培育和踐行社會主義核心價值觀的有效路徑

盛顯容

（1.湖北廣播電視大學(xué)，湖北 武漢 430074；2.中國社會科學(xué)院研究生院，北京 102488）

從古代東方文明老子的“道”、孔子的“仁”到西方文明柏拉圖的“理想國”，從《人權(quán)宣言》的“人人生而平等”到孫中山的“天下為公”，從當代發(fā)達資本主義的“民主、自由、人權(quán)”到中國共產(chǎn)黨的“為人民服務(wù)”、“以人為本”，實際上都存在著一個核心的概念——“價值”?？梢?，關(guān)于價值的討論，是一個經(jīng)久不衰、亙古常新的話題。人們進行價值判斷的標準就形成了人們的價值觀，其中核心價值觀是一個社會最根本、最必不可少的、也是最集中反映該社會價值取向的價值觀。“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評斷是非曲直的價值標準?！盵1]

一、社會主義核心價值觀的提出及其意義

社會主義核心價值觀，是從價值的角度對社會主義總的看法和最根本的觀點，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起支配作用的文化精神和價值理念。對于一個有著13億多人口、56個民族的大國，能否確立反映全國各族人民共同認同的價值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團結(jié)奮進，關(guān)乎國家的前途命運，關(guān)乎人民的幸福安康。[1]而且，當代中國正處于“現(xiàn)代化運動與中華文明復(fù)興”、“社會主義與資本主義”、“民族國家與全球化趨勢”的三大張力之中[2]，價值觀念的多元化和核心價值觀的缺失，不僅給公民社會進程中每個主體的價值選擇帶來了嚴峻挑戰(zhàn)，造成人們對基本價值選擇的困難，而且使人們對中國特色社會主義存在的合法性問題出現(xiàn)價值共識的危機。因此，社會主義核心價值觀的培育不僅成為當代中國面臨的一個重大理論問題，而且也是我們迫切需要解決的一個重大價值難題。

正是在這種時代背景下，中共十八大在黨的十六屆六中全會“建設(shè)社會主義核心價值體系”的基礎(chǔ)上，第一次明確提出了“社會主義核心價值觀”概念并將其內(nèi)容表述為“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！睆膰摇⑸鐣?、個人三個層面對社會主義核心價值觀進行了提煉，把國家、社會、個人的價值要求融為一體，既繼承了中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸收了世界文明的有益成果，既體現(xiàn)了時代精神，又彰顯了民族特色。

社會主義核心價值觀的提出是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下，充分考慮到人類文明的價值理念和中國人民對美好生活的熱切向往而進行的重大理論創(chuàng)新和實踐探索，意義重大。它表明中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義的認識從理論層面、制度層面、道路層面進一步上升到價值層面。社會主義核心價值觀既是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展，也“回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”[1]。同時，它為我們更加有效地應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了有力的理論武器，為我們更好地引領(lǐng)多樣化的社會思潮、進一步促進國家主流價值觀的形成提供了明確的目標指向。社會主義核心價值觀具有強大的凝聚力和感召力，不僅有利于我們樹立中國特色社會主義的共同理想，也有利于我們整合喧囂多元的價值秩序、繼而形成全面深化改革的強大精神動力。簡言之，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值支撐和生命之“鈣”。

二、國外核心價值觀建設(shè)給予我們的啟示

每個時代都有每個時代的精神，每個民族都有每個民族的價值觀念。歷史和實踐都表明，一種核心價值觀的深入人心不是一蹴而就的，它總是需要一個理論熏陶和實踐體驗不斷滲透、相互推動的較長歷史過程?！八街?，可以攻玉?！蔽覀冊谂嘤哇`行社會主義核心價值觀的過程中，如果能充分參考和借鑒其他國家核心價值觀建設(shè)的有益經(jīng)驗，可以幫助我們更有效地探尋培育和踐行社會主義核心價值觀的具體路徑。

