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      小說(shuō)個(gè)性化閱讀指導(dǎo)例談

      2015-03-01 00:58:11劉志軍
      學(xué)語(yǔ)文 2015年3期
      關(guān)鍵詞:奶牛個(gè)性化小說(shuō)

      □劉志軍

      小說(shuō)個(gè)性化閱讀指導(dǎo)例談

      □劉志軍

      提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力應(yīng)立足于課堂教學(xué)。教師在課堂教學(xué)中要注重引導(dǎo),從人物賞析、難點(diǎn)突破、主題探究、拓展延伸等四個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)的個(gè)性化閱讀能力。

      小說(shuō);個(gè)性化閱讀;指導(dǎo)

      教材是個(gè)性化閱讀最主要的材料,要讓學(xué)生形成良好的個(gè)性化閱讀能力,離不開(kāi)以教材為范例的閱讀指導(dǎo)。

      蘇教版《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)收錄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、丹麥作家約翰尼斯·延森的短篇小說(shuō)《安恩和奶?!贰拈喿x的角度來(lái)看,這是一篇非常有價(jià)值的作品。作品文字較為淺顯,意蘊(yùn)卻很深厚,有多元解讀的可能性。同時(shí),它又是一篇外國(guó)文學(xué)作品,可以讓學(xué)生領(lǐng)略異域風(fēng)情、感受不同的人文思想。可以說(shuō),這是一篇非常適合培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的作品。在課堂教學(xué)中,筆者注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo),兼顧學(xué)生的個(gè)人閱讀體悟,并向課外讀寫(xiě)作了適度延伸。

      一、立足文本賞析人物形象是小說(shuō)閱讀的基礎(chǔ)

      安恩是小說(shuō)的主人公,閱讀這篇小說(shuō),自然繞不開(kāi)“安恩是怎樣的人”這個(gè)問(wèn)題,大部分學(xué)生在初讀文本之后都能形成自己的認(rèn)識(shí)。在第一個(gè)階段,筆者設(shè)計(jì)了讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)這一個(gè)環(huán)節(jié),復(fù)述完故事后就提出“安恩留給你怎樣的印象”這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生說(shuō)得最多的是勤勞、善良、愛(ài)護(hù)動(dòng)物等。鑒于此,提醒學(xué)生:分析人物性格不能光憑印象來(lái)貼標(biāo)簽,而是要從人物的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理等方面來(lái)“反推”人物的性格。閱讀文本和作者構(gòu)建文本是一組相逆的關(guān)系,作者是把某個(gè)人物的性格、特點(diǎn)融入對(duì)人物的描寫(xiě)之中,解讀文本正好是一個(gè)相反的求知過(guò)程。在小說(shuō)閱讀中,尤其要注意隨著故事情節(jié)的發(fā)展,逐步加深對(duì)人物的理解,才能形成較為全面的印象。

      作品開(kāi)頭部分對(duì)安恩的肖像和衣著的描寫(xiě)中,我們可以看出她是一位儉樸的人、勤勞的人,除此之外,我們很難走進(jìn)她的內(nèi)心世界。當(dāng)分析到安恩和幾位買(mǎi)牛人的對(duì)話時(shí),安恩三句簡(jiǎn)短的但句式不同的應(yīng)答(“它是不賣(mài)的?!薄八毁u(mài)的!”“這頭奶牛是不賣(mài)的?!保?,讓我們更清晰地了解了安恩老太太的執(zhí)著。在課堂教學(xué)中要求學(xué)生緊扣文本,聯(lián)系語(yǔ)境,反復(fù)對(duì)這三句進(jìn)行比較、揣摩、品讀、感悟。安恩拒絕第一個(gè)生意人時(shí),回答得謙恭又懇切,因?yàn)樗吹贸瞿莻€(gè)人喜歡這頭牛;而對(duì)那個(gè)渾身血跡的屠夫則是冷漠和不屑,因?yàn)樗龘?dān)心那血腥味嚇壞了奶牛;當(dāng)有人死乞白賴地糾纏時(shí),安恩顯得很不耐煩,因?yàn)槟膛J撬囊徊糠?。這樣采用剝筍的方式,層層深入,可以直抵人物的精神世界,最終使主人公安恩真誠(chéng)而善良的人物形象清晰、豐滿地站在學(xué)生面前。

