試論習(xí)近平的宣傳藝術(shù)與傳播技巧

□鄭保衛(wèi) 王亞莘

試論習(xí)近平的宣傳藝術(shù)與傳播技巧

□鄭保衛(wèi) 王亞莘

信息與觀點(diǎn)的有效傳遞，需要宣傳藝術(shù)與傳播技巧做基礎(chǔ)。習(xí)近平在其宣傳與傳播實(shí)踐中，十分講究藝術(shù)和技巧，形成了獨(dú)具魅力的風(fēng)格：注重細(xì)節(jié)，善講故事；崇尚簡(jiǎn)潔，倡導(dǎo)新風(fēng)；善用俗語(yǔ)，樸實(shí)無(wú)華；巧用典故，彰顯厚重；區(qū)分對(duì)象，講求效果；動(dòng)之以情，曉之以理；與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；中國(guó)作風(fēng)，中國(guó)氣派等。這為我們?cè)谛滦蝿?shì)下做好思想宣傳與政治傳播提供了新的思路。

習(xí)近平；宣傳藝術(shù)；傳播技巧

語(yǔ)言和文字傳播是一種技巧，也是一門(mén)藝術(shù)，技巧的高低和藝術(shù)的優(yōu)劣會(huì)直接影響到傳播的效果。習(xí)近平十分重視凝練話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，講求傳播技巧。他自2012年擔(dān)任總書(shū)記以來(lái)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)就治國(guó)理政問(wèn)題發(fā)表的講話(huà)，還是在對(duì)外交往中就國(guó)際局勢(shì)與中外關(guān)系等發(fā)表的演講，都能夠博采古今中外思想精華，展現(xiàn)獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格和高超的傳播技巧，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下做好思想宣傳與政治傳播，提供了創(chuàng)新性的方法和思路。

一、注重細(xì)節(jié)，善講故事

善講故事，能提升說(shuō)話(huà)、演講和文章的張力，拉近傳播者與傳播對(duì)象間的心理距離。以故事為載體，可以實(shí)現(xiàn)文化傳播、觀念傳播、價(jià)值傳播等不同傳播目標(biāo)的達(dá)成。而用細(xì)節(jié)豐富、“心理”“地理”雙重接近的故事化敘事手段，可以建立起不同文化間相互溝通、理解的“共鳴點(diǎn)”。

習(xí)近平十分強(qiáng)調(diào)用講故事的方式來(lái)拉近與受眾的距離，而且很講求講故事的藝術(shù)與技巧。2014年5月，他在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨對(duì)外友協(xié)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)的講話(huà)中說(shuō)，“要以誠(chéng)感人、以心暖人、以情動(dòng)人，拉近中外人民距離”，要“傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事”。[1]在傳播實(shí)踐中，他善講故事的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，贏得了國(guó)內(nèi)外的贊譽(yù)，收到了很好的傳播效果。例如2013年9月，他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講中，以哈薩克斯坦姑娘瓦蓮金娜與中國(guó)青年綿延兩代的愛(ài)情、親情接力和哈薩克斯坦留學(xué)生魯斯蘭連續(xù)無(wú)償義務(wù)捐獻(xiàn)“RH陰性”珍貴血型血液救助中國(guó)病人的兩則故事，[2]反映了中哈兩國(guó)人民寶貴的友誼，給人們留下很深的印象。

二、崇尚簡(jiǎn)潔，倡導(dǎo)新風(fēng)

在當(dāng)今社會(huì)的傳播環(huán)境中，簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格和新穎的表達(dá)方式是實(shí)現(xiàn)良好傳播效果的最佳路徑。

習(xí)近平十分重視文風(fēng)問(wèn)題，積極倡導(dǎo)簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格。他指出：“在一定意義上文風(fēng)也體現(xiàn)作風(fēng)，改進(jìn)作風(fēng)必須改進(jìn)文風(fēng)?！盵3]而在其傳播實(shí)踐中，無(wú)論是寫(xiě)文章、做演講，還是發(fā)表談話(huà)，他都力求以一種清新簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格和新穎活潑的表達(dá)方式來(lái)闡釋深刻的思想和理念。

（一）崇“簡(jiǎn)”

