文化知識型視界中的高師課程結(jié)構(gòu)

邱芳婷

20世紀(jì)末，興盛于西方的現(xiàn)代科學(xué)知識型已經(jīng)牢牢地統(tǒng)治了全人類的精神生活?？茖W(xué)知識型在一定程度上的確促進(jìn)了整個人類知識和文明的進(jìn)步，但同時也使得人文知識包括一部分具有人文性質(zhì)的社會知識的增長極其緩慢。此外，科學(xué)知識的功利性和世俗性的一面也帶來了人類欲望的無止境的膨脹，從而引發(fā)了更多的社會問題。隨著這些問題的進(jìn)一步深化，越來越多的人對科學(xué)知識型進(jìn)行質(zhì)疑和批判。這種普遍的質(zhì)疑或批判就推動了人類的新知識型的到來——“文化知識型”。文化知識型的到來為整個教育提供了新的知識基礎(chǔ)，也必然引發(fā)原有知識基礎(chǔ)的動搖，而建立于其上的教育制度、教育目的等也必將發(fā)生改變，作為教育事業(yè)中“工作母機(jī)”的師范教育也必將受到影響。高等師范教育的課程結(jié)構(gòu)也會在新的知識形態(tài)下被賦予新的意義。“但是，迄今為止，后現(xiàn)代知識型或文化知識型尚未在社會的知識生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，尚未得到廣大知識分子的普遍認(rèn)可和接納，甚至經(jīng)常受到主流科學(xué)界或?qū)W術(shù)界的歪曲、嘲弄和抵制。不過我們相信，后現(xiàn)代知識型或文化知識型完全代替現(xiàn)代知識型或科學(xué)知識型只是一個時間問題?！币虼?，在本文中，筆者只是對處于文化知識型視界中的高師課程結(jié)構(gòu)做一個嘗試性的構(gòu)建。

對于“什么知識最有價值”這一問題的回答直接關(guān)乎“什么知識最有教育價值”的問題。學(xué)校教育選擇的課程知識一定要是最有價值的知識，而現(xiàn)代教育的答案都是：“科學(xué)知識”。這就使得我們以往的高師課程結(jié)構(gòu)中必然缺少其他的知識。但是隨著人們對科學(xué)知識的“客觀性”“普遍性”和“中立性”的質(zhì)疑和解構(gòu)，原有的課程結(jié)構(gòu)也必將發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，對于一些課程的關(guān)系也需重新進(jìn)行反思。當(dāng)然對于高師課程結(jié)構(gòu)改革的目標(biāo)就是要使課程結(jié)構(gòu)達(dá)到最優(yōu)化、合理化，這一點，學(xué)者們都達(dá)成了共識，只是具體的提法有所不同而已。有學(xué)者就提出合理的課程結(jié)構(gòu)具有以下方面的特征：從課程內(nèi)容上看，要做到德智體美與勞動技術(shù)職業(yè)教育相結(jié)合；從課程功能上看，德智體美勞，無論哪一種課程都做到知識、能力、品德三大功能融為一體；從課程范疇看，顯性課程(正式課程)與潛在課程(非正式課程)相結(jié)合；從課程形態(tài)看，做到分科課程與綜合課程相結(jié)合，學(xué)科課程與活動課程相結(jié)合，學(xué)期課程與短期課程相結(jié)合；從課程類型看，要做到必修課與選修課相結(jié)合，特別要處理好必選課與必修課與任選課之間的關(guān)系。而本篇文章從高師課程結(jié)構(gòu)微觀層面來探討課程結(jié)構(gòu)。

