民族院校語言學(xué)概論實踐教學(xué)的創(chuàng)新路徑

內(nèi)容摘要：語言學(xué)概論作為民族院校漢語言文學(xué)和少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課，實踐教學(xué)未得到應(yīng)有重視。論文主要民族院校特點，以筆者近三年來的實踐教學(xué)為個案，探索語言學(xué)概論實踐教學(xué)的創(chuàng)新路徑，主要有：構(gòu)建民族特色的語言學(xué)概論教學(xué)語料庫、開展基于調(diào)查與報告相結(jié)合的分組實踐教學(xué)、加強民族視野下學(xué)生本位的語言學(xué)創(chuàng)新項目研究，對于推進民族院校語言學(xué)概論的實踐教學(xué)具有積極意義。

關(guān)鍵詞：民族院校 語言學(xué)概論 實踐教學(xué) 創(chuàng)新路徑

就我國民族院校的教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于語言學(xué)概論以人類的一般語言為考察對象，而現(xiàn)行教材通常以漢語和英語為主要語料，這一方面給教學(xué)帶來了較大的困難，純粹的理論教學(xué)也實現(xiàn)不了教學(xué)目標;另一方面，學(xué)生積極性不高，學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性難以培養(yǎng)起來。

那么，怎樣才能改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新呢？

結(jié)合筆者近三年來的教學(xué)實踐來看，只有充分考慮民族院校的特色與優(yōu)勢，充分調(diào)動學(xué)生的自主性、提升學(xué)生理論運用實踐的能力，才可能有所創(chuàng)新。民族院校擁有大量的熟練掌握少數(shù)民族語言的少數(shù)民族學(xué)生，這一優(yōu)勢，成為許多民族院校發(fā)展的重要策略。中央民族大學(xué)“中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)”為吸收更多具有民族語言基礎(chǔ)的優(yōu)秀生源，將一些本科計劃單獨用于該專業(yè)民族語測試考生錄取，要求考生必須有一定的南方民族語言基礎(chǔ)，云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)地處多民族區(qū)域，設(shè)置了少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)，對熟練掌握少數(shù)民族語言的考生進行民族語言測試或民族語言口試，測試合格則優(yōu)先錄取。這些舉措使民族院校少數(shù)民族生源的特點更為突出，也為民族院校語言學(xué)概論的教學(xué)創(chuàng)新提供了良好條件?；谏鲜隼碛?，我們認為，從實踐教學(xué)出發(fā)，圍繞語言學(xué)概論的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合民族院校的學(xué)生特點，探尋創(chuàng)新路徑就有章可循了。

一.構(gòu)建語料庫：以少數(shù)民族語言為特色

“語言學(xué)概論”作為一門理論性很強的課程，在教學(xué)活動中，根據(jù)學(xué)生的語言特點，選取合適的語料對理論加以闡釋與分析非常重要。而目前教學(xué)過程中語料的收集與整理相對單一。發(fā)掘民族院校的特有資源，組織學(xué)生收集與整理民族語言的語料，建立少數(shù)民族語言特色的語料庫，既可解決當下語言學(xué)概論教學(xué)的語料問題，又為民族院校的語言學(xué)概論實踐教學(xué)創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。

作為民族院校，有很多學(xué)生來自少數(shù)民族，也有不少學(xué)生的母語就是少數(shù)民族語言，利用學(xué)生的母語作為語料來講授抽象性較強的語言學(xué)基本理論，學(xué)生接受起來較為容易，豐富的語料活躍了教學(xué)氣氛，也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就筆者的教學(xué)實踐而言，針對語言學(xué)概論不同章節(jié)不同內(nèi)容，我們讓學(xué)生利用錄音軟件自主收集民族語言語料，采集語料的過程中，對這些語言現(xiàn)象加以分析與整理，主動運用語言學(xué)相關(guān)理論來解決實際的語言問題。在這個過程中，學(xué)生加深了相關(guān)語言理論的理解與認識，同時提升了將理論運用于實踐的能力，進而達到教學(xué)目的。在語料采集中，教師須對采集對象作詳細說明，對語料的整理方法與格式作統(tǒng)一說明，比如語料采集者、采集語言的類別、采集語言（如果是少數(shù)民族語言）漢語對譯與翻譯、采集語言所屬具體地點、采集語言對象的說明等內(nèi)容均須作詳細說明。

