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      論日本田能村竹田的《填詞圖譜》及其詞作*

      2015-02-25 05:21:24
      關(guān)鍵詞:詞學(xué)日本

      詹 杭 倫

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      論日本田能村竹田的《填詞圖譜》及其詞作*

      詹 杭 倫

      摘要:日本江戶時代的詞學(xué)家田能村竹田著有《填詞圖譜》和三部詞集,在日本填詞史上被尊稱為“詞學(xué)大宗師”。依據(jù)《田能村竹田全集》評述其詞學(xué)成就,可以窺日本詞學(xué)之一斑。通過考察《填詞圖譜》的編纂緣起、材料來源,分析竹田詞作并對其詞學(xué)批評進(jìn)行再檢討,由此揭示中日詞學(xué)的相互影響,展示《填詞圖譜》在東亞詞學(xué)史上的重要學(xué)術(shù)地位。

      關(guān)鍵詞:日本; 田能村竹田; 詞學(xué)

      在日本的江戶時代(1603—1867),以中國明清時期文人的風(fēng)雅情趣為時尚,日本的填詞與文人畫一同勃興。此期填詞的代表人物田能村竹田(1777—1835),名孝憲,字君彝,號竹田,別號九迭仙使,又號花竹幽窗主人等*參見[日]田耜:《竹田居士略傳》,[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,東京:國書刊行會,1916年,第1頁。。竹田在繪畫和詩詞方面都有很高的造詣,在神田喜一郎(1897—1984)著《日本填詞史話》中,竹田被尊稱為詞學(xué)大宗師*[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,北京:北京大學(xué)出版社,2000年,第135頁。。在中國詞學(xué)的影響下,竹田29歲便撰寫了日本第一部有關(guān)填詞作法的專著《填詞圖譜》,此書不僅在日本廣泛流傳,而且傳回了中國,受到中國詞學(xué)者的喜愛。竹田也是一位熱衷填詞的詞人,著有《清麗集》、《秋聲館集》、《竹田布衣詞》等三部詞集。由于文獻(xiàn)不足的緣故,前此中國內(nèi)地的學(xué)者對于田能村竹田及其詞學(xué)一般僅能依賴《日本填詞史話》作間接的了解*參見趙山林:《讀〈日本填詞史話〉》,《北京大學(xué)學(xué)報》2008年第1期。。有鑒于此,本文擬依據(jù)香港大學(xué)馮平山圖書館所藏《田能村竹田全集》,對竹田的《填詞圖譜》及其填詞作一個案研究,以展現(xiàn)中國詞學(xué)的東傳與日本詞學(xué)的反響。全文分四個部分:第一,《填詞圖譜》的編纂緣起;第二,《填詞圖譜》的材料來源;第三,竹田的詞作分析;第四,對竹田詞學(xué)批評的再檢討。通過這四個方面的研究,可知田能村竹田的《填詞圖譜》及其詞學(xué)展現(xiàn)了中日詞學(xué)的相互影響,在東亞詞學(xué)史上具有重要的學(xué)術(shù)地位。

      一、《填詞圖譜》的編纂緣起

      在《填詞圖譜》卷首,有一篇竹田撰寫的《自序》,交代了其書的編撰緣起,引錄于次:

      宋人以為詞者詩之余也,詩既為文章中之一途,又以余稱之,最戔戔者也哉。況于本邦,固為無用物耶!士人不敢專攻其業(yè),殆束閣焉。然于古人中要之,有前中書親王《憶龜山》之詞。蓋王夙好文學(xué),才藻典麗,罹時不淑,退隱西山,掩關(guān)卻掃,因制此詞,寄調(diào)《憶江南》也。讀之辭致凄惋,世與《菟裘》諸賦并傳,當(dāng)推以為我邦開山祖也。有祖無傳,爾后絕響一千年于茲。

