地方高校公共藝術(shù)教育課程設(shè)置改革——以陜西地方高校為例

【教育教學(xué)研究】

地方高校公共藝術(shù)教育課程設(shè)置改革——以陜西地方高校為例

鄒滿星

(西安文理學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，西安710065)

摘要：公共藝術(shù)教育是面向全體在校大學(xué)生、以提高藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)的教育，在課程設(shè)置上應(yīng)區(qū)別于藝術(shù)專業(yè)，要體現(xiàn)開放性、基礎(chǔ)性、多元性和綜合性的特點。結(jié)合公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀和教學(xué)實踐，確立以必修和選修相結(jié)合的遞進(jìn)式課程模式，開發(fā)體現(xiàn)地方學(xué)校特色的藝術(shù)課程，開發(fā)以大文化為背景的跨學(xué)科課程并利用網(wǎng)絡(luò)資源，開發(fā)藝術(shù)資源共享課程，這是地方高校公共藝術(shù)課程建設(shè)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；教學(xué)改革；課程設(shè)置

收稿日期：2014-11-08

基金項目：2013年陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項課題：陜西地方高校公共藝術(shù)教育體系構(gòu)建研究(SGH13202)；西安文理學(xué)院教育教學(xué)改革立項課題：構(gòu)建大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育“三層兩面”體系模式研究(12A003)

作者簡介：鄒滿星(1973—)，男，陜西鳳翔人，西安文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授，主要從事美術(shù)理論研究與教學(xué)。

中圖分類號：G642.3

文章編號：1008-777X(2015)01-0094-03

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

課程體系建設(shè)的核心是課程設(shè)置，課程設(shè)置直接決定了培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)，是一個學(xué)校教育觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)特色的體現(xiàn)。作為以提高大學(xué)生人文素質(zhì)和促進(jìn)審美發(fā)展為目標(biāo)的公共藝術(shù)課程，要區(qū)別于藝術(shù)專業(yè)，做到由淺入深、循序漸進(jìn)。在結(jié)構(gòu)上要具有系統(tǒng)性和層次性，在內(nèi)容上要立足傳統(tǒng)、輻射現(xiàn)代，做到既有民族性又有世界性、既有知識性又有技巧性。公共藝術(shù)課程體系應(yīng)具有開放性、基礎(chǔ)性、多元性和綜合性特點。

一、確立以必修和選修相結(jié)合的遞進(jìn)式課程模式

按照教育部公共藝術(shù)教育指導(dǎo)意見和當(dāng)下公共藝術(shù)教育所面臨的問題，同時參照國外公共藝術(shù)課程設(shè)置理念，公共藝術(shù)教育在課程上應(yīng)確立以必修和選修相結(jié)合的遞進(jìn)式課程模式。必修課程是所有學(xué)生都必須接受的藝術(shù)課程，目的是讓學(xué)生在同一平臺上接受無差別的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，各學(xué)校可以根據(jù)自身師資情況和硬件條件，提供數(shù)十門甚至更多門次的藝術(shù)選修課程，學(xué)生根據(jù)自己意愿自由選擇。這種課程模式，既照顧了課程設(shè)計的均衡，又兼顧了個性發(fā)展的自由，激發(fā)了學(xué)生的興趣，使公共藝術(shù)教育的效果能夠得到大幅提升。

在公共藝術(shù)教育課程系列中，必修課程和選修課程在目標(biāo)上應(yīng)該有明確的差異。必修課是公共藝術(shù)教育的主力軍，是公共藝術(shù)教育的主要承載者，其首要任務(wù)是藝術(shù)素養(yǎng)的普及，具有強制性。所以不管在課程開設(shè)還是教學(xué)形式上，應(yīng)具有對象的大眾性，課程的基礎(chǔ)性、規(guī)范性和操作的簡易性。具體來說，在課程設(shè)置上，應(yīng)側(cè)重基礎(chǔ)知識的傳授和普及，課程應(yīng)以教育部公布的8門限定性選修課《舞蹈鑒賞》《美術(shù)鑒賞》《藝術(shù)導(dǎo)論》《影視鑒賞》《音樂鑒賞》《戲劇鑒賞》《書法鑒賞》《戲曲鑒賞》等為主。在此基礎(chǔ)上，可擴充同類性質(zhì)的課程，如《民族器樂鑒賞》《中國傳統(tǒng)建筑鑒賞》《民間美術(shù)鑒賞》《現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞》等課程。目標(biāo)設(shè)定為以知識普及為主，課程開設(shè)既要淺顯易懂，又要富有啟發(fā)性。以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性為出發(fā)點，給學(xué)生搭建一個通向藝術(shù)殿堂的橋梁，交給他們一把進(jìn)入藝術(shù)大門的鑰匙。

