大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的實(shí)證研究

■ 朱凌云

(北京大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100871)

大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的實(shí)證研究

■ 朱凌云

(北京大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100871)

北京某重點(diǎn)高校的調(diào)研數(shù)據(jù)表明，學(xué)生黨員身份、利他主義價(jià)值觀和組織動(dòng)員會(huì)對大學(xué)生捐款行為產(chǎn)生直接或間接效應(yīng)，組織動(dòng)員的不同形態(tài)會(huì)對學(xué)生的捐款行為產(chǎn)生較大的影響。加強(qiáng)慈善教育、創(chuàng)新慈善宣傳方式、豐富慈善活動(dòng)形式，均是增強(qiáng)學(xué)生慈善事業(yè)參與度的有效途徑。此外，高校相關(guān)部門、班團(tuán)組織更應(yīng)注重慈善活動(dòng)組織動(dòng)員的實(shí)效性。慈善機(jī)構(gòu)也應(yīng)著力提高公信力，營造良好的慈善文化氛圍。

大學(xué)生 災(zāi)后捐款行為 選擇機(jī)制 慈善事業(yè)

有研究顯示，受教育程度和收入水平與公眾慈善活動(dòng)參與度顯著正相關(guān)[1]。大學(xué)生是未來社會(huì)慈善捐贈(zèng)的潛在主體。培養(yǎng)大學(xué)生慈善意識(shí)既有利于推動(dòng)現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展，也有助于促進(jìn)校園精神文明建設(shè)和大學(xué)生公民道德素質(zhì)的提高。鑒于此,筆者利用2014年對北京某大學(xué)本科在校生的捐款情況調(diào)查問卷收集到的數(shù)據(jù)，借助Stata 11和Amos 17.0等軟件，統(tǒng)計(jì)分析了大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的描述性特征，呈現(xiàn)了大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的狀況，運(yùn)用路徑分析方法剖析了不同因素之間的路徑關(guān)系，運(yùn)用質(zhì)性研究的方法分析了捐款行為的選擇機(jī)制，進(jìn)而探尋了增強(qiáng)學(xué)生公益慈善意識(shí)和提高公益慈善活動(dòng)參與度的對策。

一、調(diào)查數(shù)據(jù)和研究方法

(一)樣本說明

本研究定量部分采用2014年對北京某大學(xué)本科在校生的捐款情況調(diào)查問卷數(shù)據(jù)。該問卷為自編問卷，調(diào)查對象為全日制在校的二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)本科學(xué)生。通過以學(xué)院和年級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)的分層抽樣方法進(jìn)行抽樣。共發(fā)放問卷600份，回收600份，回收率100%；其中有效問卷578份，有效回收率為96.3%。有效樣本中，呈現(xiàn)一定的特征分布：從人口學(xué)特征來看，男生占42.41%，女生占57.59%，樣本平均年齡為20.9歲；黨員占總樣本比例為19.2%，擔(dān)任過學(xué)生干部的占69.11%；從捐款行為來看，參與捐款的學(xué)生占50.89%，未捐款的學(xué)生占49.11%。從整體情況來看，樣本具有一定的分布性，能夠代表該校在校本科生捐款的整體情況。

(二)變量說明和研究方法

本研究分析中涉及到的變量的具體定義如表1所示。

表1 相關(guān)變量定義說明

注：信度指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)克隆巴赫α值。 價(jià)值觀傾向指標(biāo)由因子分析獲得，因子提取方法為主成分分析法，因子旋轉(zhuǎn)方式為最大方差法；KMO=0.773，Bartlett檢驗(yàn)P<0.001； 測量方式：1=完全不同意，2=不太同意，3=同意，4=基本同意，5=非常同意。

在調(diào)查問卷之外，為了進(jìn)一步探求學(xué)生在災(zāi)后捐款行為中的主觀選擇因素，還對該校6名本科在校生進(jìn)行了深度訪談。訪談內(nèi)容主要包含：個(gè)人基本情況(學(xué)業(yè)情況、個(gè)人情況和雅安地震時(shí)的個(gè)人情況)、災(zāi)后捐款的情況(參與度、組織動(dòng)員及信任程度等)、開放性問題(大學(xué)生捐款動(dòng)機(jī)整體情況、組織動(dòng)員滿意度等)。訪談對象在雅安地震時(shí)均在校。

