農(nóng)業(yè)圖書(shū)漢譯的合譯模式和譯者培養(yǎng)——從李善蘭和韋廉臣、艾約瑟合譯《植物學(xué)》說(shuō)起

○孫海琳 紀(jì)衛(wèi)寧

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，山東 青島 266109)

農(nóng)業(yè)圖書(shū)的漢譯開(kāi)始于清末，從日本轉(zhuǎn)口輸入的農(nóng)書(shū)占絕大部分。從翻譯的角度對(duì)農(nóng)書(shū)譯出譯入的研究主要集中在術(shù)語(yǔ)的翻譯，陸朝霞通過(guò)《天工開(kāi)物》的任譯本，研究了古代農(nóng)業(yè)術(shù)語(yǔ)的翻譯。［1］另外，孫海琳認(rèn)為農(nóng)業(yè)典籍的翻譯可以從佛經(jīng)翻譯中獲得借鑒。［2］

《植物學(xué)》在1859 年由墨海書(shū)館出版，取得了巨大的成功。譯文中出現(xiàn)的許多名詞在我國(guó)首次出現(xiàn)，并沿用到現(xiàn)在，此書(shū)不僅影響了中國(guó)，更是影響了日本植物學(xué)的發(fā)展。這本書(shū)的翻譯不是外國(guó)譯者或中國(guó)譯者單獨(dú)翻譯，而是由外國(guó)譯者和中國(guó)譯者合譯完成。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)圖書(shū)的引進(jìn)不勝枚舉，然而農(nóng)業(yè)圖書(shū)的漢譯與其他科技文體一樣，出現(xiàn)了很多問(wèn)題。《植物學(xué)》的合譯模式可以有效解決這些問(wèn)題，而且我們可以針對(duì)合譯模式，進(jìn)行人才培養(yǎng)。

一、農(nóng)業(yè)圖書(shū)的譯者現(xiàn)狀和培養(yǎng)方式

(一)農(nóng)學(xué)譯者、外語(yǔ)譯者或作者在場(chǎng)的翻譯模式

目前，農(nóng)業(yè)圖書(shū)的譯者存在三種情況:(1)譯者是農(nóng)學(xué)專業(yè)，有些具有國(guó)外留學(xué)培訓(xùn)背景，閱讀外文資料沒(méi)有任何問(wèn)題，但是讓他用中文連貫通順地表達(dá)書(shū)中內(nèi)容，往往困難重重，譯文的可讀性較低。(2)譯者是外語(yǔ)專業(yè)，英文水平高，但是對(duì)所譯圖書(shū)的專業(yè)知識(shí)知之甚少，翻譯過(guò)程中需要隨時(shí)查看相關(guān)專業(yè)詞典，但因其對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解不夠深入，詞不達(dá)意或錯(cuò)譯漏譯的情況很常見(jiàn)。(3)作者直接或間接在場(chǎng)翻譯模式。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于譯者對(duì)原文的理解更透徹;作者能夠進(jìn)一步完善源語(yǔ)文本的表達(dá);譯入語(yǔ)表達(dá)會(huì)更準(zhǔn)確;譯文可以立即得到反饋;譯者可以譯寫(xiě)多學(xué)科文本。［3］32-35盡管互聯(lián)網(wǎng)可以拉近譯者與作者之間的距離，這種模式也需要中文譯者具有較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)專業(yè)水平，否則與作者的交流也很難進(jìn)行。

這三種譯者往往都是單獨(dú)翻譯，如果每種譯者都同時(shí)具有專業(yè)能力和中外語(yǔ)言能力，那么圖書(shū)的翻譯將會(huì)非常順利。然而如果這個(gè)譯者缺乏其中一種能力，就會(huì)影響到農(nóng)書(shū)的翻譯質(zhì)量。

(二)外語(yǔ)專業(yè)、農(nóng)學(xué)專業(yè)或農(nóng)業(yè)專門(mén)用途英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)模式

目前，農(nóng)業(yè)圖書(shū)的譯者主要有三種來(lái)源:外語(yǔ)專業(yè)、農(nóng)學(xué)專業(yè)和農(nóng)業(yè)專門(mén)用途英語(yǔ)專業(yè)。

