音樂(lè)教育中要發(fā)揚(yáng)民族高雅音樂(lè)的重要作用

王方家（西安音樂(lè)學(xué)院 陜西西安 710061）

當(dāng)高雅音樂(lè)在學(xué)生心目中漸漸缺失地位，很多學(xué)生沉迷于某些格調(diào)不夠高雅的音樂(lè)作品。正所謂如何使土地不再長(zhǎng)草，應(yīng)該給土地種上鮮花一樣，作為教育工作者，我們應(yīng)精心設(shè)計(jì)我們的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞我國(guó)優(yōu)秀的高雅的民族音樂(lè)，利用藝術(shù)教育潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，幫助大學(xué)生明辨是非，區(qū)分善惡，認(rèn)知美丑，來(lái)提高大學(xué)生的修養(yǎng)、陶冶他們的情操，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高雅音樂(lè)的感悟，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

一、高雅音樂(lè)教育是滲透和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑

課堂教學(xué)內(nèi)容是深化高雅文化的基礎(chǔ)，在教學(xué)中體驗(yàn)高雅音樂(lè)的美，讓學(xué)生體味、接受本民族的高雅的精神和神韻，無(wú)形中是對(duì)大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行了民族教育，增強(qiáng)了民族自豪感。在新世紀(jì)的世界教育改革潮流中，高雅音樂(lè)作為培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，越來(lái)越引起各國(guó)教育領(lǐng)域的高度重視，尋求本土文化資源成為各國(guó)家、各民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國(guó)策。高雅音樂(lè)教育在這樣的背景下也被提到了作為本土文化重要資源的高度。

中華民族的高雅音樂(lè)，是使中華民族能最深層地感受自己的重要方面，也是使中國(guó)文化在世界文化日益廣泛的交流中保持自己個(gè)性的重要方面。因而作為中國(guó)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤袊?guó)高雅音樂(lè)的熏陶，這是一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的本分。奧爾夫和柯達(dá)伊的教育體系，也都是以一種民主進(jìn)步的思想從不同的角度實(shí)踐著音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化的結(jié)合。一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒(méi)有民族精神，不打就垮。在五千多年的發(fā)展中，中華民族正是在這種民族精神的支撐下，才得以存在與不斷發(fā)展。我們相信，在這一民族精神的支撐下，我們必定能完成復(fù)興中華民族的歷史重任，從而再一次顯示中華民族精神的強(qiáng)大力量。所以我們要在音樂(lè)教育中大力弘揚(yáng)高雅音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)高雅音樂(lè)教育，在實(shí)踐中必定能增長(zhǎng)大學(xué)生的高雅音樂(lè)知識(shí)，陶冶大學(xué)生高野的情操，這必將影響一代人的民族精神。

二、高雅音樂(lè)進(jìn)課堂是促進(jìn)音樂(lè)實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段

音樂(lè)課程是門實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)性課程。民族高雅音樂(lè)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的民族高雅的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。在學(xué)習(xí)和欣賞民族高雅音樂(lè)中，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)吸取民族特有的精神和氣質(zhì)，綜合歷史與現(xiàn)實(shí)、結(jié)合應(yīng)用與創(chuàng)新，讓大學(xué)生在興趣中了解掌握知識(shí)汲取中華民族音樂(lè)的精華，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美。通過(guò)教學(xué)，讓大學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族高雅音樂(lè)不僅可以提高大學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)水平，還能增強(qiáng)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的自豪感。同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?？傊?，在音樂(lè)教學(xué)中大力弘揚(yáng)高雅音樂(lè)，是我們義不容辭的義務(wù)。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族高雅音樂(lè)在世界音樂(lè)寶庫(kù)中的重要地位，增強(qiáng)民族自豪感。高雅音樂(lè)是人類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅是人類社會(huì)活動(dòng)的藝術(shù)形式，也是人類體驗(yàn)的精神與物質(zhì)成果。高雅音樂(lè)的多樣性與豐富性特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的形象思維與創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)都具有獨(dú)特的教育價(jià)值。實(shí)踐證明，在促進(jìn)音樂(lè)實(shí)施素質(zhì)教育的改革中，由于高雅音樂(lè)進(jìn)入課堂能夠“以人為本”，“面向全體學(xué)生，面向生活，面向?qū)嵺`”，尊重大學(xué)生自身的體驗(yàn)和對(duì)體驗(yàn)的“可感、可知、可悟”，并通過(guò)教師的指導(dǎo)，達(dá)到外部體驗(yàn)與內(nèi)心變化的統(tǒng)一，因而使學(xué)生“想法、樂(lè)學(xué)、學(xué)有所獲”，促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展和實(shí)踐感知，為音樂(lè)教學(xué)改革的持續(xù)發(fā)展提供了新的有效的途徑。

三、民族高雅音樂(lè)教育資源在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中推動(dòng)藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美文化素質(zhì)的提高與發(fā)展

對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，高雅音樂(lè)是民族文化的靈魂，是民族的血脈。一個(gè)民族高雅音樂(lè)內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想、智慧的發(fā)源地。不同民族、不同時(shí)期的高雅音樂(lè)與其他文化是血脈相連，息息相通的，它們共同記錄和表達(dá)出了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化和思想。在教學(xué)研究過(guò)程中，我們不斷地加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)教育理論和學(xué)習(xí)和更新教育觀念，以便指導(dǎo)實(shí)踐與教學(xué)工作的開(kāi)展和解決實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中碰到的問(wèn)題。同時(shí)，從具體實(shí)踐中總結(jié)了一些不同課型中的基本運(yùn)用規(guī)律，上升到理論，歸納出許多有創(chuàng)見(jiàn)性的觀點(diǎn)，豐富并發(fā)展了中華民族高雅音樂(lè)進(jìn)課堂中的一些功能，解決一些不足。在教學(xué)中實(shí)行“啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)教學(xué)”，對(duì)高雅音樂(lè)進(jìn)課堂做出了有益的探討，并形成一定的模式，初步達(dá)到在課堂教學(xué)研究中提出的“開(kāi)發(fā)民族高雅音樂(lè)資源，了解民族的高雅音樂(lè)文化，并把這些音樂(lè)教育資源引進(jìn)融會(huì)于課堂教學(xué)和高雅音樂(lè)活動(dòng)之中，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，教學(xué)形式多種多樣，喜聞樂(lè)見(jiàn)，也便音樂(lè)活動(dòng)生動(dòng)有趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)，在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，學(xué)得輕松愉快，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，而且從中培養(yǎng)審美情趣和審美價(jià)值觀，為學(xué)生終生熱愛(ài)音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。

音樂(lè)教育是學(xué)生整個(gè)教育體系中一個(gè)不可缺少的組成部分，而高雅音樂(lè)教學(xué)則是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展、實(shí)踐體驗(yàn)表現(xiàn)能力、培養(yǎng)全面人才的一個(gè)非常有效的訓(xùn)練方式，它是通過(guò)高雅音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。因此，高雅音樂(lè)教育資源在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，起著至關(guān)重要的作用。