二、數(shù)據(jù)分析與結(jié)果

(一)大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的特征分析

1.大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的學(xué)生個(gè)體特征分析

不同個(gè)體特征的大學(xué)生群體在具體的捐款行為上呈現(xiàn)不同的參與度。從性別來看，50.93%的女生參與了捐款，略高于男生的捐款比例(50.84%)；捐款次數(shù)的均值上，女生群體也略高于男生。從政治面貌來看，黨員參與捐款的比例遠(yuǎn)高于非黨員群體，前者為62.96%，后者為48.01%；黨員平均捐款0.9次，而非黨員僅有0.67次。從學(xué)生干部經(jīng)歷來看，有過學(xué)生干部經(jīng)歷的學(xué)生中捐款的比例(53.77%)高于沒有學(xué)生干部經(jīng)歷的同學(xué)(45.03%)，捐款次數(shù)均值也略高。從卡方檢驗(yàn)和T檢驗(yàn)的結(jié)果來看，捐款行為在性別上沒有顯著差異；捐款次數(shù)在學(xué)生干部方面通過了0.05水平上的顯著性檢驗(yàn)，具有一定的顯著性；捐款行為的兩個(gè)變量在黨員和非黨員群體中都有較顯著的差異。不同政治面貌的學(xué)生在捐款行為上有非常明顯的差異，這與我國高校學(xué)生黨支部、團(tuán)支部、班級(jí)相結(jié)合的管理體制密切相關(guān)。學(xué)生黨員在選擇是否捐款時(shí)，黨員的使命感在很大程度上影響了學(xué)生捐款決定的做出。此外，非黨員同學(xué)的共識(shí)和期待也對黨員捐款行為選擇產(chǎn)生了一定的影響，他們認(rèn)為“班長團(tuán)支書(黨員)應(yīng)該捐多一點(diǎn)”(小張，大三)。與此相比，質(zhì)性訪談的結(jié)果同樣發(fā)現(xiàn)了學(xué)生干部的身份對捐款行為的影響沒有政治面貌明顯。

2.大學(xué)生災(zāi)后捐款行為的組織動(dòng)員和組織信任的特征分析

在接受了學(xué)校動(dòng)員的情況下，學(xué)生捐款比例占75.07%，而在沒有接受學(xué)校動(dòng)員的情況下僅有10.05%的學(xué)生參與了捐款。對組織動(dòng)員進(jìn)行卡方檢驗(yàn)顯示，通過了0.001水平的顯著性檢驗(yàn)，說明學(xué)生捐款和未捐款在組織動(dòng)員是否存在上有非常顯著的差異。

是否捐款的行為選擇與對組織的信任之間也存在一定的關(guān)系。從統(tǒng)計(jì)特征上看，捐款群體中，組織信任度的均值為3.35；未捐款群體中，組織信任度的均值為3.05。由此可見，與未捐款群體相比，捐款群體對學(xué)校的信任程度更高。為了更好地驗(yàn)證組織信任度在捐款和未捐款群體中的差異，本研究還進(jìn)行了T檢驗(yàn)。結(jié)果表明，對于組織的信任度t值通過了0.001水平上的顯著性檢驗(yàn)，在捐款和未捐款群體中有顯著的差異。

質(zhì)性訪談也顯示，學(xué)生比較傾向于肯定學(xué)校及相關(guān)機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，學(xué)校層面的動(dòng)員主要通過紅十字會(huì)來進(jìn)行，這種形式的動(dòng)員學(xué)生認(rèn)知程度和信任度比較高，會(huì)比較直接地影響到學(xué)生的捐款行為選擇。組織動(dòng)員對于捐款主觀意愿不太強(qiáng)烈的學(xué)生來說，會(huì)起到比較大的影響作用。

