在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生品味語言的能力

單微紅

內(nèi)容摘要：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情”，語言品味在閱讀教學(xué)中的重要性眾所周知，但是在看似熱鬧的語言品味教學(xué)過后，學(xué)生品味語言的能力是否真正得到了有效的提升呢？本文試圖通過對(duì)語文品味教學(xué)現(xiàn)狀的分析與思考，從課堂生成、生活體驗(yàn)、語言內(nèi)涵、方法指導(dǎo)等方面提出自己的一些思考，探索切實(shí)有效地提升學(xué)生品味語言能力的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：語言品味 閱讀教學(xué) 課堂生成 生活體驗(yàn) 語言內(nèi)涵

高爾基曾說過：“語言是文學(xué)的第一要素?！闭Z文學(xué)科的本位是對(duì)語言的玩味與感悟，以及對(duì)語言背后價(jià)值取向的感知和人文精神的悅納。新課程行進(jìn)至今，相信每一位語文老師都會(huì)認(rèn)同：語文的閱讀教學(xué)，主要就是對(duì)文本語言的品味，即通過對(duì)文章語言的細(xì)心揣摩、辨析，體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用語言來傳情達(dá)意的。但是細(xì)觀語文教學(xué)課堂，筆者卻發(fā)現(xiàn)在熱鬧的語言品味教學(xué)過后，學(xué)生似乎并未真正學(xué)會(huì)如何來品味語言。那么，我們?cè)撊绾蝸硖嵘龑W(xué)生的語言品味能力呢？以下是筆者所作的一些思考與實(shí)踐。

一.重視課堂生成，創(chuàng)造語言品味的氛圍

新課程實(shí)施以來，許多教師將品味語言作為課堂教學(xué)重點(diǎn)，但是由于課堂現(xiàn)場(chǎng)的生成難以預(yù)知，對(duì)語言的品味也往往因?qū)W生、文本及師生互動(dòng)的差異而呈現(xiàn)出偶然性和差異性，種種“意外”由此而生：品味語言過程中學(xué)生回答問題或隔靴搔癢、或蜻蜓點(diǎn)水，總是未能抓住關(guān)鍵去回答。面對(duì)這樣的“意外”，教師往往束手無策，甚至放棄學(xué)生在課堂上的主體作用，進(jìn)行“一言堂”似的教學(xué)，使得品味語言這一舉足輕重的教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式，未能達(dá)到真正的效果。

事實(shí)上，語文課堂不是演戲，師生的對(duì)話因文、因人、因地而異，課堂具有多樣性、復(fù)雜性、生成性，而也正是這種課堂生成過程中的難以預(yù)知性，才更大程度地彰顯出語文課堂的魅力，并引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文學(xué)習(xí)的全新天地，使其不由自主地沉浸到語言品味的美好境界之中。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，在教學(xué)《春》一文中對(duì)“春風(fēng)”的描寫時(shí)，有學(xué)生回答“第二、三、四句運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法，通過對(duì)泥土氣息、花香、鳥兒唱曲、牧童笛聲的描寫來烘托春風(fēng)的溫暖、柔和、適人?！逼肺逗艿轿?，也抓住了側(cè)面描寫的特點(diǎn)，但就在這時(shí)突然有學(xué)生提出“什么是側(cè)面描寫？”該生一時(shí)語塞，其他學(xué)生也都面面相覷。面對(duì)這種課堂生成，我沒有回避，而是適時(shí)加以引導(dǎo)：描寫春風(fēng)卻大寫曲子、笛聲，作者是否在走彎路？學(xué)生回答：因?yàn)檫@是春風(fēng)中的音樂。我又緊逼追問：如果刮的是臺(tái)風(fēng)，風(fēng)中還會(huì)不會(huì)有這樣婉轉(zhuǎn)的音樂？學(xué)生恍然：作者寫鳥兒唱曲、牧童笛聲其實(shí)還是與春風(fēng)有關(guān)，并且能夠突出春風(fēng)的溫暖、適人，這就是側(cè)面描寫呀！

可見，在語言品味過程中，教師應(yīng)重視課堂生成，為學(xué)生創(chuàng)造輕松的氛圍，使品味語言這一課堂教學(xué)的關(guān)鍵，成為文章突破的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，而非流于形式，從而有效提高學(xué)生品味語言的能力。

二.重視生活體驗(yàn)，激發(fā)語言品味的興趣

曾聽過這樣一節(jié)課，有教師在執(zhí)教魯迅先生的《從百草園到三味書屋》時(shí)，讓學(xué)生指出自己最喜歡的句子并說說理由。有個(gè)學(xué)生發(fā)言：“我最喜歡‘還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，用了比喻的手法，所以很生動(dòng)?！闭б宦?，回答時(shí)有觀點(diǎn)有理由，似乎合乎要求?？杉?xì)細(xì)推敲卻發(fā)現(xiàn)這樣的問題：“因?yàn)楸扔?，所以生?dòng)”，“比喻等于生動(dòng)”，生動(dòng)與否竟不是學(xué)生讀悟出來的，而是靠一個(gè)“公式”推導(dǎo)出來的！

品味是為了更好地感知語言、運(yùn)用語言和發(fā)展語言，是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，靠這樣的推導(dǎo)去品味語言，不但對(duì)于學(xué)生能力的提升毫無裨益，還會(huì)在無形中敗壞學(xué)生品味語言的“胃口”，可以說是有百害而無一利。