“簡(jiǎn)”，是思想的高度凝練，是語(yǔ)言的精華濃縮。在現(xiàn)實(shí)中，長(zhǎng)文、長(zhǎng)會(huì)是飽受群眾詬病的一種現(xiàn)象。毛澤東曾用“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”，[4]形象地批評(píng)了長(zhǎng)文章的弊害。

習(xí)近平崇尚“短文”“短話(huà)”。在海南調(diào)研時(shí)，他用“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”[5]十個(gè)字，恰當(dāng)、準(zhǔn)確地詮釋和展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一心一意為人民服務(wù)的公仆本色與建成社會(huì)主義小康社會(huì)的理想情懷。

習(xí)近平主政浙江期間，曾在《浙江日?qǐng)?bào)》發(fā)表過(guò)一系列文章。從篇幅看，每篇文章短小精悍；從內(nèi)容看，每篇文章都是指導(dǎo)一地工作的戰(zhàn)略思考。但他也強(qiáng)調(diào)：“并不是說(shuō)凡是長(zhǎng)文就一定不好。有些重要的內(nèi)容，有些深刻的道理，該強(qiáng)調(diào)的還是要強(qiáng)調(diào)?！盵6]關(guān)鍵是要因時(shí)、因事、因地制宜。

（二）尚“新”

“新”，是思想的再造，是語(yǔ)言的重塑。習(xí)近平崇尚“新”體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是運(yùn)用新語(yǔ)匯?！度嗣袢?qǐng)?bào)》專(zhuān)門(mén)就此發(fā)表的《習(xí)近平引導(dǎo)這樣的“新官話(huà)”風(fēng)氣》[7]一文，提到了習(xí)近平生動(dòng)、平實(shí)、深刻的新語(yǔ)匯表達(dá)方式。比如，在2015年新年賀詞中，習(xí)近平就使用了“蠻拼的”“點(diǎn)贊”[8]等新鮮語(yǔ)言，深受年輕人歡迎。

二是采用新表述。2013年，在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮講話(huà)中，習(xí)近平批評(píng)有些領(lǐng)導(dǎo)干部有干好工作的熱情卻缺乏新形勢(shì)下做好工作的本領(lǐng)時(shí)，就使用了富有新意的表述：“這就叫新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。”[9]這一表述形式新穎生動(dòng)，說(shuō)理簡(jiǎn)明透徹，讓人耳目一新。

三、善用俗語(yǔ)，樸實(shí)無(wú)華

傳者與受眾雖然位于傳播活動(dòng)的兩端，然而從傳播過(guò)程及效果看，它們之間是相依相存、相互作用的。因?yàn)槲ㄓ惺鼙姴攀菣z驗(yàn)傳播效果的試金石，任何傳播，其效果如何，最終要看受眾接受不接受，喜歡不喜歡，滿(mǎn)意不滿(mǎn)意。實(shí)踐說(shuō)明，那些善于運(yùn)用來(lái)自民間的群眾語(yǔ)言的傳播，往往能收到良好的傳播效果。

習(xí)近平非常重視運(yùn)用群眾語(yǔ)言講話(huà)和寫(xiě)文章，他認(rèn)為這是一名領(lǐng)導(dǎo)干部群眾路線(xiàn)扎實(shí)不扎實(shí)的具體體現(xiàn)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正把群眾放在心上的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）善用俚語(yǔ)

習(xí)近平在講話(huà)和寫(xiě)作中，很重視對(duì)民間俚語(yǔ)的使用。比如2014年12月20日，在慶祝澳門(mén)回歸祖國(guó)15周年大會(huì)暨澳門(mén)特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮的講話(huà)中，他在闡述堅(jiān)持一國(guó)原則與尊重兩制差異且兩者不能偏廢時(shí)說(shuō)，“只有這樣，才能把路走對(duì)了走穩(wěn)了，否則就會(huì)左腳穿著右腳鞋——錯(cuò)打錯(cuò)處來(lái)”[10]，生動(dòng)而精警。又如，2013年3月在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)，針對(duì)一個(gè)國(guó)家的國(guó)家制度選擇問(wèn)題，他引用中國(guó)民間俚語(yǔ)，指出“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”[11]，明白曉暢，說(shuō)理深刻。