(二)大學(xué)生災(zāi)后捐款行為選擇的影響路徑

雖然以上分析中確認(rèn)了大學(xué)生災(zāi)后捐款行為與組織動(dòng)員和組織信任之間有一定的關(guān)系，但并沒有對不同因素之間的影響路徑提供清晰的分析和詮釋。筆者還利用路徑分析(參見圖1、表2)，考察了個(gè)人和組織的不同因素對捐款行為的作用機(jī)制。

表2 路徑分析中各項(xiàng)因素效應(yīng)的分解說明

圖1 大學(xué)生災(zāi)后捐款行為選擇的路徑分析圖

從價(jià)值觀傾向和組織動(dòng)員對捐款行為的總體效應(yīng)來看，組織動(dòng)員的總體效應(yīng)較大(0.534)，價(jià)值觀的總體效應(yīng)較小(利他主義為0.121，利己主義為0.039)。這說明組織動(dòng)員對捐款行為的總體影響效應(yīng)更大。

由路徑分析圖可知，從直接效應(yīng)來看，利他主義和組織動(dòng)員因素都對捐款行為有直接和間接效應(yīng)，但利己主義對捐款行為只有間接影響。具體而言主要有以下路徑：(1)利他主義價(jià)值觀傾向明顯將導(dǎo)致組織信任度的提升(0.194)，通過組織信任的提升間接地促進(jìn)捐款的參與(0.023)；利他主義價(jià)值觀傾向也將直接促進(jìn)捐款的參與(0.097)。(2)利己主義價(jià)值觀傾向?qū)е陆M織信任度的降低(-0.114)，但通過組織信任間接地制約捐款的參與(-0.014)。(3)組織動(dòng)員的加強(qiáng)將非常明顯地促進(jìn)組織信任度的提升(0.366)，并通過組織信任的提升間接地提升捐款的參與度(0.044)；組織動(dòng)員也會(huì)直接地提升捐款的參與度(0.490)。

(三)大學(xué)生災(zāi)后捐款的行為選擇機(jī)制

在路徑分析中，本研究主要運(yùn)用定量數(shù)據(jù)，根據(jù)理論分析模型構(gòu)建了價(jià)值觀傾向、組織動(dòng)員和組織信任與大學(xué)生具體捐款行為之間的直接或間接影響效應(yīng)聯(lián)系。但是，這樣的路徑僅能單一反映變量之間的關(guān)系。在此路徑的基礎(chǔ)上，通過對質(zhì)性訪談資料的分析，可以梳理出基于質(zhì)性分析的大學(xué)生捐款行為選擇機(jī)制。

1.強(qiáng)主觀意愿學(xué)生的捐款行為選擇機(jī)制

許多學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校組織之前就已經(jīng)從“父母的影響”和過往的經(jīng)歷中形成了價(jià)值觀引導(dǎo)下對于重大災(zāi)難救助行為的強(qiáng)烈主觀意愿。這種意愿會(huì)使學(xué)生形成習(xí)慣，讓他們認(rèn)為參與捐款是應(yīng)該的事情。另外一種主觀意愿來自于對捐助方式的明確意愿以及情感表達(dá)的需求。在具有強(qiáng)烈意愿的學(xué)生中，隨著組織的動(dòng)員情況的不同，會(huì)形成三種路徑：(1)主觀意愿直接帶來了對組織的信任，不需要額外的組織動(dòng)員就會(huì)主動(dòng)參與捐款。(2)組織常規(guī)動(dòng)員。(3)組織的過度動(dòng)員則會(huì)對學(xué)生的捐款行為產(chǎn)生負(fù)面影響。

2.弱主觀意愿學(xué)生的捐款行為選擇機(jī)制

還有一部分學(xué)生自身對參與類似事情的主觀意愿不強(qiáng)。一方面，覺得自己“即使參與了也不會(huì)有什么大的作用”，認(rèn)為“學(xué)生的捐款很大程度上是象征意義，實(shí)質(zhì)意義不是很強(qiáng)”(小韓，大二)；另一方面，覺得“這種事情很多，沒有什么參與感”(小李，大三)。對于這部分學(xué)生來說，組織動(dòng)員和組織信任會(huì)產(chǎn)生較大的影響。