選修課程主要目的是滿足學(xué)生的個性發(fā)展，是為已經(jīng)完成必修課學(xué)習(xí)任務(wù)或本身已具有一定藝術(shù)修養(yǎng)，仍有提升個人藝術(shù)修養(yǎng)需求的學(xué)生而開設(shè)的，不具有強制性。在課程設(shè)置上，要注意與必修課內(nèi)容的連續(xù)性、完整性與系統(tǒng)性，同時應(yīng)具有內(nèi)容的豐富性、藝術(shù)修養(yǎng)的提升性和授課形式的多樣性。各學(xué)校應(yīng)在此環(huán)節(jié)鼓勵教師依據(jù)地方資源和研究特長，開設(shè)不少于10門次富有特色的校本課程，供不同需求的學(xué)生進(jìn)行“自助餐”式的選擇。選修課程以理論課、實踐課為主，同時配合一些學(xué)術(shù)講座來完成。在理論課方面，應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)觀念中音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等課程范疇，要強調(diào)課程內(nèi)容的廣度和深度。通過開設(shè)一些專題性質(zhì)的課程，可以將學(xué)術(shù)前沿介紹給學(xué)生，也可以將平淡無奇的現(xiàn)實生活與高深莫測的藝術(shù)結(jié)合起來，進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力并形成科學(xué)的審美價值觀。此類課程如哈佛大學(xué)的《藝術(shù)和文化中的種族性》《宗教幻象和生命力》，牛津大學(xué)的《美麗公主為何出自達(dá)芬奇之手》，耶魯大學(xué)的《聆聽音樂》，加州大學(xué)的《設(shè)計與工藝》，中國藝術(shù)研究院的《裸體藝術(shù)與人類文化》，清華大學(xué)的《審美的歷程》，北京工業(yè)大學(xué)的《攝影的實用性與藝術(shù)性漫談》等。作為地方院校，可以開設(shè)《民樂與外來文明》《藝術(shù)美學(xué)》《中國山水繪畫與道家》《中國人物繪畫與儒家》《敦煌與佛教藝術(shù)》《如何理解現(xiàn)代藝術(shù)》《音樂與生活》《藝術(shù)與文明》等課程。在實踐課方面，開設(shè)一些以技能訓(xùn)練為主的課程，如小型樂器、樂理與視唱、合唱、繪畫與繪圖、速寫、國畫、攝影、形體等課程。通過實踐課教學(xué)，可以使絕大多數(shù)沒有任何吹拉彈唱、棋琴書畫基礎(chǔ)的學(xué)生，初步掌握一門或奏、或唱、或書、或畫技能。選修課目標(biāo)針對學(xué)生藝術(shù)愛好、興趣和需求多樣化問題，通過構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的藝術(shù)教育體系，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、開發(fā)體現(xiàn)地方、學(xué)校藝術(shù)特色的課程

地方課程，又稱地方本位課程，是指地方各級教育主管部門根據(jù)國家課程政策，以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展水平及其對人才的特殊要求，充分利用地方課程資源而開發(fā)、設(shè)計、實施的課程。校本課程是由學(xué)校針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)和實施的課程。

地方課程取決于特定的地域資源(民族、傳統(tǒng))與文化，地域性是地方課程的最主要特征。校本課程取決于各校教師的研究方向、學(xué)生的認(rèn)知背景和學(xué)校的主客觀條件，學(xué)校特色是校本課程的最主要特征。地方課程與校本課程是教育部統(tǒng)一制定的國家課程的補充，具有特色化和民族化，目的是為學(xué)生提供有助于個性成長的、多樣的、可供選擇的課程。

