認(rèn)知語法視角下大學(xué)專業(yè)英語語法課堂教學(xué)模式探索

伍 旻

（邵陽學(xué)院，湖南 邵陽 422000）

一 引 言

蘭蓋克1976 年創(chuàng)立認(rèn)知語法，當(dāng)時稱為“空間語法”，80 年代后改稱“認(rèn)知語法”，到90 年代初發(fā)展成為一個系統(tǒng)的、完整的語言學(xué)理論。認(rèn)知語法是蘭蓋克跳出生成語法框架而建立的一個全新理論體系，他認(rèn)為語言不是一個自治的認(rèn)知系統(tǒng)，而是一個約定俗成的動態(tài)的象征單位的集合體，人的語言認(rèn)知和語言能力不能與其他認(rèn)知能力分離。一套規(guī)則，一部完整的語法就應(yīng)主要描寫和解釋這種人的認(rèn)知能力和過程。長期以來，大學(xué)專業(yè)英語語法教學(xué)的語法體系是以傳統(tǒng)語法體系和結(jié)構(gòu)主義為框架，把語言看成是一個自治的封閉系統(tǒng)。在教學(xué)上，教師以講授語法規(guī)則為主，忽視了意義與形式的聯(lián)系，這對教學(xué)顯然沒有什么好處，也顯然不能滿足學(xué)生的要求。

二 認(rèn)知語法視角下英語語法教學(xué)的新理念

曾欣悅、劉正光將傳統(tǒng)的語法教學(xué)觀概括為三點：（1）語言系統(tǒng)是一個由封閉且分割的子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，與一般認(rèn)知能力沒有聯(lián)系；（2）形式與意義、意義與意義之間的系統(tǒng)聯(lián)系被忽略；（3）非直義語言（如隱喻）的作用與地位沒有得到正確的認(rèn)識與重視，因而在語法教學(xué)中沒有被關(guān)注[1]。因而語法教學(xué)“被誤解為死記硬背語言的形式和特例，掌握規(guī)則”。顯而易見，這樣的學(xué)習(xí)過程把意義和形式割裂開來了，同時把學(xué)習(xí)者的主體因素作用降到了最低點。當(dāng)然傳統(tǒng)的教學(xué)理論和方法也有一些修修補補，如增加語用能力教學(xué)，但是由于傳統(tǒng)思想根深蒂固，語用知識總被認(rèn)為是與語法不相干的附屬品而未得到應(yīng)有的重視。在教學(xué)方法上基本上要求學(xué)生死記硬背，而不是去發(fā)現(xiàn)語言系統(tǒng)內(nèi)的重要的規(guī)則性（regularities）和系統(tǒng)聯(lián)系。

認(rèn)知語法認(rèn)為，認(rèn)知和語義是語言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動因，句法構(gòu)造的外在形式是受認(rèn)知和語義因素促動的。因此，認(rèn)知語法以體驗哲學(xué)（Embodied Philosophy）為理論基礎(chǔ)，主要闡述了人們對世界的感知體驗，以及在此基礎(chǔ)上所形成的種種認(rèn)知方式是如何形成和約束語法構(gòu)造的，并深入解釋了語法規(guī)則背后的認(rèn)知方式和心理基礎(chǔ)，以及構(gòu)造與意義之間的關(guān)系，仔細描寫了人腦在使用語言和形成規(guī)則的心智活動，以及人們掌握語言單位和構(gòu)成更大構(gòu)造的能力[2]2。認(rèn)知語法嘗試給語法范疇和語法構(gòu)造作出一個較為系統(tǒng)的、一致的解釋，從而為語法解釋尋找經(jīng)驗和概念上的理據(jù)。

