重基礎(chǔ)重誦讀聲情并茂讓思維閃光

朱建民河北圍場(chǎng)第一中學(xué)

重基礎(chǔ)重誦讀聲情并茂讓思維閃光

朱建民
河北圍場(chǎng)第一中學(xué)

讓文言文閱讀回歸到真正的閱讀上，對(duì)教材中的古文應(yīng)該進(jìn)行大聲的朗讀吟誦，讀出每一句的語(yǔ)氣以及感情，把握好每一段乃至全篇的情感基調(diào)。做到聲情并茂，以此來(lái)鞏固自己日漸顯現(xiàn)的文言實(shí)詞等內(nèi)容的積累和文言文閱讀的語(yǔ)感。堅(jiān)持大量的課外文言文選段閱讀，看到一個(gè)字詞的時(shí)候，一定要把其放進(jìn)句子文段，還原文本，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。從而真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目的。

文言文；實(shí)詞；誦讀；思辨性；整體意識(shí)

高考文言文閱讀考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，掌握120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞以及5種特殊句式及詞類活用等，筆者及所在備課組的十四名同事，對(duì)文言文閱讀復(fù)習(xí)都頗感頭疼。幾屆高三教下來(lái)，依然困惑。按照專題復(fù)習(xí)的思路，學(xué)生對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握的較好，可是落實(shí)到整篇課外文言文上，知識(shí)的遷移能力不盡如人意。例如：2012年重慶卷的實(shí)詞題，“即代勒所部民兵晝夜行”中的“部：部署”這個(gè)實(shí)詞的掌握，學(xué)生出錯(cuò)率較高，學(xué)生也知道“部”有“統(tǒng)率的，管轄的”的意思，但是具體到文中的語(yǔ)境中學(xué)生就理解不了，因此也就不能準(zhǔn)確做出正確的判斷?；诖朔N情況，結(jié)合本人做文言文習(xí)題的經(jīng)驗(yàn)及多年來(lái)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為文言文的教學(xué)應(yīng)該從如下兩點(diǎn)加以改進(jìn)：

一、文言文學(xué)習(xí)的觀念要從重字詞到重閱讀

1.對(duì)教材中的古文應(yīng)該進(jìn)行大聲的朗讀吟誦。

新課改必修1到必修5的五冊(cè)書，共計(jì)15篇文章，要求不到一個(gè)半學(xué)年內(nèi)完成，在教材學(xué)習(xí)的過(guò)程中已經(jīng)落實(shí)到字、詞、句式。另外，選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》還選取了大量的名篇，這些名篇頁(yè)下注釋非常詳細(xì)，分為三個(gè)單元：

（1）“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”之部選了陸游的《過(guò)小孤山大孤山》、莊子的《庖丁解?！?、司馬遷的《項(xiàng)羽之死》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《方山子傳》、魏禧的《大鐵椎傳》；（2）“散而不亂，氣脈中貫”之部選了蘇洵的《六國(guó)論》、歐陽(yáng)修的《伶官傳序》、韓愈的《祭十二郎文》、蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》、方苞《獄中雜記》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶序》；（3）“文物定格，貴在鮮活”之部選了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》、《論語(yǔ)》中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。復(fù)習(xí)階段要做的是經(jīng)常閱讀這些傳統(tǒng)名篇，讀出每一句的語(yǔ)氣以及感情，把握好每一段乃至全篇的情感基調(diào)。做到聲情并茂，以此來(lái)鞏固自己日漸顯現(xiàn)的文言實(shí)詞等內(nèi)容的積累和文言文閱讀的語(yǔ)感。

