以色列德育教育的特點和啟示

梁海剛

摘要：德育，是“道德教育”的簡稱。在以色列，德育可謂是教育最為重要的組成部分。廣義的德育教育包括政治教育即政治和態(tài)度的教育、思想教育即世界觀和方法的教育、道德教育即人的行為準則和道德規(guī)范性教育。狹義的德育教育，包括：道德認識、道德情感、道德意志和行為等方面的教育。本文的主要研究內(nèi)容就是以色列的教育發(fā)展特點和其中帶來的一些啟示，以色列作為一個相對動蕩的國家，之所以能夠在持續(xù)不斷的沖突中求得生存并維持社會的穩(wěn)定和繁榮，其中一個非常重要原因就是這個國家獨特而優(yōu)秀的教育制度。

關(guān)鍵詞：以色列;教育;特點;啟示

以色列是一個信仰猶太教的民族，猶太人從古至今一直都非常崇尚知識，猶太教教義中一直都有尊師重教的傳統(tǒng)，他們將教育看作是寶貴的財富和未來發(fā)展關(guān)鍵。教育發(fā)展維系著猶太文化的興盛不衰，是其發(fā)展和生存的重要紐帶。良好的德育教育對于豐富民族文化、堅持民族的傳統(tǒng)、維系民族的凝聚力和構(gòu)造民族的特性等多個方面都起到著積極性作用。本文就針對以色列的基本國情就其德育教育現(xiàn)狀、特點以及途徑進行研究，并對其中帶來的啟示進行了分析。

一、以色列德育教育的現(xiàn)狀

以色列對于德育教育十分重視，為此國家還設立了具體的法律。此外，國家還非常注重社會的整合度。以色列是一個標準的移民國家，現(xiàn)如今絕大多數(shù)的以色列民眾都是來自于外國的猶太移民，相當一部分是來自于與其毗鄰的巴勒斯坦的移民后代，對此，政府著重調(diào)整了國家整體的教育策略，現(xiàn)如今的德育教育情況主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，教育結(jié)構(gòu)的改革。對于義務教育階段的年限，以色列政府在歷史上先后進行過幾次更改，但相同點都是對義務教育年限的延長，可見這個國家對于德育教育的重視程度。此外，國家教育委員會還對原有的教育法進行了修改，提升了義務教育的年齡限制，這種做法大大降低了以色列少年中的輟學率;第二，烏爾潘成人教育模式的提出。這體現(xiàn)在具體實踐中就是建立希伯來語的補習學校，這些學校由教育部和國家移民局共同主辦，辦學資金來源于國家的財政補貼，屬于自愿參與的形式。通過這些學校的建立，使得新加入的移民能夠很快掌握綜合性的語言基礎(chǔ)，其主要包括有：語言的閱讀、聽說和寫作能力，使學生在結(jié)業(yè)后能夠適應日常生活的基本需求，據(jù)統(tǒng)計，每年大約有超過一萬人加入到烏爾潘的培訓當中;第三.政府還為亞非裔的學生提供了接受教育的條件，進一步縮小了族裔和地區(qū)之間的差距，大大提升了升學的比重。這主要是針對于現(xiàn)如今社會中廣泛存在的種族歧視而設立，很好地解決了因為種族歧視而導致的教學質(zhì)量高下降和教育資源分配的嚴重失衡;第四，加強師資團隊的建設。在猶太人的眼中，教師是一個國家教育體制健康發(fā)展的關(guān)鍵因素，教師質(zhì)量的高低直接決定著國家教育的整體水平。為了提升全國范圍內(nèi)教師的整體水平，政府在各地區(qū)都設立了教師培訓機構(gòu)，旨在于提升教師的業(yè)務水平，同時出臺了鼓勵教師進行進修的諸多舉措，如增加教師的工資等;第五，加強教育資金的投入力度。在以色列，義務教育階段的所有教育經(jīng)費都是有地方政府和國家共同負責，這些費用包括：教師的培養(yǎng)及培訓費用、教師的工資費用和教育經(jīng)費等，地方政府負責承擔學校的維護和修建。此外，在學生的非義務教學和義務教育前這兩個階段，中央政府都對學生的學費進行免除，大大降低了學生的輟學率。

二、以色列德育教育的特點

以色列政府經(jīng)過幾十年的具體教學實踐，現(xiàn)如今已經(jīng)制定出了一套相對完善的教育體系，主要包括：學前的教育、小學教育、中學教育、中學后期的教育和高等教育。以色列教育體系的獨特性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，科學完善的學前教育體系。以色列在建國伊始就開始注視國民的學前教育，一個居民最早從兩歲的時候就要開始接受教育，主要訓練其語言的表達能力、對環(huán)境的認知能力和身體的運動能力。到了3歲就需要進入該地區(qū)的學前班接受更為系統(tǒng)的訓練。