美國至今能保持世界強國的地位，與其客觀的歷史背景及強大的經(jīng)濟實力有關(guān)，也與整個社會對核心價值的認同而對社會整合所起的作用有著密切的關(guān)系。那么美國的核心價值觀是什么呢？盡管美國社會各界對這一問題的回答不完全一致，但美國官方代表的核心價值觀就是我們經(jīng)常聽到的“民主、自由、人權(quán)”。那么美國又是怎么推進其核心價值觀建設(shè)的呢？美國綜合運用各種手段、多種渠道，在全社會傳播和普及其核心價值觀，成功地將其滲透到政治、經(jīng)濟、文化、社會生活的各個方面。首先，美國政黨是國家核心價值觀的最主要倡導(dǎo)者，他們進行一系列的政治活動，如演講、培訓(xùn)等，既吸引民眾參與政黨活動，又通過這些政治活動來加深對民眾的影響力。其次，美國各界精英、社會名流利用一切場合宣揚美國的核心價值觀，使得民主、自由、人權(quán)等觀念家喻戶曉，甚至世界上其他國家的人民也耳熟能詳。再次，美國非常注意發(fā)揮家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的功能，把核心價值觀融入教育的全過程，使之內(nèi)化為個體的價值觀念，并外化為個體的自覺行動。另外，美國重視公共文化設(shè)施建設(shè)，如各種各樣的博物館、紀念館、歷史遺跡、名人故居等，都免費開放，通過這種物質(zhì)文化和精神文化的展示，向社會成員灌輸其核心價值觀。同時，美國進行大量的投入來運用大眾傳媒推進其核心價值觀的社會化，將核心價值觀以符號、標志等形式植入于書本、電影、網(wǎng)絡(luò)等載體進行傳播，潛移默化的讓人接受。如美國的自由女神像不僅是美國紐約的標志性建筑，而且是自由、平等的象征；好萊塢的電影大片總是塑造代表美國核心價值觀的各種人物形象，如個人主義的典型代表阿甘、阿凡達等，在全世界都有著巨大影響，甚至成為其意識形態(tài)的旗幟和文化滲透的工具。

在亞洲，新加坡把價值觀教育作為國民教育的重要內(nèi)容。“1988年，時任第一副總理的吳作棟提出發(fā)展國家意識的主張，1990年政府提出‘一個民族，一個國家，一個新加坡’的口號，1991年國會公布了共同價值觀白皮書，提出在全民中開展五大共同價值觀教育：國家至上，社會為先；家庭為根，社會為本；社會關(guān)懷，尊重個人；協(xié)商共識，避免沖突；種族和諧，宗教寬容?！盵3]可見，新加坡通過家庭、學(xué)校、社會的共同教育來貫徹和落實國家核心價值觀，取得了很好的成效。

日本作為第一動漫大國，充分發(fā)揮其動漫作品在國內(nèi)外的影響力，傳播其愛國、合作、感恩、秩序、法治、尊重、友誼等價值觀念，尤其是對青少年有著潛移默化的引導(dǎo)。例如，被選為東京申奧特殊大使的漫畫人物哆啦 A夢，代表了日本的核心價值觀——尊重和友誼；kitty貓代表的是一種親切、開放、可愛的日本形象；圣斗士傳遞的則是一種武士道精神。

上述世界各國加強核心價值觀建設(shè)的做法，雖然因國情和文化的差異而各有特色，但也有一些共同的成功經(jīng)驗，對于我國社會主義核心價值觀的培育和踐行有很多啟示。這些啟示主要有：一是黨和政府應(yīng)高度重視核心價值觀問題，牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，審慎地對多元文化和思想觀念進行規(guī)范和引導(dǎo)。二是核心價值觀培育必須與國家的文化土壤、時代背景緊密聯(lián)系在一起，形成具有民族特色的價值目標和規(guī)范體系。三是發(fā)揮多元主體的作用，讓人人成為核心價值觀的傳播者和共享者，成為自覺能動的建設(shè)力量。四是具體方式應(yīng)更加柔和，利用大眾傳媒，創(chuàng)新傳播理念，少做玄奧的解釋、理論的推演和生硬的灌輸，多做具體的描述、形象的感知和日常的體驗，增強核心價值觀的吸引力。

三、我國培育和踐行社會主義核心價值觀的有效路徑

社會主義核心價值觀作為當今中國時代精神和民族精神的精華，不應(yīng)僅僅表現(xiàn)為觀念形態(tài)，更重要的是應(yīng)當表現(xiàn)為現(xiàn)實形態(tài)，即體現(xiàn)在社會主義實踐和人們的社會生活、社會交往之中。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，就是要實現(xiàn)社會主義核心價值觀從觀念形態(tài)向現(xiàn)實形態(tài)的轉(zhuǎn)化，使之真正成為國家、社會和個人的價值追求、價值標準。結(jié)合我國當前社會實踐的實際，借鑒和參考其他國家特別是美國核心價值觀建設(shè)的有益經(jīng)驗，筆者認為，我國培育和踐行社會主義核心價值觀必須遵循如下路徑：