      憲也稟性碌碌,躬遇泰運之日,進(jìn)則無任官之能,退亦無耕野之業(yè),拘拘乎雕蟲刻鵠之末,偷生于藝林菁華之際。往日養(yǎng)病竹田書屋,湯藥余暇,輯諸圖譜,參訂斟酌,綜為六卷,摘句選聲,娛樂遣日。人或嘲之,因自解曰:憲也稟性碌碌,為斯戔戔者,原是本分內(nèi)之事,復(fù)奚疑焉?若夫竊論其志,則嗣龜山之音,以代華封之頌。欲明文治之象,弘?yún)R萬類,毫末無遺也。勿謂靡音麗語,以為閑散逸豫、燕賓夸客之資矣。*[日]早川純?nèi)删帲骸端哪艽逯裉锶?,?頁。

      圖1 日本文化三年版《填詞圖譜》書影(日本國會國立圖書館藏本)

      由此序可知,竹田認(rèn)為,日本的填詞之道濫觴于平安朝醍醐天皇的皇子兼明親王(914—987)。由于兼明親王曾擔(dān)任中務(wù)卿,竹田稱其為前中書親王,以區(qū)別于后來也擔(dān)任中務(wù)卿的村上天皇的皇子具平親王(964—1009)。兼明親王的《憶龜山》詞,收在日本《本朝文粹》第1卷中,過錄于下:

      憶龜山,龜山久往還。南溪夜雨花開后,西嶺秋風(fēng)葉落間。能不憶龜山。

      憶龜山,龜山日月閑。沖山清景棧關(guān)遠(yuǎn),要路紅塵毀譽斑。能不憶龜山。*[日]大曾根章介等校注:《本朝文粹》,東京:巖波書店,1992年,第135頁。

      顯而易見,兼明親王這兩首詞是模仿白居易的《憶江南》詞,抒發(fā)自己對現(xiàn)實的不滿和思鄉(xiāng)之情。神田喜一郎特別指出,兼明親王雖然效仿白居易詞的句法,但白居易原詞首句不押韻,而兼明親王的詞作首句是押韻的,這就在模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造*[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第12,6,142頁。。竹田認(rèn)為兼明親王為日本填詞之祖,后來的日本學(xué)者有新的見解,青木正兒和神田喜一郎都認(rèn)為,平安朝初期,嵯峨天皇仿張志和詞作《漁歌》五首,才是日本填詞的開山祖師*[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第12,6,142頁。。當(dāng)然,后起的新說并無意抹殺兼明親王對日本填詞的貢獻(xiàn)。田能村竹田說自己一不在官場,二又傾心風(fēng)雅,因而有繼承兼明親王的遺音和振興日本詞學(xué)的宏偉大愿。這正是《填詞圖譜》的編纂緣起。在這篇序言中,竹田稱其編纂的詞譜為6卷,但現(xiàn)今所見僅有小令2卷。神田喜一郎推測,應(yīng)是還有中調(diào)、長調(diào)各2卷,原稿當(dāng)時已經(jīng)完成,但受印刷條件的限制,只出版了前2卷*[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第12,6,142頁。。

      二、《填詞圖譜》的材料來源

      竹田《填詞圖譜》卷首有《發(fā)凡》數(shù)則,前兩則論及其書的材料來源:

      詩余,廢也久矣。堯章鬲指之聲,君特煞尾之字,明人既不能辨,而況捩喉扭嗓,東西異音耶?比來清舶所赍,雖有草堂諸集、圖譜數(shù)種,多置不顧。加之掛漏訛謬相襲,笥中徒逞蠹魚之欲耳,余有恨焉。壬戌(日本享和二年,1802)春,過賭春書堂,得《詞律》廿冊,紅友萬氏所著也。字法句格精嚴(yán)詳悉,曒如見日。按之填,則鬲指、煞尾,不唯不費我之齒頰,妙自彼而合,余得之拱璧不啻也,遂編斯書。

