新聞傳播要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

●本刊編輯部

新聞傳播要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

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習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊，抓導(dǎo)向不放松”。黨的十八大報(bào)告中提出要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”，這是對(duì)新聞傳播提出的明確要求，也是我們做好新聞傳播的根本原則。

新聞傳播是國(guó)之大事，黨的要?jiǎng)?wù)。事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)，事關(guān)人民福祉，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)民族興旺，無(wú)論何時(shí)何地都不能放任自流，聽(tīng)任蠱惑人心的流言蜚語(yǔ)隨意散布，任何時(shí)候都要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，堅(jiān)持以正祛邪，始終不渝地把新聞傳播的方向引到利黨、利國(guó)、利民、利社會(huì)主義的正確軌道上來(lái)。自古以來(lái)“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的論斷(魏《典論?論文》 曹丕)也說(shuō)明了這個(gè)道理。

堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，要有清醒的認(rèn)識(shí)。不能對(duì)新聞?shì)浾搨鞑?dǎo)向的重要性認(rèn)識(shí)不夠，思想上漠然置之，行動(dòng)上無(wú)所作為，結(jié)果將導(dǎo)致新聞傳播輿論領(lǐng)域出現(xiàn)正不壓邪、似是而非的言論不斷，謬誤流傳。中外歷史告訴我們，正確導(dǎo)向是新聞傳播的“靈魂”，一旦失去這個(gè)“靈魂”，我們就會(huì)不知所往，受制于人。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，加之新興媒體日益成為社會(huì)生活中表達(dá)意愿的平臺(tái)，輿論多元化成常態(tài)，尤其需要正確引導(dǎo)，以明辨是非，引領(lǐng)潮流。做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。做到弘揚(yáng)真善美，抑制假惡丑。弘揚(yáng)民族精神與道德。不崇洋媚外，但不排除外為中用。從實(shí)際出發(fā) ，結(jié)合黨和國(guó)家的中心任務(wù)，把公民引向愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，團(tuán)結(jié)互助，建設(shè)強(qiáng)國(guó)富民的中華民族上來(lái)。多作正面宣傳，不要炒作負(fù)面事件。

堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，要提高政治鑒別力。在政治上識(shí)別大是大非問(wèn)題，就要注意“五慎重、五有利”。五慎重是,涉及黨的路線、方針、政策,涉及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的工作與生活,涉及黨、國(guó)家、軍隊(duì)的秘密,涉及民族宗教政策和國(guó)家外交政策,涉及社會(huì)敏感問(wèn)題等要慎之又慎。五個(gè)有利是：有利于進(jìn)一步改革開(kāi)放，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)；有利于鼓舞和激勵(lì)人民群眾奔小康，為國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步而務(wù)實(shí)創(chuàng)新；有利于堅(jiān)持真善美，抵制假惡丑；有利于國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定。無(wú)論是弘揚(yáng)主旋律，還是傳播正能量，都要全力在各新聞傳播領(lǐng)域做到，使之無(wú)一遺漏，無(wú)一空缺。無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，都要堅(jiān)持依法、科學(xué)的有效管理空間，凈化環(huán)境，努力掌握正確的輿論導(dǎo)向主動(dòng)權(quán)，最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體積極作用。

提高正確的輿論導(dǎo)向力，就要增強(qiáng)傳播媒介信息的吸引力和感染力。英國(guó)著名學(xué)者霍爾曾提出了編碼/解碼理論，他指出受眾解讀媒介信息的方式有三種：傾向式解讀、協(xié)商式解讀和反抗式解讀。當(dāng)受眾按照媒介賦予的意義來(lái)理解信息時(shí)，發(fā)生的是傾向式解讀。當(dāng)受眾部分接受媒介所提示的意義，部分按照自己的方式來(lái)理解媒介信息時(shí)，就形成協(xié)商式解讀。受眾還可以對(duì)媒介所提示的信息意義做出完全相反的理解，即進(jìn)行反抗式解讀。新聞傳播要成功地正確導(dǎo)向輿論，就必須引導(dǎo)受眾盡可能多地傾向式解讀新聞傳播的信息，盡可能地杜絕反抗式解讀，不斷地強(qiáng)化新聞傳播信息的客觀性、科學(xué)性，善解人意，為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，提高公信度，增強(qiáng)吸引力和感染力。

在新常態(tài)下，繼承創(chuàng)新正確的輿論導(dǎo)向。當(dāng)前，科技日益進(jìn)步，現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，輿論生態(tài)、發(fā)展環(huán)境和整體格局都發(fā)生了深刻變化?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹谶@樣的新常態(tài)下，要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，推進(jìn)新聞傳播工作，必須在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，打破思想束縛，勇于在新聞傳播的源頭，嘗試新的傳播模式，牢牢把握好新的活力源泉。創(chuàng)新傳播理念、創(chuàng)新傳播手段、創(chuàng)新工作內(nèi)容，娓娓道來(lái)，循循善誘，進(jìn)行形式活潑的生動(dòng)詮釋，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式提升輿論引導(dǎo)質(zhì)量和水平，不斷增強(qiáng)吸引力和感染力，做到因勢(shì)而謀、因勢(shì)而動(dòng)、因勢(shì)而為，用正確的引導(dǎo)輿論新陣地的發(fā)展和發(fā)揮輿論制高點(diǎn)的作用。