賀龍推進馬克思主義大眾化探析

李景軍

賀龍推進馬克思主義大眾化探析

李景軍

賀龍推進馬克思主義大眾化具有特定的主觀條件。賀龍?zhí)栒佘婈牴俦?、財?jīng)干部及教練員、運動員加強馬克思主義的學習，而且將馬克思主義理論在建設(shè)人民軍隊、開展群眾工作及建立統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐中進行運用，并從實際出發(fā)積極探索馬克思主義大眾化的教育形式。賀龍為推進馬克思主義大眾化作出了重要的實踐貢獻。

賀龍；馬克思主義大眾化；主觀條件；實踐

賀龍是杰出的馬克思主義者和偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。無論在新民主主義革命時期還是在建國后，他都十分注重馬克思主義的宣傳學習和實際運用，為我們黨推進馬克思主義大眾化作出了積極貢獻。探討賀龍推進馬克思主義大眾化的主觀條件及具體實踐，對于推進當代馬克思主義大眾化具有重要的現(xiàn)實意義。

一、賀龍推進馬克思主義大眾化的主觀條件

在馬克思主義大眾化方面，賀龍與其他無產(chǎn)階級革命家面臨相同的客觀條件，但賀龍推進馬克思主義大眾化的實踐具有他特定的主觀條件。

（一）賀龍出身貧苦，同情勞苦大眾

1896年3月22日，賀龍出生于湖南桑植縣洪家關(guān)一戶貧農(nóng)家庭，父母都是地地道道的農(nóng)民，生活很貧苦，從小就經(jīng)受地主階級的壓迫。賀龍曾回憶說：“我出身貧苦，家中經(jīng)常吃不上飯，災(zāi)年更苦，不時啃樹皮，平時吃合渣飯，小時候盼過年，希望吃糍粑，糍粑平時是吃不到的?！盵1]（P18）賀龍的這種出身，讓他更能了解當時處于社會最底層人民的生活困境，也更加地同情中國勞苦大眾。因出身貧苦，他對勞苦大眾也有一種特殊的情感，這種情感鼓舞他投身革命，激勵他在革命實踐中關(guān)心群眾、服務(wù)大眾。因此，他立志要改變中國社會的現(xiàn)狀，結(jié)束軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的困苦生活。他團結(jié)有志之士和貧苦百姓，用“兩把菜刀”鬧革命；他鋤強扶弱打抱不平，伸張正義；他加入中華革命黨、中國共產(chǎn)黨，為推翻中國人民頭上的“三座大山”，挽救勞苦大眾于水火而奔走呼號。賀龍帶領(lǐng)部隊開展革命斗爭的各個時期，始終嚴格要求軍隊要把群眾利益放心上。賀龍這種從人民大眾的利益出發(fā)、服務(wù)群眾的品質(zhì)，讓賀龍更容易在人民群眾中推進馬克思主義大眾化。賀龍關(guān)心群眾利益，群眾反過來也更加支持賀龍進行革命，這讓賀龍推進馬克思主義大眾化具有了深厚的群眾基礎(chǔ)。

（二）賀龍勤學好問，善于學習

賀龍僅讀三年私塾，沒有多少文化，但他在革命年代從未間斷過學習，他對新知識很感興趣。1940年4月，《新華日報》特派員陸詒在所寫的《賀龍將軍談敵后抗戰(zhàn)》報道中這樣評價：“他處理問題，非常精細而謹慎，很愛好學習新東西，如攝影、打網(wǎng)球之類，愛讀后方的書報雜志?！盵2]（P106）賀龍不僅自己勤于學習，還要求全黨同志要不斷地學習。賀龍強調(diào)：“文化水平低的同志們有自卑心理是不對的。文化水平低的同志們更應(yīng)該積極的學習。學習應(yīng)該像在戰(zhàn)場上打仗一樣，應(yīng)以和敵人頑強斗爭的精神堅持不懈。不要怕困難，只要有信心，有決心苦鉆苦研，努力遵照列寧的指示‘學習，學習，再學習’，進步就會很大?！盵3]（P147-148）賀龍這種勤學好問、善于學習的態(tài)度和精神，有助于自身馬克思主義理論水平的提高，從而為推進馬克思主義大眾化提供了重要的思想保證。