一、以課程的整合來促進(jìn)高師課程結(jié)構(gòu)的綜合性，體現(xiàn)知識增長的綜合化過程

從課時數(shù)量上來看，要刪減科目較多、內(nèi)容繁雜的思想文化政治教育課程，壓縮課時，分專題講授，以避免與過去所學(xué)知識的重復(fù)；增加通識教育類課程如自然科學(xué)基礎(chǔ)和人文科學(xué)基礎(chǔ)的課時與學(xué)分，為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展提供保障；整合專業(yè)基礎(chǔ)課程與學(xué)科專業(yè)課程中重合的內(nèi)容，壓縮學(xué)分，為拓寬學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)、促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展提供保障。從課程類型來看，要開設(shè)不同級別的綜合課程：首先，同一學(xué)科不同課程之間要實現(xiàn)綜合，如思想文化政治教育課程中，對于同一問題的探討，可以有馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論等不同的課程視角，從而提高問題解決的理論水平與學(xué)習(xí)的實效性。學(xué)科課程與教育類課程的開設(shè)也要提高其綜合性，將相關(guān)的、重復(fù)的內(nèi)容放在同一專題中講授。其次，文科課程內(nèi)部與理科課程內(nèi)部應(yīng)實現(xiàn)綜合，在文科中開設(shè)綜合理科課程，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、天文等科目，在理科中開設(shè)綜合文科課程，包括中文、歷史、政治、教育、語言等，將各個學(xué)科中具有代表性、突出反映人類文明的成果，以恰當(dāng)?shù)姆绞秸故窘o不同學(xué)科類型的學(xué)生，使得文科生在理性思維和理科生在人文修養(yǎng)方面都得到提高，同時避免流于形式。最后，開設(shè)有利于人的全面發(fā)展的通識教育類課程，如大學(xué)語文、高等數(shù)學(xué)、美學(xué)、道德修養(yǎng)等，使高師學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)得到提升，為教師專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。這種綜合化的課程結(jié)構(gòu)使得師范生在面對復(fù)雜的教育實踐問題時，不是依靠單個學(xué)科的知識，而是跨越學(xué)科的界限，用綜合化的知識去解決問題。

二、從多個方面促進(jìn)高師課程結(jié)構(gòu)的實踐性，體現(xiàn)知識的境域性

知識不能脫離社會，即同一類知識在不同的歷史時代，往往被賦予不同的含義，也就是說知識不具有普遍適用性，而是具有境域性，新的文化知識型就是要還原知識的這種境域性。在不同的教學(xué)實踐中學(xué)生所獲得的知識都是不同的，它也具有情境性和區(qū)域性。加強(qiáng)高師課程結(jié)構(gòu)的實踐性，就是讓師范生更為深刻地理解知識的境域性。高師課程結(jié)構(gòu)實踐性的加強(qiáng)可以體現(xiàn)在以下幾個方面：一是加大師范生實踐環(huán)節(jié)。師范生實踐環(huán)節(jié)主要指的是教育見習(xí)和教育實習(xí)。首先，教育見習(xí)與實習(xí)在從課時數(shù)量上應(yīng)得到增加，大學(xué)一、二年級的學(xué)生每學(xué)期都應(yīng)安排1～2周的教育見習(xí)，大學(xué)三、四年級學(xué)生的教育實習(xí)也應(yīng)由過去的6～8周增加為12～16周，使學(xué)生有充足的時間與機(jī)會到學(xué)校觀摩教學(xué)與管理，從教育實際場景中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并提高實習(xí)的效果，避免流于形式。在類型上教育實踐應(yīng)不局限于學(xué)校組織的教學(xué)實習(xí)，應(yīng)鼓勵學(xué)生抓住一切機(jī)會參與實踐，如可以到中小學(xué)進(jìn)行見習(xí)，觀摩中小學(xué)的課堂組織活動、課外活動、學(xué)校管理、班級管理。其次，重視社會調(diào)查及畢業(yè)論文，加強(qiáng)和社會與生活的聯(lián)系，加強(qiáng)綜合實踐能力及教育教學(xué)研究。另外，學(xué)校應(yīng)該出面聯(lián)系建立固定的實習(xí)基地，讓學(xué)生的教育實習(xí)和教育見習(xí)都能得到保障。二是通過專家型教師經(jīng)驗的總結(jié)和傳授，使師范生間接獲得實踐性知識。師范生實踐能力不只是靠參與實踐而養(yǎng)成，因為教師的工作是一種既有理論性又有實踐性的活動。教育的目的旨在傳授人類積累的經(jīng)驗，同時培養(yǎng)學(xué)生探索世界和人生的能力，我們可以讓他們?nèi)W(xué)習(xí)那些在教育的過程中涌現(xiàn)出的許許多多的優(yōu)秀教師和專家型教師的經(jīng)驗?？偨Y(jié)的辦法有教師自己的書面總結(jié)、專題研討會、學(xué)者總結(jié)等。這些總結(jié)，可以為我們提供可供參考的理論性質(zhì)的東西。列專家型教師的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，可以通過觀摩教學(xué)、研討會、傳幫帶、個人體會等途徑來獲得。三是加強(qiáng)案例教學(xué)，使師范生直接和間接獲得實踐性知識。教師的實踐性知識總是在具體的教學(xué)情景中產(chǎn)生，具有非常明顯的案例性。在師范生的培養(yǎng)過程中，加強(qiáng)案例教學(xué)也是促使師范生快速獲得實踐性知識的有效途徑。加強(qiáng)和開展案例教學(xué)并不是一定使學(xué)生有親臨其境之感，在課程的學(xué)習(xí)過程中，逐漸掌握實踐性知識。四是加強(qiáng)微格教學(xué)，提高師范生的教學(xué)效能。微格教學(xué)的動人之處在于它可以使授課者通過授課過程錄像資料的重播，發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，對于自己的不足，授課者可以自覺自愿地予以改正。微格教學(xué)的最大好處