我們所使用的教材為葉蜚聲、徐通鏘著《語言學(xué)綱要》，根據(jù)每個章節(jié)的需要，我們設(shè)計了語料采集內(nèi)容。

如語音部分，學(xué)生較難掌握的某些元音與輔音存在于某些同學(xué)的少數(shù)民族語言及方言里，通過這些同學(xué)的現(xiàn)場發(fā)音并對這些同學(xué)的發(fā)音進行采集，可以提升學(xué)習(xí)效果。比如顫音的學(xué)習(xí)，對于民族語言及方言中沒有此輔音的同學(xué)來說，學(xué)習(xí)起來難度較大，而維吾爾語、撒拉語、蒙古語等北方民族語言中存在，這些同學(xué)的現(xiàn)場發(fā)音，讓其他同學(xué)真切地感受到這個音的發(fā)音特點，同時我們將其采集下來，整理到教學(xué)語料庫中，為教學(xué)服務(wù)。

又如語法部分，語法的組合規(guī)則中講到述賓結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)是人類語言中普通存在的結(jié)構(gòu)，但兩個成分的排列次序不同語言各不相同，漢語中賓語在述語之后，而傈僳語、彝語等少數(shù)民族語言中賓語在述語之前。我們通過對傈僳族、彝族等少數(shù)民族同學(xué)的語言資料進行采集，豐富教學(xué)語料的同時更好地加深同學(xué)們對這一語言現(xiàn)象的認識，并引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)チ粢馀c思考這種語言現(xiàn)象。

再如語義和語用部分，關(guān)于詞的象征意義，我們在教學(xué)中舉出同一詞，在英語、法語、日語等語言中有不同的象征意義，學(xué)生對自己懂得的語言能自然接受，但對自己陌生的語言恐怕就不是那么容易理解了。那么在講這一知識點之前，可要求學(xué)生去收集自己少數(shù)民族語言或漢語方言中具有象征意義的詞，在課堂上讓學(xué)生參與討論，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以積發(fā)，課堂氣氛得以活躍，相關(guān)的理論知識大家也很容易接收。

作為教師，如果針對不同章節(jié)，組織學(xué)生有意識地收集相關(guān)的語料，建構(gòu)屬于自己院校的語言學(xué)概論教學(xué)語料庫，那么長期積累下來就是非?？少F的民族院校語言學(xué)概論教學(xué)素材。

二.分組實踐：基于調(diào)查與報告相結(jié)合的教學(xué)互動

民族院校的學(xué)生來自不同的少數(shù)民族或漢語方言區(qū)域，他們的母語大多為少數(shù)民族語言或漢語方言，這是民族院校語言學(xué)概論實踐教學(xué)的優(yōu)勢所在。

近三年來， 我們給漢語言文學(xué)、對外漢語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)語言學(xué)概論，對所有學(xué)生進行細致調(diào)查，收集學(xué)生掌握語言的基本情況，并建立學(xué)生語言基本信息庫。這個基本信息庫包括有學(xué)生的姓名、學(xué)號、民族、籍貫、掌握民族語言及漢語方言情況、掌握文字情況等內(nèi)容。來自不同民族的學(xué)生擁有不同的母語，涉及不少民族語言，如壯語、黎語、藏語、苗語、白族語、畬語、蒙古語、維吾爾語、彝語、侗語、水語、錫伯語、哈薩克語、撒拉語、珞巴語、土家語、傣語、朝鮮語、布依族語、仫佬語等，還包括不少的漢語方言，遍及各大方言區(qū)，如贛方言、粵方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言及東北、西北、西南及江淮等方言?；趯W(xué)生語言基本信息庫，按掌握民族語言及漢語方言的情況進行分組，這就形成語言學(xué)概論實踐教學(xué)的基本組成單位，大部分的調(diào)查與報告均以小組進行安排。endprint