認(rèn)知語法的教學(xué)觀不同于以往的語法教學(xué)。石毓智將蘭蓋克的語法觀概括為“語法合成說”，并將其核心內(nèi)容概括為：“一、語法本質(zhì)上是一種符號性質(zhì)的，符號由語音形式和意義內(nèi)容兩個方面構(gòu)成，詞法和語法之間沒有明顯的界限。二、語法構(gòu)造是由基本的詞匯單位合成的，用來表達更復(fù)雜的意義內(nèi)容。三、語法結(jié)構(gòu)是單層的，并不存在隱性層面，不同的結(jié)構(gòu)之間具有不同的語義值，并不存在轉(zhuǎn)換關(guān)系。四、語法是在使用過程中形成的，一個語言學(xué)習(xí)者從具體的用例抽象出語法格式?！盵3]17蘭蓋克反對喬姆斯基的句法系統(tǒng)先天說，認(rèn)為語法的形成和運用與人們對外界的經(jīng)驗和感知密切相關(guān)，對其描寫必須參照人們對客觀世界的體驗過程，以及基于其上形成的認(rèn)知策略和規(guī)律。蘭蓋克所關(guān)心的認(rèn)知是人們?nèi)粘５乃季S活動，包括觀察視點、認(rèn)知順序、想象等具體的認(rèn)知活動對語法的影響。認(rèn)知語法觀決定了語法教學(xué)觀。認(rèn)知語法的教學(xué)觀倡導(dǎo)對現(xiàn)存語言的分析與外界的關(guān)系、人類的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式與語言形式之間的內(nèi)在聯(lián)系。

認(rèn)知語法提出了一種全新的分析思路，可以大大加深我們對語言的理解，大大提高語言教學(xué)的投入與產(chǎn)出比，同時也可更新我們語法教學(xué)的理念。Michel Achard 認(rèn)為，認(rèn)知語法理論的基本原理對語法教學(xué)具有兩個方面的優(yōu)勢：（1）語言符號觀強調(diào)了語法教學(xué)中必須高度重視語法結(jié)構(gòu)的意義教學(xué)，對語法結(jié)構(gòu)意義的認(rèn)識有助于更好地理解語法結(jié)構(gòu)的形式，能夠更好地解釋清楚相關(guān)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系與差異。從方法論的角度看，強調(diào)語法結(jié)構(gòu)的意義教學(xué)使得語法教學(xué)接近詞匯教學(xué)，從而有效地與交際教學(xué)法、內(nèi)容教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等銜接起來；（2）將說話者置于交際活動的中心位置，具體語言表達式的分布與選擇是由說話者來決定而不是根據(jù)語言系統(tǒng)本身來確定，這種教語言使用的過程能夠更好地反映目的語的復(fù)雜性和靈活性，有利于學(xué)習(xí)者了解本族語者在具體語言環(huán)境下的語言選擇，從而以同樣的方式發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的創(chuàng)造性。[4]

三 基于認(rèn)知語法觀的大學(xué)英語語法課程的教學(xué)模式

大學(xué)專業(yè)課程語法課程教學(xué)模式很多，歸納起來主要有兩種，一種是顯性語法教學(xué)既傳統(tǒng)語法教學(xué)的演繹法教學(xué)，強調(diào)對語法規(guī)則由目的的學(xué)習(xí)。教師先講解語法規(guī)則，然后再讓學(xué)生掌握規(guī)則的基礎(chǔ)上再加以實踐鞏固。例如，語法-翻譯教學(xué)法。另一種是隱性語法教學(xué)，亦被稱為歸納法教學(xué)，即在學(xué)生不了解語法規(guī)則的前提下，讓其自己在學(xué)習(xí)過程中逐漸歸納總結(jié)語法規(guī)則，如直接法和交際教學(xué)法。其實任何一種方法和模式都具有其片面性，我們不能過分強調(diào)某一種方法和模式的運用?；谡J(rèn)知語法理論，我們認(rèn)為英語語法課程教學(xué)應(yīng)注重下面幾個方面。

（一）注重以意義為核心的語法教學(xué)

