從沉香到乳香
——唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥之變遷研究

溫翠芳

(西南大學(xué)歷史文化學(xué)院,重慶市400715)

從沉香到乳香
——唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥之變遷研究

溫翠芳

(西南大學(xué)歷史文化學(xué)院,重慶市400715)

唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥在種類、數(shù)量、原產(chǎn)地方面都發(fā)生了重大變遷:唐代主要進(jìn)口沉香,宋代主要進(jìn)口乳香;唐代沉香的單次朝貢量有達(dá)450斤者,宋代乳香的單次朝貢量在1萬斤以上的很多,甚至有超過10萬斤的超大規(guī)模朝貢;唐代進(jìn)口的沉香,其產(chǎn)地為南海諸國;宋代進(jìn)口的乳香,其產(chǎn)地為阿拉伯半島東南部和非洲索馬里.其變遷原因如下:唐宋兩代政府在香藥朝貢貿(mào)易中的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)型,唐代政府是香藥消費(fèi)者的角色,宋代政府是香藥專賣者或經(jīng)營者的角色;宋代平民消費(fèi)力量的興起推動了乳香貿(mào)易的活躍;波斯與阿拉伯醫(yī)藥文化的傳入,帶動了乳香的消費(fèi);乳香產(chǎn)量的增加是乳香朝貢貿(mào)易活躍的基礎(chǔ);三佛齊與于闐等國對乳香的積極推銷也是乳香朝貢貿(mào)易活躍的重要因素.

唐宋;朝貢貿(mào)易;沉香;乳香;變遷

唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥在種類、數(shù)量、原產(chǎn)地方面都發(fā)生了重大變遷,目前學(xué)界尚無人探討這一問題,本文擬對此進(jìn)行考察,并對變遷原因作出分析,以求教于方家.

一、沉香——唐代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥

張騫通西域后,中外物質(zhì)文化交流日益頻繁,其中有不少貢使實(shí)際上是由商人冒充的.“商胡販客的貢使化,是漢唐時(shí)期習(xí)以為常的歷史現(xiàn)象.……在借貢行賈的條件下,貢品具有二重性,是以禮品為形式的特殊商品”[1]46.這種以禮品形式出現(xiàn)的特殊商品中,香藥占有很重要的分量.在南朝梁武帝統(tǒng)治時(shí)期,香藥朝貢貿(mào)易一度頗為活躍[2].至唐代,隨著“貞觀之治”和“開元盛世”的到來,國威遠(yuǎn)播,香藥朝貢貿(mào)易更為頻繁.南海的林邑國(今越南中南部)、墮婆登國(疑亦爪哇贊詞中之Batan,亦在蘇門答臘島)、陁洹國(即南海古國);中亞的伽毗國(今阿富汗境內(nèi)之Begram)、安國(今布哈拉)、東安國(今澤拉夫善河北岸);南亞的天竺國、烏萇國(今印度河上游及斯瓦特河地區(qū));西亞的波斯、大食國都曾向唐朝進(jìn)貢香藥.

從表1所列朝貢次數(shù)來看,沉香與郁金香均為4次,超過龍腦香和白檀香.從貢量來看,安國于開元七年(719)朝貢的郁金香為30斤,林邑國于天寶八年(749)朝貢的沉香也是30斤,波斯巨商李蘇沙于長慶四年(824)朝貢的沉香亭子材,其價(jià)值高達(dá)1 800貫,約合450斤.綜合貢次和貢量來看,唐代朝貢的外來香藥中,沉香無疑具有突出的地位.首先是由于沉香價(jià)格較高,符合向唐朝皇帝進(jìn)貢貴價(jià)香藥的原則.據(jù)大谷文書3096號記載[3]445-513:

欝金花壹分 上直錢陸拾文 次伍拾文 下肆拾文

沉香壹分 上直錢陸拾伍文 次陸拾文 下伍拾伍文

白檀香壹兩 上直錢肆拾伍文 次肆拾文 下叁拾伍文

表1 唐代香藥朝貢貿(mào)易表

沉香不僅比郁金香價(jià)位略高,其上等沉香更是上等檀香價(jià)格的5.8倍(“壹分”相當(dāng)于“四分之一兩”),符合皇宮內(nèi)廷奢侈性消費(fèi)的特點(diǎn).此外,沉香還被唐朝皇帝用作亭閣等建筑的材料,其用量動輒幾百斤,遠(yuǎn)非郁金香、龍腦香等可比,后者主要用于焚香、熏衣等,用量有限.上表所列波斯巨商進(jìn)獻(xiàn)給唐敬宗的沉香亭材料,就重達(dá)450斤左右.唐玄宗也曾在興慶宮造沉香亭,并與楊貴妃在亭前賞牡丹,③《太平廣記》卷204引《松窗錄》云:“開元中,禁中初種木芍藥,即今牡丹也.……上因移植于興慶池東沉香亭前.……上曰:‘賞名花,對妃子,焉用舊樂詞為?’遂命龜年持金花箋,宣賜李白,立進(jìn)《清平調(diào)》辭三章.……名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看.解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚欄桿.”北京:中華書局,1961年,第1549-1550頁.其沉香亭也必定造價(jià)不菲.據(jù)《明皇雜錄》載,唐玄宗在華清宮的溫泉池內(nèi)還壘有沉香假山:“玄宗幸華清宮,新廣湯池,制作宏麗.……又于湯中壘瑟瑟及沉香為山,以狀瀛洲方丈.”④《太平廣記》,北京:中華書局,1961年,第1818頁;《太平御覽》卷八百八“珍寶部七·瑟瑟”條也載其事.宮廷的奢侈性消費(fèi)對官僚及富民的消費(fèi)產(chǎn)生導(dǎo)向作用.官僚寵臣及富民之家,競相在建筑與裝飾中使用沉香.楊國忠在宅邸內(nèi)建有沉香閣,比皇宮中的沉香亭還要壯麗得多;宗楚客造的新宅,用沉香和紅粉來涂抹墻壁,開門則香氣蓬勃;武則天的男寵張易之,建造了價(jià)值數(shù)百萬的大堂,以琉璃沉香為飾;長安豪富王元寶,家內(nèi)置禮賢堂,以沉香為軒檻;揚(yáng)州六合縣的園叟張老,以灌園種菜為業(yè),其正堂也以沉香為梁.沉香還是貴族官僚之家焚香、熏衣常用的香藥.[4]67-70山田憲太郎氏認(rèn)為,東方的焚香料以沉香為中心,以白檀為副.[5]838

二、乳香——宋代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥

宋代香藥朝貢貿(mào)易中,乳香無疑具有最突出的地位.對此,陳寶強(qiáng)《宋朝香藥貿(mào)易中的乳香》①陳寶強(qiáng)認(rèn)為:乳香是宋朝進(jìn)口香藥中的主項(xiàng),宋朝的香藥貿(mào)易,在很大程度上可以說是乳香貿(mào)易.乳香在財(cái)政收入中也起到了重要作用,出賣乳香往往成為幫助宋廷渡過難關(guān)的一個(gè)手段.詳見其碩士學(xué)位論文《宋朝香藥貿(mào)易中的乳香》,暨南大學(xué),2000年.已有較為詳細(xì)的論證,此外夏時(shí)華《宋代香藥業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》也將宋代香藥朝貢貿(mào)易作了分階段列表②夏時(shí)華通過對宋代香藥朝貢貿(mào)易的分階段梳理,認(rèn)為北宋前期,統(tǒng)治者出于樹立國威的政治需求而積極鼓勵(lì)朝貢貿(mào)易,故獲得較快發(fā)展.北宋中期以后,由于財(cái)政困難,宋政府實(shí)行估價(jià)回賜制度,控制朝貢貿(mào)易規(guī)模和成本.南宋時(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)槌榻夂唾I為主,估價(jià)回賜為輔.詳見其博士學(xué)位論文《宋代香藥業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》,陜西師范大學(xué),2012年.,其中均有涉及乳香朝貢的內(nèi)容.陳寶強(qiáng)所作“歷代朝貢統(tǒng)計(jì)表”和夏時(shí)華所作“宋代香藥朝貢貿(mào)易表”,對于乳香的研究來說,有如下缺憾:(1)將乳香與其他香藥一起列表,不利于清晰梳理乳香朝貢情況;(2)未按朝貢國別統(tǒng)計(jì)乳香的貢量,不便與唐朝沉香的貢量進(jìn)行比較;(3)將海外諸國與周邊民族政權(quán)和割據(jù)政權(quán)的朝貢糅雜一起,不便于深入研究.今在前述研究基礎(chǔ)上,將宋代乳香朝貢貿(mào)易表梳理如下:

表2 宋代海外諸國朝貢乳香表

由上表可知,南海的占城(今越南中南部)、三佛齊(今蘇門答臘島)、交趾(今越南北部);南印度的注輦①注輦國即南印度之綽拉王朝、或曰珠利耶王朝(見《大唐西域記》卷十)之轉(zhuǎn)音.北宋時(shí),此國大盛.霸有南印度全部.詳見張星烺《中西交通史料匯編》(第四冊),北京:中華書局,2003年,第2193頁.;西亞的大食(包括其屬國俞盧和地②《宋史》卷四百九十《外國傳》“大食國傳”云:(大食)其國部屬各異名,故有勿巡,有陁婆離,有俞盧和地,有麻羅跋等國,然皆冠以大食.)等國都曾向宋朝進(jìn)貢乳香.此外,東非的層檀(今桑給巴爾島)也向宋朝進(jìn)貢過乳香③據(jù)《宋會要輯稿》蕃夷七之三二載,熙寧四年七月五日(1071年)層檀國向宋朝進(jìn)貢乳香.因沒有確切的貢量記載,故未列入表中..

從貢量來看,三佛齊的乳香朝貢量為163 360斤,位居榜首.三佛齊之所以能掌控巨額的乳香貿(mào)易,主要是由于其優(yōu)越的地理位置,“其國(三佛齊)在海中,扼諸番舟車往來之咽喉,古用鐵索為限,以備他盜,操縱有機(jī),若商舶至則縱之.……若商舶過不入,即出船合戰(zhàn),期以必死,故國之舟輻湊焉.”[6]36若商舶經(jīng)過三佛齊而不入其所設(shè)的鐵索關(guān)卡,會遭到三佛齊的襲擊,故來往船只莫敢繞道而行,該國遂成商旅輻輳之地.其次,大食商人常常到三佛齊國作生意,“番商興販,系就三佛齊、佛啰安④佛啰安,其地在馬來半島中部西岸之董里(Tarang)、帕里安(Palean)等港,為此國古時(shí)之疆域,因時(shí)代而有所變遷,宋元時(shí),今之博他倫(patalung)亦為其國之疆域.詳見趙汝適著,楊博文校釋《諸蕃志校釋》,北京:中華書局,2000年,第47頁.等國轉(zhuǎn)易.”[6]90故三佛齊境內(nèi),有許多蒲姓阿拉伯商人,“國人多姓蒲⑤《島夷志略》、《殊域周咨錄》皆言三佛齊人多姓蒲.夏德與柔克義謂“蒲”為Bu之對音,乃阿拉伯語Abu之略,義為父,阿拉伯人常常冠有此字.詳見趙汝適著,楊博文校釋《諸蕃志校釋》,北京:中華書局,2000年,第38頁.桑原騭藏《蒲壽庚考》也采用其說,北京:中華書局,1954年,第112頁..”[6]35三佛齊境內(nèi)的這些蒲姓阿拉伯商人應(yīng)當(dāng)是乳香的積極推銷者.

占城的貢量超過大食,位居第二.乾道三年(1167年),占城一次性就朝貢乳香100 730斤(其中白乳香20 435斤、混雜乳香80 295斤),創(chuàng)下了宋朝單次朝貢乳香超過10萬斤的最高記錄.占城并非乳香的原產(chǎn)地,為何竟能一次朝貢如此多的乳香呢?據(jù)《宋會要輯稿》蕃夷七之五一載,占城此次朝貢的乳香是劫奪大食商人佛記霞、啰池、烏師點(diǎn)等人的財(cái)產(chǎn):

乾道三年十二月二十八日,市舶司言:……外又據(jù)大食國烏師點(diǎn)等訴:本國財(cái)主佛記霞、啰池各備寶具、乳香、象牙等,駕船赴大宋進(jìn)奉,至占城國外洋暫駐候風(fēng)。其占城蕃首差土生唐人及蕃人招引佛記霞、啰池等船入國,及拘管烏師點(diǎn)等船,眾盡奪乳香、象牙等作己物進(jìn)貢。⑥夏時(shí)華《宋代香藥業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》第66頁論及此事.《文獻(xiàn)通考》卷三百三十二《四裔考》九“占城”條也載其事:乾道三年,其子鄒亞娜遣使入貢,詔受其獻(xiàn)十分之一.既而福建市舶司言:大食國人烏師點(diǎn)等訴,占城入貢,即所奪本國物.