是提供了一個可以反觀自身、反思自我的條件，它是促使師范生迅速提高自身實踐性知識的有效途徑。

三、以教育類課程的改進(jìn)來加強(qiáng)高師課程結(jié)構(gòu)的師范性，以增設(shè)人文素養(yǎng)課程來提高人文課程在高師課程結(jié)構(gòu)中的地位，體現(xiàn)知識的價值性

什么知識最有價值?師范生學(xué)習(xí)什么樣的知識才是有價值的知識?有價值的只有科學(xué)知識嗎?在文化知識型中，我們重新思考高師課程結(jié)構(gòu)中的教育類課程和人文課程。首先，應(yīng)該增加教育類課程的課時數(shù)量，由過去的10％增加到20％左右，同時舍棄原有教育理論課程中重復(fù)出現(xiàn)的、已經(jīng)過時的、對于學(xué)生未來發(fā)展沒有實際意義的內(nèi)容，并將節(jié)省出的課時用于開設(shè)更為廣泛的教育類課程。可以從三個層面來進(jìn)行：一是理論層面的教育課程。它是教育學(xué)科的基礎(chǔ)性課程，主要解決樹立學(xué)生正確的教育理念和使學(xué)生掌握基本的教育學(xué)科知識，具體開設(shè)的課程應(yīng)當(dāng)包括，青少年心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育學(xué)、教育史、教育基本原理、教學(xué)論、德育論、教育哲學(xué)、當(dāng)代教育理論與實踐等。二是技能層面的教育課程。它是將教育理論付諸教育實踐不可缺少的中介性課程，主要解決師范專業(yè)學(xué)生的從教能力問題。具體開設(shè)的課程應(yīng)當(dāng)包括：學(xué)科教學(xué)論、班主任工作技能、教學(xué)基本技能(含普通話、三筆字、口語表達(dá)和書面表達(dá)等)、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科研方法、課程開發(fā)、教學(xué)設(shè)計、中學(xué)生學(xué)業(yè)與生活指導(dǎo)、中學(xué)生心理咨詢與治療等。三是實踐層面的教育課程。它是師范生將所學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識和教育學(xué)科知識運用于實踐進(jìn)行模擬教師行為訓(xùn)練的課程，主要解決師范生的教師職業(yè)意識、職業(yè)能力和職業(yè)情感的培養(yǎng)以及專業(yè)知識的驗證與深化。主要課程應(yīng)包括教育見習(xí)、教育實習(xí)、教育調(diào)查、教育科研和其他教育實踐活動，將所學(xué)理論與實踐相結(jié)合，提高學(xué)生的師范性。其次，應(yīng)該看到人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關(guān)系以及人自身的體驗、情感、意志等社會屬性方面的問題，它通過觀念意識、品德情操、心理性格、價值取向和文化修養(yǎng)的外觀而呈現(xiàn)出來。人文素質(zhì)課程對于教師而言，是形成其廣博的知識基礎(chǔ)的源泉。因此要增加人文素質(zhì)教育課程，改變過去人文課程在整個課程體系中的邊緣地位，將其確定為核心課程，如哲學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史學(xué)等，通過這些課程引導(dǎo)學(xué)生去思考人生的目的、意義、價值，發(fā)展人性，完善人格，提高文化素養(yǎng)和文化品格，提升精神境界，從而追求自身的完美化。還應(yīng)在師范教育中，使第一課堂和第二課堂相結(jié)合，提高師范生的人文素質(zhì)。第一課堂主要是開好文化素質(zhì)教育的必修課和選修課，所開課程要在傳授知識的基礎(chǔ)上，注重大學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成和提高。第二課堂主要是組織開展專題講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演、課外閱讀、體育活動等豐富多彩的文化活動，以豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高人文修養(yǎng)。每學(xué)期開設(shè)全校性的文化素質(zhì)教育講座，各院(系)每周在本科生中開展“學(xué)術(shù)日”活動，舉辦學(xué)術(shù)討論或?qū)W術(shù)沙龍?！案邘熢盒Ｔ谠鲈O(shè)文學(xué)、藝術(shù)、語言、倫理、哲學(xué)、環(huán)境等人文課程同時還要注重文理滲透，在文科開設(shè)當(dāng)代科技概論、科技史、大學(xué)數(shù)學(xué)、生命科學(xué)等課程，在理科開設(shè)大學(xué)語文、社會發(fā)展概論、世界文明史、法律等課程，拓寬學(xué)生的專業(yè)口徑，加寬加厚學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)?！?/p>