組織的動(dòng)員可能會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對組織的信任感，從而使學(xué)生在這種動(dòng)員和信任下選擇捐款。如，小李同學(xué)明確表示，“如果班級(jí)有組織，我會(huì)參加”。但如果動(dòng)員的組織本身在學(xué)生中沒有公信力的話，就不會(huì)促進(jìn)學(xué)生的捐款行為，而對于弱主觀意愿的學(xué)生，如果再?zèng)]有組織動(dòng)員的話，將直接導(dǎo)致他們不會(huì)參與捐款，如小韓認(rèn)為學(xué)?！翱赡芙M織過(捐款)，沒讓我碰上，所以沒捐”。

由此可見，學(xué)生自身對于災(zāi)后援助公益活動(dòng)具有主觀意愿和價(jià)值觀傾向的差異，以此為出發(fā)點(diǎn)，不同個(gè)性特征的學(xué)生在不同的組織動(dòng)員形式(常規(guī)、過度、缺失)的影響下，可能會(huì)增強(qiáng)對組織的信任，也可能受到以往組織缺乏公信力的影響而做出不同的捐款行為選擇。在此期間，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)情況和同伴的捐款情況也在一定程度上影響著學(xué)生捐款行為的選擇。

三、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

第一，不同學(xué)生群體在災(zāi)后捐款行為上表現(xiàn)出不同的特征。具體表現(xiàn)為：黨員群體受到黨員使命感和黨員責(zé)任義務(wù)意識(shí)的影響，捐款意愿和參與度都遠(yuǎn)高于非黨員群體；學(xué)生干部群體相比其他學(xué)生捐款更加積極和主動(dòng)，但這種效應(yīng)會(huì)受到學(xué)生干部身份認(rèn)同程度的影響，且很難超越個(gè)人既有價(jià)值觀的影響。

第二，大學(xué)生災(zāi)后捐款行為受組織動(dòng)員影響較大，并且因組織機(jī)構(gòu)權(quán)威性和影響力的不同而有所差異。學(xué)生比較傾向于肯定學(xué)校及紅十字會(huì)等組織機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，對紅十字會(huì)等組織動(dòng)員方式存在較強(qiáng)的組織依賴。但是，在災(zāi)后捐款的組織動(dòng)員過程中，也存在不同的組織機(jī)構(gòu)對同一對象重復(fù)動(dòng)員、過度動(dòng)員等現(xiàn)象，這些因素會(huì)對大學(xué)生捐款行為產(chǎn)生消極的抑制作用。

第三，大學(xué)生災(zāi)后捐款行為與學(xué)生對捐款組織機(jī)構(gòu)的信任程度密切相關(guān)。組織機(jī)構(gòu)公信力的差異直接影響著學(xué)生捐款主觀意愿的強(qiáng)弱，而組織公信力的缺失，更會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生不參與捐款活動(dòng)。學(xué)生對組織的信任由其長期在校經(jīng)歷形成的價(jià)值判斷來決定，當(dāng)然，青少年早期從父母那里習(xí)得的動(dòng)機(jī)話題，也會(huì)使其對組織機(jī)構(gòu)的信任程度產(chǎn)生影響。

第四，學(xué)生的利他主義價(jià)值觀傾向會(huì)直接影響其捐款行為，也會(huì)通過對組織的信任間接增強(qiáng)捐款行為；而利己主義價(jià)值觀傾向則會(huì)通過組織的信任，間接減弱捐款的參與意愿；組織動(dòng)員同樣對學(xué)生的捐款參與有直接或間接的促進(jìn)作用，且影響效應(yīng)大于學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的效應(yīng)。

第五，大學(xué)生災(zāi)后捐款行為會(huì)受到同伴的影響，尤其是在同樣接受了組織動(dòng)員的情況下，同伴的影響更為明顯。因此，良好的校園慈善文化氛圍對于促進(jìn)學(xué)生捐款行為具有重要的作用。