語音部分的教學(xué)歷來是語言學(xué)概論教學(xué)中的難點。語音部分要求明確認識語音自然屬性與社會屬性，初步掌握人類發(fā)音、準確掌握普通話發(fā)音的基本原理和常用國際音標。這些教學(xué)內(nèi)容本身就有較強的實踐性，如果單純從理論著眼，講授發(fā)音相關(guān)原理，學(xué)生接受效果就很差。講語音的物理屬性，涉及語音四要素音高、音長、音強、音質(zhì)等，講其生理屬性就會涉及發(fā)音器官、發(fā)音部位，這些內(nèi)容倘若抽象進行講解，學(xué)生難于理解，就需要借助一些實物、運用一些儀器來進行講解，讓學(xué)生實際去使用浪紋儀、語圖儀等，通過親自去實踐加深對語音四要素的理解與認識。對于常用國際音標的掌握，除了課堂上通過錄音與教師的實際發(fā)音，讓學(xué)生在課堂上通過發(fā)音要領(lǐng)去體會外，還需要課外的練習(xí)與輔導(dǎo)。民族院校的學(xué)生來自不同的少數(shù)民族或漢語的不同方言區(qū)域，對常用國際音標的學(xué)習(xí)自然會呈現(xiàn)出個體的差異性。針對這一點，我們對所有學(xué)生掌握民族語言及方言情況進行了統(tǒng)計，建立了數(shù)據(jù)庫，根據(jù)不同民族語言及漢語方言，對學(xué)生進行了分組，針對學(xué)生的具體情況，加強了分組的課外輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)了語音部分后，讓同學(xué)們根據(jù)給定的語料運用錄音軟件對自己的民族語言及方言進行了錄音，鼓勵學(xué)生運用國際音標進行基本的記音活動。在記音過程中，同學(xué)們會自覺地運用國際音標，遇到問題也能通過查找相關(guān)資料、與老師同學(xué)討論的方式來解決，在這種實踐教學(xué)形式中，學(xué)生加深了對常用國際音標的認識與運用，進而達到相關(guān)的教學(xué)目的。

語法部分的教學(xué)內(nèi)容過于抽象，如何讓學(xué)生去理解語法結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律？如何去理解與分析語法現(xiàn)象中的組合規(guī)則和聚合規(guī)則？怎樣理解語言的普遍特征？如何分析語言的結(jié)構(gòu)類型？這就需要在講授理論的同時加強實踐教學(xué)。我們將這些問題細化，例如語法的組合規(guī)則中語素是怎樣構(gòu)成詞的，結(jié)合自己的母語來談?wù)勥@個問題。學(xué)生會首先想到自己母語的情況，對自己的語言進行調(diào)查，不得其解時，到圖書館查找相關(guān)資料進行補充，在課堂上也能將自己的思考與同學(xué)老師進行交流。語言的結(jié)構(gòu)類型可按構(gòu)詞法與句法的不同角度進行劃分，讓學(xué)生首先去考察自己母語的結(jié)構(gòu)類型，并進行論證，形成研究小論文，分組進行討論，并請每組代表在課堂上將小組討論的重要觀點進行陳述，這種研究報告的教學(xué)形式可調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)習(xí)的效果。

再如，語言的演變與分化規(guī)律性較強，語言發(fā)展變化的原因是什么？社會方言、地域方言及親屬語言的關(guān)系如何？這一部分的內(nèi)容實踐性較強，可組織學(xué)生深入不同階層、各行業(yè)調(diào)查語言使用情況，對社會方言的形成及特點有更深入地認識;按所屬方言不同進行分組討論，各地方言有何特點;利用圖書館的資源，查找親屬語言的相關(guān)資料，了解其研究的歷史、方法及重要觀點。

三.學(xué)生本位：引導(dǎo)民族視野下的語言學(xué)創(chuàng)新項目

立足民族院校特點，指導(dǎo)學(xué)生進行語言學(xué)創(chuàng)新項目研究，在項目的申報與研究中將民族性、現(xiàn)實性與專業(yè)性三者融合在一起，在當下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的背景之下，將民俗與語言結(jié)合在一起，拓展學(xué)生視野，調(diào)動學(xué)生的積極性，提升學(xué)生將語言學(xué)理論運用于實踐調(diào)查與現(xiàn)象分析的能力與水平。

