以電視劇為例看婆媳間勸說話語的禮貌策略

王友利 楊濤

內(nèi)容摘要：改革開放以來，中國傳統(tǒng)的家庭模式不斷發(fā)生著變化，但是家庭成員間的關(guān)系依然傳統(tǒng)，較為復(fù)雜，家庭矛盾時(shí)有發(fā)生，因此家庭成員間適當(dāng)?shù)倪x取一些禮貌策略對(duì)于維系家庭的和諧大有裨益。筆者從語用學(xué)角度出發(fā)，以布朗和萊文森的禮貌原則為理論基礎(chǔ)，分析了電視劇中婆媳關(guān)系中禮貌策略的使用，并試圖探討禮貌策略在家庭成員勸說話語中的特殊功能。

關(guān)鍵詞：禮貌原則 勸說話語 禮貌策略

一.理論框架

早在五十年代，社會(huì)學(xué)家Goffman提出了面子行為理論。他認(rèn)為，面子是社會(huì)交往中人們有效地為自己贏得的正面的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體按照社會(huì)贊許的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)的自我形象，面子具有社會(huì)性（1967：45）。在此基礎(chǔ)上，英國學(xué)家Brown & Levinson第一次對(duì)禮貌和面子這一問題進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，并于1978年二人共同發(fā)表《語言應(yīng)用地普遍現(xiàn)象：禮貌現(xiàn)象》一文。在這篇文章中，他們提出了“面子理論”。在他們看來，所有具有理性的人都希望維護(hù)自己的面子。面子有積極和消極兩方面：積極面子（positive face），即個(gè)人的正面的自我形象，包括希望這種自我形象收到贊許的愿望;消極面子（negative face），即個(gè)人擁有行動(dòng)自由，不受干涉的權(quán)利。此后，Brown & Levinson進(jìn)一步把面子定義為人們的基本愿望或需求，消極面子指人們希望自己的行動(dòng)不受他人干涉，而積極面子指希望自己的想法或需求得到他人的贊許。

每個(gè)人都希望得到別人的認(rèn)可和尊重并以此保全自己的面子。但在實(shí)際的言語交往中，人們的面子經(jīng)常會(huì)因這樣或是那樣的原因受到威脅，這就是Brown & Levinson的禮貌理論的中心原則，即面子威脅理論（FTAs）。為了盡量避免或減小對(duì)聽話人面子的威脅，Brown & Levinson提出了四種主要的禮貌策略：赤裸裸地公開施行面子威脅行為;積極禮貌策略;消極禮貌策略;非公開禮貌策略。

二.禮貌策略使用與婆媳勸說話語

Brown & Levinson（1987：76-79）認(rèn)為，說話人通過三個(gè)相互獨(dú)立的變量來確定面子威脅行為的嚴(yán)重程度，進(jìn)而選擇合適的禮貌策略。這三種變量分別是交際雙方的社會(huì)距離、交際雙方的相對(duì)權(quán)勢以及某一文化中對(duì)于強(qiáng)加程度的絕對(duì)的評(píng)價(jià)。通常情況下，說話人和聽話人之間的社會(huì)距離越大，聽話人對(duì)于說話人所擁有的權(quán)勢越大，言語行為本身強(qiáng)加于人的程度越大，那么言語行為將威脅面子的程度越大，說話人就應(yīng)該選擇補(bǔ)償性最強(qiáng)的策略。三個(gè)變量促使家庭成員在不同的語境下選擇不同的禮貌策略以達(dá)成預(yù)期的交際意圖，本文以當(dāng)現(xiàn)今流行的電視劇中婆媳對(duì)話為語料，探析了婆媳對(duì)話的禮貌策略。

1.婆媳間積極禮貌策略使用

婆媳之間的關(guān)系是中國家庭中最特殊最復(fù)雜的關(guān)系。同為女性，在情感以及語言上都極為敏感，加之中國文化傳統(tǒng)和社會(huì)準(zhǔn)則對(duì)家庭中女性行為的約束，這種特殊的關(guān)系更加突出。受中國古代傳統(tǒng)陋習(xí)影響，婆媳關(guān)系一直處于緊張之中。隨著社會(huì)的進(jìn)步，婆媳關(guān)系呈現(xiàn)出較和諧的趨勢。當(dāng)遇到分歧時(shí)，她們往往采用禮貌策略力求以和諧的方式解決，從而建立溫暖和順的家庭環(huán)境。

積極禮貌策略是為了滿足聽話人對(duì)積極面子或積極的個(gè)人形象的需求。在家庭生活中，當(dāng)婆媳在某一問題上出現(xiàn)分歧時(shí)，她們往往采取積極的禮貌策略來勸說另一方接受其觀點(diǎn)。勸說過程中，婆媳雙方都選擇親密的稱呼來稱呼對(duì)方以拉近彼此的距離。日常生活中，往往是媳婦更多的采用禮貌策略，給予婆婆承諾以在某一問題上達(dá)成一致或是投婆婆所好。例如：

