馬克思恩格斯革命策略演進(jìn)探析

謝江平　李寧

摘要：不少學(xué)者在解讀《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭〉一書導(dǎo)言》時(shí)認(rèn)為，恩格斯晚年放棄了暴力革命思想，轉(zhuǎn)而堅(jiān)持合法斗爭策略，轉(zhuǎn)變成民主社會(huì)主義者。事實(shí)上，晚年恩格斯在闡發(fā)合法斗爭策略時(shí)，曾特別強(qiáng)調(diào)和平過渡的附帶條件，并著重指出黨在任何時(shí)候都不能放棄革命這一基本的歷史權(quán)利。在馬克思、恩格斯那里，無論是暴力革命還是議會(huì)道路，其最終目的都在于奪取政權(quán)。從單一的暴力模式到合法斗爭、和平過渡，不放棄革命權(quán)，這是恩格斯對馬克思主義革命策略的豐富和完善，也是新的時(shí)代條件下無產(chǎn)階級(jí)革命策略的必然選擇。

關(guān)鍵詞：暴力革命；合法斗爭；革命權(quán)；革命策略

中圖分類號(hào)：A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5381（2014）06-0031-05

1895年，被稱作恩格斯政治遺囑的《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭〉一書導(dǎo)言》（簡稱《導(dǎo)言》）出版。在《導(dǎo)言》中，恩格斯結(jié)合當(dāng)時(shí)資本主義出現(xiàn)的新情況，特別是結(jié)合當(dāng)時(shí)德國政治斗爭的新變化，在無產(chǎn)階級(jí)革命策略方面有了新的發(fā)展，形成了與暴力革命截然不同的斗爭策略——議會(huì)選舉、合法斗爭。自《導(dǎo)言》發(fā)布以來，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部就存在著爭論：恩格斯晚年是否背叛了共產(chǎn)主義，而蛻變?yōu)橐粋€(gè)民主社會(huì)主義者。國內(nèi)也有不少學(xué)者認(rèn)為，《導(dǎo)言》背離了馬克思暴力革命的基本原則，開了修正主義先河，為民主社會(huì)主義開出了出生證。要澄清籠罩在《導(dǎo)言》上的種種疑云，對馬克思、恩格斯革命策略的演進(jìn)作探討分析就顯得很有必要。

一、暴力革命是惟一的手段

早年，馬克思、恩格斯認(rèn)為要推翻現(xiàn)存的不合理制度，必須要進(jìn)行暴力革命。在1846年《恩格斯致布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)》的信件中，恩格斯曾鮮明地表示要消滅私有制、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)者的利益，“除了進(jìn)行暴力的民主的革命以外，不承認(rèn)有實(shí)現(xiàn)這些目的的其他手段?！盵1]40在1848年為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯宣稱：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！盵2]66這些觀點(diǎn)的形成，與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和資本主義社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。

當(dāng)時(shí)，處在大陸邊緣的英國雖然完成了工業(yè)革命，進(jìn)入了資本主義時(shí)期，但是資本早期的原始積累過程殘酷血腥，激化了階級(jí)矛盾，正如馬克思所言，“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。資本家用暴力剝奪了農(nóng)民的土地，又以強(qiáng)力的國家機(jī)器、法律體系驅(qū)使農(nóng)民加入資本主義生產(chǎn)體系。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，“整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)?！盵2]32資本主義生產(chǎn)方式極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，然而資本主義創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力，并沒有改善工人階級(jí)的生活處境，相反，隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展，“機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良”，而工人的生活卻變得“越來越?jīng)]有保障”[2]40。惡劣的工作生活條件，加劇了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。19世紀(jì)30、40年代，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，在當(dāng)時(shí)看來，整個(gè)社會(huì)都像是處在革命的前夜，這一切都使得馬克思、恩格斯相信偉大的決戰(zhàn)已經(jīng)開始。

