尖上的中國(guó)》與美食網(wǎng)站進(jìn)行合作,《舌尖上的中國(guó)》每播放一集,相關(guān)食材就被搶購(gòu)一空?!敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌的建設(shè)可以拍攝視頻的方式,在網(wǎng)站或者電視上進(jìn)行播放,進(jìn)行軟傳播?;蛘咭曰暨_(dá)《穆斯林的葬禮》這樣一篇經(jīng)典小說(shuō),進(jìn)行改編,拍成電視劇進(jìn)行播放。
(二)建立自媒體平臺(tái)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息的傳播以裂變式形式進(jìn)行傳遞。但目前營(yíng)銷者掌控消費(fèi)者接受信息的能力非常有限,無(wú)法控制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手說(shuō)什么,甚至比不上記者的一篇調(diào)查報(bào)告或朋友親戚的口碑。因此,營(yíng)銷者更應(yīng)該花費(fèi)更多的努力在他們所能掌控的傳播工具上。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶“品牌的傳播主要以建立自媒體平臺(tái)并結(jié)合傳統(tǒng)媒體進(jìn)行整合傳播。建立自媒體平臺(tái)主要包括門戶網(wǎng)站、微博、微信、APP客戶端。微博具有短小精悍的特點(diǎn),就像新聞寫作中的消息,受眾信息的獲取,不需要點(diǎn)擊鏈接才能看到,在屏幕滑動(dòng)中就可以看到。微博中的意見領(lǐng)袖,在信息傳播中可以擴(kuò)大受眾。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌的建設(shè)可以借力于意見領(lǐng)袖,獲取關(guān)注。微信平臺(tái)的建立是為了忠誠(chéng)度比較高的用戶所創(chuàng)立,微信的私密性比較強(qiáng)受眾的忠誠(chéng)度相對(duì)而言比較高。
(三)資源整合
“掉渣兒餡餅”的營(yíng)銷曾在全國(guó)引起巨大反響,是資源整合的一個(gè)特別好的例子。這是作為一名廣告人在研究有效整合媒介、廣告服務(wù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)自身及消費(fèi)者四方資源,探索適應(yīng)企業(yè)自身的行之有效的營(yíng)銷廣告,如何并有效刺激消費(fèi)者需求,使企業(yè)能夠長(zhǎng)足發(fā)展的一個(gè)重要課題?!敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)在發(fā)展初期,可以借力其他資源,進(jìn)行整合傳播。如與能源資源類的企業(yè)或者自媒體進(jìn)行合作,進(jìn)行資源共享。在物流方面,做好物流設(shè)施建設(shè)。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”屬于通道經(jīng)濟(jì),物流在其中起著舉足輕重的作用。資源間進(jìn)行相互整合,提供“一站式”服務(wù),整合傳播一開始是賣產(chǎn)品,后來(lái)是賣品牌,最后是以客戶為中心進(jìn)行營(yíng)銷。我們需要在進(jìn)入期就樹立以客戶為中心的理念,也就是進(jìn)行資源整合。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開當(dāng)時(shí)所處的政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、科技環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境,“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”品牌的塑造也是一樣。融媒體時(shí)代的到來(lái),為品牌的塑造提供了技術(shù)支持,然而一件事物的發(fā)展,不可能純粹依賴于技術(shù)。品牌塑造或者是整合傳播都需要社會(huì)等各方面的協(xié)同作用。但在這行走之中,我們?nèi)匀幌嘈?,終究有時(shí)候,打造一個(gè)知名品牌——絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。
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責(zé)任編輯:魏明程
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