2.要在復(fù)習(xí)中堅(jiān)持大量的課外文言文選段閱讀。

快速閱讀課外文言文語(yǔ)段，也就是換一種形式鞏固文言實(shí)詞等以及文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生在快速閱讀之后，立刻寫出主題詞或關(guān)鍵詞。高考文言文考查均選自課外，除《二十四史》之外，諸子散文，各朝各代的名家文章則是重點(diǎn)選擇的對(duì)象對(duì)象。我們不可能把上下五千年古文都讀遍，所以對(duì)人物傳記類、游記類、論說(shuō)類、贈(zèng)序類和筆記類應(yīng)作重點(diǎn)閱讀，人物傳記如《史記》就是很好的閱讀材料，閱讀《史記》可以了解人物傳記的格式、古代官職及其變動(dòng)等，對(duì)做人物傳記類文言文試題有很大的益處；游記類的如徐霞客的《徐霞客游記》、姚鼐的《惜抱軒文集》以及柳宗元的《永州八記》等；論說(shuō)類的如《韓非子》、《墨子》呂不韋的《呂氏春秋》、蘇洵的《嘉佑集》等；其他類如《震川先生集》、《張耒集》《閱微草堂筆記》等等，都值得一讀。堅(jiān)持一段時(shí)間后，在重新閱讀曾經(jīng)閱讀過(guò)得那些課外的文言文選段，自己就會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)文言文常讀常新的感覺(jué)。既然文言文考查的多是對(duì)文意的理解，或以理解文意作為答題的基礎(chǔ)，因此答題時(shí)首先要從整體上把握文意，即要對(duì)原文進(jìn)行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次，明確基本信息。閱讀時(shí)可以依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)：記敘類文字要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記敘了哪些事情，表現(xiàn)了任務(wù)的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌；論說(shuō)類文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法；游記文和筆記文要理清順序和線索。方法是按圖索驥，篩選整合。只有整體閱讀，總體把握，才能準(zhǔn)確完整地分析、評(píng)價(jià)人物和事件?？吹揭粋€(gè)字詞的時(shí)候，一定要把其放進(jìn)句子文段，還原文本，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。從紛繁的語(yǔ)言材料中找出信息，進(jìn)行分類集中，概括組合。

二、文言文學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的思辨性

新教材強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤其是自學(xué)能力的培養(yǎng)，切實(shí)體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)觀念。學(xué)生的思辨性的培養(yǎng)注意一下三個(gè)方面：

（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間定位。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要更多地體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于錯(cuò)誤的糾正，而不是表現(xiàn)在體察他人意志當(dāng)中的亦步亦趨。教師要成為課堂討論的參與者，并將自己在討論評(píng)價(jià)中所體現(xiàn)出的嚴(yán)密思路帶給學(xué)生，讓學(xué)生在形成習(xí)慣的同時(shí)有意識(shí)的彌補(bǔ)自己的缺憾。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課堂不是極力宣教，而是要思考，學(xué)會(huì)看懂聽(tīng)懂讀懂別人的話，這是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

（2）學(xué)生的思維不應(yīng)是毫無(wú)顧忌的天馬行空，二要有既定的航向，否則會(huì)失去整個(gè)天空。高考嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿}不是為了體現(xiàn)個(gè)性的思考而思考，不是為了追求學(xué)生的主體閱讀無(wú)原則地去掉所有限制，含糊地建立起毫無(wú)依據(jù)的“自圓其說(shuō)”，而是要在給定的范疇中作出科學(xué)的判斷與分析，而事實(shí)上，也只有這樣的思考才是有效的。

（3）學(xué)生對(duì)文本的理解要有整體意識(shí)。理解要在“有形”的框架下，而不是脫離框架的零碎的撿拾?！爸灰?jiàn)樹木不見(jiàn)森林”的解題方式是錯(cuò)誤的，學(xué)生必須是有清晰的主題意識(shí)的指導(dǎo)，依綱務(wù)本，兼顧全局，關(guān)注生活，理性回歸。做到正確認(rèn)識(shí)，科學(xué)決策，穩(wěn)步推進(jìn)，重點(diǎn)突破。對(duì)于文言內(nèi)容的理解要像習(xí)武之人，既要注重外在的套路，也要注重內(nèi)在的心法，這樣才能內(nèi)外兼修，成為高手。