（三）賀龍信仰堅定，對黨忠誠

賀龍在舊軍隊里身居高位，可自從他接受了馬克思主義之后，便積極追求光明，堅決要求加入中國共產(chǎn)黨，但卻屢遭拒絕。為了加入中國共產(chǎn)黨，賀龍經(jīng)歷了多次苦苦追求。1951年，賀龍曾對一位同志說：有的材料寫著我70次找黨，我也記不清了，算上歷次的要求，沒有七十次，恐怕也有幾十次吧。賀龍正式加入中國共產(chǎn)黨是在1927年“南昌起義”后不久，賀龍在瑞金由周逸群、譚平山介紹加入了中國共產(chǎn)黨。自那以后，他的馬克思主義信仰就從未改變過，篤定了“跟黨走”的信念。在總結(jié)湘鄂西初期的革命斗爭經(jīng)驗時，賀龍說：“1927年底，黨中央派周逸群同志和我，前往湘鄂邊發(fā)動群眾，建立工農(nóng)革命軍，開展武裝斗爭?？墒?，當時我們還缺乏革命斗爭經(jīng)驗和馬克思列寧主義理論修養(yǎng)——只有三條是明確的：一、聽黨的話；二、干革命；三、找窮苦人。”[4]（P327）正是一切服從黨的決定，讓賀龍克服千難萬險，創(chuàng)造了一個又一個黨的“神話”。毛澤東曾在抗日戰(zhàn)爭期間這樣評價賀龍：“對黨忠誠、對敵斗爭堅決、聯(lián)系群眾”?？v觀賀龍的戎馬一生，不難得出這樣一個結(jié)論：賀龍是一個堅定的馬克思主義信仰者，他對黨懷有絕對忠誠之心。馬克思主義的大眾化需要堅定的馬克思主義信仰者來宣傳和傳播，需要對黨忠誠的革命者身體力行。賀龍對馬克思主義的堅定信仰，對中國共產(chǎn)黨的忠誠品質(zhì)成為推進馬克思主義大眾化的又一主觀條件。

二、賀龍推進馬克思主義大眾化的具體實踐

（一）強調(diào)馬克思主義的理論學習

學習馬克思主義理論是馬克思主義大眾化的基本要求。賀龍?zhí)貏e重視對馬克思主義的宣傳學習，主要表現(xiàn)在：

1.號召軍隊官兵加強馬克思主義的學習

賀龍在軍隊建設(shè)中特別重視馬克思主義理論的宣傳學習。1939年7月16日，賀龍在八路軍冀中軍區(qū)參謀會議上的訓(xùn)詞中強調(diào)：“黨軍的司令部工作一定要馬克思主義化?！盵5]（P119）賀龍還多次組織參謀人員到“高級干部研究班”學習馬克思主義理論。1962年1月，賀龍回顧湘鄂西的斗爭時指出：“回憶往日所走過的曲折的道路，不能不令人深刻地認識到：孜孜不倦地學習馬克思列寧主義和毛澤東同志的著作，具有多么重要的意義。”[4]（P339）在這里，賀龍深刻體會到加強馬克思主義理論學習的重要性。建國后，賀龍多次領(lǐng)導(dǎo)和組織官兵學習馬克思主義理論。他說：“在軍事、政治大練兵中，我們要加強政治教育和理論教育，加強馬列主義和毛澤東思想的教育?！盵4]（P111）“我們軍隊中的全體黨員和全體同志，都必須深刻學習黨的歷史，學習毛澤東思想和他所創(chuàng)造的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)?！盵4]（P116）賀龍還身體力行，親自制訂學習《毛澤東選集》的計劃。