法國大革命以來，歐洲人民為爭取民主進(jìn)行革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也使得馬克思、恩格斯堅(jiān)信暴力手段是革命策略的不二選擇。19世紀(jì)40年代，盡管資本主義有了相當(dāng)發(fā)展，但在政治制度上，歐洲大陸整體上仍處于專制統(tǒng)治之中，民主自由的缺乏使得合法運(yùn)動(dòng)根本沒有可能。盡管有選舉，但選舉不過是資產(chǎn)階級(jí)的一種等級(jí)特權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)既反對君主專制，也反對全民民主，選舉的目的不過是建立由他們獨(dú)享的議會(huì)寡頭統(tǒng)治，工人階級(jí)根本不可能分享任何權(quán)益。在總結(jié)英國憲章運(yùn)動(dòng)的斗爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恩格斯認(rèn)為，憲章派運(yùn)動(dòng)的“‘合法革命把一切都搞糟了?！欢鵁o產(chǎn)者從這些事件中間還是得到了好處，那就是他們意識(shí)到了用和平方式進(jìn)行革命是不可能的”。[3]此外，革命斗爭形勢的發(fā)展，也使得馬克思、恩格斯低估了資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的自我調(diào)節(jié)能力，正是出于“生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”[2]37的判斷，馬克思、恩格斯才認(rèn)為，“英國面臨著一場按一切跡象看來只有用暴力才能解決的危機(jī)”，[4]并將暴力視為革命的唯一途徑。

理論聚焦每個(gè)欄目名稱謝江平，李寧：馬克思恩格斯革命策略演進(jìn)探析二、反思暴力革命，提出合法斗爭

關(guān)于共產(chǎn)主義對資本主義替代的必然性，馬克思有過“兩個(gè)決不會(huì)”的經(jīng)典論述——即“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！盵2]592正是基于這一觀點(diǎn)，1848年歐洲革命失敗之后，馬克思著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。在對當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況全面考察之后，馬克思認(rèn)為，“無產(chǎn)階級(jí)解放所必需的物質(zhì)條件是在資本主義生產(chǎn)發(fā)展過程中自發(fā)地產(chǎn)生的”，[1]438而“當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度”，[5]540因此，“那些自夸制造出革命的人，在革命的第二天就會(huì)看到，他們不知道他們做的是什么，制造出的革命根本不像他們原來打算的那個(gè)樣子?！盵1]533相反，在這個(gè)時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出了很強(qiáng)的適應(yīng)性，正在走向普遍繁榮。因此，馬克思改變了資本主義將迅速滅亡的判斷，并指出“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素互相矛盾的時(shí)候，這種革命才有可能”。[6]

19世紀(jì)70年代，第二次工業(yè)革命在主要資本主義國家蓬勃開展，資本主義生產(chǎn)力再一次獲得了極大的發(fā)展，資本主義世界的增長與繁榮得以持續(xù)，資本主義本身的自我調(diào)整能力也進(jìn)一步加強(qiáng)。與生產(chǎn)力的飛速發(fā)展相對應(yīng)，資產(chǎn)階級(jí)民主得到了進(jìn)一步發(fā)展，以普選制為基礎(chǔ)的代議制在各主要資本主義國家相繼確立。在總結(jié)1848年歐洲革命和巴黎公社經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯對視暴力革命為唯一策略的思想進(jìn)行了反思?！叭绻f我們有責(zé)任支持一切真正的人民運(yùn)動(dòng)，那么，我們同樣有責(zé)任不讓我們無產(chǎn)階級(jí)政黨的剛剛形成的核心作無謂的犧牲，不讓無產(chǎn)階級(jí)在徒勞無益的地方性的起義中被滅絕。” [5]479馬克思、恩格斯設(shè)想，“在人民代議機(jī)關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里、只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按照憲法隨意辦事的國家里，舊社會(huì)有可能和平長入新社會(huì)，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國?！盵5]414在馬克思、恩格斯看來，“凡是利用和平宣傳能更快更可靠地達(dá)到這一目的的地方，舉行起義就是不明智的”。[7]關(guān)于和平過渡與暴力革命的關(guān)系，馬克思在1872年的海牙代表大會(huì)上給出了總的原則方向?！肮と丝傆幸惶毂仨殜Z取政權(quán)”，“必須考慮到各國的制度、風(fēng)俗和傳統(tǒng)；我們也不否認(rèn)，有些國家，像美國、英國……工人可能用和平手段達(dá)到自己的目的。但是，即使如此，我們也必須承認(rèn)，在大陸上的大多數(shù)國家中，暴力應(yīng)當(dāng)是我們革命的杠桿”。[8]馬克思的這一論述，進(jìn)一步說明了對像英、美這樣的議會(huì)民主制最發(fā)達(dá)的國家，是有可能進(jìn)行和平過渡的，而對當(dāng)時(shí)的法國、德國、俄國、奧地利這樣的議會(huì)制僅僅為遮羞布的專制國家，無產(chǎn)階級(jí)要獲得最終的解放，必須要訴諸暴力來迎接最后的決戰(zhàn)。