公共藝術(shù)教育在課程內(nèi)容的設(shè)置時應(yīng)格外關(guān)注具有地域特色的民族民間藝術(shù)，并根據(jù)各學(xué)校主客觀條件開發(fā)具有特色的地方課程和校本課程，逐步形成能體現(xiàn)本地區(qū)文化藝術(shù)資源、本校教師資源的公共藝術(shù)課程體系，使課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到學(xué)生成長的社會現(xiàn)實生活，讓學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)美、體會美，讓藝術(shù)真正走進(jìn)學(xué)生的生活。如哈佛大學(xué)的《巴洛克劇院的場景和布景》《藝術(shù)家和建筑家》《伊斯蘭藝術(shù)與建筑中的關(guān)鍵問題》，麻省理工學(xué)院的《現(xiàn)代藝術(shù)與大眾文化》《和聲與對位》，劍橋大學(xué)的《美》，西北師范大學(xué)的《敦煌學(xué)導(dǎo)論》《老莊與中國古代審美文化》，復(fù)旦大學(xué)的《蘇州評彈》，同濟(jì)大學(xué)的《昆曲》，哈爾濱工業(yè)大學(xué)的《京劇藝術(shù)》等，都是極具地方和學(xué)校特色的校本課程。

陜西是一個民族民間藝術(shù)形式豐富的地方，剪紙、刺繡、泥塑、皮影等，都極具地域特色和較強的操作性。結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)資源和教育部《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中規(guī)定的課程內(nèi)容，逐步形成體現(xiàn)陜西地方文化特點和風(fēng)格的公共藝術(shù)課程。如《兵馬俑及秦始皇陵藝術(shù)》《法門寺與佛教藝術(shù)》《唐代墓室壁畫》《唐樂與外來文明》《馬踏匈奴與漢代藝術(shù)》《青銅藝術(shù)》《黃土畫派》《剪紙與民俗》《刺繡與民俗》《鳳翔泥塑》《皮影》《關(guān)隴民間藝術(shù)》等，這些課程不再停留在藝術(shù)流派、作品、風(fēng)格的簡單介紹上，而是強調(diào)學(xué)生與本土文化的感性接觸，不僅豐富了課程內(nèi)容，給學(xué)生提供了多方位、多角度的體驗，也能夠?qū)Ρ镜貐^(qū)文化起到傳承作用。

三、開發(fā)以大文化為背景的跨學(xué)科課程

藝術(shù)教育的跨學(xué)科課程是指把相鄰的藝術(shù)學(xué)科或藝術(shù)學(xué)科的主要藝術(shù)要素進(jìn)行結(jié)合, 利用繪畫、音樂、舞蹈以及其他不同藝術(shù)的共同點和不同點去啟發(fā)學(xué)生而形成的具有綜合藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和形式的課程，達(dá)到藝術(shù)與藝術(shù)、藝術(shù)與人文、藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與生活相融合，建立起以大文化為背景的多元化課程群，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展趨勢和學(xué)生知識層面不斷擴充的需求。

學(xué)科之間的相互滲透是現(xiàn)代教育多元化的產(chǎn)物，學(xué)科邊界的模糊和跨界學(xué)科的出現(xiàn)是其最顯著的特點。公共藝術(shù)課程必須與時俱進(jìn)，適應(yīng)形勢，課程內(nèi)容要充實豐富、扶優(yōu)劣汰，實現(xiàn)多學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，開發(fā)包容性更強、信息量更大的綜合課程群，建立完整的符合現(xiàn)代教學(xué)要求的綜合性課程體系，以適應(yīng)學(xué)科發(fā)展和社會需求背景下學(xué)生整體素質(zhì)的提升和發(fā)展，使學(xué)生全面掌握并能真正感悟藝術(shù)。美國的多學(xué)科藝術(shù)教育模式和中國社會科學(xué)院滕守堯教授提出的生態(tài)式藝術(shù)教育模式[1]，就是要打破各個學(xué)科之間的融合與互補，提倡學(xué)科間的溝通與對話，增強彼此的互補性，即強調(diào)綜合全面。