2.號召財經(jīng)干部加強馬克思主義的學習

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，賀龍曾抓財經(jīng)工作。他強調(diào)：“只有把學習業(yè)務(wù)與學習黨的政策、提高政治水平和階級覺悟結(jié)合起來，才能把工作做好，財經(jīng)部門才能根絕貪污腐化。學習非常重要。不學習，我們的政治水平和階級覺悟就提不高，黨性不會增強，在工作中就只能從表面而不能從本質(zhì)去看問題，也就做不好工作?！盵5]（P569）賀龍還主張馬克思主義的經(jīng)濟學在邊區(qū)的具體運用。他要求財經(jīng)工作部門的領(lǐng)導(dǎo)干部要“學會領(lǐng)導(dǎo)群眾克服困難的馬克思主義的藝術(shù)，使我們的工作無往而不勝”[5]（P268）。在這里，他不僅闡述了政治學習的重要性，而且強調(diào)政治學習的主要內(nèi)容是馬克思主義的經(jīng)濟學和馬克思主義的工作藝術(shù)。

3.號召教練員運動員加強馬克思主義的學習

從建國初期開始，賀龍一直兼任國家體委主任。在任職期間，他特別重視組織運動員學習馬克思主義理論。1953年4月，他在全國各大行政區(qū)體育運動委員會負責人會議上的講話中指出：“訓(xùn)練運動員，也必須進行政治訓(xùn)練，克服單純技術(shù)觀點，提高運動員的階級覺悟，通過組織運動員學習馬列主義，改造思想?！盵4]（P542）1958年9月，賀龍在第一屆全國運動會籌備委員會成立會議上的講話中又強調(diào)：“教育全體干部、運動員和教練員學哲學、學毛主席的著作，學會運用辯證唯物觀點分析問題，打破迷信觀點和教條主義。”[4]（P614）在這里，賀龍闡述了體育工作者學習馬克思主義的重要性。

（二）重視馬克思主義的實際運用

馬克思主義的實際運用是馬克思主義大眾化的根本所在。賀龍始終堅持馬克思主義的實際運用，主要體現(xiàn)在：

1.運用馬克思主義軍事理論，加強人民軍隊建設(shè)

在長期革命斗爭實踐中，賀龍運用了馬克思主義建軍理論，特別是運用毛澤東軍事思想進行人民軍隊建設(shè)。首先，堅持黨指揮槍的原則，把軍隊置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下。南昌起義后，賀龍認識到革命軍隊不是屬于哪個人，它是由共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)的“黨軍”，是人民的軍隊。在軍隊建設(shè)中，賀龍?zhí)貏e重視軍隊的黨建工作和思想政治工作，把軍隊置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下。其次，賀龍倡導(dǎo)人民軍隊內(nèi)部的官兵平等。賀龍認為，在人民軍隊內(nèi)部，官兵在政治上是平等的，而要實現(xiàn)官兵平等的關(guān)鍵在于軍官。軍官應(yīng)自覺主動地堅持官兵平等的作風，不搞特殊化。最后，運用毛澤東軍事思想指揮打仗，豐富人民軍隊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在土地革命戰(zhàn)爭時期，賀龍善于領(lǐng)會和運用毛澤東的軍事路線，主張打游擊戰(zhàn)，運動戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭時期，賀龍放手發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)爭，在運動中殲滅敵人。在解放戰(zhàn)爭和建國初期，賀龍遵循黨中央指示和運用毛澤東的軍事思想，充分發(fā)動群眾，打人民戰(zhàn)爭，進一步豐富了人民軍隊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1996年在賀龍誕辰一百周時，王震回憶說：“賀龍同志善于領(lǐng)會和運用毛主席的軍事思想，有卓越的指揮才能。他對我軍的創(chuàng)建和發(fā)展，對革命根據(jù)地的開辟和鞏固，都作出巨大的貢獻?！盵6]（P8）