三、 充分利用合法斗爭

以電力和內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命帶領(lǐng)人們進(jìn)入了電氣時(shí)代，在這個(gè)階段，資本加速積累，資本主義的發(fā)展逐漸進(jìn)入了一個(gè)壟斷資本主義（即帝國主義）階段。生產(chǎn)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來生產(chǎn)效率的極大提高，資產(chǎn)階級(jí)對無產(chǎn)階級(jí)的剝削進(jìn)一步加劇，但是表現(xiàn)形式卻更為隱秘，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治策略也發(fā)生了變化。為了更好地維護(hù)自身的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)對工人提出的改善工作、生活環(huán)境的要求作出了一定程度的讓步，同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)民主制在這一時(shí)期也得到了進(jìn)一步發(fā)展。

在這一時(shí)期，德國成立了帝國國會(huì)，這為無產(chǎn)階級(jí)提供了可供宣傳理論、組織教育群眾的有利講壇。而德國社會(huì)民主黨在這一時(shí)期充分利用合法選舉權(quán)，將黨錘煉得更加成熟，德國社會(huì)民主黨的政治實(shí)踐直接推動(dòng)恩格斯對當(dāng)時(shí)德國革命策略的反思。1890年的德國國會(huì)選舉，社會(huì)民主黨贏得35個(gè)席位，一躍而成為國會(huì)第一大黨。這次選舉的成功，直接導(dǎo)致了俾斯麥政府的下臺(tái)和“反社會(huì)黨人非常法”的廢除。對此，恩格斯高度評價(jià)德國工人“給了世界各國的同志們一件新的武器——最銳利的武器中的一件武器，向他們表明了應(yīng)該怎樣使用普選權(quán)?！盵5]544“反社會(huì)黨人非常法”的廢除使得社會(huì)民主黨恢復(fù)了合法黨的地位，這些都為無產(chǎn)階級(jí)充分利用普選權(quán)、開展議會(huì)合法斗爭提供了十分有利的條件。在這樣的歷史背景下，恩格斯認(rèn)為“這將使我們獲得普選權(quán)和顯著擴(kuò)大活動(dòng)自由（新聞出版、集會(huì)、結(jié)社的自由、取消警察監(jiān)視等等），這是不應(yīng)該忽視的新的武器”。[5]470恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)不斷發(fā)展變化著的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和階級(jí)斗爭狀況，以巨大的理論勇氣對無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭策略進(jìn)行了適時(shí)的調(diào)整。

恩格斯認(rèn)為，俾斯麥之后德國資產(chǎn)階級(jí)民主的發(fā)展使得普選權(quán)“在目前是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的最好的杠桿”。[9]此外，軍事技術(shù)的提高、軍隊(duì)裝備的改進(jìn)，也都不利于無產(chǎn)階級(jí)再進(jìn)行街壘站、巷戰(zhàn)等傳統(tǒng)的革命手段。城市的現(xiàn)代化建設(shè)，使得各大城市新建的街道“都是又長、又直、又寬，好像是故意要使新式槍炮能充分發(fā)揮其效力似的”，[5]548這些都為無產(chǎn)階級(jí)舉行起義增加了許多困難。鐵路等現(xiàn)代化的交通方式使軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)更加靈活迅速，為統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)提供了便利。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，合法性的普選權(quán)“由向來是欺騙的工具變?yōu)榻夥诺墓ぞ摺薄5]544通過議會(huì)斗爭，工人階級(jí)爭取到了許多權(quán)利，無產(chǎn)階級(jí)也在這種合法性斗爭下“長得身強(qiáng)力壯”。[5]552這樣的結(jié)果，“弄得資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。”[5]545“合法性在如此出色地為我們效勞，如果這種狀況延續(xù)下去，而我們卻要破壞合法性，那我們就是傻瓜”。[5]430