（二）巧用比喻

古代思想家莊子說(shuō)過(guò)：“善說(shuō)理者必善喻。”比喻，是一種積極的修辭方法，能釋放語(yǔ)言的感染力，激發(fā)語(yǔ)言的內(nèi)在力量。習(xí)近平就十分重視比喻方法的運(yùn)用。比如2013年他在河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)上的講話(huà)中，針對(duì)有些新任領(lǐng)導(dǎo)為了出政績(jī)，不顧政策連續(xù)性另搞一套的做法，就采用了“兜底翻”[12]這一形象的比喻；又如在談到治理腐敗時(shí)，他說(shuō)要“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”[13]。這些語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔明了又生動(dòng)形象，給人留下深刻的印象。

四、巧用典故，彰顯厚重

歷史與未來(lái)其實(shí)是相通的，這一道理折射在傳播活動(dòng)中，即為傳播文本中的文化傳承。在傳播文本中，如果能夠植入古今不同的時(shí)空元素，可以調(diào)節(jié)文本的敘述節(jié)奏，增強(qiáng)傳播的內(nèi)在張力。相對(duì)于中國(guó)語(yǔ)境而言，對(duì)典故的使用就是具有代表性的例子。典故具有超越時(shí)代的厚重價(jià)值，善于用典，是豐厚學(xué)養(yǎng)功底的體現(xiàn)，更是自信從容的彰顯。

習(xí)近平十分重視使用貼切而富有生命力的歷史典故，用以增強(qiáng)語(yǔ)言的可信度，提升其歷史縱深感和厚重感，增強(qiáng)其傳播效果。

2014年11月亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間，習(xí)近平在“加強(qiáng)互聯(lián)互通”東道主伙伴對(duì)話(huà)會(huì)上，用“愚公移山”[14]這一典故，說(shuō)明即便有高山阻隔，只要各國(guó)人民齊心協(xié)力，必能大道坦途，互聯(lián)互通。這樣的語(yǔ)言，巧妙地發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的時(shí)代作用，為一場(chǎng)國(guó)際區(qū)域間的政治經(jīng)濟(jì)盛會(huì)增添了中國(guó)文化的“話(huà)語(yǔ)元素”。

五、區(qū)分對(duì)象，講求效果

毛澤東曾用“看菜吃飯，量體裁衣”[15]來(lái)說(shuō)明說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章要看對(duì)象，要有的放矢。傳播學(xué)理論認(rèn)為，受眾是分層次的，傳播要針對(duì)不同的受眾，采取不同的策略。習(xí)近平在說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章中就很注意區(qū)分不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，強(qiáng)調(diào)話(huà)語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性。

（一）區(qū)分不同場(chǎng)合

在不同場(chǎng)合需要采用符合這一情境的話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。在針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的場(chǎng)合，習(xí)近平格外注重提要求，明責(zé)任。比如在2013年2月舉行的中共十八屆二中全會(huì)上，他引用諸葛亮《自表后主》中的話(huà)，告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”[16]。而在2014年5月4日與北京大學(xué)師生座談時(shí)，他提出，青年人要把“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”[17]。在2013年7月河北正定縣就開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)時(shí)，他則用嘮家常的方式親切地說(shuō)，“這里我很熟悉，當(dāng)年下鄉(xiāng)就騎自行車(chē)來(lái)。今天就是來(lái)聽(tīng)大家說(shuō)的，看看鄉(xiāng)親們，接接地氣、充充電”[18]。在不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的對(duì)象，進(jìn)行有針對(duì)性的講話(huà)，會(huì)因“時(shí)空切合”而收到好的傳播效果。

（二）區(qū)分不同受眾

國(guó)內(nèi)受眾和國(guó)外受眾，有著不同的生活環(huán)境、文化涵養(yǎng)和接受心理，因此需要用不同的傳播內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行有針對(duì)性的傳播。特別是對(duì)國(guó)外受眾，要注意用他們熟悉的，聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)而且能夠聽(tīng)得進(jìn)去的語(yǔ)言進(jìn)行傳播，這樣才能規(guī)避語(yǔ)言文化障礙，使得傳播與溝通能夠直達(dá)人腦，直入人心。

為此，在傳播過(guò)程中須注意增強(qiáng)同受眾的親近感。比如2014年4月1日，習(xí)近平在比利時(shí)布魯日的歐洲學(xué)院發(fā)表演講時(shí)就說(shuō)：“在弗拉芒語(yǔ)中，布魯日就是‘橋’的意思。橋不僅方便了大家的生活，同時(shí)也是溝通、理解、友誼的象征。我這次歐洲之行，就是希望同歐洲朋友一道，在亞歐大陸架起一座友誼和合作之橋?！盵19]這一席話(huà)，拉近了與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的距離，消除了雙方在語(yǔ)言文化上的隔閡。