2.堅持馬克思主義群眾史觀，貫徹黨的群眾路線

在革命戰(zhàn)爭年代，賀龍依據(jù)馬克思主義群眾史觀，認真貫徹黨的群眾路線，著力解決群眾的利益問題。其體現(xiàn)在：首先，重視解決農(nóng)民群眾的根本利益。在創(chuàng)建革命根據(jù)地過程中，為調(diào)動農(nóng)民的革命積極性，賀龍十分重視解決好農(nóng)民群眾賴以生存的土地問題，并抓好革命根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)，不斷提高根據(jù)地廣大農(nóng)民的生活水平。其次，開展廣泛的擁政愛民運動。如在抗戰(zhàn)時期，賀龍一方面“在部隊里普遍地進行了擁政愛民教育。經(jīng)過干部大會、擁政愛民動員大會、班排檢討會等方式，全體指戰(zhàn)員以及事務(wù)人員，均實行自我檢討、互相批評，和錯誤傾向作斗爭”[5]（P367）；另一方面開展擁政愛民的實際工作。如舉行軍民聯(lián)歡活動；在群眾自愿、軍民互助和“對老百姓方面更有利”的原則下，幫助農(nóng)民生產(chǎn)；幫助農(nóng)民建立自衛(wèi)力量，以掃除邊區(qū)的陰謀騷亂活動等。最后，強調(diào)軍隊的群眾紀律。廖漢生回憶說：“賀龍同志經(jīng)常召開群眾座談會，征求群眾意見，和基層干部一道，挨家挨戶檢查執(zhí)行紀律的情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決?！盵6]（P75）桑植民歌《門口掛盞燈》中的歌詞里有“不要茶水喝，又不見喊百姓，只聽腳板響，不見人作聲”，正是反映了賀龍軍隊鐵的群眾紀律。

3.運用馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級及其政黨為了實現(xiàn)自己的歷史使命的重要策略，是我們黨克敵制勝的一大法寶。賀龍對統(tǒng)戰(zhàn)工作非常重視，他強調(diào)“要教育部隊了解黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”[5]（P224）。而且在革命斗爭各個階段，他注重對黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的實踐運用。具體表現(xiàn)在：首先，努力建立工農(nóng)群眾聯(lián)盟的統(tǒng)一戰(zhàn)線。賀龍認為革命軍隊任何時候都要處處愛護、緊密地聯(lián)系工農(nóng)群眾，全心全意為人民服務(wù)。其次，善于確立與地方派系武裝之間的統(tǒng)一戰(zhàn)線。賀龍深刻地體會到，敵人的營壘絕對不是一塊鐵板。在軍閥之間、反動派內(nèi)部之間存在利益沖突和地盤爭斗等種種矛盾，賀龍采取合縱制衡的原則，逐個擊破，分化瓦解。如在湘鄂邊斗爭期間，一些“神兵”組織被瓦解收編，一些民間武裝被爭取過來成為革命的一員或保持中立。再次，致力建立國內(nèi)民族之間的統(tǒng)一戰(zhàn)線。長征途中，賀龍要求紅軍嚴格執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，認真尊重藏族生活習慣和宗教信仰，保護寺院，而且還開展了宣傳，與藏族交朋友，為藏民做好事，開展爭取藏族上層人士的同情和支持的大量活動。最后，賀龍還注重團結(jié)高級知識分子和愛國人士，建立與知識分子的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（三）探索馬克思主義大眾化的教育形式

馬克思主義大眾化教育形式是推進馬克思主義大眾化的重要保障。賀龍積極探索馬克思主義大眾化的教育形式，主要體現(xiàn)在：

1.創(chuàng)辦學校，充分發(fā)揮學校教育的陣地作用

在賀龍的一生中，始終把抓教育、培養(yǎng)人才作為重要工作。如在抗戰(zhàn)時期，賀龍在八路軍一二0師的早期，就創(chuàng)辦過教導(dǎo)團隊、抗大七分校和高級研究班，這是正規(guī)軍事院校的雛形。后來，又創(chuàng)辦軍政干校、賀龍中學、西北軍大，解放后還創(chuàng)辦西南軍大。賀龍借助學校對學員進行政治教育。在教育目標上，賀龍強調(diào)教育要為各個歷史時期革命和建設(shè)服務(wù)；在教育內(nèi)容上，加強馬克思主義基本理論的學習，經(jīng)常進行形勢和時事政策和黨的基本知識的教育；在教育方式上，堅持理論聯(lián)系實際原則，鼓勵教師創(chuàng)新教法；在教育隊伍上，愛惜辦學人才，提高師資力量。李長路成為賀龍辦學校的得力干將之一。晚年他在回憶錄中說：“在跟隨賀龍同志工作的多年中，深深體會到，他是一位善于相馬的伯樂。他能發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，愛護、使用人才?！盵7]（P7）