其實(shí)，筆者在上課時(shí)也曾遇到類似的回答：“把春風(fēng)比作母親的手，用了比喻的修辭方法，生動(dòng)形象?！泵鎸?duì)這樣的回答，我并未裹足不前，而是繼續(xù)追問：“你被母親的手撫摸過嗎？有什么感覺？”這時(shí)有學(xué)生回答：“前天我肚子有點(diǎn)不舒服，媽媽就用她的手輕輕揉我的肚子，暖洋洋的，舒服極了！”我又問：“如果把春風(fēng)比作魔鬼的手，可以嗎？”學(xué)生堅(jiān)決地回答：“不行。因?yàn)榇猴L(fēng)和媽媽的手一樣，都是溫暖、柔和的?！蔽蚁?，絕大部分孩子都有被母親撫摸的經(jīng)歷，適時(shí)地引進(jìn)了學(xué)生的這種生活體驗(yàn)，不但促成了學(xué)生對(duì)文章語言真正的感悟，讓學(xué)生真切地感受到作者筆下春風(fēng)的溫暖和煦，而且很好地激發(fā)了學(xué)生品味語言的興趣。

三.重視語言內(nèi)涵，挖掘語言品味的深度

語言賞析重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，而不是把玩其外在形式。如果把內(nèi)容和形式渾然一體的文本分解成一個(gè)個(gè)零部件，引導(dǎo)學(xué)生去作技術(shù)層面上的品味和賞析，可能會(huì)把學(xué)生引向注重表現(xiàn)形式而忽視實(shí)際內(nèi)容的誤區(qū)，使語言品味流于表面，缺少應(yīng)有的層次與深度。當(dāng)前學(xué)生在寫作上普遍存在著追求華麗的辭藻、工巧的句式等以形式取悅于人的文風(fēng)，很少靠真摯的情感或思想的深度產(chǎn)生感染力，與這類語言品味指導(dǎo)似乎不無關(guān)系。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生品味語言時(shí)不應(yīng)局限于那些“雅詞”和“美句”，更須對(duì)那些看似不美的詞語和句子進(jìn)行深究。

實(shí)際上，漢民族重直覺、重整體感悟的思維方式和崇尚“內(nèi)美”、注重含蓄的文化審美心理，讓我們的文學(xué)作品往往追求 “言有盡而意無窮”，“用意十分，下語三分”;追求“片言可以明百意，坐馳可以役萬景”;追求“弦外之音”、“味外之旨”。魯迅先生曾贊賞《水滸傳》 中“那雪正下得緊”的“緊”字富有“神韻”，他自己的作品又何嘗不是如此？單說那《故鄉(xiāng)》中關(guān)于“路”的議論，又濃縮了多少人生況味，包含了多少深廣意蘊(yùn)！又如《祝?！分小八皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”一句，既非對(duì)偶，亦非排比，卻內(nèi)涵豐富，值得我們細(xì)細(xì)品味。面對(duì)這些文學(xué)作品，我們沒有理由不著力引導(dǎo)學(xué)生透過言語表層去探求其豐富內(nèi)蘊(yùn)，從而領(lǐng)悟語言文字的精妙之處，讓語言品味更具廣度與深度。

四.重視方法指導(dǎo)，掌握語言品味的方法

《學(xué)記》中指出：“善學(xué)者師逸而功倍”“不善學(xué)者師勤而功半”。可見“善學(xué)”和“不善學(xué)”的差別，主要在于有無良好的學(xué)習(xí)方法。要提高教學(xué)質(zhì)量，僅傳授知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的方法，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的能力，語言品味教學(xué)也是如此。

一般而言，我們可指導(dǎo)學(xué)生利用這些方法進(jìn)行語言品味：

1.在比較閱讀中品味語言運(yùn)用的巧妙性。即指導(dǎo)學(xué)生通過同一語句在去掉某一詞語前后的比較閱讀來品味語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性。如在教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生將“但少閑人如吾兩人者耳”一句中的“閑人”去掉，進(jìn)行前后的比較閱讀，讓學(xué)生在閱讀品味中發(fā)現(xiàn)“閑人”兩字表達(dá)了作者被謫的悲涼及有時(shí)間欣賞美麗月景的高興悠閑等種種微妙復(fù)雜的情感，是全文的點(diǎn)睛之筆。

2.在替換閱讀中領(lǐng)略語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性。即指導(dǎo)學(xué)生從詞語含義的差異上感受在同一個(gè)語境中不同詞語所具有的不同表達(dá)效果，讓學(xué)生通過替換比較閱讀，體會(huì)作者在詞語運(yùn)用上的正確性。

3.從感情色彩上品味詞語運(yùn)用的目的性。即指導(dǎo)學(xué)生從詞語的褒貶等感情色彩上領(lǐng)會(huì)作者在課文中語言運(yùn)用的妙處，體會(huì)作者在文章中所表達(dá)的思想感情。

綜上所述，語言品味是為了引導(dǎo)學(xué)生更好地解讀語言、建構(gòu)語言、豐滿語言，激發(fā)學(xué)生對(duì)語言的喜愛和玩味的興趣，并在這一過程中學(xué)習(xí)和吸收語言，形成初步的語言鑒賞能力。針對(duì)當(dāng)前語言品味教學(xué)中出現(xiàn)的某些偏差現(xiàn)象，我們應(yīng)明確“培養(yǎng)和提升學(xué)生的語言品味能力才是閱讀教學(xué)正道”這一觀念，在語言品味教學(xué)中重視課堂生成、引進(jìn)生活體驗(yàn)、挖掘語言內(nèi)涵、指導(dǎo)品味方法，從而不斷提升學(xué)生品味語言的能力。

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注：此文獲2011年江蘇省優(yōu)秀論文評(píng)比三等獎(jiǎng)

（作者單位：江蘇蘇州市文昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)）endprint