如果不是這次意外劫奪事件發(fā)生的話,毫無疑問,大食的乳香進(jìn)貢量應(yīng)該是超過占城的.從海外諸國朝貢乳香的情況來看,大食、三佛齊、占城無疑把控了海上絲綢之路乳香貿(mào)易權(quán),從上表統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看,這三個(gè)國家的乳香朝貢量約占海外諸國乳香朝貢總量的99.9%.

此外,宋代周邊民族政權(quán)、割據(jù)政權(quán)亦朝貢乳香,具體情況如表3.

從表3來看,北宋初年,地處東南沿海的割據(jù)政權(quán)吳越和泉州,無疑是乳香的主要朝貢者.吳越累計(jì)貢乳香136 650斤,僅次于三佛齊;泉州累計(jì)貢乳香99 000斤,兩者合計(jì)貢乳香235 650斤.這些割據(jù)政權(quán)所在地并非乳香的生產(chǎn)地,所反映出的是大食等國的乳香通過海上絲綢之路貿(mào)易販入中土,在杭州、泉州等地中轉(zhuǎn),進(jìn)一步運(yùn)銷內(nèi)地的情況.吳越國都所在的杭州,其港口極其繁忙,“舟楫輻輳,望之不見其首尾”.[7]2534泉州港經(jīng)過五代十國時(shí)期的發(fā)展,在宋初也成為對外貿(mào)易的重要港口.據(jù)《宋史》卷一八六《食貨志》載:“詔諸蕃香藥、寶貨至廣州、交趾、泉州、兩浙,非出于官庫者,不得私相貿(mào)易.”到南宋時(shí)期,政治中心南移杭州,泉州因?yàn)榕R近杭州的原因,其對外貿(mào)易更加發(fā)達(dá),甚至超過廣州.⑦全漢昇《宋代廣州的國內(nèi)外貿(mào)易》云:宋代以前,廣州海運(yùn)發(fā)達(dá),且有北江、西江通至各地,所以對外貿(mào)易特別發(fā)達(dá),南宋起,泉州所以日形重要,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治中心南移杭州,與之較為接近,而當(dāng)時(shí)除河流外,沿海岸線的運(yùn)輸也較前發(fā)達(dá)的緣故.見《史語所集刊》(第八本),1939年,第303-356頁.

表3 宋代周邊民族政權(quán)、割據(jù)政權(quán)朝貢乳香表①

西北陸上絲綢之路上從事巨額乳香朝貢貿(mào)易的主要是于闐國,其入貢量超過131 000斤,雖然元豐三年(1080年)朝貢的乳香雜物等10萬余斤,被詔“乳香約回”,但其擁有朝貢10萬余斤乳香的能力,就充分說明其在西北絲路上對乳香貿(mào)易的把控權(quán).于闐并不出產(chǎn)乳香,其擁有的大量乳香當(dāng)是經(jīng)過陸上絲綢之路從大食等國販易而來.11世紀(jì)之后,于闐在黑汗王朝(即喀喇汗王朝)的統(tǒng)治下逐漸皈依伊斯蘭教,與阿拉伯諸國有了更為密切的經(jīng)貿(mào)往來,進(jìn)一步推動了陸上絲綢之路乳香貿(mào)易的繁榮.

由上可知:大食等國出產(chǎn)的乳香,通過海上絲綢之路運(yùn)到南海諸國,再經(jīng)過三佛齊、占城等國的轉(zhuǎn)手,朝貢給宋朝(有的運(yùn)銷到杭州、泉州等地中轉(zhuǎn),再運(yùn)銷內(nèi)地);也有大量乳香,經(jīng)過陸上絲綢之路的節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)輸,被運(yùn)到于闐國,再由于闐朝貢給宋朝.宋朝的乳香朝貢貿(mào)易,在海陸絲綢之路上都很興盛.

