淺析陶瓷旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)——以山西地域特色為例

姚翰超 （景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 333000）

一、陶瓷旅游產(chǎn)品的定位

（一）陶瓷旅游產(chǎn)品分析

手工藝是傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)的主要表現(xiàn)方式，而在當(dāng)代，工業(yè)化性質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售方式更適合旅游紀(jì)念品，前者是表達(dá)了傳統(tǒng)思想中的造物的理念，后者是體現(xiàn)當(dāng)下生活中以人為本的設(shè)計(jì)思潮?，F(xiàn)在的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)更多的關(guān)注于欣賞的角度、人文科技角度，看它是否可以將產(chǎn)品功能與美學(xué)融合一體。陶瓷旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這一條新興的設(shè)計(jì)道路，它更需要的是一種融合性的拓展，面對工業(yè)化時代的到來，需要把傳統(tǒng)的陶瓷工藝美術(shù)的創(chuàng)作和精髓融合現(xiàn)代的工業(yè)化設(shè)計(jì)思想，更強(qiáng)調(diào)情感化和創(chuàng)新性，并且使它成為一種具有地域文化特色的開拓性設(shè)計(jì)。

從陶瓷的胎土方面來看，它也能輕易的融入到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。陶瓷材料溫潤柔和的的美學(xué)魅力是通過瓷土那溫暖與質(zhì)樸的特征體現(xiàn)出來的，而這種人文精神能夠使旅游紀(jì)念品產(chǎn)生與眾不同的效果。陶瓷材質(zhì)所具有的可塑性和靈活性，再加上通過高溫?zé)坪笫蛊渚哂械姆€(wěn)固質(zhì)地，使它可以成為旅游紀(jì)念品市場中經(jīng)得住時間考驗(yàn)的工藝產(chǎn)品。

（二）陶瓷旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與前景

面對如今旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)達(dá)，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新便被提上了更為重要的位置。創(chuàng)新獨(dú)到的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和精益求精的高質(zhì)量工藝技術(shù)，這兩個基本的要求逐漸成為人們的共識。在中國傳統(tǒng)工藝中陶瓷藝術(shù)是非常重要的組成要素，陶瓷制品也最終進(jìn)入最具感染力和影響力的工藝美術(shù)品。所以立足當(dāng)?shù)靥厣幕穆糜萎a(chǎn)品設(shè)計(jì)，我們也應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注從陶瓷入手。而針對傳統(tǒng)陶瓷工藝美術(shù)的精髓，應(yīng)該要在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)需求下，在當(dāng)代設(shè)計(jì)思想下，特別是伴隨著工業(yè)設(shè)計(jì)思想認(rèn)知的不斷成熟發(fā)展中，理應(yīng)對陶瓷旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的開發(fā)與轉(zhuǎn)型。面對陶瓷旅游紀(jì)念品的特點(diǎn)，現(xiàn)代工業(yè)對其批量化生產(chǎn)是其發(fā)展的基礎(chǔ)，我們需要從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度對它重新進(jìn)行思考認(rèn)識。工業(yè)化時代下，產(chǎn)品首先要考慮到用戶，需要融入情感化，以人為本的思維方式，提供較強(qiáng)的大眾認(rèn)同感。工業(yè)化大生產(chǎn)中融入陶瓷藝術(shù)這已是不爭的事實(shí)了，所以我們需要將陶瓷結(jié)合時代的背景，對旅游產(chǎn)品進(jìn)行廣義的擴(kuò)張，而且是要從設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行突破創(chuàng)新，而不僅僅是一種材質(zhì)上的區(qū)別對待。

二、陶瓷旅游產(chǎn)品引入山西地域特色設(shè)計(jì)元素

（一）引入山西地域特色元素

山西省地處黃土高原的東部，黃河中游。崇山峻嶺、丘陵縱橫、地勢多變，景色壯麗。山西又屬于中華民族文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，素有“文獻(xiàn)之邦”“中國古代藝術(shù)博物館”的美譽(yù)，人文景觀中較好的保留有全國百分之七十的地面古代建筑，自然美景、歷史文明、革命史跡共同構(gòu)成了山西獨(dú)一無二、古今兼?zhèn)?、絢麗多彩的旅游資源。