相對于以前語法教學(xué)重視形式的做法，認(rèn)知視野下的大學(xué)英語專業(yè)語法課程教學(xué)，更要重視意義。認(rèn)知語法認(rèn)為，語義現(xiàn)象實際上是一種認(rèn)知問題，語義在很大程度上決定語法，語法和語義密不可分。所有的語法成分都有意義，即使在傳統(tǒng)語法中被稱為虛詞（dummy word）的詞（it,there,of等）也有意義，而且語法形式與意義是不可分離的。例如：英語中實義詞匯的形態(tài)變化都會體現(xiàn)不同的語義：名詞所有格體現(xiàn)“所屬”關(guān)系，名詞復(fù)數(shù)體現(xiàn)“數(shù)量多于一”；動詞通過形態(tài)變化來實現(xiàn)其時態(tài)（tense）和體（aspect），體現(xiàn)“慣常、進行、完成”等語義成分，動詞的過去式“體現(xiàn)過去的行為動作”，過去分詞體現(xiàn)“動作或事件的完成”，現(xiàn)在分詞體現(xiàn)“動作或事件的進行和發(fā)展”，動詞第三人稱單數(shù)體現(xiàn)“第三人稱的行為動作”；形容詞或副詞的比較級體現(xiàn)“兩者之間的比較關(guān)系”，最高級體現(xiàn)“三者或以上當(dāng)中之最”。同樣，英語中的語法詞匯也對應(yīng)一定的意義或功能。英語中的語法詞匯包括冠詞、介詞、連詞和助詞等，這些詞類的語法功能強、詞匯語義弱。冠詞體現(xiàn)“定指和不定指”；介詞體現(xiàn)“時間和空間等關(guān)系”；連詞體現(xiàn)“所連接成分之間的語義關(guān)系”；助詞體現(xiàn)“情感態(tài)度”或幫助構(gòu)成時態(tài)、語態(tài)、否定、疑問等[5]。

認(rèn)知語法將“語義”置于語法結(jié)構(gòu)描寫和習(xí)得的核心地位，因為“語義”不僅體現(xiàn)在語法結(jié)構(gòu)的識解中，而且是語法結(jié)構(gòu)存在的理由以及確定其使用范圍的依據(jù)。教學(xué)中不是讓學(xué)生死記硬背形式，而是讓學(xué)生理解形式所表現(xiàn)的意義，才能提高學(xué)生熟練掌握和自然運用能力。

（二）注重語法形式識解的語法教學(xué)

蘭蓋克給construal(識解、識解方法)定義為：“We have the ability to construe the same situation in many different ways.”[6]他用這個術(shù)語指人們?yōu)檫_到思維和表達目的可以從不同視角、選擇不同轄域、突顯不同焦點、以不同的方法觀察情景和解釋內(nèi)容的一種認(rèn)知能力，是形成一個概念、語義結(jié)構(gòu)和語言表達的具體方式、強調(diào)了人的主觀因素，語義值與特定的解釋方法密切相關(guān)。蘭蓋克認(rèn)為可以從以下五個方面具體描寫“識解”：詳略度、轄域、背景、視角和突顯。認(rèn)知語法為解決語法問題和語法教學(xué)的疑難問題提供了新的思路。

在語法教學(xué)中，我們要突出對語法結(jié)構(gòu)的識解，要注意語義和句法之間存在著一對一的影射關(guān)系。也就是說我們要注意把握以下兩層意思：一、任何兩個同素不同構(gòu)的語法格式必然有不同的語義值，任何不同的語義結(jié)構(gòu)都對應(yīng)于不同的語法結(jié)構(gòu)。二、任何語法標(biāo)記都有自己的語義值。[3]37我們可以告訴學(xué)生，迄今為止，我們還沒有發(fā)現(xiàn)不同的語法結(jié)構(gòu)表達的語法意義是完全一致的，也沒有找到任何語法標(biāo)記是不負(fù)載語義值的。我們可以通過語言中大量例子來引導(dǎo)學(xué)生來注意語法結(jié)構(gòu)的識解。比如我們面前放了一只盛有半杯水的杯子，不同的人因為觀察的視角不同，就會選擇不同語法結(jié)構(gòu)：a.the glass with water in it.（里面有水的杯子）b.the water in the glass.（杯子里面的水）c.the glass is half-full（杯子半瓶是滿的）d.the glass is half–empty。（杯子半瓶是空的）對同一客體的四種不同表述，反映不同的認(rèn)知識解，也有不同的認(rèn)知意義。