      斯書參考諸家所著圖譜及詞選而專從萬氏之格,蓋萬氏以為圖譜有害而無益,其說確當(dāng),似不可易。然圖之為物,一黑一白,照之往哲所制,目下晣晣,故姑充筌蹄,俟彼忘者。*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶罚?17,234頁。

      由上可知,竹田編纂《填詞圖譜》有三方面的材料來源:其一,從明清的填詞圖譜,取其樣式;其二,依據(jù)萬樹的《詞律》,正其格律;其三,參考諸家詞選,取其詞例。

      明代張綖有《詩余圖譜》,程明善有《嘯余譜》,清代沈際飛有《詞譜》,賴以邠等有《填詞圖譜》。尤其是賴以邠撰、查繼超增輯的《填詞圖譜》,后出轉(zhuǎn)精。該譜6卷,續(xù)集3卷,共收545調(diào),682體,唐宋詞中習(xí)用常見詞調(diào)大都列入其中,是一部中型詞譜。此譜沿襲明人制譜之法,以白圈表示平,黑圈表示仄,上白下黑圓圈表示平而可仄,上黑下白圓圈表示仄而可平。以字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長調(diào);每調(diào)所列之詞,以宋詞為先,宋不可得方取唐,唐不可得方及元明*賴以邠等編《填詞圖譜》有康熙十八年(1679)原刻本,《四庫全書存目叢書》集部第426冊影印《詞學(xué)全書》本。另有乾隆十一年(1846)世德堂刻本、1916年木石山房石印本、1912年大東書局石印本、文寶書局石印本、今人吳熊和點校本等。。

      竹田所編《填詞圖譜》在很大程度上采納了賴以邠《填詞圖譜》的制譜方式。該譜分上下2卷,上卷收從《十六字令》到《清平樂》共56種詞調(diào)的圖譜,下卷收從《金蕉葉》到《小重山》共59種詞調(diào)的圖譜,凡115調(diào),一調(diào)一體。其體例是先列圖,后列譜,按圖諧音,按譜命意;以字?jǐn)?shù)多少為序,少者在前,多者居后,詞有一名而數(shù)調(diào)者,不另外列出,只取古今相通,方便后學(xué)采用;記譜方式為白圈表平,黑圈表仄,平而可仄為上白下黑,仄而可平者為上黑下白;上去入三聲必須分填者,特地一一注明;雙調(diào)前后段相同者,則只列前段。此圖譜尤其講究平仄讀法,便于按譜填詞。以下將賴以邠等編《填詞圖譜》與竹田編《填詞圖譜》兩書所收同調(diào)詞舉一例作比較:

      賴以邠等《填詞圖譜》收錄《畫堂春》,注明:“前段四句,后段四句,共四十七字,七韻。”

      【譜式】:

      【例詞】徐俯(一作秦觀):

      落紅鋪徑水平池。弄晴小雨霏霏。杏花憔悴杜鵑啼。無奈春歸。

      柳外畫樓獨上,憑欄手捻花枝。放花無語對斜暉。此恨誰知。*賴以邠等:《填詞圖譜》卷2,《四庫全書存目叢書》集部426冊,第41頁。

      綠窗虛靜水沉飄。流鶯說盡花朝。樓頭柳色暗河橋。人在東郊。

      云鬢只隨鴛枕,胭脂都上鮫綃。風(fēng)吹春思入眉梢,滿鏡紅潮。*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?17,234頁。

      宋征輿(1618—1667),字轅文,號直方,上海松江人。工詞,與陳子龍、李雯并稱“云間三子”。他的這首《春陰》詞,鄒祗謨(1627—1670)《倚聲初集》選入,并載阮亭評云:“結(jié)句譬‘玉船風(fēng)動酒鱗紅’,自是世間不多得語?!?鄒祗謨:《倚聲初集》卷6,《續(xù)修四庫全書》第1729冊,第270—271頁。意謂王士禛認(rèn)為此詞的結(jié)句與宋人何大圭(字晉之)《小重山》詞的名句“玉船風(fēng)動酒鱗紅”一樣,都是出自天成,人間少有的妙句。楊慎《詞品》引高恥庵云:“‘玉船風(fēng)動酒鱗紅’之句,譬如云錦月鉤,造化之巧,非人琢也,此等句在天地間有限?!?楊慎:《詞品》卷1“玉船風(fēng)動酒鱗紅”條,上海:上海古籍出版社,2011年,第30頁。竹田能夠選擇宋征輿《畫堂春·春陰》這樣不可多得的好詞為例,足見其鑒賞眼光高明。