1．外語(yǔ)學(xué)院培養(yǎng)。專業(yè)圖書(shū)的譯者主要來(lái)源于外語(yǔ)學(xué)院。據(jù)中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)網(wǎng)站公布，2007 ～2014 年，已有206 所高校設(shè)立翻譯碩士專業(yè)，152 所高校設(shè)立翻譯本科專業(yè)。《翻譯碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》說(shuō)明，“翻譯碩士專業(yè)學(xué)位的培養(yǎng)目標(biāo)為具有專業(yè)口筆譯能力的高級(jí)翻譯人才”。［4］“翻譯碩士專業(yè)學(xué)位獲得者應(yīng)具有較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力、熟練的翻譯技能和寬廣的知識(shí)面，能夠勝任不同專業(yè)領(lǐng)域所需的高級(jí)翻譯工作?！保?］突出強(qiáng)調(diào)了翻譯專業(yè)人才所應(yīng)掌握的雙語(yǔ)能力、口筆譯技能及寬廣的百科知識(shí)。

如果針對(duì)農(nóng)業(yè)翻譯，這就要求MTI 的學(xué)生既具有外語(yǔ)能力，又具有農(nóng)學(xué)知識(shí)，但是這種農(nóng)學(xué)知識(shí)往往不足以應(yīng)付高水平的前沿領(lǐng)域的農(nóng)業(yè)圖書(shū)，在實(shí)際翻譯工作中，還需要譯者及時(shí)補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)。

2．農(nóng)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)。農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)有了較深入的專業(yè)知識(shí)，欠缺的是英漢語(yǔ)能力和翻譯技能，可以給農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)英漢語(yǔ)和翻譯技能課程。賈振峰，李鳳英探討了對(duì)農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技英語(yǔ)翻譯能力的培養(yǎng)，通過(guò)文獻(xiàn)綜述和農(nóng)業(yè)科技翻譯實(shí)務(wù)兩個(gè)測(cè)試的數(shù)據(jù)分析得知，農(nóng)業(yè)科技語(yǔ)篇人才培養(yǎng)改革后，學(xué)生的翻譯能力提高較為明顯。［5］83-84但是，農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生如果要達(dá)到英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)水平，自由運(yùn)用英語(yǔ)翻譯本學(xué)科圖書(shū)，還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力。

3．農(nóng)業(yè)院校的外語(yǔ)學(xué)院和農(nóng)學(xué)學(xué)院共同培養(yǎng)。近年來(lái)，專門(mén)用途英語(yǔ)越來(lái)越受到各大高校的重視。比如，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)開(kāi)設(shè)了農(nóng)業(yè)專門(mén)用途英語(yǔ)專業(yè)，這個(gè)新興交叉學(xué)科以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的語(yǔ)言活動(dòng)為研究對(duì)象，以農(nóng)學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)、跨文化交際學(xué)為理論基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的專門(mén)用途語(yǔ)言的使用、翻譯及其相關(guān)文化進(jìn)行研究。農(nóng)科專業(yè)是青島農(nóng)業(yè)大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)林資源與環(huán)境和食品工程專業(yè)，外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)聯(lián)合以上幾個(gè)專業(yè)聯(lián)合設(shè)立農(nóng)業(yè)專門(mén)用途英語(yǔ)專業(yè)，進(jìn)行研究生培養(yǎng)，學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)外語(yǔ)和農(nóng)學(xué)類課程，可以集多個(gè)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)于一身。

這三種培養(yǎng)方式都可以培養(yǎng)出高水平的農(nóng)業(yè)翻譯人才，但是對(duì)于學(xué)生，在2 ～4 年的本科或研究生學(xué)習(xí)中，既要學(xué)好外語(yǔ)，達(dá)到較高的翻譯水平，又要學(xué)好農(nóng)學(xué)知識(shí)，看懂并譯出高水平的國(guó)外農(nóng)業(yè)圖書(shū)，同時(shí)還要具有通順的漢語(yǔ)表達(dá)能力，將會(huì)是巨大的挑戰(zhàn)。對(duì)培養(yǎng)院校來(lái)說(shuō)，農(nóng)學(xué)課程和外語(yǔ)課程都要開(kāi)出，就需要編寫(xiě)新的教材和進(jìn)行一定的師資培訓(xùn)，這也是不小的壓力。

二、《植物學(xué)》的翻譯

《植物學(xué)》是我國(guó)第一本介紹西方植物學(xué)的著作，共八卷，約35000 字，200 余幅圖片。卷一第一頁(yè)記載，“英國(guó)韋廉臣輯譯，海寧李善蘭筆述”，卷八記載“英國(guó)艾約瑟續(xù)譯，海寧李善蘭筆述”，前七卷是李善蘭和韋廉臣合譯，后來(lái)韋廉臣回國(guó)，最后一卷由艾約瑟和李善蘭合譯。汪子春認(rèn)為《植物學(xué)》是John Lindley［6］所著《植物學(xué)基礎(chǔ)》(Elements of Botany)的選譯。［7］90