四、以研究性課程的開設(shè)和對信息技術(shù)的運用來增強(qiáng)高師課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性。培養(yǎng)學(xué)生的對知識的鑒賞力、判斷力、批判力和知識的創(chuàng)造力

高師課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性的增強(qiáng)可以從以下兩個方面去做：一是研究性課程的開設(shè)。高師課程要想發(fā)展學(xué)生的研究能力，首先需要在課程類型上增設(shè)研究方法類課程，將各學(xué)科專業(yè)的具體研究方法的理論系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，使學(xué)生了解研究的目的、方法、步驟、意義，形成教育科研的意識與能力，了解并掌握課堂觀察、教學(xué)調(diào)查、文獻(xiàn)整理等基本的教育科研方法，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一項具體的研究活動，從親身體驗到研究的進(jìn)行，從而產(chǎn)生對研究的興趣。其次，教師要合理規(guī)劃專業(yè)性較強(qiáng)的科研項目，鼓勵、吸納學(xué)生參與低層次的研究，如信息收集、資料整理、基本實驗，讓學(xué)生通過這些活動幫助教師做一些基本的工作，體驗正式完整的教學(xué)研究的氛圍，增強(qiáng)教育理論知識的活力，積累參與研究的經(jīng)驗，提高參與教學(xué)研究的熱情，甚至可以提出自己的見解與具有創(chuàng)新意義的觀點。再次，學(xué)生可以獨立地提出研究問題、設(shè)計研究方案并展開實際的研究，如自己組織調(diào)查、參與學(xué)校舉辦的科研大賽，或以完成某門功課的作業(yè)為機(jī)會，展開研究性學(xué)習(xí)，并請求教師的幫助與指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生在教育科學(xué)研究活動中的主體地位。最后，能夠批判性地反思和學(xué)習(xí)自己及他人的研究，能夠根據(jù)反思與批判的結(jié)果改進(jìn)自己的教學(xué)與科研。高師院?？梢酝ㄟ^多種途徑革新現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，為學(xué)生提供研究的機(jī)會與條件，把教育科研活動的普及作為高師科研計劃的重要組成部分，把學(xué)生教育科研素質(zhì)培養(yǎng)作為學(xué)生教育教學(xué)評價的重要內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生研究能力的發(fā)展。二是充分利用信息技術(shù)?！爸R的迅速膨脹為師范生在有限的時間內(nèi)完成知識與能力的儲備提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢，更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，無疑是打開學(xué)生廣闊視野、掌握全新信息的最佳方式。當(dāng)然，提高師范生計算機(jī)技能僅是課程學(xué)習(xí)的一個方面，重要的是培養(yǎng)師范生的整個理論學(xué)習(xí)、技能掌握、實踐運用中自覺、自如地發(fā)揮計算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)無可替代的地位與作用。”

五、引入新的多元文化課程增強(qiáng)高師課程結(jié)構(gòu)的本土性、文化性

多元文化課程增設(shè)應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，在師資培養(yǎng)的基礎(chǔ)課程中增開人類學(xué)、文化人類學(xué)或各少數(shù)民族歷史文化等課程，目的在于奠定師范生對于不同文化及其關(guān)系的基本認(rèn)識。在基礎(chǔ)課程中還可開設(shè)有關(guān)少數(shù)民族的音樂、美術(shù)及其他藝術(shù)形式的選修課，增進(jìn)師范生對于不同民族生活文化的認(rèn)識。其次，在教育專業(yè)課程中增加“多元文化教育”課程，目的在于發(fā)展未來教師的多元文化性，促進(jìn)其理解和學(xué)習(xí)如何面對文化的多元性并且欣賞和接納不同文化間的差異。還要加強(qiáng)有關(guān)教育研究方法的課程，尤其是人種志研究、行動研究等研究方法的探討和訓(xùn)練，以增進(jìn)未來教師對學(xué)生次級文化、師生關(guān)系、班級氣氛的觀察與理解，協(xié)助教師發(fā)展其處理文化差異的能力。最后，在教育實習(xí)方面，應(yīng)增加機(jī)會到多文化背景的學(xué)校去學(xué)習(xí)和實踐，以增強(qiáng)師范生未來從事多元文化教育的適應(yīng)能力。