“三生”盛開 清風(fēng)自來

常莉 姚通紅

摘要：“三生課堂”是生活的課堂、生成的課堂、生命的課堂。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)要貼近學(xué)生生活，尊重鮮艷的生命個體，在互動碰撞中生成智慧之花。它要求教師轉(zhuǎn)變角色，由演員變成導(dǎo)演，在教學(xué)實踐中大膽放手，充分發(fā)動學(xué)生，在師生互動、生生互動、生本互動中生成問題、探究知識、啟迪智慧。

【關(guān)鍵詞】互動、自主、合作、探究、語文教學(xué)

當(dāng)前小學(xué)語文課堂上普遍存在著教師唱獨角戲的現(xiàn)象，忽視學(xué)生的主體地位，教師滔滔不絕地講，學(xué)生昏昏欲睡地聽，課堂沉悶，毫無生氣可言。那么，如何喚醒學(xué)生？讓語文課堂重新煥發(fā)魅力和活力呢？唯有推進(jìn)新課改，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、轉(zhuǎn)變教師角色，才能使“三生課堂”猶如徐徐清風(fēng)吹進(jìn)校園，吹進(jìn)學(xué)生心田，吹進(jìn)教師的靈魂，讓它如同鮮花一樣盛開。

師生互動 和諧成長

在課堂教學(xué)中，教師科學(xué)合理地構(gòu)建有效的師生互動方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，使課堂教學(xué)有根本性的變化，而且對培養(yǎng)具有良好素質(zhì)和競爭力的新一代是有著重要意義。教師在課堂上由“演講者、表演者”，轉(zhuǎn)化為“引導(dǎo)者、管理者”，由“一言堂”變?yōu)椤氨娧蕴谩薄Ｗ屆恳晃粚W(xué)生都有機(jī)會當(dāng)“小老師”。在教學(xué)中，教師依據(jù)文本教材創(chuàng)設(shè)巧妙的啟發(fā)性的問題，同時采用多種教學(xué)手段激發(fā)不同層次的學(xué)生的興趣，使每一個學(xué)生都能積極參與到課堂活動中來。如利用多媒體課件、恰當(dāng)?shù)恼Z言等多種方式，積極參與課堂討論，碰撞出跳躍思維的火花。如在教學(xué)<<蒲公英的夢>>時，我首先啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生思維，激起他們求知的欲望。如：同學(xué)們平常做過夢嗎？是呀，蒲公英也做了一個夢，大家想知道她做了一個什么夢嗎？以此激趣，接著播放課件<<蒲公英的夢>>課文音頻朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生自然地走進(jìn)文本，理解童話的主要內(nèi)容，并感悟思考：蒲公英到底做了一個什么樣的夢？從而通過朗讀理解：一棵蒲公英開花了，但她深受惡劣環(huán)境的困擾，希望生活在美麗的環(huán)境中，后來在夢中她的愿望實現(xiàn)了。這樣設(shè)計的意圖是：從生活入手，以談話的形式激起學(xué)生求知的欲望。換言之，如果只是讓孩子們從課文的文字中去理解，可能不足以敲擊他們的心靈。無法理解蒲公英的痛苦和無奈，達(dá)不到預(yù)期的效果。于是我利用電教媒體把城市的噪音、汽車排放的尾氣等視頻展現(xiàn)在學(xué)生眼前，情形就大不相同。孩子們可以從圖片和視頻這鮮活的形象中感受到環(huán)境污染的問題，從而自然了解環(huán)境污染的危害，自覺增強(qiáng)環(huán)保意識。然后順勢引導(dǎo)：作為少先隊員的我們應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生暢所欲言，對學(xué)生保護(hù)環(huán)境的教育水到渠成，又完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在這種開放、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，達(dá)到師生互動、和諧成長。

生生互動 合作探究

生生互動就是學(xué)生之間就文本所進(jìn)行的對話。在互動中，教師要尊重學(xué)生的個性，相信學(xué)生的潛力，拒絕包辦代替，一講到底的做法，應(yīng)騰出時間讓學(xué)生去自主互動、合作探究。

如在教學(xué)《火燒云》一課時，課前我布置讓學(xué)生觀察天空中的云，注意云的色彩和形狀變化。課堂上緊緊圍繞一個問題：課文是按怎樣的順序描寫的？啟發(fā)學(xué)生自讀自悟，合作探究。引導(dǎo)學(xué)生先按照“火燒云上來了--火燒云變化著--火燒云下去了”這條主線給課文劃分段落，然后抓住重點內(nèi)容火燒云的變化展開討論，合作探究：1、火燒云有哪些變化？2、顏色的變化中有哪些色彩？3、形狀的變化像什么？在體會火燒云的變化時，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：天空中還可能出現(xiàn)什么動物？會怎樣變化？又會怎樣消失？要讓學(xué)生積極參與，大膽發(fā)言，合理想象，因為這種想象可以豐富課文內(nèi)容，體會人們看到火燒云時的喜悅心情，從而激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

生本互動 啟迪智慧

生本互動就是學(xué)生與“文本”進(jìn)行直接的對話，即學(xué)生通過自己的閱讀去理解文本，去解讀作品的內(nèi)容，與作品的人物進(jìn)行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇、感受他們的思想，從中學(xué)到自己所需的知識，提高自己的語文閱讀認(rèn)知能力，從而讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《蒲公英的夢》時，鼓勵學(xué)生通過反復(fù)朗讀蒲公英遭受不幸的內(nèi)容，特別是文中描寫蒲公英和椰子樹的對話：“如果人們不……不……不……不……”蒲公英這番話包含了她美好的愿望，實際上表達(dá)了作者對治理環(huán)境的期望;從椰子樹伯伯的話“但慢慢會得到改善的”“人們已經(jīng)意識到了，越來越重視環(huán)保了”說明人類今天已經(jīng)有了環(huán)保意識。實際上他們的對話就是在向所有的地球人呼喚：要想改善環(huán)境，就必須加強(qiáng)環(huán)保意識，做到不排放廢氣，不制造噪音，不污染水源，不亂扔垃圾……學(xué)生通過朗讀，從而深刻地體會到：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！

用心呵護(hù) “三生”盛開

“三生課堂”倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生、把時間還給學(xué)生;讓學(xué)生成為課堂的主宰?；诖耍處熢诮虒W(xué)實施過程中要切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、轉(zhuǎn)變教師角色、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式;要把“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”;要把教師由“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”;要喚醒學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;教師要在教學(xué)實踐中時時注意“點燃學(xué)生激情、點撥學(xué)生思路、點評學(xué)生得失”;要讓每個學(xué)生都動起來，讓課堂充滿靈動和活力;讓學(xué)生在交流與互動中煥發(fā)朝氣，在自主、合作、探究中碰撞出思維的火花，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

總之，教師要在教學(xué)實踐中積極做到“用激情點燃激情、用心靈碰撞心靈、用智慧啟迪智慧”。在教學(xué)中貼近學(xué)生生活，尊重鮮艷的生命個體，大膽放手，充分發(fā)動學(xué)生，通過師生互動、生生互動、生本互動，讓“三生”之花盛開，清風(fēng)自生來。

參考文獻(xiàn)：

[1]許韶歆.創(chuàng)建“三生課堂” 提高教學(xué)效益[J].基礎(chǔ)教育參考，2012（08）：76.

[2]喬彩花.“三生”課堂：讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人[J].現(xiàn)代教育，2016（01）：15-17.

湖北省襄陽市襄州區(qū)八一路小學(xué) 常莉

湖北省襄陽市襄州區(qū)教研室?姚通紅