      諸家詞譜的錯誤瑕疵,每每被萬樹《詞律》所指摘。如果用宋元以來久佚復(fù)出之詞集來驗證,萬氏之說往往是正確的,所以竹田決定遵從萬氏格律來訂正詞譜。竹田《填詞圖譜·序》的起首數(shù)句即來自萬樹《詞律·自敘》:“詩余乃劇本之先聲,昔日入伶工之歌板。如耆卿標(biāo)明于分調(diào),誠齋垂法于擇腔,堯章自注鬲指之聲,君特致辨煞尾之字。當(dāng)時或隨宮造格剏制于前,或遵調(diào)填音因仍于后,其腔之疾徐長短,字之平仄陰陽,守一定而不移,證諸家而皆合。”*萬樹:《詞律》,上海:上海古籍出版社,1984年,第6—7頁?!皥蛘伦宰⒇浮币娊纭断嬖隆ば颉罚骸坝瓒却饲?,即《念奴嬌》之鬲指聲也,于雙調(diào)中吹之?!?姜夔:《白石道人歌曲》卷4,夏承燾:《白石詩詞集》,北京:人民文學(xué)出版社,1959年,第135頁。意謂《念奴嬌》原屬大石調(diào),《湘月》原為雙調(diào),用笛吹奏詞樂時,通過移高一孔或移低一孔的指法變化,便可實現(xiàn)將曲調(diào)由原屬大石調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p調(diào)?!熬刂卤嫔肺病敝竻菈舸疤钤~特別重視結(jié)句練字。

      萬樹《詞律》所列詞例,主要是清代以前的,從讀者的角度考慮,似乎不如清代詞家之詞來得親切,所以竹田又據(jù)清代詞選,如清人聶先、曾王孫編《百名家詞鈔》,夏秉衡(1726—1774?)編《清綺軒歷朝詞選》之類,來替換詞例。經(jīng)過一番綜合選擇刪汰工夫,竹田才編纂成自己的《填詞圖譜》。例如萬樹《詞律》選入歐陽修《憶漢月》(五十字,又名《望漢月》):

      紅艷幾枝輕裊(韻),早被東風(fēng)開了(葉)。倚煙啼露為誰嬌(葉),故惹蝶憐蜂惱(葉)。

      多情游賞處(句)。留戀向(逗),緑叢千繞(葉)。酒闌歡罷不成歸(句),腸斷月斜人老(葉)。*萬樹:《詞律》卷5,第156頁?!皠t可作三字兩句”原誤作“則可作三句兩句”,韻逗標(biāo)注原無,并據(jù)保滋堂藏板《詞律》校補。

      萬樹對此調(diào)句式格律闡釋云:“同叔作名《望漢月》,查與此詞同,只‘倚煙’句用‘謝娘春晩先多愁’,‘先’字恐誤;‘酒闌’句用‘年年歲歲好時節(jié)’,‘節(jié)’可作‘平’。觀后柳詞,則知,亦可用仄。但前結(jié)云‘更撩亂,絮如雪’,三字兩句,與此不同;后結(jié)云‘怎奈有人離別’,則可作三字兩句,亦可作六字也?!?萬樹:《詞律》卷5,第156頁。 晏殊《望漢月》曰:“千縷萬條堪結(jié),占斷好風(fēng)良月。謝娘春晚先多愁,更撩亂,絮如雪。短亭相送處,長憶得,醉中攀折。年年歲歲好時節(jié),怎奈有人離別?!币婈淌猓骸吨橛裨~》,明刻《宋名家詞》本,第16頁上下。