林一凡媽：其實(shí)啊，這邊邊角角就是用拖把擦也擦不干凈，你得蹲下來，拿一塊毛巾用手慢慢地擦，知道嗎？

陳雙燕：好，我知道了。

林一凡媽：那你再重新擦一遍。

陳雙燕：好的，沒問題。

上述例子是家庭生活中婆媳關(guān)系的真實(shí)再現(xiàn)。婆婆們經(jīng)過幾十年的辛勤勞動(dòng)，在做家務(wù)活方面堪當(dāng)老手。同時(shí)，她們也樂意教年輕的媳婦如何按照她們的方式做家務(wù)。例子中，當(dāng)婆婆告訴媳婦雙燕如何清理邊邊角角時(shí)，雙燕為了順從婆婆的意愿，先是肯定婆婆的話，再許諾按照她的指導(dǎo)做。不管雙燕接下來是否真能按照婆婆所教的去做，至少在這次對(duì)話中，雙燕通過使用禮貌策略滿足了婆婆的積極面子需求，使老太太心里感到美滋滋的。如果婆媳在日常生活中，都能適時(shí)的運(yùn)用積極禮貌策略，筆者認(rèn)為婆媳問題必定會(huì)得到很大的緩和。

2.婆媳間非公開禮貌策略使用

非公開禮貌策略也是婆媳間常用的勸說策略。然而，婆媳在使用此策略時(shí)也有很大差異。第一，婆婆比媳婦更親賴此策略。這主要源于婆婆在家庭中較高的地位以及在談話中具有的權(quán)勢。所以通常情況下，婆婆希望包括媳婦在內(nèi)的家庭成員都能按照她的要求做事。為了讓家里人尤其是兒媳婦聽話，婆婆會(huì)更多的運(yùn)用非公開的禮貌策略。第二，作為家里的長者，婆婆自認(rèn)為在家務(wù)瑣事方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，比如如何照顧孩子，如何做菜等等。因此她們會(huì)用此策略勸說兒媳婦能接受她們的指導(dǎo)，按照她們的方法方式去做。但對(duì)于兒媳婦而言，她們往往是多聽少說，幾乎不會(huì)去勸說婆婆要怎么樣。這可能是受中國傳統(tǒng)文化的影響，她們認(rèn)為年輕人必須尊重長輩。再者，年輕的兒媳婦在家庭中的地位稍低，她們更愿意與婆婆和諧相處。例如：

林一凡媽：孩子，你現(xiàn)在能夠早睡早起，對(duì)身體是有好處的。你看看你現(xiàn)在，媽都心疼了，成天就貓?jiān)谀莻€(gè)電腦前，這樣時(shí)間久了，你的身體會(huì)壞掉的。

雙燕：我謝謝您對(duì)我的關(guān)心。

例子中，婆婆看不起媳婦雙燕的網(wǎng)店工作，當(dāng)試圖勸媳婦換一份體面的工作時(shí)，并不是直接讓她換工作，而是反復(fù)地暗示她，像公務(wù)員這樣的工作生活作息規(guī)律對(duì)身體健康以及心疼她整天這么累，身體吃不消。此外，例子中的媳婦很清楚其婆婆的真實(shí)意圖，她通過禮貌的回答假裝聽從了婆婆的勸說?？梢姺枪_禮貌策略的使用有助于維護(hù)婆婆和媳婦的面子。

3.婆媳間消極禮貌策略使用

Brown & Levinson認(rèn)為消極面子是指個(gè)人具有行動(dòng)自由，不受干涉的權(quán)利。通過采用消極禮貌策略，說話人將對(duì)聽話人面子的威脅降到了最小。由于婆媳間仍然存在社會(huì)距離，權(quán)勢鴻溝，當(dāng)她們之間意見分歧時(shí)，她們運(yùn)用此種策略來表示行為的禮貌以及滿足對(duì)方的消極面子需求。例如：

林一凡媽：燕兒，我想請(qǐng)你回家代表我跟你爸爸媽媽談一談曉靜和雙龍的婚事。

雙燕：我？我？

林一凡：媽，她去不合適吧？

例子中，雖然林一凡媽媽在家里叱咤風(fēng)云，位高權(quán)重，但是在讓雙燕代表她去跟自己的爸媽談嫁妝禮金這種事情時(shí)，也必須表現(xiàn)的比較禮貌。所以，一凡媽在勸說媳婦幫她忙時(shí)，首先叫媳婦燕兒以拉近婆媳間的距離，然后用禮貌謙辭“請(qǐng)”，足以表示其誠意。因?yàn)榱忠环矉屖褂玫氖窍麡O禮貌策略，這就使得雙燕有權(quán)決定是否幫忙，從而也維護(hù)了自己的消極面子。

三.結(jié)語

本文主要分析了電視劇中婆媳在日常生活中如何巧妙地運(yùn)用禮貌策略處理家庭問題，并解析了所用禮貌策略維護(hù)對(duì)方面子的特殊功能，以期望有助于現(xiàn)實(shí)生活中家庭關(guān)系的處理與解決。此外，研究的結(jié)果對(duì)于夫妻間、親子間的勸說話語都有一定啟示意義。

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（作者單位：上海理工大學(xué)外語學(xué)院）