在這本書(shū)中，植物學(xué)這個(gè)詞以及一些植物學(xué)基本術(shù)語(yǔ)首次出現(xiàn)，李善蘭還“創(chuàng)譯了細(xì)胞、萼、瓣、心皮、子房、胎座、胚、胚乳等名詞。分類學(xué)上的‘科’，和傘形科、石榴科、菊科、唇形科、薔薇科、豆科……許多科的名稱都是從他的筆下首次出現(xiàn)的?！保?］29從這些植物學(xué)最基礎(chǔ)的沿用至今的術(shù)語(yǔ)來(lái)看，這本書(shū)的確是植物學(xué)的開(kāi)山之作。

(一)輯譯和筆述的背景

韋廉臣(Alexander Williamson，1829 ～1890)是英國(guó)來(lái)華的傳教士。他與赫德、林樂(lè)知、慕維廉等人在上海創(chuàng)立同文書(shū)會(huì)(后改名廣學(xué)會(huì))。除出版宣傳基督教義的書(shū)刊外，還為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》撰稿和譯寫(xiě)出版西方政治、科學(xué)、史地書(shū)籍。

艾約瑟(Joseph Edkins，1823 ～1905)是英國(guó)倫敦會(huì)教士，曾任墨海書(shū)館總監(jiān)，他著有許多有關(guān)中國(guó)歷史文化的著作，翻譯的著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、物理，他與李善蘭合譯的《重學(xué)》是我國(guó)第一部力學(xué)著作，他還按照亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，編譯了《富國(guó)養(yǎng)民策》。

李善蘭(1811 ～1882)是中國(guó)近代著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、力學(xué)家和植物學(xué)家，他的成就主要在于數(shù)學(xué)。1852 ～1859 年，李善蘭在上海墨海書(shū)館與英國(guó)偉烈亞力等人合作翻譯了《幾何原本》后九卷，還有《代數(shù)學(xué)》(與偉烈亞力合譯)、《代微積拾級(jí)》(與偉烈亞力合譯)、《談天》(與偉烈亞力合譯)、《重學(xué)》(與艾約瑟合譯)、《圓錐曲線說(shuō)》(與艾約瑟合譯)、《植物學(xué)》(與韋廉臣、艾約瑟合譯)等西方近代科學(xué)著作，又譯《奈端數(shù)理》(即牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》)四冊(cè)(未刊)(與偉烈亞力、傅蘭雅合譯)，這些書(shū)都是相應(yīng)學(xué)科的開(kāi)端之作。從李善蘭翻譯書(shū)籍的學(xué)科來(lái)看，涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)和植物學(xué)。從翻譯方式來(lái)看，這些著作都是合譯。

(二)譯者的譯書(shū)目的

韋、艾二君的譯書(shū)興趣來(lái)源于傳播基督教的使命?！吨参飳W(xué)》的翻譯是他們完成這項(xiàng)使命的通道，正如《植物學(xué)》序文所載“韋艾二君皆泰西耶穌教士，事上帝甚勤，而愿以余暇譯此書(shū)者，蓋動(dòng)植諸物，皆上帝所造，驗(yàn)器用之精，則知工匠之巧，見(jiàn)田野之治，則識(shí)農(nóng)夫之勤，察植物之精美微妙，則可見(jiàn)上帝之聰明，然則二君之汲汲譯此書(shū)也，固宜學(xué)者讀此書(shū)，悅?cè)晃蛏系壑赜?，因之寅畏恐懼，而?nèi)以治其身心，外以修其孝悌忠信，惴惴焉，恐逆上帝之意，則此書(shū)之譯，其益人豈淺顯哉?！保?］序1韋艾二君是希望讀者閱讀本書(shū)之后，能夠覺(jué)察上帝的偉大，進(jìn)而有更多的人信仰基督教。

李善蘭熱衷于翻譯，是源于他對(duì)自然科學(xué)的巨大興趣和他對(duì)我國(guó)科技發(fā)展的殷切期待。他在《植物學(xué)》序中談到，這本書(shū)對(duì)植物學(xué)作了基本介紹，“梗概略具，中國(guó)格致士，能依法考察，舉一反三，異日克臻賅備不難矣?！保?］序1