      由上可見,萬樹《詞律》辨析《憶漢月》譜式相當(dāng)精細(xì),所以田能村竹田《填詞圖譜》所注《憶漢月》譜式,主要遵照《詞律》列出:

      將竹田所列譜式與萬樹所列相對照,可見二者基本相同。但竹田沒有采用萬樹原來的例詞,而是換用清人陳玉璂*“陳玉璂”原誤作“陳玉琪”,據(jù)聶先《百名家詞鈔》(清康熙綠蔭堂刻本)改。的《憶漢月·慵起》:

      明月一天如水。變作五更殘雨。夢魂只在枕頭邊。幾度思量不起。

      繡簾呼小婢。金獸里,衣香添未。今宵無力試新妝。且把玉臺深閉。*[日]田能村竹田:《填詞圖譜》,第12頁下至13頁上。

      陳玉璂,字賡明,號椒峰,武進(jìn)人。康熙十八年(1679)進(jìn)士,官中書舍人。著有《耕煙詞》,入選清人聶先編《百名家詞鈔》。聶先引沈方鄴(泌)評曰:“椒峰以宏博絕麗之才,發(fā)秀艷清新之句,故瀏覽則煙霞草木任其驅(qū)使,言情則風(fēng)雨山川供其揮灑,極心胸之窅眇,擷天地之精英,宜其可歌可詠而無對無雙者矣?!?聶先:《百名家詞鈔·耕煙詞》,第15頁上。沈泌對陳玉璂詞學(xué)水準(zhǔn)評價很高,所以竹田將其詞選入自己的著作。陳玉璂詞作的上闋第三句收平聲,竹田特別注明:“‘邊’字宜葉韻?!边@是因為萬樹注明上闋第三句葉韻,但其所列歐陽修例詞第三句“倚煙啼露為誰嬌”的“嬌”字本有平仄兩讀,讀作平聲表示“撒嬌”,讀作仄聲表示“矯情”。歐陽修詞的“嬌”字是“撒嬌”的意思,應(yīng)讀平聲。清代詞家依樣畫葫蘆,上闋第三句末填作平聲字,自無問題。

      三、竹田的詞作分析

      竹田詞作現(xiàn)存三部詞集,《清麗集》收詞24闋,《秋聲館集》收詞16闋,《竹田布衣詞》收詞23闋,《補遺》6闋,總共存詞69闋。小令、中調(diào)、長調(diào)各體俱全。他的詞作題材主要是寫時令、景物、交游以及個人生活境況和情趣。下面從三集各錄一首來作分析,以窺其詞學(xué)境界之一斑。

      《清麗集·浣溪沙·睡起》:

      荇蒂荷錢繞小堂。松黃竹粉映虛廊。有人閑臥夢瀟湘。

      衾枕凄涼多意思,人天蹤跡費商量。半窗殘雨濕斜陽。*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶罚?68,468,229,230頁。

      這首小詞下面錄有兩家的評語,一位叫朱柳橋,評曰:“有情有景。”另一位叫僧一圭,評曰:“‘映’字恐未妥當(dāng),蓋填上聲字才可也?!庇衷唬骸疤畹靡粋€‘雨’字,一詞音亮?!?[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶罚?68,468,229,230頁。

      朱柳橋(1771—?),浙江寧波人,他是在日本文政二年(1819)以“得泰號”船“財副”身份登陸長崎的文人*見[日]大庭修編:《唐船進(jìn)港回棹錄、島原本唐人風(fēng)說書、剖符留帳:近世日中交涉史料集》,吹田: 關(guān)西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所, 1974年,第9頁。。僧一圭(1795—1831),號荷塘,日本知名詩僧。先看朱柳橋?qū)Υ嗽~寫作藝術(shù)的表揚“有情有景”,其景是客居小園之景,寫得清麗明凈,其情是思念遠(yuǎn)人之情,寫得纏綿婉轉(zhuǎn)。下闋之思皆由上闋末句的“夢”字開出。結(jié)句“半窗殘雨濕斜陽”,以景結(jié)情,將情景綰合,一個“雨”字確實是點睛之筆,景是殘雨之景,情是如雨之思,綿綿不盡。