三、唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥之變遷研究

(一)變遷狀況

由上可見,唐宋兩代朝貢貿(mào)易中進(jìn)口的主要香藥發(fā)生了重大變遷.首先,進(jìn)口主要香藥的種類發(fā)生了變遷.唐代主要進(jìn)口沉香,宋代主要進(jìn)口乳香.其次,進(jìn)口主要香藥的數(shù)量也有重大懸殊.唐代朝貢沉香最多的一次是波斯巨商李蘇沙進(jìn)獻(xiàn)的沉香亭子材,約合450斤.宋代朝貢的乳香,其單次朝貢量在1萬斤以上的很多,甚至有超過10萬斤的超大規(guī)模朝貢,其朝貢禮品作為商品的特性極其明顯.再次,進(jìn)口主要香藥的原產(chǎn)地也發(fā)生了變遷.唐代進(jìn)口的沉香,其產(chǎn)地為南海諸國;宋代進(jìn)口的乳香,其產(chǎn)地為阿拉伯半島東南部和非洲索馬里.

(二)變遷原因

其一,唐宋兩代政府在香藥朝貢貿(mào)易中的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)型.唐代朝貢的沉香數(shù)量有限,價(jià)格高昂,是一種禮節(jié)性的朝貢,唐代皇室和政府充當(dāng)?shù)氖窍闼幭M(fèi)者的角色.如上文所述,波斯巨商進(jìn)貢的沉香亭子材,主要供皇帝修建沉香亭.林邑國進(jìn)貢的數(shù)量不多的沉香,被唐政府用于南郊祭天、明堂祭五帝等祭祀儀式;也有部分沉香用于內(nèi)宮焚香、熏衣、制作棋盤、棋子、精美佩刀的刀柄、沉香木箱、沉香高座等.[4]66-72宋代香藥動輒幾萬斤的巨額朝貢,使得宋政府轉(zhuǎn)型為香藥專賣者或經(jīng)營者的角色.這些經(jīng)朝貢貿(mào)易得來的乳香被打套包裝后,由京師及各地的榷貨務(wù)等機(jī)構(gòu)直接銷售給民眾,故乳香的消費(fèi)者主要是一般平民.

其二,宋代平民消費(fèi)力量的興起推動了乳香貿(mào)易的活躍.沉香價(jià)格高昂,唐代壹斤沉香約合四貫文.宋真宗時(shí),“貴重沉棧香與黃金同價(jià)”.[8]238非一般民眾所能消費(fèi)得起.宋代乳香的價(jià)格相對便宜.如熙寧五年(1072年),于闐進(jìn)貢乳香“三萬一千余斤,為錢四萬千余貫,乞減價(jià)三千貫賣于官庫”,則一斤乳香的價(jià)格基本在一貫二百文左右,這與回紇第一等瓶香纏、回紇纏等價(jià).①畢仲衍《中書備對》第二卷(中)“市舶“條云:“西香六等(……回紇第一等瓶香纏,每斤一貫二百文;回紇纏,每斤一貫二百文).”見畢仲衍撰,馬玉臣輯?！丁粗袝鴤鋵Α递嬝Ｗⅰ?河南大學(xué)出版社,2007年,第226頁.最末等的乳香每斤才三百文②畢仲衍《中書備對》第二卷(中)“市舶”條云:“回紇纏末(最末等的乳香),每斤三百文.”同上,第226頁.,是平民消費(fèi)得起的香料.

