如何培養(yǎng)中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力

金富饒 （甘肅省隴西縣高陽初級(jí)中學(xué) 748102）

如何培養(yǎng)中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力

金富饒 （甘肅省隴西縣高陽初級(jí)中學(xué) 748102）

在中學(xué)語文教學(xué)中，我們“始當(dāng)求所以入”，在深入探求每篇課文真諦的基礎(chǔ)上，要“終當(dāng)求所以出”，將相同類型的文章放到一起比較，尋找它們的共同點(diǎn)，對(duì)比它們的不同之處，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

中學(xué)語文 現(xiàn)代文 閱讀能力培養(yǎng)

讀書是一門學(xué)問，切忌淺嘗輒止，貴在挖掘深意。讀書唯有能入能出，方能得其三味，悟其妙處。何以入?這就需要教師的點(diǎn)撥，教師要指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，使學(xué)生進(jìn)出自如。

一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的整體觀念

學(xué)生閱讀首先要有一個(gè)整體的感觀。教材中的一篇課文就是一個(gè)整體，包含了文學(xué)、美學(xué)等各方面的規(guī)律，所以學(xué)習(xí)一篇文章，就必須整體把握，我們可以把它分解成三個(gè)步驟：整體感知——局部解析——整體領(lǐng)悟。這是我們常用的學(xué)習(xí)分析文章的思路，也就是我們平時(shí)講的“總——分——總”的由淺入深的學(xué)習(xí)過程，這個(gè)過程也是認(rèn)識(shí)由表及里的深化過程，是學(xué)生由語言媒介、外部藝術(shù)形式深入到思想的過程。所謂整體感知，就是從整體上對(duì)文章有個(gè)印象，包括作者、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、背景等，為下一步的局部解析奠定基礎(chǔ)。局部解析就是深入到文章的細(xì)處，對(duì)文中的個(gè)別段落、關(guān)鍵詞句以及段內(nèi)句間的層次關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的分析理解，通過重點(diǎn)段和句來理解文章的內(nèi)涵、作者要表達(dá)的思想以及文章主題。整體領(lǐng)悟就是在整體感知和局部解析的基礎(chǔ)上，對(duì)文章表達(dá)的情感、文章的結(jié)構(gòu)、寫作背景、作者的感受等進(jìn)行感悟與理解，產(chǎn)生共鳴。這三者是相輔相成的，互為補(bǔ)充。如果離開整體感知，那么局部分析就出現(xiàn)偏差，把握不準(zhǔn)確，分析不透徹。同樣，局部分析不到位，走馬觀花，同樣會(huì)影響整體理解。

二、培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣

“學(xué)而不思則罔”“學(xué)則須疑”，這些都是古代學(xué)者提出要“思疑”的精辟論述。陳獻(xiàn)章云：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！毙栌虚L進(jìn)，必得有疑，教師要引導(dǎo)學(xué)生從有疑處釋疑，從無疑處尋疑。

1.從詞語的揣摩中領(lǐng)悟詞語的語境意義。相同的詞語用在不同的語境中，其意義會(huì)發(fā)生變化，我們在教學(xué)中要特別注意這一點(diǎn)。例如，《我的老師》一文，有這樣一段話：“僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存在要打的意思?！蔽闹小敖苹比绨闯Ｒ?guī)理解應(yīng)是“詭計(jì)多端，不可信任”的意思，文中這樣理解顯然不符原意。但從這一語言環(huán)境看，老師沒有懲罰學(xué)生的意思，也沒有用詭計(jì)來耍學(xué)生，更不能理解為老師奸詐，這個(gè)詞語在這里表現(xiàn)老師用兒童的眼光觀察學(xué)生，高高舉起的教鞭沒有落在學(xué)生的身上，而是落在石板上，是老師故意使其落在石板上，體現(xiàn)出老師對(duì)學(xué)生的愛。這是原詞語義的異變，是一種貶義褒用的語言現(xiàn)象，可以理解為“調(diào)皮、機(jī)靈”之意。這樣就能深刻理解文章內(nèi)容。