另外，還要善于“反彈琵琶”，即善于借助差異來(lái)引發(fā)對(duì)方的關(guān)切與興趣。比如，同樣是在這次演講中，當(dāng)介紹中國(guó)博大精深的思想文化時(shí)，習(xí)近平說(shuō)：“2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下究地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活?！盵20]他借此向國(guó)外受眾介紹中國(guó)文化，傳播中國(guó)“協(xié)和萬(wàn)邦”的價(jià)值理想。這些具有差異性的文化言說(shuō)，聯(lián)通起了雙方交流與溝通的精神橋梁。

六、動(dòng)之以情，曉之以理

“情”與“理”，是宣傳與傳播達(dá)致良好效果的一體兩面?！扒椤迸c“理”的適度結(jié)合，可以使宣傳與傳播的內(nèi)容增添感染力和說(shuō)服力。習(xí)近平在其傳播實(shí)踐中既善于表“情”，又擅長(zhǎng)說(shuō)“理”，體現(xiàn)了“情”與“理”的和諧與統(tǒng)一。

（一）動(dòng)之以情

1.抒發(fā)激越之情

激越奮發(fā)，是成就事業(yè)必不可少的情懷。習(xí)近平在表達(dá)中共十八大產(chǎn)生的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子勵(lì)精圖治、積極改革、改進(jìn)作風(fēng)的決心時(shí)，就使用了“踏石留印、抓鐵有痕”[21]的表述。事實(shí)證明，這樣的語(yǔ)言表述方式效果極佳，經(jīng)媒體廣泛報(bào)道后，引發(fā)了全社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注與積極回應(yīng)。

2.表達(dá)謙卑之情

“謙卑”，是改革者突破障礙，勇往直前的必然要求。習(xí)近平在2013年6月全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話(huà)中說(shuō)，“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮，饘于是，粥于是，以糊余口”[22]，正是引用了《左傳》中三朝上卿正考父，始終保持勤謹(jǐn)謙卑的做人姿態(tài)的故事，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該加強(qiáng)律己，完善個(gè)人修養(yǎng)，做一個(gè)謙謙君子。

（二）曉之以理

1.闡述“獨(dú)善其身”之理

習(xí)近平2013年2月在十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用古代典籍《禮記》中的話(huà)說(shuō)，“誠(chéng)于中者，形于外”[23]，以此之理來(lái)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要內(nèi)外一致，慎獨(dú)持守。2014年1月，在中央政法工作會(huì)議上的講話(huà)中，他引用宋代名臣包拯的話(huà)：“清心是治本，直道是身謀。”[24]他的這些講話(huà)，令人深思和警醒。

2.闡述“兼濟(jì)天下”之理

“兼濟(jì)天下”，是中國(guó)古代士人的一種道德理想，于今天而言，則是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的使命與責(zé)任。習(xí)近平在2012年11月就任中共中央總書(shū)記發(fā)表履新講話(huà)時(shí)，就特別指出中國(guó)共產(chǎn)黨人念茲在茲的是“人民對(duì)美好生活的向往”[25]，充分展現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守不渝的使命與追求。

七、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

今天，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，我們的思想宣傳與政治傳播如何與時(shí)偕行，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、凸顯時(shí)代精神、回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、破解時(shí)代難題、凝聚時(shí)代力量，是一道必須認(rèn)真回答的題目。

緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)傳播效果的關(guān)鍵所在。對(duì)思想宣傳和政治傳播而言，它不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言創(chuàng)新、表述創(chuàng)新的微觀層面，更體現(xiàn)在宣傳與傳播觀念的創(chuàng)新上。具體而言，創(chuàng)新包含兩個(gè)維度：其一，積極回應(yīng)時(shí)代與受眾的關(guān)切；其二，借鑒最新的優(yōu)秀文明成果，以先進(jìn)文化引領(lǐng)受眾。