宋代平民在醫(yī)療消費(fèi)中所用的乳香呈上升趨勢.(1)外科病廣用乳香.從事體力勞動的平民難免遇到跌打損傷等外科疾病,“一人因結(jié)屋,墜梯折傷腰,勢殊亟.夢神授以乳香飲,其方用酒浸虎骨、敗龜、黃芪、牛膝、萆薢、續(xù)斷、乳香七品,覺而能記,服之,二旬愈”[9]1796.該人從梯子上掉下來,摔折腰,情況非常危急,通過服用乳香飲,20天就治愈了,可見乳香是治療跌打損傷的特效藥,也是平民生活中的常備藥.《太平惠民和劑局方》卷八所載的云母膏、太岳活血丹、沒藥降圣丹、萬金膏等醫(yī)方中均含有乳香,用于治療跌打損傷等疾病.陳寶強(qiáng)認(rèn)為:有宋一代,乳香幾乎成了外科的首選和必用之藥.[10]41(2)中風(fēng)病廣用乳香.《太平惠民和劑局方》卷一以乳香冠名的醫(yī)方如乳香圓、乳香應(yīng)痛圓、乳香沒藥圓、乳香宣經(jīng)圓等主要治療中風(fēng)引起的口眼歪斜、手足麻痹、半身不遂等疾病.(3)婦產(chǎn)科疾病也用乳香.《太平惠民和劑局方》卷九所載的催生丹、神仙聚寶丹、濟(jì)危上丹、琥珀黑龍丹等醫(yī)方中均含有乳香,用于治療難產(chǎn)、婦人血?dú)獠?、產(chǎn)后下血過多、產(chǎn)后一切血病等. (4)兒科病也用乳香.《太平惠民和劑局方》卷十所載的定吐救生丹、釣藤膏、大天南星圓、辰砂茯神膏均內(nèi)含乳香,用于治療小兒嘔吐、驚風(fēng)等癥.現(xiàn)代研究表明:乳香的主要成分為乳香脂酸、乳香樹脂烴、樹膠為阿糖酸的鈣鹽和鎂鹽、揮發(fā)油等,具有鎮(zhèn)痛、消炎、升高白細(xì)胞的作用,并能加速炎癥滲出排泄,促進(jìn)傷口愈合.[11]325男子跌打損傷、女子?jì)D產(chǎn)科疾病、小兒嘔吐驚風(fēng)等病,皆是平民日常生活中最容易遇到的疾病,乳香在治療這些疾病方面的卓越功效,使其在平民醫(yī)療消費(fèi)中的比重日益攀升.

宋代平民在宗教信仰活動中也大量消費(fèi)乳香.南宋時(shí)福建一帶的民眾信奉明教,明教的禮拜儀式中,崇尚焚燒乳香的習(xí)俗.陸游《老學(xué)庵筆記》卷十云:“閩中有習(xí)左道者,謂之明教.……燒必乳香,食必紅蕈,故二物皆翔貴.”[12]125陸游《渭南文集》卷五《條對狀》亦云:“(明教教徒)燒乳香,則乳香為之貴;食菌蕈,則菌蕈為之貴.”[13]27可見福建明教教徒之眾,由于教徒們?nèi)浩鹣M(fèi)乳香和菌蕈,致使這兩種物品的物價(jià)上揚(yáng).據(jù)林悟殊研究,宋代的明教系由唐代的摩尼教演變而來.[14]363據(jù)陸游記載,南宋時(shí)期摩尼教的傳播地域極廣,絕不限于福建一帶,且各地名稱不同,“伏緣此色人,處處皆有.淮南謂之二禬子,兩浙謂之牟尼教,江東謂之四果,江西謂之金剛禪,福建謂之明教、揭諦齋之類,名號不一,明教尤甚.”[13]27摩尼教教徒眾多,除了一般的貧苦民眾外,還有“秀才、吏人、軍兵,亦相傳習(xí).”[13]27摩尼教教徒在禮拜儀式中使用乳香,對乳香的消費(fèi)起了積極的促進(jìn)作用.

宋代平民在婚禮、育子等民間習(xí)俗活動中也消費(fèi)乳香.嫁娶時(shí),女家于宅堂中備香燭酒果.[8]214-215案:用乳香作燈燭,唐已有之.唐代萬安州大首領(lǐng)馮若芳會客時(shí),“常用乳頭香為燈燭,一燒一百余斤.”[15]68宋代乳香的價(jià)格較低,適合平民在婚禮活動中消費(fèi).此外,在育子儀式中,宋人有用香湯洗兒的習(xí)俗.案:洗浴用香,以乳香為先.據(jù)陳藏器《本草拾遺》載,用乳香煮水洗浴,能去水腫浮氣;用乳香與土姜、芥子等煎湯洗浴,對治療瘧疾有特效,“(瓶香)又于水煮,善洗水腫浮氣,與土姜、芥子等煎浴湯,治風(fēng)瘧①瘧疾之一種,其癥先寒后熱,寒少熱多,頭痛煩躁,兼見無汗惡風(fēng),或汗出惡風(fēng),謂之風(fēng)瘧.甚驗(yàn)也.”[16]81《本草綱目·木部》第三十四卷提到:“道書乳香、檀香謂之浴香,不可燒祀上真.”[17]1239可見乳香是洗浴常用之香.道教經(jīng)典《太上七晨素經(jīng)》認(rèn)為,以乳香等五種香沐浴,可以使體香骨芳,面生玉澤,體發(fā)奇光,“每以月一日、十五日、二十三日,一月三取三川之水一斛,雞舌、青木香、零陵香、薰陸香(乳香)、沉香五種合一兩,搗內(nèi)水中煮之,水沸便出,盛器之中,安著床上,書通明符著中以浴.……天帝君沐浴上法,受之元始天王.按法修行,體香骨芳,得為帝皇.”[18]卷41民間育子習(xí)俗活動中用乳香洗兒,蓋取吉祥之意.