在進行語言學(xué)概論教學(xué)時，我們將所有學(xué)生掌握語言及方言的情況作了細致的統(tǒng)計與調(diào)查，由于學(xué)生人數(shù)過百，掌握少數(shù)民族語言種類及漢語方言較為豐富，我們按其所掌握語言的情況對學(xué)生進行了分組，我們開展的所有實踐活動均以小組形式進行，在各種教學(xué)實踐活動中，每個小組內(nèi)部通力合作，有些作業(yè)是單獨完成，但有些作業(yè)如研究報告之類，我們要求以小組形式完成，在這個過程中小組內(nèi)容成員之間合作意識、團隊意識加強，成員之間加強討論與交流，學(xué)生在此過程中自主創(chuàng)新性得以提升，在老師的適當指導(dǎo)下可申報創(chuàng)新項目，進行深入研究。目前我們指導(dǎo)學(xué)生成功申請了與語言學(xué)相關(guān)校級、省級、國家級創(chuàng)新項目，在項目的申請與完成過程中，學(xué)生們對語言學(xué)概論的學(xué)習(xí)熱情得到了很大的提升，在實踐的調(diào)查過程中，不斷地加強語言學(xué)概論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，尤其是其中較難的語音部分，這部分在實踐調(diào)查中顯得格外重要，是語言實踐調(diào)查的前提。在此階段，這種學(xué)習(xí)不再是被動的接受，而轉(zhuǎn)化為一種主動的需求，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不僅是課堂上的有限知識，而是調(diào)查實地的鮮活而豐富的生活體驗。

少數(shù)民族民歌以少數(shù)民族語言為載體，蘊藏著豐富的民族文化，以此作為研究對象，讓學(xué)生深入關(guān)注自己的民族文化的同時，又能運用語言學(xué)概論的相關(guān)理論對民歌的語言載體進行深層次的探討與研究。比如有學(xué)生是畬族的，會說畬語，對畬族山歌很感興趣，我們指導(dǎo)學(xué)生收集與整理傳抄及口頭流傳的畬族山歌，從語言的角度，對山歌中的韻律、詞語及修辭手法進行研究。又如有學(xué)生來自蒙古族，會蒙語，對鄂爾多斯準格爾旗漫翰調(diào)很感興趣，我們引導(dǎo)學(xué)生收集與整理這種民間山歌，對其中存在的方言詞、蒙語詞進行探究，考察漫翰調(diào)變遷的歷史。再如對蒙古族長調(diào)民歌的調(diào)查與研究、對土家族哭嫁歌的田野調(diào)查與研究等等，由于學(xué)生來自不同的區(qū)域、不同的民族，以語言為載體的民歌、傳說、謠諺等又是如此的豐富，為語言學(xué)概論課程的創(chuàng)新項目研究提供了豐富的素材，極為有力地提升了語言學(xué)概論實踐教學(xué)的效果。

語言學(xué)概論教學(xué)歷來重視理論課程教學(xué)，沒有專門的實踐教學(xué)方案，實踐教學(xué)活動一直處于附屬地位，流于形式而沒有實質(zhì)效果。為有效地發(fā)揮實踐教學(xué)的作用，我們制訂了相應(yīng)的實踐教學(xué)方案，圍繞語言學(xué)概論課程的教學(xué)重點與難點安排好實踐教學(xué)的具體內(nèi)容，對實踐教學(xué)的組織形式做出細致安排，對實踐活動的成績評定做出詳細的說明。學(xué)生實踐教學(xué)成績的評定可以分為兩部分，一部分是通過學(xué)生書面作業(yè)評定成績;一部分是通過參與實踐活動評定成績。這兩部分的成績占學(xué)生課程總成績的40%。書面作業(yè)可以是通過文獻調(diào)查完成的相關(guān)教學(xué)練習(xí)，還可以是通過社會調(diào)查形成的書面調(diào)查報告，通過研究某一論題完成的研究報告等等，根據(jù)其完成的情況評定等級。按學(xué)生所屬民族語言及漢語方言的不同，將所有學(xué)生進行分組，盡量每個小組內(nèi)部成員所屬語言一致，選定組長，有系統(tǒng)地組織實踐活動，采取同學(xué)互學(xué)互評制度，在教學(xué)實踐活動中提升學(xué)生將理論運用實踐能力的同時，加強團隊意識。

筆者結(jié)合近三年來的實踐教學(xué)，探索了語言學(xué)概論實踐教學(xué)的創(chuàng)新路徑，即，構(gòu)建民族特色的語言學(xué)概論教學(xué)語料庫、開展基于調(diào)查與報告相結(jié)合的分組實踐教學(xué)、加強民族視野下學(xué)生本位的語言學(xué)創(chuàng)新項目研究，對于推進民族院校語言學(xué)概論的實踐教學(xué)具有積極意義。

參考文獻

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本文為湖北省級教研項目“民族院?！墩Z言學(xué)概論》課程實踐教學(xué)模式的探討”（項目編號：JYS12014）的階段性成果。

（作者介紹：謝榮娥，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要從事語言學(xué)的教學(xué)與研究）endprint