隨著資本主義社會(huì)進(jìn)入壟斷資本主義階段，生產(chǎn)力的不斷增長以及資本主義內(nèi)部自我調(diào)整能力的不斷增強(qiáng)，使恩格斯認(rèn)識(shí)到資本主義仍具有相當(dāng)適應(yīng)性，這表明資本主義還能在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)繼續(xù)發(fā)展，軍事斗爭成功的可能性越來越低。在新的歷史條件和時(shí)代環(huán)境下，恩格斯開始反思之前的革命策略，并承認(rèn)“歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了”。[5]538在無產(chǎn)階級(jí)還沒有掌握武裝力量的形勢下，“任何暴亂都注定要失敗”，[9]323都“毫無疑問會(huì)失掉25年來占領(lǐng)的一切重要陣地”。[5]403因此，恩格斯認(rèn)為，在當(dāng)前的斗爭環(huán)境中，黨需要充分利用合法斗爭的策略。

四、政治遺囑：不放棄革命權(quán)

根據(jù)這份被稱為政治遺囑的《導(dǎo)言》的評論和論述，有相當(dāng)?shù)囊徊糠謱W(xué)者認(rèn)為恩格斯晚年修正了馬克思主義的階級(jí)斗爭理論，放棄了暴力革命的策略，完全變成了議會(huì)合法斗爭的積極擁護(hù)者和“和平長入社會(huì)主義”的首倡者。結(jié)合《導(dǎo)言》發(fā)布的背景以及恩格斯晚年的相關(guān)論述，可以得知恩格斯在晚年只是結(jié)合德國社會(huì)民主黨的政治實(shí)踐對其合法議會(huì)斗爭進(jìn)行了充分的肯定，然而，要說恩格斯完全投向合法斗爭，放棄革命權(quán)，那就是對恩格斯《導(dǎo)言》的誤讀和曲解。

恩格斯在《導(dǎo)言》中的論述只是表明他根據(jù)斗爭環(huán)境的變化，適時(shí)地調(diào)整了革命策略，然而，他沒有也不可能放棄暴力革命這一基本原則。

當(dāng)恩格斯完成《導(dǎo)言》時(shí)，德國社會(huì)民主黨的個(gè)別領(lǐng)袖企圖斷章取義地利用其中的合法議會(huì)斗爭思想，說恩格斯主張任何情況下都只能通過和平途徑取得政權(quán)，為此，恩格斯在1895年3月8日給《前進(jìn)》報(bào)社經(jīng)理查·費(fèi)舍爾的信中就曾發(fā)出過這樣的警告：“我不能容忍你們立誓忠于絕對守法，任何情況下都守法……簡言之，即忠于右臉挨了耳光再把左臉?biāo)瓦^去的政策?！盵1]686同時(shí)，他還指出：“如果你們宣揚(yáng)絕對放棄暴力行為，是決撈不到一點(diǎn)好處的。沒有人會(huì)相信這一點(diǎn)，也沒有一個(gè)國家的任何一個(gè)政黨會(huì)走得這么遠(yuǎn)，竟然放棄拿起武器對抗不法行為這一權(quán)利”。[1]686恩格斯認(rèn)為社會(huì)民主黨“守法的義務(wù)是法律上的，而不是道義上的……如果掌權(quán)者違犯法律，上述義務(wù)就完全解除”。[1]687