平民在消費(fèi)過程中,以求廉為動機(jī),以實(shí)用性為目的.[19]168乳香價(jià)格較低,是平民進(jìn)行宗教活動和民間習(xí)俗活動的理想選擇;乳香在醫(yī)療上又具有極其廣泛的用途,符合平民在消費(fèi)中以實(shí)用性為目的的需求.故宋神宗元豐六年(1082年)的戶部上書中就提到“乳香民間所用”②《續(xù)資治通鑒長編》卷三百三十五,“元豐六年六月戊申”條:戶部言:“乳香民間所用,乞依舊條給長引,許商販.其諸路賣官香,亦用舊法.”從之..黃純艷認(rèn)為:宋代普通居民對進(jìn)口品消費(fèi)的增長,為進(jìn)口品提供了潛力巨大的市場,極大地推動了海外貿(mào)易的發(fā)展.[20]214

其三,波斯、阿拉伯醫(yī)藥文化的傳入,帶動了乳香的消費(fèi).沉檀香木之所以頗受唐人喜愛,與佛教文化從漢至唐近千年的濡染有關(guān).乳香、沒藥在宋代流行,也與波斯、阿拉伯醫(yī)藥文化的輸入有關(guān).據(jù)考古發(fā)現(xiàn),乳香早在西漢武帝、昭帝時(shí)期(公元前140－74)已輸入我國,被稱為薰陸香.[21]然直到盛唐時(shí)代,乳香的醫(yī)學(xué)用途仍很有限.中唐以后的藺道人始在治療跌打損傷等傷科疾病中使用乳香,這可能受到波斯、阿拉伯醫(yī)藥文化的影響.據(jù)《茅亭客話》卷二載,波斯后裔李珣的弟弟李玹,即以賣香藥為業(yè),且好道,愛煉丹.李珣所著《海藥本草》卷三即提到?jīng)]藥主治折傷墜馬等傷科疾病[22]58,乳香主治中風(fēng)口噤不語等病.[22]41李珣《海藥本草》還提到唐代的道士常用服食乳香的方法,代替飲食來充饑(辟谷),“謹(jǐn)按《廣志》云:(乳香)生南海,是波斯松樹脂也,紫赤如櫻桃者為上.仙方多用辟谷,兼療耳聾,中風(fēng)口噤不語,善治婦人血?dú)?”[22]41到宋代,乳香、沒藥合用,成為治療跌打損傷、中風(fēng)癱瘓、口眼歪斜、半身不遂的主要藥物.北宋時(shí),隨著阿拉伯人在中國西部地區(qū)、中原一帶、沿海城市及海南島等地的聚居,[23]250阿拉伯醫(yī)藥文化進(jìn)一步輸入中國,對乳香的消費(fèi)起了積極的帶動作用.

其四,乳香產(chǎn)量的增加是宋代乳香朝貢貿(mào)易活躍的基礎(chǔ).據(jù)上文乳香朝貢表合計(jì),宋代海外諸國、周邊民族政權(quán)和割據(jù)政權(quán)朝貢的乳香超過716 623斤.大食是乳香的主產(chǎn)地之一.據(jù)《諸蕃志》記載,乳香主要出自“大食之麻啰拔、施曷、奴發(fā)三國深山窮谷中.”[6]163此三國皆在今阿拉伯半島東南部的哈德拉茅海岸,其中麻啰拔、施曷自古以盛產(chǎn)乳香聞名于世,有“乳香國”之稱.奴發(fā)即今之佐法爾,為古代阿拉伯之一大香料集市.[6]164宋人已經(jīng)知道:三佛齊等國的乳香是從大食販易而來,“(三佛齊)外有珍珠、乳香……皆大食諸蕃所產(chǎn),萃于本國.”[6]35“大食以舟載易他貨于三佛齊,故香(此處指乳香)常聚于三佛齊”[6]163.黑衣大食建立的阿拔斯王朝遷都巴格達(dá)之后,由于靠近底格里斯河,更便于和中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流,“(巴格達(dá))是一個(gè)優(yōu)良的營地.此外,這里有底格里斯河,可以把我們和老遠(yuǎn)的中國聯(lián)系起來.”[24]340大食向宋朝朝貢乳香11次,有貢量記載的3次,約合79 910斤.此外,占城、三佛齊、于闐、吳越、泉州朝貢的大量乳香也主要來自大食.