習(xí)近平在其思想宣傳與政治傳播實(shí)踐中，始終以回應(yīng)時(shí)代和群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切為出發(fā)點(diǎn)。比如他在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，曾以“哲欣”為筆名在《浙江日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟專(zhuān)欄，總計(jì)發(fā)表了232篇短論，第一時(shí)間回答了現(xiàn)實(shí)生活中群眾最關(guān)心的問(wèn)題，發(fā)揮了評(píng)論文章及時(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的功能。在時(shí)間與內(nèi)容兩個(gè)維度上，實(shí)現(xiàn)了有效的傳播。

在實(shí)踐中堅(jiān)持積極回應(yīng)時(shí)代和群眾的關(guān)切，在思想觀念上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要積極回應(yīng)群眾關(guān)切，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題，同時(shí)又引導(dǎo)群眾著眼大局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，理性合理地表達(dá)利益訴求，營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)氛圍。”[26]

在如何借鑒最新的優(yōu)秀文明成果方面，習(xí)近平認(rèn)為：“對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化，對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對(duì)各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)，我們要加強(qiáng)宣傳報(bào)道，以利于積極借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的有益成果?！盵27]比如，針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新問(wèn)題，2015年10月，習(xí)近平在訪(fǎng)英期間出席中英創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展時(shí)就說(shuō)：“現(xiàn)階段，中國(guó)將創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，英方在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面積累了很多經(jīng)驗(yàn)。希望中英兩國(guó)在這一領(lǐng)域加強(qiáng)交流互鑒，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展?！盵28]其在思想宣傳與政治傳播中與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的思想，一以貫之。

八、中國(guó)作風(fēng)，中國(guó)氣派

樹(shù)立“中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派”，是毛澤東1938年在中共六屆六中全會(huì)上所作政治報(bào)告中闡述的一個(gè)重要觀點(diǎn)。他認(rèn)為，我們的宣傳不能離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，而要使馬克思主義在中國(guó)具體化，使其帶有中國(guó)特性。在此基礎(chǔ)上，他提出要廢止洋八股和教條主義，少唱空洞抽象的調(diào)頭，“而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”[29]。

習(xí)近平同樣非常重視思想宣傳和政治傳播如何體現(xiàn)中國(guó)特色的問(wèn)題，他在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)中就專(zhuān)門(mén)談到這一問(wèn)題。他批評(píng)了那種妄自菲薄，總覺(jué)得“中國(guó)人什么都不好，外國(guó)人什么都好”的傾向，提出要用馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義作為檢驗(yàn)思想和言行的標(biāo)準(zhǔn)。他還提出要“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”[30]。這些都反映了他堅(jiān)持中國(guó)特色的鮮明立場(chǎng)。

而在其宣傳與傳播實(shí)踐中，習(xí)近平更是注意體現(xiàn)“中國(guó)作風(fēng)”與“中國(guó)氣派”。他的講話(huà)、演說(shuō)、文章無(wú)不充滿(mǎn)民族氣派，體現(xiàn)民族風(fēng)格。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際場(chǎng)合，他都積極傳遞“中國(guó)好聲音”，展現(xiàn)中華文化“正能量”。

（一）“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”

文明是根，根深才能葉茂。習(xí)近平說(shuō)：“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。本國(guó)本民族一定要珍惜和維護(hù)自己的思想文化?！盵31]

實(shí)踐證明，作為一種文化傳承，我們既不能因循守舊，生搬硬套，把古人的思想文化弄成教條；也不能數(shù)典忘祖，背棄自己寶貴的民族靈魂，做文化思想的“流浪漢”，使自己與精神的“故鄉(xiāng)”“絕緣”。

（二）“堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)”

習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，要反對(duì)歷史虛無(wú)主義與文化虛無(wú)主義。[32]這是馬克思主義文化觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)根本要求。

在對(duì)待包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各項(xiàng)事物時(shí)，我們要遵循這一樸素深刻的辯證法。習(xí)近平說(shuō)：“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！盵33]要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)作風(fēng)”與“中國(guó)氣派”，歷史之脈不可斷，文化之魂不可丟。它們是中華民族共有的精神線(xiàn)索，中華民族立身的精神脊梁。

另外，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要 “注意吸收其中積極的養(yǎng)分”[34]，亦即要批判地繼承優(yōu)秀的歷史文化積淀，要賦予其時(shí)代精神，力求為我所用，為今所用。只有如此，才是繼承，而不是生搬硬套；才是發(fā)揚(yáng)，而不是故步自封。

總之，思想和文化傳播的過(guò)程是富于人文性、科學(xué)性、技巧性與藝術(shù)性的綜合過(guò)程。學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟習(xí)近平同志的宣傳藝術(shù)與傳播技巧，對(duì)于我們做好新形勢(shì)下的思想宣傳與政治傳播，將會(huì)提供新的思路和方法。

[1]習(xí)近平出席中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)并發(fā)表重要講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-5-16.

