淺談閱讀能力的培養(yǎng)

□李彬

淺談閱讀能力的培養(yǎng)

□李彬

閱讀能力是一個(gè)人在閱讀活動(dòng)中形成的基本能力，也是個(gè)體終身從事學(xué)習(xí)的最基本能力，是完成閱讀任務(wù)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)的心理特征的總和。通常所說的閱讀能力，包括以下幾方面：感性認(rèn)知能力、內(nèi)在關(guān)系理解能力、鑒賞性理解能力、創(chuàng)造性理解能力。語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，就是要致力于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。

感性認(rèn)知能力；內(nèi)在關(guān)系理解能力；鑒賞性理解能力；創(chuàng)造性理解能力

在高中語文教學(xué)中，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)和高考對(duì)學(xué)生閱讀的能力考察之間的關(guān)系看似不大，實(shí)則有著密切聯(lián)系。因此在平時(shí)的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，我們要把閱讀教學(xué)和閱讀能力評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來，借以提高現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。閱讀能力是一個(gè)人在閱讀活動(dòng)中形成的基本能力，也是個(gè)體終身從事學(xué)習(xí)的最基本能力，是完成閱讀任務(wù)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)的心理特征的總和。通常所說的閱讀能力，包括以下幾方面：感性認(rèn)知能力、內(nèi)在關(guān)系理解能力、鑒賞性理解能力、創(chuàng)造性理解能力等。這里所謂的現(xiàn)代文閱讀能力評(píng)價(jià)，主要涉及對(duì)以上幾個(gè)方面的考察。

一、感性認(rèn)知能力，即對(duì)文章表面的理解能力。讀過一篇文章，能弄懂詞、句所表達(dá)的基本意思，知道文章是什么體裁，寫的是什么，能對(duì)所寫內(nèi)容進(jìn)行概括性復(fù)述。這相當(dāng)于我們平時(shí)授課時(shí)要求學(xué)生整體感知文本，了解主旨。這是讀懂文本的基礎(chǔ)，也是下面做題的需要，無論是含義理解題還是探究題都要用到主旨。為了快速讀懂文本，有必要抓住文章的特征切入分析。比如記敘文的六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果；小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境；散文的特征：“形散神聚”；論述類文本：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；人物傳記：傳主的身份，主要事情；訪談錄的問話以及存在的內(nèi)在邏輯關(guān)系；說明文的介紹對(duì)象、介紹角度，說明方法等。

二、內(nèi)在關(guān)系的理解能力。精讀文章后，能理清文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上關(guān)系，在理解字面意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探求和把握語言的深層含意，善于捕捉字里行間隱含的“言外之意”。從宏觀角度講，平時(shí)的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生劃分段落層次，歸納概括段落大意，訓(xùn)練的就是學(xué)生理清文章線索，歸納概括的能力，而這一點(diǎn)在考試時(shí)是經(jīng)常用到的，新課標(biāo)文學(xué)類文本、論述類文本中的結(jié)構(gòu)思路題等經(jīng)常涉及。可見，平時(shí)教學(xué)中有意培養(yǎng)學(xué)生理清線索、歸納概括能力還是很有必要的。

三、鑒賞性理解能力，即評(píng)判能力。能對(duì)文章作認(rèn)真的評(píng)析，考察其真實(shí)性，判定是非曲直。就是說不盲目讀書，不迷信書本。閱讀時(shí)，能在全面理解作品的前提下，對(duì)作者在作品中表達(dá)的內(nèi)容與思想感情作出自己的判斷與評(píng)價(jià)。還要品味作品的優(yōu)劣，看到佳處，道出其中的高妙；發(fā)現(xiàn)缺陷，不為其錯(cuò)誤迷惑。既能鑒賞，又能批判，從而真正在閱讀中增長學(xué)識(shí)。隨著閱讀能力特別是認(rèn)知能力的發(fā)展，學(xué)生閱讀評(píng)價(jià)的對(duì)象逐步由形式向內(nèi)容過渡。內(nèi)容評(píng)價(jià)主要包括對(duì)文章刻畫的形象的主觀印象，對(duì)作者在文中表現(xiàn)的思想傾向、情感態(tài)度的認(rèn)同或否定。高水平的學(xué)生在閱讀評(píng)價(jià)時(shí)已經(jīng)能夠從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中選擇評(píng)價(jià)對(duì)象，如有的高中生在評(píng)價(jià)《聲聲慢》時(shí)，能夠抓住意象，結(jié)合疊詞等手法，感受李清照詞中所表達(dá)的憂愁、孤獨(dú)、凄涼。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們可以多進(jìn)行評(píng)價(jià)性閱讀教學(xué)，給學(xué)生一定的時(shí)間和空間去對(duì)教材進(jìn)行個(gè)性化的解讀，盡管有的地方會(huì)有偏頗，但是從學(xué)生的理解、表達(dá)層面上來看，還是很有利于學(xué)生鑒賞、理解能力的提升的。

四、創(chuàng)造性理解能力。讀過的東西經(jīng)過思維的過濾，融于自己的知識(shí)體系之中，并能因此生出新意。從閱讀中生出新意，就是能跳出書本的局限，從書本中走出來。對(duì)作品的理解能同現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，把書本知識(shí)同自己掌握的知識(shí)相溝通，善于觸發(fā)聯(lián)想。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心，語文教學(xué)在發(fā)展語言能力的同時(shí)還要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。因而，語文教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們轉(zhuǎn)換角度思考問題的方法和習(xí)慣，以使他們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新事物，創(chuàng)造新方法，解決新問題，形成新穎的、富有獨(dú)創(chuàng)性的良好思維品質(zhì)。一定的社會(huì)知識(shí)、生活閱歷都是再造想象，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。人的知識(shí)量與其分析問題、解決問題的能力在一定程度上成正比。因此，我們有必要為學(xué)生提供大量的學(xué)習(xí)材料，如開設(shè)閱讀課，讓學(xué)生到圖書室借書讀，組織學(xué)生深入社會(huì)、自然等，使學(xué)生從多種渠道吸取各方面的知識(shí)，開闊視野，這對(duì)提升學(xué)生的思維速度和質(zhì)量，提高理解能力和表達(dá)能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維都大有好處。

此外，民主和諧的教學(xué)環(huán)境，又被稱為“易起反應(yīng)的環(huán)境”，也是必不可少的。正如陶行知所說：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”由于應(yīng)試教育的影響，結(jié)論趨同，答案唯一，嚴(yán)重地束縛了師生的情感和思維，學(xué)生往往只是配合教師完成預(yù)定教學(xué)方案的工具和被填充“標(biāo)準(zhǔn)答案”的容器，何談創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性活動(dòng)呢？要施行語文創(chuàng)新教育，教師的教學(xué)作風(fēng)必須民主，課堂要相對(duì)寬松自由，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，即充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和學(xué)習(xí)個(gè)性，讓學(xué)生有自己讀書、自己尋找答案的機(jī)會(huì)和時(shí)間。創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)要求語文教學(xué)按照主體教學(xué)思想和教學(xué)民主思想，實(shí)施靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式。

總之，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是思維過程中復(fù)雜的富有創(chuàng)造精神的高級(jí)腦力活動(dòng)。創(chuàng)造性是國家發(fā)展的需要。因而在語文教學(xué)中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是重要的教學(xué)目標(biāo)，教師要在語文教學(xué)中成為學(xué)生創(chuàng)造思維的助燃劑，激發(fā)學(xué)生探索的火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣氾水高級(jí)中學(xué)）

［責(zé)編奇佳］