（二）整合設(shè)計(jì)手法和元素

產(chǎn)品語義，即形態(tài)的象征，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要焦點(diǎn)，因?yàn)樗_啟了一扇產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)程中通往新品質(zhì)的大門。旅游紀(jì)念品造型需要發(fā)揮形態(tài)的語言或符號作用，這種語言或符號的原型便是來源于旅游景區(qū)的地域特色，通過充分而深入的挖掘，達(dá)到使這種語言能為人們所理解，形成人們心靈上的共鳴。在近年的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，筆者深切的感覺到通過對產(chǎn)品的“語”設(shè)計(jì)展現(xiàn)出其更深層次的“意”，才會完成對產(chǎn)品本身的升華。比如我們設(shè)計(jì)一個地區(qū)的旅游產(chǎn)品，首先要深入的發(fā)現(xiàn)那些可以體現(xiàn)其特色的旅游文化元素，對其進(jìn)行合理的挖掘利用，到達(dá)其“語”的層次，然后通過設(shè)計(jì)手法，巧妙的構(gòu)思，用造型賦予產(chǎn)品深刻的含義，包括了它所蘊(yùn)含的自然、歷史文化以及情感內(nèi)涵，這就使旅游者通過產(chǎn)品再次回味起旅游地給他帶來的心靈感受。例如圖中這兩套根據(jù)山西地域特色而設(shè)計(jì)的陶瓷旅游產(chǎn)品。

圖1中，選取了晉商建筑中最為眾多的瓦片為設(shè)計(jì)來源，將其一彎一弧簡單的線條，依托在一組茶具的設(shè)計(jì)中，用最簡單的線條關(guān)系，提煉并概括出舒緩流暢、剛?cè)岵?jì)的造型，對稱式的形體更是為了體現(xiàn)晉商大院中對稱的建筑思想，即兼?zhèn)涫褂霉δ?，又有文化底蘊(yùn)的支撐，很好的體現(xiàn)了晉商文化中中庸志知，修己以敬的文化內(nèi)涵。

圖2選取的設(shè)計(jì)來源是山西自然美景中，各個山川，地貌大峽谷，黃土高坡的壯麗景色，將黃土高原這一特殊的地貌特征匯聚在一套文房墨寶的設(shè)計(jì)中，不同于平常墨寶中清新淡雅的風(fēng)格，在別具一格中體會山晉大地壯闊的地貌。

圖1

圖2

同時將陶瓷加入旅游紀(jì)念品中，一方面可以增加旅游紀(jì)念品的品種、改變了山西旅游紀(jì)念品單一的狀況，從而增加了旅游購物的收入；另一方面這也是遵循了旅游產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，同時更極大的迎合了游客（尤其境外游客）對陶瓷旅游紀(jì)念品的需求。所以旅游產(chǎn)品中陶瓷材質(zhì)紀(jì)念品的缺失，是山西旅游值得關(guān)注的問題。

三、結(jié)論

旅游紀(jì)念品的特色在于它能夠巧妙將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕畔⑷诤暇奂?，地方特色源于?dú)一無二的地域環(huán)境特征，以及通過它的隔離所形成的地域文化特色，所以與其說是針對旅游地的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是一種文化的設(shè)計(jì)。結(jié)合陶瓷旅游紀(jì)念品，設(shè)計(jì)師不僅要將當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣ㄟ^產(chǎn)品展現(xiàn)出其具有的文化內(nèi)涵，同時要將這種文化內(nèi)涵中的人文思想，情感因素吸收、升華、提煉，最終合理的賦予在一件陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，構(gòu)建一種人，產(chǎn)品，使用環(huán)境的和諧，讓用戶在持有、使用、品析產(chǎn)品時，便可以由外而內(nèi)的體會到當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘹赓|(zhì)，這正是旅游紀(jì)念品的獨(dú)到所在。

[1]李正安.陶瓷設(shè)計(jì)[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.

[2]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國青年出版社，2002.