三個(gè)人背景各異，目的不同，但實(shí)現(xiàn)各自目的的方式相同，這就使他們走到一起完成了這部傳世譯著。

(三)《植物學(xué)》的翻譯方式

《植物學(xué)》采用了合譯的方式。合譯是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的譯員共同翻譯一部著作。一位負(fù)責(zé)原文的意義，通常是外國(guó)譯員。另一位是中國(guó)譯員，在理解外國(guó)譯員對(duì)原文意義的解釋之后，用漢語(yǔ)將其筆錄下來(lái)，形成譯文。如果外國(guó)譯員不懂漢語(yǔ)，可能還會(huì)出現(xiàn)另一位懂外語(yǔ)的中國(guó)譯員，將外國(guó)譯員對(duì)原文的解釋用漢語(yǔ)口譯給漢語(yǔ)譯員。

這本書(shū)的三位譯者中的每一位并非既精通專業(yè)，又精通外語(yǔ)，韋廉臣和艾約瑟負(fù)責(zé)解釋原文的意義，李善蘭負(fù)責(zé)漢語(yǔ)譯文的寫(xiě)定。雖然這本書(shū)是植物學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)書(shū)籍，現(xiàn)代人理解起來(lái)并不困難，但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)植物學(xué)這個(gè)學(xué)科。韋廉臣和艾約瑟在來(lái)中國(guó)之前接受了系統(tǒng)的西學(xué)教育，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，可以稱得上是植物學(xué)專家了。從李善蘭的翻譯生涯來(lái)看，他充當(dāng)了許多專業(yè)書(shū)籍的筆受，他的語(yǔ)言能力足以勝任這本新書(shū)的筆受工作。就這樣，他們共同合作，完成了《植物學(xué)》的翻譯。

三、合譯及其譯者培養(yǎng)

(一)合譯的歷史淵源

合譯不僅出現(xiàn)在清末圖書(shū)的漢譯中，早在佛經(jīng)傳入時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)在中國(guó)。佛經(jīng)翻譯之初，外國(guó)僧人來(lái)到我國(guó)，他們不懂漢語(yǔ)，就找到一些略懂印度語(yǔ)言或胡語(yǔ)的中國(guó)人，將佛經(jīng)中的經(jīng)義講述出來(lái)，再由中國(guó)人筆錄下來(lái)?；蛘哌@個(gè)外國(guó)僧人略懂漢語(yǔ)，中國(guó)筆錄人員不懂外語(yǔ)，在外國(guó)僧人的講解之下，筆錄人員將其潤(rùn)色為通順的漢語(yǔ)，這是最初的譯場(chǎng)。后來(lái)隨著譯經(jīng)規(guī)模的擴(kuò)大，這種私人的譯場(chǎng)轉(zhuǎn)為國(guó)家組織的大規(guī)模的譯場(chǎng)，譯經(jīng)的程序也更加細(xì)致，但是無(wú)論怎么分工，譯場(chǎng)職司總的分為兩類:一類負(fù)責(zé)原文的意義，一類負(fù)責(zé)譯文語(yǔ)言的綴潤(rùn)。佛教在我國(guó)的傳播有賴于佛經(jīng)的翻譯，而佛經(jīng)翻譯也是通過(guò)合譯進(jìn)行的，一部部漢譯佛經(jīng)是佛教經(jīng)典，也是文筆優(yōu)美的文學(xué)作品。

明末清初，耶穌會(huì)士的翻譯形成了中國(guó)歷史上的第二次翻譯高潮，徐光啟和利瑪竇合譯《幾何原本》和《測(cè)量法義》，利瑪竇和李之藻編譯《同文算指》，熊三拔和徐光啟合譯《泰西水法》，鄧玉函和王征合譯《奇器圖說(shuō)》，傅凡際和李之藻合譯《寰有詮》和《明理探》，以上所舉僅為少數(shù)。他們翻譯西書(shū)的方式多為合譯，“中國(guó)士大夫?qū)鹘淌康闹g稿進(jìn)行筆錄、潤(rùn)色、作序介紹，還為之刻印流傳?！保?0］501

在清朝末年，傳教士來(lái)華翻譯書(shū)籍也都是采用合譯的方式。據(jù)王韜《瀛壖雜志》記載:“廣方言館后為翻譯館，人各一室，日事撰述。旁為刻書(shū)處，乃剞劂者所居。口譯之西士，則有傅蘭雅、林樂(lè)知、金楷理(C．L．Kreyer)諸人，筆受者為華若汀(蘅芳)、徐雪村(壽)諸人。自象緯、輿圖、格致、器節(jié)、兵法、醫(yī)術(shù)，罔不搜羅畢備，誠(chéng)為集西學(xué)之大觀?！保?0］553由此可見(jiàn)，譯員共分兩類，外國(guó)的口譯人員和我國(guó)的筆受人員，外國(guó)譯員負(fù)責(zé)意義，中方譯員負(fù)責(zé)譯文語(yǔ)言的綴潤(rùn)。

