視覺記錄城市

?“在拍攝的時候，我總是閉著一只眼睛，我用這只眼睛觀察自己的心靈;我又總是睜著一只眼睛，我用這只眼睛觀察整個世界?！?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——亨利·卡蒂?！げ剂兴?

每個攝影家都有一個故鄉(xiāng)，每個攝影家都有關(guān)于故鄉(xiāng)的故事，每個攝影家的心中都有一張張故鄉(xiāng)永不磨滅的照片，郎靜山的中國、亞當(dāng)斯的優(yōu)勝美地，盡管攝影技術(shù)從64光圈黑白無限景深延伸到2000萬像素PS后期完美技術(shù)，盡管互聯(lián)網(wǎng)每一秒鐘都在上傳著忙碌的現(xiàn)實、隨手的抓拍，盡管鋪天蓋地的都是水瀉一般去留無痕的影像，但我們依然翹盼著攝影能擁有打擊我們心靈的力量。

光影世界里的花都，帶著駱權(quán)燈無限的熱愛，為逝去歲月的那些不老記憶，獻上他的懷念。熱愛，不僅僅是因為城市豐饒的物產(chǎn)、美麗的景觀，更重要的，是城市寬容坦蕩的胸懷、怡然自得的品性，帶給每一個人祈望的守護和依賴的溫暖，家園，不就是這樣的嗎？之所以值得懷念與景仰，因為那個時代、那些感覺，過去了也許永遠無法復(fù)制回來。

百分一秒的瞬間何以達致永恒？唯有熱愛才是永恒，對于生我養(yǎng)我的故土，不必用大愛何須言謝作為借口，感念并熱愛這片土地，那就行走和行動起來，駱權(quán)燈用記錄的方式，奔走在花都的城鄉(xiāng)之間，在膠片上用視覺為家園立傳。

視覺是心靈的家園。馬克·呂布說每一個去過的地方，他都記憶并熱愛。視覺是一組透明的鏡頭，鏡頭的背后是靈魂的家園，在家園中，我們熱愛什么，視覺就呈現(xiàn)什么。駱權(quán)燈的記錄行走的是傳統(tǒng)老路，是大師們?nèi)R卡M5式的不花哨不造作和不炫耀，在這樣沉靜的眼睛中，沒有躁動、喧囂、狂熱，只有真實、樸實、現(xiàn)實的細節(jié)，密集如鼓點，敲打著我們尋尋覓覓的靈魂。

為什么用光影記錄城市？

記錄城市便是記錄歷史，作為一位文化官員，駱權(quán)燈的職責(zé)是保護歷史?！痘ㄩ_萬相》記錄著祖先遺產(chǎn)古往今來的風(fēng)貌，資政大夫祠、盤古王誕、塱頭村、粵劇，文化形態(tài)既是古老的，也是當(dāng)今的，它們誕生在過去，卻一直活到了現(xiàn)在，駱權(quán)燈從過往出發(fā)的起點，決定了他的攝影必然帶有沉甸甸的時間重量。

延續(xù)文化在時間流上的生命力，鼓勵并維持著一種向后看的熱望，讓大家都懷著對于城市的榮耀感去追溯歷史。駱權(quán)燈的攝影，帶著這樣的使命，凝固傳統(tǒng)在今天的形態(tài)，讓過去完成時變換為正在進行時，翻開影集，我想每一位熱愛花都文化的人，都渴望以每一張照片為起點，讓思緒出發(fā)，回到我們燦爛文化的源頭，與祖先分享榮耀，這是歷史感，也是時代感。

復(fù)述現(xiàn)實還是表現(xiàn)現(xiàn)實？《花開萬相》也記錄著花都的今天，時尚的產(chǎn)品、流行的藝術(shù)、嶄新的道路、整齊的廠房、高科技設(shè)備、現(xiàn)代化的醫(yī)院和學(xué)校。圖像化的文化記錄是駱權(quán)燈用攝影作為手段，在進行的田野調(diào)查，他拋棄了人文、風(fēng)光的全球化面譜，扎根在自己的腳下，400多張照片，用24幀的速度放映，也許就是18秒的影像，但是，它卻是一部圖解版的花都文化志，它的當(dāng)代性在于和時代的宏大潮流一起，激蕩澎湃，歌詠著我們身處的祖國和家鄉(xiāng)，以及所有不可改變的城市美好。

好的影像，改變的不僅是對于城市的態(tài)度。

和薇薇安·海耶鏡頭里的芝加哥一樣，駱權(quán)燈鏡頭中的花都傳達的也是家園之愛。他的記錄指向一條定律：認證攝影者的身份有一個非常簡單的法則，那就是情感。攝影者的情感指向他最熟悉的故鄉(xiāng)，他全部的記憶認證他的身份。

記錄便是永恒，一日四季的天氣，晨春夕冬，陰晴不定;一年兩代的城市，昨古今現(xiàn)，物是人非。獵獵罡風(fēng)迎面撲來，我們抓握在手、存留在心的，究竟又是什么？在這個越來越快、越來越忙的空間中，人人都在尋找一種自己的方式去對抗流轉(zhuǎn)與變動。眾里尋他千百度，不知道是否大家都有所皈依，但我相信駱權(quán)燈找到了，他用靜止的力量，用愛一座城市的熱誠，以滿心的歡喜，綻放心花，用百分之一秒、千分之一秒的光影，定格心中的熱情，這是攝影的力量，這是記錄的使命。

蒔花剎那，花開萬象，一瞬何以永遠？是我們變得太容易遺忘，抑或城市變化得太快？還是這個時代根本就無法停止匆匆的步伐？一個時代裹挾著城市汩汩濤濤奔流東去之后，我們感慨逝水如斯之余，卻回過頭去尋找殘留的印記，誰能明白過去與未來，哪個才是永恒？

現(xiàn)實中的我們是時間的囚徒，無所逃脫，而唯一能夠超越時間束縛的辦法，就是藝術(shù)。在記憶與現(xiàn)實的變奏中，駱權(quán)燈游走在時光的通道中，徘徊于過往與現(xiàn)在之間，用對于文化的熱愛，展示城市的魅力。他的影像，一方面，帶著強烈的時間感和追溯性，帶著你走回過去。另一方面，又以一個思考者的姿態(tài)，呈現(xiàn)一個圖像化后的現(xiàn)在，無論在哪里，最重要的，都讓我們感受到那些來自攝影家本人的觸手可及的溫暖情懷。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 責(zé)任編輯 劉 妍

梁鳳蓮 ?廣州人，廣州市社科院嶺南文化研究中心主任，研究員、一級作家、文學(xué)與文化專業(yè)博士，曾在多倫多大學(xué)東亞系東亞研究所做訪問學(xué)者，系廣州市文藝評論家協(xié)會主席、廣州市優(yōu)秀專家。長期致力于嶺南文學(xué)與文化的關(guān)系研究，著力于嶺南本土的文學(xué)創(chuàng)作表達，已出版?zhèn)€人專著20種，有學(xué)術(shù)論著、文學(xué)文化評論、長篇小說及散文等。曾獲廣東省魯迅文藝獎、廣州文藝獎一等獎、臺灣《聯(lián)合文學(xué)》環(huán)宇文學(xué)獎、廣州市哲學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等。