跨學(xué)科課程的開發(fā)和設(shè)計，符合現(xiàn)代教育趨勢，符合社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，是現(xiàn)代教育體系課程內(nèi)容的重要組成部分。合理有序的開發(fā)大文化背景下的跨學(xué)科課程，可以為學(xué)生提供寬廣的知識視野和更為有效的學(xué)習(xí)保障。為此，我們可以嘗試將音樂的節(jié)奏、歷史的背景、語文的意境、科學(xué)的想象、化學(xué)的奧妙和藝術(shù)相融合，既可以擴展學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的手段和空間，又能讓學(xué)生充分領(lǐng)略科技之美。如麻省理工學(xué)院的《藝術(shù)與科技中的感覺和想象》，對藝術(shù)和科技中的創(chuàng)造力進(jìn)行研討，包括閱讀哲學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)。斯坦福大學(xué)的《對話》，通過哈素·普拉特納設(shè)計學(xué)院與廣告執(zhí)行主管理查·希爾斯坦的對話，將商業(yè)和管理訓(xùn)練融入傳統(tǒng)的工程和產(chǎn)品設(shè)計教育中。美國國會圖書館的《音樂與大腦》，由一系列在美國國會圖書館舉辦的講座及專題展示組成，重點在于介紹近年來涌現(xiàn)出的一系列關(guān)于音樂與大腦的研究。在國內(nèi)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中的《作為協(xié)調(diào)“關(guān)系”的設(shè)計思維方式》，北京航空航天大學(xué)李尚志的《音樂美術(shù)中的數(shù)學(xué)》，中央音樂學(xué)院的《音樂工程》《音樂文學(xué)》《音樂治療》《藝術(shù)嗓音醫(yī)學(xué)》等課程，都取得了良好的教學(xué)效果。

四、利用網(wǎng)絡(luò)資源，開發(fā)藝術(shù)資源共享課程

所謂資源共享課程，就是為了實現(xiàn)高校優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源利用的最大化，最大限度地拓展教育輻射范圍，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)高校之間的共建共享，而通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段開發(fā)的課程。目前國家教育部相繼推出的此類課程主要有以高校公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課為重點的中國大學(xué)精品資源共享課程；以高校學(xué)生為主要服務(wù)對象，同時面向社會開放，以普及科學(xué)、文化素質(zhì)教育為重點的中國大學(xué)視頻公開課，到目前為止，已經(jīng)擁有為數(shù)不少的藝術(shù)課程。如北京大學(xué)彭吉象的《藝術(shù)概論》、朱青生的《藝術(shù)史》，清華大學(xué)李睦的《東西方現(xiàn)代藝術(shù)》, 中山大學(xué)馮原的《視覺文化批評》，浙江理工大學(xué)孫穎瑩的《設(shè)計與生活》，西安交通大學(xué)韓鵬杰、黎荔的《藝術(shù)思維與方法》，浙江大學(xué)孟絜予的《西方視角的中國傳統(tǒng)藝術(shù)》，蘇州大學(xué)周秦的《昆曲藝術(shù)》，湖南大學(xué)何人可的《設(shè)計的力量》等。這些課程角度新穎、語言豐富、通俗易懂，激發(fā)了學(xué)生的興趣，在網(wǎng)絡(luò)上深受學(xué)生好評。建設(shè)與合理利用這些資源，不但能夠豐富藝術(shù)課程資源，擴大學(xué)生選課范圍，完善課程體系，而且對促進(jìn)教師良性競爭、提高課程教學(xué)質(zhì)量、帶動整個公共藝術(shù)教育的和諧發(fā)展，都有重要的推動作用。資源共享課程目前面臨的主要問題是學(xué)分認(rèn)定，打破各學(xué)校之間的壁壘，開發(fā)通用的選課平臺，使通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行共享課程的學(xué)習(xí)得到認(rèn)定，這是公共藝術(shù)教育資源實現(xiàn)共享的前提。

地方高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)是一項帶有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性和長期性任務(wù)。通過以上措施，完善公共藝術(shù)課程設(shè)置，加大實踐教學(xué)，使公共藝術(shù)教育在課程設(shè)置上最大化地滿足社會發(fā)展和學(xué)生需求。

[參考文獻(xiàn)]

[1]滕守堯.藝術(shù)與創(chuàng)生[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2002.

[責(zé)任編輯朱小琴]

The Investigation and Analysis of Present Status on Public ArtsEducation in Shaanxi Local Universities

ZOU Man-xing

(SchoolofArtDesign,Xi’anUniversity,Xi’an710065,China)

Abstract:Public arts education, for all the students on campus, aims at improving students’ art qualities. Its syllabus should be set up differently from other course syllabus designed for art majors. Its prominent features are opening up, diversity and comprehensiveness. Suggestions are offered in this paper on how to establish and practice public art education courses in Shaanxi local universities.

Key words:public arts; teaching reform; the syllabus