（三）注重突出語言學(xué)習(xí)者的主體作用

認(rèn)知語法認(rèn)為語言的形成和運用與人們對外界的經(jīng)驗和感知密切相關(guān)，對其描寫必須參照人們對客觀世界的體驗過程，以及基于其上形成的認(rèn)知策略和規(guī)律，因而語法學(xué)習(xí)應(yīng)注重學(xué)習(xí)者的主體作用。在認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論中，教師和學(xué)生的角色的界定與傳統(tǒng)意義上的解釋有著本質(zhì)區(qū)別。在教學(xué)過程中，教師是組織者、指導(dǎo)者、語法結(jié)構(gòu)形成的幫助者和促進者，而非語法知識傳授者和灌輸者；學(xué)生是語法知識的主動建構(gòu)者，而非外界刺激被動接受者。董永光在論及英語作為第二語言習(xí)得途徑時，強調(diào)了第二語言教學(xué)過程中認(rèn)知的重要性：“在認(rèn)知過程中，我們得到啟示，人的思維與記憶離不開客觀的認(rèn)知對象。”[8]正如一位英國語言教育家所指出的：“教師應(yīng)與學(xué)生一道工作，而學(xué)生須與英語一起工作。所以，語言老師要給學(xué)生布置足夠的課內(nèi)課外作業(yè)，促使他們主動地去完成認(rèn)識語言規(guī)律的任務(wù)?！备鶕?jù)教學(xué)實踐，我們課前布置與課堂相關(guān)的語法內(nèi)容閱讀任務(wù)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)語法問題，由老師在課堂幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律，課后，再布置學(xué)生運用這些規(guī)律，很好地利用情景、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)新精神，就能使學(xué)生有效地達到對當(dāng)前所學(xué)語法知識的掌握。

四 結(jié) 論

認(rèn)知語法引入到大學(xué)專業(yè)語法課堂教學(xué)有著重要意義，它可以改變過去那種對語法結(jié)構(gòu)死記硬背、機械照搬，只注重對語法形式的學(xué)習(xí)，忽視語義的理解，教學(xué)無法滿足學(xué)生的需求。在教學(xué)中，我們只有注重語義、注重形式的識解，把外界的關(guān)系、人類的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)和認(rèn)知方式與語言形式之間的內(nèi)在聯(lián)系描述清楚，便可加深對語言的理解，對從根本上提高學(xué)生語言運用能力和運用水平有著重要意義。同時，注重學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)習(xí)者在語言使用和學(xué)習(xí)過程的積極參與，讓學(xué)生把自己的經(jīng)驗用于理解語言結(jié)構(gòu)，最終使學(xué)生能有效地實現(xiàn)對所學(xué)語法知識的意義建構(gòu)。

[1]曾欣悅,劉正光.認(rèn)知語言學(xué)對語法教學(xué)的啟示[J].外國語文,2009,(4).

[2]王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海:上海外語教育出版社,2002.

[3]石毓智.語法概念基礎(chǔ)[M].上海:上海外語教育出版社,2006.

[4]Achard,M.Teaching Construal:Cognitive Pedagogical Grammar[C].Robinson & Ellis Handbook of cognitive Linguistics and Second Language Aquisition,New York,London:Routledge,2008.

[5]章振邦.新編英語語法教程[M].上海:上海外語教育出版社,2013.

[6]Langacker,R..W.Foundations of Cognitive Grammar Volume 1[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.

[7]王寅.認(rèn)知語法概論[M].上海:上海外語教育出版社,2006.

[8]董永光.認(rèn)知是語言習(xí)得的基本途徑[J].云南財貿(mào)學(xué)院學(xué)報,2004,(5).