從上述歷史來(lái)看，合譯已經(jīng)成為外國(guó)新知識(shí)傳入中國(guó)的普遍方式，明末和晚清時(shí)期，西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展證明，合譯是一種有效的譯入方式。

(二)合譯的操作程序

來(lái)華傳教士的漢語(yǔ)水平有限，單獨(dú)翻譯困難重重，就需要中方人員的幫助，而對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有些學(xué)科是首次接觸，比如植物學(xué)，這個(gè)學(xué)科在當(dāng)時(shí)的我國(guó)是沒(méi)有的，單獨(dú)由中國(guó)人翻譯也幾乎不可能，因此中外合譯是最佳的翻譯方式，實(shí)踐證明《植物學(xué)》的翻譯是很成功的，從此許多植物學(xué)術(shù)語(yǔ)的漢語(yǔ)版在中國(guó)出現(xiàn)了。

傅蘭雅記述了江南制造局的譯書(shū)方法:“至于館內(nèi)譯書(shū)之法，必將所欲譯者，西人先熟覽胸中，而書(shū)理已明，則與華士同譯，乃以西書(shū)之義，逐句讀成華語(yǔ)，華士以筆述之。若有難處，則與華士斟酌何法可明。若華士有不明處，則講明之。譯后，華士將初稿改正潤(rùn)色，令合于中國(guó)文法。有數(shù)要書(shū)，臨刊時(shí)華士與西人核對(duì);而平常書(shū)多不必對(duì)，皆賴華士改正。因華士詳慎郢圻，其訛則少，而文法甚精。”［11］550-551

從傅蘭雅的記述可以看出，江南制造局的譯書(shū)分四步，第一步，由外國(guó)譯員理解消化原文內(nèi)容。第二步，由外國(guó)譯員將書(shū)中內(nèi)容口譯講解給中國(guó)譯員，由漢語(yǔ)譯員書(shū)寫(xiě)記錄，較難翻譯和意思不明之處，雙方共同商議解決。第三步，中國(guó)譯員對(duì)譯文進(jìn)行修改潤(rùn)色。第四步，付印之前，對(duì)較為緊要之書(shū)，需要中外譯員共同校對(duì)，平常圖書(shū)直接刻印。如下圖所示:

圖1江南制造局合譯程序

(三)合譯模式下的農(nóng)業(yè)圖書(shū)譯者的培養(yǎng)——農(nóng)業(yè)院系、外語(yǔ)院系和漢語(yǔ)院系的分別培養(yǎng)

“合格的專業(yè)圖書(shū)的譯者必須具備三個(gè)條件:扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，較高的公共英語(yǔ)和專業(yè)英語(yǔ)水平，較高的中文寫(xiě)作水平?！保?2］第003版2以上三種模式是將中外語(yǔ)言能力和農(nóng)學(xué)專業(yè)能力放在一個(gè)人身上，既具有超強(qiáng)的中外語(yǔ)言能力，又具備一定的專業(yè)素質(zhì)。同時(shí)，需要引進(jìn)翻譯的圖書(shū)往往是在學(xué)科最前沿的高端領(lǐng)域，這就需要農(nóng)業(yè)圖書(shū)的譯者時(shí)刻保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在學(xué)科的最前沿，這樣的譯者往往本身就是個(gè)研究者。然而這種研究型的譯者自己可以讀懂農(nóng)學(xué)前沿著作，他的研究不需要通過(guò)翻譯，因此興趣也就不在于翻譯。

在清末的合譯模式中，專業(yè)意義和外語(yǔ)均由外國(guó)譯員承擔(dān)。在我們現(xiàn)在的合譯模式中，可以將意義交給沒(méi)有外語(yǔ)背景的農(nóng)學(xué)專業(yè)人員，外語(yǔ)交給沒(méi)有農(nóng)學(xué)專業(yè)背景的外語(yǔ)人員，他們可以聯(lián)合起來(lái)。先由農(nóng)學(xué)譯員和外語(yǔ)譯員共同理解和講出原文意思，并記錄下來(lái)，再由二者共同檢查定稿，如果農(nóng)學(xué)譯員和外語(yǔ)譯員的漢語(yǔ)功底欠缺，可以再找一位漢語(yǔ)譯員，由他來(lái)潤(rùn)色譯文。整個(gè)過(guò)程分工合作，流水化進(jìn)行，既可以發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，又可以提高效率和準(zhǔn)確性。各方譯員是本領(lǐng)域的高水平人員，可以將農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的前沿著作快速準(zhǔn)確的翻譯成漢語(yǔ)。