      再看僧一圭關(guān)于此詞聲律的批評,他認(rèn)為此詞的第二句“松黃竹粉映虛廊”中“映”字的位置應(yīng)當(dāng)填上聲字,填去聲則未妥當(dāng)。這一批評是有根據(jù)的,因為萬樹《詞律》所收張曙《浣溪沙》首二句作“枕障熏爐冷繡帷,二年終日苦相思”*萬樹:《詞律》卷3,第115頁。,下句第五字“苦”為上聲;《御定詞譜》所收韓偓《浣溪沙》首二句“宿醉離愁慢髻鬟,六銖衣薄惹輕寒”,下句第五字“惹”也是上聲?!队ㄔ~譜》還特別注明:“此調(diào)以此詞為正體?!?王奕清等:《御定詞譜》卷4,景印文淵閣《四庫全書》第1495冊,第71頁。不過,這種在仄聲中進(jìn)一步區(qū)分上去的作法是比較嚴(yán)苛的,大部分詞人填詞并不作這樣嚴(yán)格的區(qū)分。我們看到,竹田的《填詞圖譜》所收《浣溪沙》詞例為清代閨秀詞人葉紈紈的《贈婢》,首兩句為“欲比飛花態(tài)更輕,低回紅頰背銀屏”*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?68,468,229,230頁。,下句第五字“背”即是去聲。一般來說,上聲與去聲通押并不影響詞的聲律。

      《竹田布衣詞·一剪梅·試茶》:

      茶圃雨晴綠滿枝。采也嫌遲,焙也嫌遲。新泉活火品槍旗,醉困能醫(yī),睡困能醫(yī)。

      燕子雀雛爭共飛,梅已生兒,竹已生兒。晚窗不使小簾垂,風(fēng)嫩偏宜,月嫩偏宜。*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?68,468,229,230頁。

      此詞上闋寫試品新茶,下闋寫春茶時節(jié)景物,用詞遣句流利自然,清新之氣襲人,饒有生活情趣。竹田是一位茶道行家,他在《竹田莊詩話》中聲明:“予也生晚,五內(nèi)既為茶氣所浸染,一旦不能遽然出離苦味鄉(xiāng)中,故茶法亦不可以不講也。”*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?06頁。故其著有《竹田莊泡茶訣》、《竹田莊茶說》、《石山齋茶具圖譜》等文章。將其所談茶法拈來與此詞對讀,方見妙處。如《竹田莊泡茶訣·制茶》條:“凡芽茶,制有二法,一蒸一炒。江州信樂所造,蒸而焙之,故氣厚味溫。如諸州炒者為多,故味烈氣芳。”又《擇水》條:“水不問江、井,要之貴活。善哉斯言?!庇帧稖颉窏l:“湯用活火固然……蓋沖泡一事,心會悟入,神而明之,實在其人也?!庇帧兜萌ぁ窏l:“然得趣與不得趣,亦在其人。其人果韻,極熱場中,化作清涼世界;其人倘俗,竹雨松風(fēng),變與市聲塵喧一般。嗚呼!何但茶而已哉,何但茶而已哉!”*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?12—313,471,472頁。讀諸條論述,可知竹田深諳茶道,而且是一位清新雅致的有韻之人,因而能體驗新茶之美,享受風(fēng)物之宜,寫就品茶之詞。

      《秋聲館集·滿江紅·漁父》:

      春水盈盈,曉來漲,翠光笏滑。極目處,綠蕪千里,遠(yuǎn)粘天末。斜帶蒲風(fēng)帆宛轉(zhuǎn),深穿柳雪篙鴉軋。喜孤舟恰受兩三人,才如葉。

      名利地,罾魚脫。王侯夢,風(fēng)花瞥。放狂歌唱出,懶梳蓬髪。擔(dān)盡敗簔肩上雨,看過破笠眉端月。笑江湖滿地一漁翁,生來拙。*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶罚?12—313,471,472頁。

      此詞下面也錄有兩家評語,僧一圭曰:“音亮響?!庇衷唬骸跋嘁娖淙耍锥柬嵰??!?江蕓閣曰:“下闋凄婉,運意典雅?!?[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?12—313,471,472頁。

      此詞上闋前兩韻寫湖中景色,波光盈盈,如翠玉之光,如象笏之滑,水生植物繁茂,一望無際;后兩韻寫漁父駕一葉小舟下湖,在蒲風(fēng)、柳雪之間穿行,“帆宛轉(zhuǎn)”、“篙鴉軋”,寫得活靈活現(xiàn)。下闋則點名漁父的身世,他并非打魚世家,而是一位掙脫名韁利鎖的詩人,封王封侯之夢,如風(fēng)花過眼,不屑一顧。他蓬頭垢面,破笠敗簔,笑傲江湖,活得灑脫自在。這漁父之形象,不啻為作者本身個性行事風(fēng)格之象征,所以評者以為其周身毛孔都透出詩人的瀟灑氣韻及風(fēng)范。

      以上所選竹田詞雖然僅有3首,但窺一斑而略知全豹。竹田詞從題材上看,多寫文人雅士的個人生活情趣和對自由的追求;從風(fēng)格上看,可以“清麗而瀟灑”來概括其創(chuàng)作特色。總之,其詞創(chuàng)作成就可當(dāng)?shù)闷稹氨旧?dāng)行”的評價。

      四、對竹田詞學(xué)批評的再檢討

      神田喜一郎對《填詞圖譜》有比較嚴(yán)厲的批評意見,他說:“從現(xiàn)在的角度看,竹田對填詞的態(tài)度卻令人感到非常遺憾。他所理解的填詞,不過是文字游戲而已;看了上面提到的《填詞國字總論》,便完全明白了這一點?!?[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第140頁。神田喜一郎提到的《填詞國字總論》指竹田用日本片假名寫作的一段文字,載于《填詞圖譜》卷末,其《小序》云:“迄今升平二百年,從經(jīng)學(xué)文章到稗官小說,出版物應(yīng)有盡有,唯獨填詞卻寥寥無幾……我為填詞之道的衰落而深感惋惜,因此編纂了此書,并等待四方風(fēng)流人士的反響;即便是受到‘綺言麗語,應(yīng)為犁舌獄中罪人’的中傷也在所不惜,我堅持作一個雪月風(fēng)花派的忠臣?!?原載[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?49頁;參考程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第140頁。神田喜一郎不僅看到竹田的聲明,而且發(fā)現(xiàn)《填詞圖譜》封面,有另一個書名《花月關(guān)情筆》,還寫有“竹田書屋游戲文字”的字樣。他進(jìn)而檢查了《填詞圖譜》中所收例詞,發(fā)現(xiàn)其中所收20首清人詞作,大部分都是寫艷情的無聊之作。他認(rèn)為,這些例詞都選自清人夏秉衡《清綺軒歷朝詞選》,此書13卷,編選者夏秉衡為云間詞派中人,其選詞多采艷麗小令,雖然流傳頗廣,但卻受到過陳廷焯《白雨齋詞話》的嚴(yán)厲批評:“《清綺軒詞選》〔華亭夏秉衡選〕大半淫詞穢語,而其中亦有宋人最高之作。涇渭不分,雅鄭并奏,良由胸中毫無識見。選詞之荒謬,至是已極?!?陳廷焯:《白雨齋詞話》卷5,唐珪璋編:《詞話叢編》,北京:中華書局,1986年,第3888頁。神田喜一郎看到這樣的評語,又進(jìn)而考察清朝詞史,明白在竹田編纂《填詞圖譜》之時,清朝朱彝尊、厲樊榭的浙派已經(jīng)聲勢消減,代之而起的則是張惠言常州詞派的《詞選》,張惠言在其書《目錄敘》中主張“無使風(fēng)雅之士,懲于鄙俗之音”*張惠言:《詞選·敘》,北京:中華書局,1957年,第9頁。,崇尚的是雅正之詞。神田喜一郎認(rèn)為竹田的主張與張惠言正好相反,由此認(rèn)知,日本“當(dāng)時的詞學(xué)仍處于蒙昧狀態(tài)”*[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第142,140頁。,與中國詞學(xué)的發(fā)展進(jìn)程未能同步。