(二)建議

第一，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生慈善意識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀對其捐款行為有直接的影響。學(xué)校思想政治理論課是開展慈善意識(shí)教育的主渠道，學(xué)校要將公益慈善教育納入學(xué)校思想政治理論課程講授內(nèi)容中，并加強(qiáng)對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)和投入，讓學(xué)生深入受助的人群中，從而提高其對慈善的體驗(yàn)，培養(yǎng)其慈善公益的情懷。

第二，創(chuàng)新宣傳載體，營造慈善文化氛圍。學(xué)校團(tuán)體組織要加強(qiáng)正面宣傳的力度，抓住一些重要的紀(jì)念日、重大的慈善公益活動(dòng)典型事例和慈善榜樣人物作為宣傳點(diǎn)，除利用校園網(wǎng)、校園紙媒、校園電視臺(tái)及廣播臺(tái)等傳統(tǒng)媒介外，還應(yīng)充分利用微信等社群化運(yùn)作新媒體，積極搭建點(diǎn)對點(diǎn)的線上、線下活動(dòng)平臺(tái)和宣傳平臺(tái)，廣泛宣傳慈善公益活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和對學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展的意義，使參與慈善公益活動(dòng)成為大學(xué)生的一種自覺行為。

第三，拓展參與途徑，強(qiáng)化慈善參與動(dòng)機(jī)。學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生差異化地提供奉獻(xiàn)時(shí)間以及創(chuàng)造慈善公益價(jià)值的條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們充分享受參與慈善公益活動(dòng)的幸福感。

第四，樹立慈善公益榜樣，發(fā)揮校園中重要他人的影響。學(xué)校要注重培育“利他光榮”的校園文化氛圍，樹立慈善公益活動(dòng)的典型榜樣，同時(shí)發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)效應(yīng)，為大學(xué)生慈善公益行為的持續(xù)性奠定堅(jiān)實(shí)的精神根基和良好的輿論環(huán)境。

第五，完善組織動(dòng)員機(jī)制，增強(qiáng)組織動(dòng)員的實(shí)效性。高校團(tuán)委一般是學(xué)生慈善公益活動(dòng)的直接組織者和管理者，應(yīng)注重完善其組織動(dòng)員的層次和模式，以最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與慈善公益活動(dòng)的熱情。要加強(qiáng)對慈善公益活動(dòng)的審批和管理，形成學(xué)校、學(xué)院和班級(jí)三級(jí)組織動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)，明確三級(jí)動(dòng)員網(wǎng)絡(luò)的分工和責(zé)任，避免“多次重復(fù)動(dòng)員同一對象”挫傷學(xué)生慈善意愿、浪費(fèi)組織資源的情況，為學(xué)生深度參與慈善公益活動(dòng)提供基礎(chǔ)和保障。

第六，推進(jìn)慈善立法，提高慈善組織機(jī)構(gòu)公信力。目前，有必要推進(jìn)慈善事業(yè)立法，加大對慈善組織機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度，約束慈善組織機(jī)構(gòu)的行為，使其合法行事，保障慈善參與主體的合法權(quán)益。另外，提高慈善組織機(jī)構(gòu)的公信力，必須有完善的制度環(huán)境和法律約束，督促組織機(jī)構(gòu)及時(shí)進(jìn)行信息公開和披露，特別是要對捐贈(zèng)款項(xiàng)的用途和使用結(jié)果進(jìn)行全面反饋。推進(jìn)完善慈善立法，加強(qiáng)慈善事業(yè)的約束與監(jiān)督，有利于營造良好的慈善文化氛圍，也會(huì)調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與慈善活動(dòng)的積極性，因此，我國應(yīng)盡快完善相關(guān)立法，讓法律為慈善事業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。

[1]劉 能：《中國都市地區(qū)普通公眾參加社會(huì)捐助活動(dòng)的意愿和行為取向分析》，載《社會(huì)學(xué)研究》,2004年第2期。

(責(zé)任編輯：任天成)

2014-11-10

朱凌云，北京大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)校長助理，研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，主要研究學(xué)生教育與學(xué)生發(fā)展。