合譯模式并不要求每一位譯員都具有極高的專業(yè)素養(yǎng)和中外語(yǔ)言水平，其中一位譯員具有較高的農(nóng)業(yè)專業(yè)素養(yǎng)，另一位具有極高的外語(yǔ)語(yǔ)言能力，如果需要，還可以有一位高水平的漢語(yǔ)譯員。我們要做的只是由農(nóng)業(yè)院系培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人員，由外語(yǔ)院系培養(yǎng)外語(yǔ)人員，由漢語(yǔ)專業(yè)提供漢語(yǔ)譯員。然后由出版商或其他的翻譯組織者從各方尋求對(duì)翻譯感興趣的各類人員，讓這些人員相互溝通，合作譯書(shū)。

圖2農(nóng)業(yè)圖書(shū)的合譯模式和譯者培養(yǎng)

筆者認(rèn)為農(nóng)業(yè)圖書(shū)的翻譯可以采用《植物學(xué)》的合譯模式，這種模式不需要單個(gè)譯者既具有較高的農(nóng)業(yè)專業(yè)水平，又具有精深的中外語(yǔ)言能力，而是將分別具有專業(yè)能力或語(yǔ)言能力的幾個(gè)人聯(lián)合在一起，共同完成一本書(shū)的翻譯。

合譯模式只需要農(nóng)業(yè)院系培養(yǎng)農(nóng)業(yè)專業(yè)人員，外語(yǔ)或漢語(yǔ)院系培養(yǎng)語(yǔ)言人員，然后選擇其中對(duì)農(nóng)業(yè)翻譯感興趣的人員，各負(fù)其責(zé)，合作翻譯。這樣培養(yǎng)出來(lái)的譯員可以進(jìn)行農(nóng)業(yè)高端前沿領(lǐng)域圖書(shū)的翻譯，同時(shí)多人共同翻譯，可以加強(qiáng)所譯圖書(shū)的時(shí)效性。合譯模式及其譯員培養(yǎng)，可以有效解決目前農(nóng)業(yè)圖書(shū)翻譯和譯員培養(yǎng)中存在的問(wèn)題。

［1］陸朝霞．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)術(shù)語(yǔ)漢英翻譯研究——以任譯本《天工開(kāi)物》為例［D］．大連海事大學(xué)，2012．

［2］孫海琳．玄奘譯場(chǎng)考及其對(duì)農(nóng)學(xué)典籍英譯者的啟示［J］．青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(2)．

［3］顧云飛，朱云．作者在場(chǎng)翻譯模式的實(shí)踐與思考——以農(nóng)業(yè)科技論文漢譯英為例［J］．翻譯論壇，2014(2)．

［4］國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)．學(xué)位〔2007〕11 號(hào)——翻譯碩士專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案［R］．2007．

［5］賈振峰，李鳳英．農(nóng)業(yè)科技英語(yǔ)翻譯人才培養(yǎng)教學(xué)改革實(shí)證研究［J］．吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(9)．

［6］Lindley John． 1849． The Elements of Botany，John Lindley［M］．London:Bradbury ＆ Evans，11，Bouverie Street．

［7］汪子春．我國(guó)傳播近代植物學(xué)知識(shí)的第一部譯著《植物學(xué)》［J］．自然科學(xué)史研究，1984(3)．

［8］汪子春． 李善蘭和他的《植物學(xué)》［J］． 植物雜志，1981(2)．

［9］李善蘭，韋廉臣，艾約瑟．植物學(xué)［M］．墨海書(shū)館，1859．

［10］馬祖毅． 中國(guó)翻譯史(上卷)［M］． 湖北教育出版社，1999．

［11］傅蘭雅．江南制造總局翻譯西書(shū)事略［C］//宋原放． 中國(guó)出版史料(近代部分)第一卷．山東教育出版社，2011．

［12］錢(qián)秀中．專業(yè)圖書(shū)的翻譯困局［N］．中國(guó)圖書(shū)商報(bào)，2011-08 -15．