1. 基本原則——中國共產(chǎn)黨要牢牢把握戰(zhàn)略主動權(quán)

在現(xiàn)代社會，政黨已逐步成為國家核心價值觀的最主要倡導(dǎo)者。政黨通過自己嚴謹完善的綱領(lǐng)、鮮明的政治主張和執(zhí)政黨政府重要的決策和理念引導(dǎo)整個國家和社會形成了一種或幾種價值觀要素。在當代社會，國家之間綜合實力的競爭在一定程度上是執(zhí)政黨執(zhí)政能力的綜合較量。處于全球化背景和轉(zhuǎn)型期的中國，經(jīng)濟社會生活和人們的價值取向多元化，社會思潮多樣化是無法避免的，但如果任其自由發(fā)展，就會嚴重影響和沖擊社會主義核心價值觀的培育和踐行。中國共產(chǎn)黨作為工人階級和中華民族的先鋒隊，其精神面貌以及行為作風(fēng)時刻受到人們的關(guān)注，其價值觀念和理想信念對人們的思想行為有著很大的影響力。因此，黨必須承擔起以社會主義核心價值觀引領(lǐng)當代中國社會思潮的政治責任，牢牢把握建設(shè)社會主義意識形態(tài)特別是核心價值觀的戰(zhàn)略主動權(quán)，運用文化這種“軟力量”，從意識形態(tài)的深層次來強化價值認同，擴大社會思想共識，形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，增強全國人民的凝聚力和向心力。同時，廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)該在培育和踐行社會主義核心價值觀上走在前列，其中領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該率先垂范，形成上行下效的社會正能量。

2. 基本前提——立足于當代中國社會主義初級階段的社會實踐

“不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價值觀也各有其特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)?！盵1]社會主義核心價值觀作為當代中國社會存在的反映，必須立足于當代中國社會主義初級階段的基本國情和社會實踐，比如我國的社會主義價值共識還沒有完全形成，社會主義市場經(jīng)濟固有的一些矛盾等等，這些都是我國初級階段存在且不能回避的實際情況。我們做任何事情都必須從實際出發(fā)，針對問題，采取對策，才能有所成效。所以，社會主義核心價值觀也必須以中國特色社會主義共同理想的價值目標為指引，立足于現(xiàn)階段社會的價值現(xiàn)實，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經(jīng)濟發(fā)展和社會治理的實踐中，注重經(jīng)濟行為和價值導(dǎo)向有機統(tǒng)一，經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一，實現(xiàn)市場經(jīng)濟和道德建設(shè)良性互動。

3. 基本要求——將社會主義核心價值觀貫穿國民素質(zhì)教育的始終

培育和踐行社會主義核心價值觀的重要渠道，是推進社會主義核心價值觀“進書本、進課堂、進網(wǎng)絡(luò)”，把社會主義核心價值觀融入國民素質(zhì)教育的全過程。社會主義核心價值觀屬于社會意識的范疇，社會意識雖然最終生成于社會的物質(zhì)生活和實踐領(lǐng)域，但是，社會的物質(zhì)生活和實踐并不會自發(fā)產(chǎn)生社會意識，而且社會意識具有相對獨立性，它需要人來建設(shè)、凝練和培育，這就需要我們把社會主義核心價值觀納入國民素質(zhì)教育的總體規(guī)劃，從小學(xué)到大學(xué)一直強化社會主義核心價值觀教育，真正使社會主義核心價值觀“入于口、踐于行、刻于心”。培育和踐行社會主義核心價值觀還要適應(yīng)青少年身心特點和成長規(guī)律，完善思想教育方法，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，提高教學(xué)的針對性和實效性。大家都知道，作為物質(zhì)食糧的兒童奶粉是要根據(jù)年齡分段的，同樣作為精神食糧的社會主義核心價值觀也需要根據(jù)青少年的年齡特點來配方。價值觀需要行為的體驗才能內(nèi)化于心，價值觀的目的及價值觀自身的價值就在于它見諸行動。因此，我們還必須注重發(fā)揮社會實踐對青少年的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，這樣才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

4. 基本方法——實現(xiàn)社會主義核心價值觀的“大眾化”