2.從重點(diǎn)句子的思辨中，理解句子所隱含的內(nèi)在意義。如《孔乙己》中“孔乙己還欠19個(gè)錢呢！”這句看似平淡的話出自冷漠的掌柜之口，在全文中出現(xiàn)了四次。同時(shí)，那四次“19個(gè)錢”在課文中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，分明是科舉制度的犧牲品在其悲苦的人生道路上留下的一串串足跡，暗示了孔乙己悲苦命運(yùn)的必然終結(jié)。

3.從語段的品味中，學(xué)會(huì)把握文章的要義。隨著語文教學(xué)改革的深入發(fā)展，現(xiàn)代文的閱讀能力的培養(yǎng)越來越受到重視，而語段的閱讀也需要我們語文教師重視。

文段具有結(jié)構(gòu)上的完整性、表義上的層次性和語文知識(shí)的集中性與整體性。如晉祠中寫到水的特點(diǎn)一節(jié)，從結(jié)構(gòu)上看是總分總，表義上看從水的多、清、靜、柔四個(gè)層次構(gòu)成水的特征這個(gè)語段的中心，從語文知識(shí)上看許多重點(diǎn)詞語應(yīng)了解和掌握，多種修辭手段的運(yùn)用要理解，多種說明方法要掌握。

三、使學(xué)生閱讀現(xiàn)代文的方法

學(xué)生閱讀文章時(shí)，掌握一些學(xué)習(xí)方法，對(duì)快速閱讀課文，及時(shí)理清其事、體會(huì)其情、領(lǐng)悟其境、明了其理，是有很大幫助的。

1.辨明文體。在閱讀文章時(shí)迅速地感知文章的體裁，有助于根據(jù)不同的文體采用不同的閱讀方法。表達(dá)方式不同，其文體也不同，如記敘文以記敘為主，說明文以說明為主，議論文以議論為主要表達(dá)方式。此外，也可根據(jù)文體的要素不同辨析文章的文體。

2.理清文脈。作者總是根據(jù)中心思想的需要，按一定思路來選擇和組織材料的。文脈是指文章中所蘊(yùn)含的作者的思路、作者寫作文章的構(gòu)想，也就是行文的順序和文章的結(jié)構(gòu)，在表現(xiàn)文章的主題時(shí)起到連接前后行文的作用?！白髡咚加新罚衤纷R(shí)其真?！崩砬逦拿}是整體把握文章思想、結(jié)構(gòu)的重要途徑。理清文脈的方法有抓線索、分層次、抓銜接等。

3.體驗(yàn)文情。文情是指文章的思想傾向和感情色彩。古人云：“感人心者，莫先乎情”“情者文之徑”。課文無不滲透著作者強(qiáng)烈的思想感情，有的直抒胸臆，有的因事緣情，有的借景抒情，有的托物言志。情感直露的文章，學(xué)生容易把握，難點(diǎn)是那些含蓄的文章。這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生通過透視文章所采用的比喻、烘托、隱喻等手法去體會(huì)文章情感。

4.領(lǐng)悟文旨。文旨從狹義上講，是指記敘文的主題思想議論文的中心論點(diǎn)、說明文的中心內(nèi)容，從廣義上講，就是指文章的中心思想。中心思想是文章的靈魂，是作者對(duì)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)經(jīng)過觀察、體驗(yàn)、分析后在文章中所表現(xiàn)的基本思想，是作者的觀點(diǎn)、意圖在文章中的體現(xiàn)。它是全文思想內(nèi)容的中心，是處理寫作中一系列同題的依據(jù)。材料的取舍、文章的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)的安排、表現(xiàn)手法的運(yùn)用、語言的錘煉等，都是為中心思想服務(wù)。領(lǐng)悟文旨也是閱讀的基本目的，領(lǐng)悟文旨不僅理解文章所包含的深刻意義，而且在思想上也會(huì)受到教育和啟迪。

語文閱讀能力培養(yǎng)這一話題，可以說是我們語文教育界一個(gè)永恒的話題。有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，有許多未開發(fā)的領(lǐng)域有待于我們進(jìn)一步去挖掘。只要我們辛勤耕耘，就會(huì)換來桃李的芬芳。

（責(zé)編 張文娟）