[2]中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平.弘揚(yáng)人民友誼 共創(chuàng)美好未來(lái)——在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講（2013年9月7日，阿斯塔納）[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-9-8.

[3]習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州：浙江出版聯(lián)合集團(tuán)，浙江人民出版社，2007：151.

[4]毛澤東.反對(duì)黨八股（一九四二年二月八日）[M]//毛澤東選集：第三卷，北京：人民出版社，1991：834.

[5]習(xí)近平在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 加快國(guó)際旅游島建設(shè) 譜寫(xiě)美麗中國(guó)海南篇[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-4-11.

[6]習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州：浙江出版聯(lián)合集團(tuán)，浙江人民出版社，2007：151.

[7]習(xí)近平引導(dǎo)這樣的“新官話(huà)”風(fēng)氣[EB/OL].http://politics.people. com.cn/n/2015/0112/c1001-26366347.html.

[8]國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二〇一五年新年賀詞[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-1-1.

[9]習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)（2013年3月1日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-3.

[10]習(xí)近平.在慶祝澳門(mén)回歸祖國(guó)15周年大會(huì)暨澳門(mén)特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮上的講話(huà) （2014年12月20日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-12-21.

[11]中華人民共和國(guó)主席 習(xí)近平.順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講（2013年3月23日，莫斯科）[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-3-24.

[12]習(xí)近平.大膽使用批評(píng)和自我批評(píng)有力武器——習(xí)近平總書(shū)記參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)紀(jì)實(shí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-9-27.

[13]習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào) 更加科學(xué)有效地防治腐敗 堅(jiān)定不移把反腐倡廉建設(shè)引向深入[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-1-23.

[14]中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平.聯(lián)通引領(lǐng)發(fā)展 伙伴聚焦合作——在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對(duì)話(huà)會(huì)上的講話(huà)（2014年11月8日，釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-11-9.

[15]毛澤東.反對(duì)黨八股（一九四二年二月八日）[M].毛澤東選集：第三卷，北京:人民出版社，1991：834.

[16]習(xí)得（官德篇）——習(xí)近平引用的古典名句[N].人民日?qǐng)?bào)·海外版，2014-5-21.

[17]習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 與祖國(guó)和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-5-5.

[18]央視網(wǎng)報(bào)道習(xí)近平赴河北聽(tīng)取最基層意見(jiàn).[EB/OL].http://news. cntv.cn/2013/07/11/ARTI1373556018260388.shtml.

[19]中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在布魯日歐洲學(xué)院的演講（2014年4月1日，布魯日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-4-2.

[20]中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平在布魯日歐洲學(xué)院的演講（2014年4月1日，布魯日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-4-2.

[21]習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào) 更加科學(xué)有效地防治腐敗 堅(jiān)定不移把反腐倡廉建設(shè)引向深入[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-1-23.

[22]習(xí)得（官德篇）——習(xí)近平引用的古典名句[N].人民日?qǐng)?bào)·海外版，2014-5-21.

[23]習(xí)得（官德篇）——習(xí)近平引用的古典名句[N].人民日?qǐng)?bào)·海外版，2014-5-21.

[24]習(xí)得（官德篇）——習(xí)近平引用的古典名句[N].人民日?qǐng)?bào)·海外版，2014-5-21.

[25]習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào)人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-16.

[26]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014：55.

[27]習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好 劉云山出席會(huì)議并講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-8-21.

[28]杜尚澤，黃培昭.習(xí)近平出席中英創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-22.

[29]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

[30]習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好 劉云山出席會(huì)議并講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-8-21.

[31]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)（2014年9月24日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-9-25.

[32]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)（2014年9月24日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-9-25.

[33]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)（2014年9月24日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-9-25.

[34]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)（2014年9月24日）[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-9-25.

（鄭保衛(wèi)為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)學(xué)部委員；王亞莘為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生）

編校：張紅玲