2.創(chuàng)建文藝團體，注重文藝工作的宣傳教育作用

在抗日戰(zhàn)爭時期，賀龍在八路軍一二0師創(chuàng)建了戰(zhàn)斗劇社。他認為戰(zhàn)斗劇社作為當時的一種文藝團體，創(chuàng)造出的戲劇要深入部隊，面向戰(zhàn)士，教育群眾。他強調(diào)戰(zhàn)斗劇社要練就“要能為紀念大會、干部會議演出在政治意義和藝術(shù)價值上都好的多幕大劇”[5]（P200）。1940年的“八一”全軍會演，賀龍要求各旅的劇社都到師司令部所在地演出。會演期間，賀龍同志曾親自為參加演出的部隊文藝工作者作政治報告，給大家講述了南昌起義的經(jīng)過和意義，講述了紅軍時代文藝工作的光榮傳統(tǒng)。

3.辦好報刊，充分發(fā)揮報刊讀物的載體作用

賀龍指出：“辦好報紙，是黨的一項重要工作。報紙應(yīng)該及時宣傳黨的路線、方針、政策”。[5]（P464）賀龍主持下出版的報紙有《戰(zhàn)斗報》《抗戰(zhàn)日報》《晉綏日報》等，雜志有《人民時代》《通訊研究》《中國青年》等。他利用這些報紙期刊，把馬克思主義理論傳播開來，喚起了民眾的革命意識，培養(yǎng)了一大批思想進步的革命干部。

4.講究語言藝術(shù)，發(fā)揮其在政治教育中的特殊作用

賀龍在馬克思主義政治教育中，講究運用通俗易懂、形象生動的語言藝術(shù)。如1942年11月，賀龍在闡述整風運動時指出：“整風整的是什么？是整我們黨內(nèi)不正之風，即整主觀主義、宗派主義、黨八股。這些不正之風。在我們黨內(nèi)造成了什么危害呢？它們把中央蘇區(qū)搞垮了，鄂豫皖蘇區(qū)搞垮了，川陜蘇區(qū)搞垮了，湘鄂贛蘇區(qū)也搞垮了，白區(qū)的黨幾乎百分之百地被搞完了，蘇區(qū)的黨百分之九十被搞完了?！盵5]（P215）賀龍在這里用多個“搞垮”這種通俗易懂的語言指出了不正之風的嚴重危害。又如賀龍在強調(diào)革命要建立根據(jù)地的思想時，他說：“野雞有個山頭，白鶴有個灘頭，一支紅軍沒有根據(jù)地怎么行呢？”[6]（P147）在這里，賀龍用這種比喻性的語言，通俗易懂地向干部群眾闡述毛澤東關(guān)于建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的思想。

總之，在長期的革命與建設(shè)實踐中，賀龍竭盡所能號召干部群眾學習馬克思主義，而且善于運用馬克思主義解決具體問題，并探索馬克思主義大眾化教育的有效形式，在一定程度上實現(xiàn)了把馬克思主義通俗化和群眾化。可以說，賀龍開拓了馬克思主義大眾化的實踐境界，他為我們黨推進馬克思主義大眾化作出了重要的實踐貢獻。

[1]劉秉榮.賀龍全傳（一）[M].北京：人民出版社，2006.

[2]中國人民革命軍事博物館.賀龍元帥豐碑永存[M].上海：上海人民出版社，1985.

[3]劉秉榮.建國后的賀龍[M].北京：當代中國出版社，2007.

[4]賀龍文選(下)[M].北京：軍事科學出版社，1996.

[5]賀龍文選(上)[M].北京：軍事科學出版社，1996.

[6]中國社會科學院現(xiàn)代革命史研究室.回憶賀龍[M].上海：上海人民出版社，1979.

[7]李長路，李素.賀龍育才史話[M].北京：人民教育出版社，1991.

[責任編輯：索原]

李景軍，吉首大學馬克思主義學院副教授，碩士生導(dǎo)師，湖南張家界427000

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1004-4434(2015)10-0033-04

2012年教育部規(guī)劃基金項目“新民主主義革命時期湘籍無產(chǎn)階級革命家對馬克思主義大眾化的貢獻研究”（12YJA710055）