許多國家和地區(qū)在核心價值觀培育和推進過程中，都注重調(diào)動廣泛的主體力量，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)人、理論界和學(xué)術(shù)界及廣大民眾等多元主體的作用，調(diào)動全社會踐行核心價值觀的積極性。我國在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，也要進行全面動員，讓所有社會力量都加入到這場踐行社會主義核心價值觀的宏大運動中來。社會主義核心價值觀是激發(fā)全體社會成員共同奮斗的目標，承載著中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的理想追求，同時也蘊含著所有公民的價值規(guī)范與行為準則。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，需要每一個社會成員的參與，只有這樣，社會主義核心價值觀的培育和踐行才能夠擁有最廣泛的主體；只有社會每一個成員都成為自覺能動的踐行力量，社會主義核心價值觀才會得到最徹底的大眾化。要全民動員起來，就要結(jié)合各個行業(yè)、職業(yè)、崗位的特點對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與要求做出具體闡釋，讓所有的人了解社會主義核心價值觀的宏旨要義，明確踐行核心價值觀的方法途徑。同時，我們應(yīng)將社會主義核心價值觀的培育和踐行與各省市的城市精神、城市價值觀培育相結(jié)合，與各行業(yè)、各單位、各領(lǐng)域的專業(yè)價值觀培育相結(jié)合，讓其真正與實踐相結(jié)合。只有學(xué)生、工人、農(nóng)民、學(xué)者、專家等全社會各界人員都在自己的生活、工作中切實按著社會主義核心價值觀的要求來做，才能真正形成社會共識，形成屬于我們國家、民族、社會、全體國民的社會主義核心價值觀。

5. 基本手段——營造認同社會主義核心價值觀的文化環(huán)境

馬克思在批判費爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義時曾經(jīng)指出：“有一種唯物主義學(xué)說，認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，——這種學(xué)說忘記了，環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[4]在此，馬克思特別強調(diào)了人改造環(huán)境和環(huán)境改變?nèi)说霓q證統(tǒng)一關(guān)系。因而，綜合運用各種手段、多種渠道，營造認同社會主義核心價值觀的社會環(huán)境，特別是加強先進文化環(huán)境的建設(shè)，把社會主義核心價值觀融入文化環(huán)境之中，引導(dǎo)社會成員在潛移默化中認同社會主義核心價值理念就顯得非常重要。首先，要發(fā)揮報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒介等輿論載體主渠道的優(yōu)勢，形成全覆蓋、全聯(lián)動的合力，運用正面輿論引領(lǐng)社會思潮，使之成為輿論主流的促進者和推動者。西方有的學(xué)者將大眾傳媒看作是“第四種重要的社會化力量”，認為“受控制的大眾傳播媒介可以是形成政治信念的一種強大力量”。[5]其次，運用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的話語表達方式營造健康的文化氛圍，科學(xué)吸取借鑒中外優(yōu)秀文化資源，將社會主義核心價值觀融入傳統(tǒng)節(jié)日和日常生活等各種人文環(huán)境中，以強烈的正向感染，引導(dǎo)社會成員正確對待自己、他人和社會，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的良好精神風(fēng)貌，增強社會成員對社會主義核心價值觀的內(nèi)心感悟和實踐體驗。

當代中國社會主義核心價值觀的培育和踐行，既不是對中華文化傳統(tǒng)的完全復(fù)興，更不是對西方文明的簡單復(fù)制，而是在當代中國現(xiàn)實基礎(chǔ)上對人類一切優(yōu)秀文明成果的包容和吸收，需要一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的較長歷史過程，才能在全社會最終形成一個既被人們廣泛接受和認同又經(jīng)得起時間、實踐和人民檢驗的中國特色社會主義核心價值觀，并且在其指導(dǎo)下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”！

[1]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話［N］.人民日報，2014-5-5.

[2]馮平、汪行福等.“復(fù)雜現(xiàn)代性”框架下的核心價值建構(gòu)［J］.中國社會科學(xué)2013（7）：23.

[3]唐鵬.新加坡:在現(xiàn)代化進程中倡導(dǎo)共同價值觀 [N].廣西日報.參見:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)http://theory.people.com.cn/GB/100787/8339015.html.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷 [M].北京:人民出版社.1972：17.

[5]王瑞蓀.比較思想政治教育學(xué) [M].北京:高等教育出版社.2004:197.