讓高中厲史課堂更高效——以《孫中山的三民主義》教學(xué)為例

張娜(河北省大城縣第一中學(xué)　065900)

讓高中厲史課堂更高效——以《孫中山的三民主義》教學(xué)為例

張娜(河北省大城縣第一中學(xué)065900)

當(dāng)前'有效教學(xué)、高效課堂已經(jīng)成為推動課程改革的。那么'如何讓高中歷史課堂更高效呢?下面'我以《孫中山的三民主義》這課為例進(jìn)行說明。

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

課堂導(dǎo)入是一門教學(xué)藝術(shù)。課堂導(dǎo)入的方法和形式很多'歷史教師只有根據(jù)課題內(nèi)容需要和結(jié)合學(xué)生實際巧妙設(shè)計導(dǎo)入'才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣'誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性'最大限度地提高教學(xué)效率。

如在教學(xué)《孫中山的三民主義》時'我先展示了一組圖片'內(nèi)含孫中山照片、1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園、辛丑條約、《民報》刊影等信息。同時'我有情感地朗誦了我自己撰寫的導(dǎo)入詞:“看殘垣斷壁、辛丑條約、民族危機(jī)'瞧三民主義、辛亥革命、民國成立。啊!偉大的“中華民國”國父'你一世的辛勞'半生的奔走'為國家犧牲奮斗'雖萬年壯志未酬'但英容永世長留?！比缓?我接著說:“同學(xué)們'今天我們帶著萬般的感激和由衷的敬畏共同緬懷這位偉人。請問他是誰?提出了什么救國理論?”當(dāng)時'全體學(xué)生在激情的氛圍中將求知的目光頓時聚集在我的身上'讓他們迅速轉(zhuǎn)移了注意力并進(jìn)入渴望求知的最佳狀態(tài)。

在平時的教學(xué)工作中'教師也要注意課堂中每一個細(xì)節(jié)的把握;注重用自己的一言一行去影響每一個學(xué)生'感染每一個學(xué)生，在師生之間營造一種融洽和諧的情感氛圍，讓學(xué)生喜歡上歷史課。因為師生情感不僅是師生交往的基礎(chǔ)，也是使學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生興趣的前提。只有教師將情感傾注于歷史教學(xué)之中'善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感'用自己的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生'學(xué)生才能夠更加積極主動地投入到歷史學(xué)習(xí)中。教師還要通過情感的溝通'營造出一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境'并用肯定、欣賞的態(tài)度給學(xué)生做積極的評價'使學(xué)生敢于大膽地展示自己的聰明才智，使課堂成為學(xué)生自由發(fā)展的廣闊天地'大大激發(fā)并強(qiáng)化了學(xué)生的自信心'使學(xué)生在體驗成功的同時獲得主動、持續(xù)發(fā)展的動力。

二、恰當(dāng)設(shè)問，激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望

美國著名學(xué)習(xí)專家愛德加·戴爾提出的“學(xué)習(xí)金字塔”理論強(qiáng)調(diào):如果只是老師一味地講'用最常規(guī)、最熟悉的教學(xué)方法講知識'學(xué)生內(nèi)容學(xué)完后只留下5%的知識量'學(xué)習(xí)效率也固然很低'所以'不斷創(chuàng)新教學(xué)方法就很必要'尤其是設(shè)計好問題'讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)和討論'學(xué)生在閱讀、歸納信息、情感體驗的基礎(chǔ)上獲得知識'這樣會大大提高學(xué)習(xí)效率和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

于是'我在教學(xué)中設(shè)計了三個遞進(jìn)層次的問題:(1)三民主義是何時在什么背景下提出的?三民主義有哪三部分內(nèi)容以及三者之間是什么關(guān)系?(2)同盟會是一個什么性質(zhì)的組織?它的綱領(lǐng)是什么?三民主義與十六字綱領(lǐng)是什么關(guān)系?(3)孫中山是在什么背景下發(fā)展并重新解釋三民主義的'說明了什么問題?新三民主義對三民主義有何突破?對于三個問題'前兩個可以直接從教材中查找歸納'第三個問題只有在充分閱讀課文'初步歸納的基礎(chǔ)上'開展學(xué)習(xí)小組的討論'讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點'才能真正使學(xué)生掌握新舊三民主義的內(nèi)涵和區(qū)別'最終實現(xiàn)突破本課難點的教學(xué)目標(biāo)。

新課改的大背景下'要求教師普遍關(guān)注學(xué)生的個體差異'教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力'讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。尤其是歷史教學(xué)'在人類歷史的長河中'所涉及的人、物、事繁若星河'教師不可能在45分鐘的課堂上把所有的知識全部灌輸給學(xué)生'也不利于學(xué)生的掌握。在素質(zhì)教育的新形勢下'只有教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，才能讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。給學(xué)生一定的時間'讓他們自己安排;給學(xué)生一個問題'讓他們自己去找答案;給學(xué)生一個機(jī)遇'讓他們自己去把握。如果每一節(jié)課中'學(xué)生都能在教師的引導(dǎo)下自己自主學(xué)會解決一個問題'長期積累的不僅僅是對歷史課堂的興趣更重要的是能力的提升。

三、及時歸納，引導(dǎo)學(xué)生梳理清晰的知識線條

一般來說'教學(xué)的內(nèi)容是一個相互聯(lián)系的整體'內(nèi)容間存在著邏輯關(guān)系'如果學(xué)生不注重知識的上下貫通'很難找出渾然一體的歷史發(fā)展軌跡。所以'教師在教學(xué)中要及時引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識的前后關(guān)聯(lián)'形成一個整體的知識鏈'才能激發(fā)學(xué)生思維的連貫性'積極地提高課堂教學(xué)效率。

在完成新三民主義教學(xué)內(nèi)容后'我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)從三民主義到新三民主義的發(fā)展軌跡'并共同找出三民主義的發(fā)展軌跡:萌芽于1894年上書李鴻章失敗后并成立了興中會的活動中——提出于1905年同盟會成立和孫中山先生在《民報》發(fā)刊詞闡述中——傳播于1905到1907年革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)中——實踐于1911年武昌起義后及《中華民國臨時約法》之中——挫折于1912年到1919年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一系列斗爭中——發(fā)展于1924年國民黨一大上孫中山先生修改了三民主義之中——再實踐于1924年國民大革命活動中——再挫折于1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變之中。這樣'學(xué)生學(xué)會了用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的思維學(xué)習(xí)歷史'尤其懂得了構(gòu)建歷史知識框架體系的重要性。

四、情感真摯，激發(fā)學(xué)生崇敬歷史偉人的情懷

歷史課有獨特的人文資源'更能影響學(xué)生的價值取向'培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。在歷史教師影響下'學(xué)生不僅會熱愛歷史課堂'更會主動在課余時間拓展歷史知識儲備'形成自主學(xué)習(xí)歷史的好習(xí)慣。

在教學(xué)中'我播放了孫中山簡介視頻'介紹了他早年初步萌發(fā)改良祖國的愿望'然后從醫(yī)救國和后來棄醫(yī)從政救國'置身革命開展了一系列斗爭'最后為革命捐軀。特別是'他在彌留之際還口呼:“革命尚未成功'同志仍需努力”。這樣能讓學(xué)生深刻體會到孫中山先生始終以國家民族利益為重'不計個人得失以及屢敗屢戰(zhàn)不屈不撓的斗爭精神。這既對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育'又對學(xué)生進(jìn)行了成長勵志教育'使學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史學(xué)有所獲'開卷更有益。

(責(zé)編張翼翔)