據(jù)資料顯示，以色列在三歲兒童接受教育比例這一數(shù)據(jù)上在世界上處于領(lǐng)先的位置;第二，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)教育的相結(jié)合。以色列本身是一個民主制的國家，但在民眾中仍舊存在著很濃的宗教傳統(tǒng)，因為歷史原因，以色列這一地區(qū)融合了幾乎世界上所有的宗教文化，針對于這一情況政府在制定教育方針時就更加側(cè)重教育的多元化發(fā)展。但與此同時，以色列教育體系在吸收了大量現(xiàn)代文化的同時，也十分注重本土傳統(tǒng)的文化教育，這主要是指猶太文化的教育。在國家教育部門制定的教學計劃中，猶太歷史、希伯來語、猶太教義和猶太法律是每一個猶太學生在接受教育過程中需要進行學習的必修課程。此外，為了保證國家的屬性，同時也是受到宗教勢力的影響，以色列在國內(nèi)還建立了大量的學校來專門學習傳統(tǒng)文化，使猶太文化在國民體系中根深蒂固;第三，實行少數(shù)民族教育和猶太教育的并舉。根據(jù)以色列政府頒布的教育法中規(guī)定，國家內(nèi)的少數(shù)民族（主要是指阿拉伯人）和猶太人在教育上享有同樣的義務和權(quán)利，阿拉伯語的課程是每個初等學校中的必修功課。

除此之外，以色列的教育體制上還存在著知識教育和技能教育的兼顧、成人教育和正規(guī)教育進行結(jié)合等許多其他的特點。

三、以色列德育教育的途徑

（一）了解學生

以色列是一個多宗教文化相互融合的國家，而且還存在著大量的移民，對于學生來說，每個學生都有著自己的宗教信仰，來自的家庭也是多種多樣，受到的家庭教育也各不相同，所以說，教師在教學課程中就應該認真地去了解自己的每一個學生。做到這點，教師才能更好地和學生相溝通，了解學生的生活習慣和宗教信仰，一方面避免了文化的相互沖突，另一方面，也讓學生更加容易接受自己的教學內(nèi)容。在德育教育中加強對學生的了解體現(xiàn)了以色列這個國家對于民族和文化的包容性，也正是由于現(xiàn)實的文化特點才使得教師對于學生的了解尤為重要。

（二）學會溝通

學生在教育過程中的溝通即包括：教師和學生的溝通，也包括學生和學生的溝通，這都體現(xiàn)了民族和文化的融合性和包容性。通過溝通的形式，教師能夠更好地將所教授的知識傳授給自己的學生，了解學生真正的學習需要，很好地避免了在教學過程中觸及到學生在宗教信仰上有所忌諱的事宜。而加強學生和學生之間的溝通，加強了學生對于其他宗教文化的接受程度，也強化了對于現(xiàn)實社會的適應能力，更利于學生教學課程的學習，更重要地是保證了學生在學習生涯階段的心理健康。endprint

（三）樹立榜樣

以色列是一個歷史相對豐富的國家，先后經(jīng)歷過幾次運動和國家變革，其中也先后出現(xiàn)了大量的英雄式人物，教師在德育教育中可以將這些人物樹立為學生學習的榜樣，為學生學習添加積極的動力，同時也增強了學生的民族榮譽感。

四、以色列德育教育的啟示

從以色列的德育教育中帶來的最重要啟示就是國家以教育作為根本，同時圍繞著德育教育建立了更加完善的法律體系。以色列從始至終都將德育教育建立在各項發(fā)展的主導地位，通過教育的提升來帶動國民素質(zhì)的提升，進而實現(xiàn)民族的復興和各個領(lǐng)域的重大進步。此外，以色列在德育教育中體現(xiàn)的文化包容性也值得許多國家借鑒。

例如：我國就是一個多民族的國家，一共有56個民族，中國就應該研究以色列在教育領(lǐng)域是如何處理好猶太民族和其他多民族之間的關(guān)系，這對我國的教育也有一定借鑒意義。

結(jié)語

以色列是一個以猶太民族為主的多民族國家，存在著多種宗教文化，國家在立國的根本上著重注重了教育工作發(fā)展，這值得許多國家加以借鑒。在教學特點和教育方式上，以色列也體現(xiàn)出了很強的先進性和指導性。此外，以色列的教育方式還是實際社會生產(chǎn)的有效體現(xiàn)，通過與其相互結(jié)合實現(xiàn)了智力資源的高效挖掘和勞動力質(zhì)量的提升，對于國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更新更是起到了積極的推動作用。但與此同時，教育和宗教之間怎樣更好地實現(xiàn)融合還需要以色列人和以色列政府在今后進行更深入的探討。

（作者單位：長江大學）

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