此外,大食商人還到非洲去轉(zhuǎn)販乳香.《諸蕃志》卷上云:中理國(今索馬里)“國出乳香.人多妖術(shù)……番舶轉(zhuǎn)販,或有怨隙,作法咀之,其船進(jìn)退不可知.”[6]105東非沿海地區(qū)的層檀國(今桑給巴爾島)也有乳香,據(jù)《宋史》卷四百九十《外國傳》“層檀國傳”敘述該國的物產(chǎn)云:“藥有木香、……薰陸(即乳香)”.大食商人也到層檀國進(jìn)行貿(mào)易,“每歲胡茶辣國及大食邊海等處發(fā)船販易”.[6]100黃純艷認(rèn)為:宋代中國海外市場與前代相比的另一個(gè)發(fā)展就是東非沿海城市的興起.7世紀(jì)末到975年大批阿拉伯人遷移到東非,建立很多居民點(diǎn),逐漸發(fā)展為城市,如桑給巴爾等.阿拉伯人對東非沿海的開發(fā)為宋朝的貿(mào)易創(chuàng)造了新市場.[20]91-92阿拉伯半島東南部和非洲索馬里出產(chǎn)的大量乳香,是宋代乳香朝貢貿(mào)易活躍的基礎(chǔ).

其五,三佛齊、于闐等國對乳香的積極推銷也是宋代乳香朝貢貿(mào)易活躍的重要因素.三佛齊累計(jì)朝貢乳香163 360斤,反映出宋朝與三佛齊之間的友好關(guān)系.據(jù)林家勁先生統(tǒng)計(jì),北宋時(shí)期,三佛齊派來的使節(jié)共28次,平均不到六年就有一次遣使,這是南海國家使節(jié)到宋廷最密切的國家之一.[25]三佛齊的使節(jié),受到宋廷很好的接待和回賜,因此更加積極致力于乳香朝貢貿(mào)易.此外,于闐的喀喇汗王朝也朝貢乳香131 000斤,顯示出與宋朝密切的經(jīng)貿(mào)往來關(guān)系.據(jù)《宋史·于闐傳》載,宋神宗熙寧(1068－1077)以來,于闐貢使“遠(yuǎn)不逾一二歲,近則歲再至”,可見雙方關(guān)系極為親密.魏良弢認(rèn)為,喀喇汗王朝商隊(duì)不僅來宋朝次數(shù)多,且每個(gè)商隊(duì)的人數(shù)也多,輸入商品的數(shù)量也大.[26]據(jù)殷晴研究,這主要是由于宋朝為了聯(lián)絡(luò)西北各族共同對抗西夏,故對于闐人也極親善,宋神宗還親自過問于闐使節(jié)的接待事宜.在喀喇汗王朝的經(jīng)營下,于闐通過青海道成為西方諸國與宋朝貿(mào)易的中轉(zhuǎn)地.[27]故大食的乳香經(jīng)過于闐的中轉(zhuǎn),從西北陸上絲綢之路輸入宋朝.正是海陸絲綢之路上這些強(qiáng)國對乳香的積極推銷,滿足并刺激了宋朝民眾的乳香消費(fèi)需求.

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責(zé)任編輯 張穎超

K24

A

1673-9841(2015)05-0196-09

10.13718/j.cnki.xdsk.2015.05.026

2014-03-10

溫翠芳,歷史學(xué)博士,西南大學(xué)歷史文化學(xué)院,副教授.

教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“唐宋香藥進(jìn)口貿(mào)易比較研究”(11YJC770066),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:溫翠芳;國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“外來香藥對中國中古社會影響研究”(13CZS069),項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:溫翠芳.