      二、呈現(xiàn)閱讀難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探究文本的潛能

      關(guān)于這篇小說(shuō),王棟生老師和徐江老師發(fā)表的文章對(duì)其主題和人物性格的理解存在分歧,而這也正是這篇小說(shuō)閱讀中的難點(diǎn)。王棟生老師文中“一位比較清貧的老奶奶卻富有仁愛(ài)之心,安恩的形象,飽含作者的敬重之情”的觀點(diǎn)較為傳統(tǒng),和個(gè)性化閱讀的要求似乎還有一些差距,所以筆者就提出了下面幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去探究——“安恩的家境如何”“安恩‘安閑’的神態(tài)與‘凝神傾聽(tīng)’‘不時(shí)抬頭’的舉動(dòng)是否相矛盾”“是安恩孤獨(dú)還是奶牛孤獨(dú)”。雖然這堂課所面對(duì)的對(duì)象是剛進(jìn)入初中的新生,但這些問(wèn)題令學(xué)生倍感興趣,他們躍躍欲試,迅速回歸到文本中,去探究細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏的奧秘。老師在這時(shí)充當(dāng)?shù)氖桥浣呛蛢A聽(tīng)者,讓學(xué)生暢所欲言,學(xué)生如有疑問(wèn)便讓其他學(xué)生幫助解決,用他們的思維去說(shuō)服同齡人,比教師作權(quán)威解說(shuō)更有意義。

      觀點(diǎn)越辯越明,原本眾說(shuō)紛紜到后來(lái)漸漸達(dá)成共識(shí):安恩是一個(gè)貧窮的人,但她有她的自尊;安恩來(lái)到市場(chǎng)并不安閑,她希望了解這個(gè)陌生的世界,希望得到別人的注意;奶牛并不一定孤獨(dú)(它在市場(chǎng)的反應(yīng)并不快樂(lè)),而孤獨(dú)的是安恩……這些觀點(diǎn)教參上并沒(méi)有涉及,雖然未必完全合情合理,但學(xué)生們通過(guò)對(duì)“疑”的辨析解答了“難”。這個(gè)過(guò)程本身就是一個(gè)充滿了個(gè)性化的過(guò)程,他們對(duì)文本的解讀深度甚至超過(guò)了老師課前的預(yù)期。

      三、適時(shí)介入背景材料,增強(qiáng)學(xué)生的感悟力

      在充分探究上述疑點(diǎn)之后,筆者領(lǐng)著學(xué)生慢慢接近作者約翰尼斯·延森所要表達(dá)的主題。對(duì)初一學(xué)生而言,這樣的分析顯然是有難度的,幾位學(xué)生得出了安恩“愛(ài)護(hù)動(dòng)物、平等地對(duì)待動(dòng)物”這樣的結(jié)論。解讀到這里似乎遭遇了瓶頸,我們?nèi)绾瓮黄扑?,進(jìn)入更深的層次呢?筆者問(wèn)學(xué)生:“安恩到市場(chǎng)上來(lái)的出發(fā)點(diǎn)是什么?她的愿望滿足了嗎?”學(xué)生再次對(duì)文本進(jìn)行解讀,去尋找問(wèn)題的答案。這樣一讀,學(xué)生感覺(jué)到其中還包含了比“人與動(dòng)物平等相處”更為深刻的內(nèi)容。