在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，恩格斯只是結(jié)合斗爭形勢的改變，把議會(huì)斗爭作為適應(yīng)新形勢的一種策略。在談到無產(chǎn)階級(jí)的革命權(quán)時(shí)，恩格斯強(qiáng)調(diào)：“革命權(quán)是唯一的真正‘歷史權(quán)利——是所有現(xiàn)代國家無一例外都以它為基礎(chǔ)建立起來的唯一權(quán)利”。[5]551恩格斯認(rèn)為之所以要采取議會(huì)合法斗爭的方式，“就是不停地促使這種力量增長到超出現(xiàn)行統(tǒng)治制度的控制能力，不讓這支日益增強(qiáng)的突擊隊(duì)在前哨戰(zhàn)中被消滅掉，而是要把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天”。[5]551堅(jiān)持議會(huì)合法斗爭就是要凝聚革命力量，迎接最后的決戰(zhàn)。而這個(gè)最后的決戰(zhàn)就是無產(chǎn)階級(jí)用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

恩格斯認(rèn)為無論是激烈的街壘戰(zhàn)、巷戰(zhàn)，還是和平、合法地利用選舉權(quán)進(jìn)行議會(huì)斗爭，都只是為了共同的革命目標(biāo)——奪取政權(quán)所采用的暫時(shí)的策略，而策略又具有靈活性，總是會(huì)根據(jù)具體的歷史情況不斷調(diào)整，正如恩格斯所指出的“我談的這個(gè)策略僅僅是針對今天的德國，而且還有重要的附帶條件。對法國、比利時(shí)、意大利、奧地利來說，這個(gè)策略就不能整個(gè)采用。就是對德國，明天它也可能就不適用了”。[1]700

從恩格斯的論述中，我們可以看到，在德國當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，執(zhí)政當(dāng)局是希望德國社會(huì)民主黨采取反抗的暴力的，因?yàn)?，德國社?huì)民主黨力量的壯大讓統(tǒng)治階級(jí)感到恐慌，他們期望有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，以期通過違反法律的反革命的暴力，來對工人階級(jí)實(shí)施一場大規(guī)模的屠殺，從而沉重打擊國內(nèi)力量日益高漲的工人階級(jí)，長期遏制其發(fā)展。因此，恩格斯在寫這篇文章的時(shí)候，也可以說出于對當(dāng)時(shí)嚴(yán)重形勢的考慮，以此來教育德國社會(huì)黨和廣大的工人階級(jí)，希望他們能對這種有預(yù)謀的行動(dòng)有所警覺，繼續(xù)利用合法的斗爭手段來使黨更加壯大，使工人階級(jí)變得更加自覺、成熟，以便保存實(shí)力，為未來的決戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

五、結(jié)語

馬克思、恩格斯的無產(chǎn)階級(jí)革命策略思想，從早期只承認(rèn)暴力革命，到不排除用和平手段來達(dá)到目的，再到堅(jiān)持合法斗爭的同時(shí)，不放棄革命權(quán)。馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)、進(jìn)程和策略的思想，既是運(yùn)用歷史唯物主義觀察資本主義社會(huì)的邏輯結(jié)論，也是順應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展要求，為無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭提供理論指導(dǎo)的需要。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的精髓。馬克思、恩格斯多次在其著作中對其理論的精髓進(jìn)行過這樣的表述：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。[10]正是在這樣的科學(xué)精神的指引下，馬克思、恩格斯才堅(jiān)持根據(jù)各國無產(chǎn)階級(jí)斗爭的不同國情、不同發(fā)展階段，并隨時(shí)根據(jù)不斷變化的情況，制定相應(yīng)的革命策略。恩格斯晚年所提出的無產(chǎn)階級(jí)合法性斗爭思想，既不是對馬克思主義的修正，又不能說明恩格斯晚年改變了共產(chǎn)主義革命立場，轉(zhuǎn)向“和平長入社會(huì)主義”論，這恰恰證明了恩格斯對馬克思學(xué)說的堅(jiān)持和創(chuàng)新——他結(jié)合當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭條件、環(huán)境的變化，在堅(jiān)持革命原則的基礎(chǔ)上，對具體的革命策略進(jìn)行了調(diào)整。晚年恩格斯對無產(chǎn)階級(jí)斗爭策略的思考是對馬克思主義“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的本質(zhì)的最好詮釋。

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責(zé)任編輯：劉遺倫