      學(xué)生在老師的點(diǎn)撥之下若有所悟,但還是很難把握要領(lǐng),于是繼續(xù)讓學(xué)生思考:小說(shuō)中的幾個(gè)買(mǎi)牛人分別有什么特點(diǎn)?你如何評(píng)價(jià)他們的言行?前一個(gè)問(wèn)題并不難,因?yàn)樵诖饲暗姆治鲋幸呀?jīng)有了較為深刻的印象;但在第二個(gè)問(wèn)題上卻產(chǎn)生了分歧,因?yàn)閷W(xué)生習(xí)慣于用“好”和“壞”來(lái)評(píng)價(jià)人物。讓學(xué)生進(jìn)一步思考這些人物的身份和言行的合理性,通過(guò)這個(gè)層面的分析,學(xué)生產(chǎn)生了一些困惑——既然大家站在自己的立場(chǎng)上都是對(duì)的,那么作者寫(xiě)這些人物的目的到底是什么呢?他們的出現(xiàn)和小說(shuō)想要表現(xiàn)的主旨有什么關(guān)系呢?

      “不憤不啟,不悱不發(fā)”,筆者這時(shí)給學(xué)生補(bǔ)充了作者約翰尼斯·延森的生平和寫(xiě)作特點(diǎn)。延森從小接受希默蘭的教育,使他關(guān)注人類歷史和命運(yùn)并與大自然深深結(jié)緣,在他的小說(shuō)中充滿了哲理的韻味?!栋捕骱湍膛!肥茄由拇碜?,自然能充分地體現(xiàn)延森的寫(xiě)作特點(diǎn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們讀這篇小說(shuō),透過(guò)那具有濃郁地方特色的風(fēng)情來(lái)了解安恩這個(gè)人物,更要進(jìn)入一種深邃的人生思考——這也許更合乎延森創(chuàng)作的本意。

      學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,漸漸地有了自己的理解,“我們不能去誤解他人”“善良的舉動(dòng)未必有理想的結(jié)果”“人與動(dòng)物、人與人之間都需要相互理解”……學(xué)生們的回答豐富多彩。在這個(gè)環(huán)節(jié)上,筆者并沒(méi)有把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,只是簡(jiǎn)要表達(dá)個(gè)人的理解,畢竟學(xué)生的年齡小,認(rèn)知水平有限,提供他們一種思路比提供一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案更有意義。

      四、課外閱讀和寫(xiě)作,是個(gè)性化閱讀的歸宿

      言有盡而意無(wú)窮,好的作品總是有很多讓人遐想的空間,因?yàn)橛辛讼胂?,我們的認(rèn)識(shí)才會(huì)更深刻、更合理,才會(huì)形成對(duì)讀者自身審美、情感上的有力沖擊?;谶@樣的認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)了兩項(xiàng)課后拓展延伸練習(xí):一是讓學(xué)生閱讀延森的其他作品,進(jìn)一步加深對(duì)作家和作品的理解;二是讓學(xué)生進(jìn)行一次想象創(chuàng)作——如果你是安恩的奶牛,在回家的路上,你會(huì)對(duì)安恩說(shuō)些什么?或者,從奶牛的角度來(lái)復(fù)述一下這篇小說(shuō)。這種“讀寫(xiě)結(jié)合”,既不是閱讀理解式的結(jié)合,也不是讀后感式的結(jié)合,而是建立在對(duì)文本個(gè)性化閱讀基礎(chǔ)之上的對(duì)小說(shuō)的再創(chuàng)作。由于有課堂上個(gè)性化閱讀的探究研討這一基礎(chǔ),學(xué)生們寫(xiě)作的興致較高,雖然文筆比較稚嫩,但還是有一些很獨(dú)到的見(jiàn)解。

      個(gè)性化閱讀需要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平,不能過(guò)分拔高,也不能過(guò)分追求深度。在這個(gè)過(guò)程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生形成一種更全面、更人文、更豐富的思想,摒棄那種非黑即白的思維模式。正如“課程標(biāo)準(zhǔn)”所要求的,“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,不要把教師的觀點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,要讓學(xué)生在興趣的激勵(lì)和教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主的閱讀,逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,在相對(duì)寬松的閱讀環(huán)境下,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,涵泳文字材料中所蘊(yùn)含的情感并產(chǎn)生共鳴,從而讓閱讀成為學(xué)生終身受用的能力。

      (作者單位:江蘇省常熟市常熟中學(xué))

      [責(zé)編陳新平]

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