      神田喜一郎能夠?qū)θ?、中詞學(xué)發(fā)展史作比較,批判地看待日本詞學(xué)發(fā)展的歷史,表現(xiàn)了日本詞學(xué)史家對待學(xué)術(shù)認(rèn)真而嚴(yán)肅的態(tài)度,是應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叨仍u價的。但是,是否應(yīng)當(dāng)允許竹田及其同時的學(xué)者,對詞學(xué)有自己的理解和認(rèn)識,日本可以形成自己獨特的詞學(xué)發(fā)展觀,而不一定要追求與中國詞學(xué)思潮的發(fā)展同步呢?如果答案是肯定的,那么,后人應(yīng)當(dāng)秉持同情的態(tài)度考察竹田及其時人的詞學(xué)觀念。竹田不僅認(rèn)為詞可寫艷情,而且親自創(chuàng)作了《釵頭鳳·艷情》、《西江月·春恨》等艷情詞?!垛O頭鳳·艷情》寫道:

      桃花紙,胭脂水,躲人手寫相思字。偷封送,須珍重。半途開拆,外間傳弄??帧⒖?、恐。

      當(dāng)初事,如今記,情香夢暖雙鸞睡。愁同種,歡難共,佯言春酒近來多中。痛、痛、痛。*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶?,?77,477,214頁。

      江蕓閣對竹田這類詞評價道:“詞乃詩余,且題曰艷情,曰春恨,據(jù)題按拍,旖旎裊娜,最為合度?!稓v朝詞選》中,指不勝屈。無須割愛,尤宜存積。丁亥(1806)小春月,書于崎館燈窗。”*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶罚?77,477,214頁。江蕓閣名大楣,字辛夷,號蕓閣,別號印亭、十二瑤臺使等,江蘇蘇州人。嘉慶年間,東渡日本,在長崎與田能村竹田等交游*參考蔡毅:《長崎清客與江戶漢詩——新發(fā)現(xiàn)的江蕓閣、沈萍香書簡初探》,載臺灣《清華學(xué)報》第34卷第 1 期(2004年6月)《漢學(xué)與文化交流專號》,第103—122頁。。看來,江蕓閣對竹田寫作這類詞是加以鼓勵的,這堅定了竹田按照自己的詞學(xué)觀念編纂詞譜并填詞創(chuàng)作,以中興詞學(xué)的信心。

      平心而論,竹田乃至江蕓閣所肯定的詞寫艷情,不過是唐宋以來“詞為艷科”觀念的流播。“艷科”一詞,其本意是令人艷羨的科第,如宋人楊東山《桂芳堂記》所說:“至于唐進(jìn)士,遂以艷科目之,得雋命之曰折桂?!?王霆震編:《古文集成前集》卷9,景印文淵閣《四庫全書》第1359冊,第72頁。本世紀(jì)20年代胡云翼出版《宋詞研究》,他說:“我們看宋朝的時代背景,是不是適宜于詞的發(fā)展呢?自然是適宜的。‘仁宗朝,中原息兵,汴京繁庶,歌臺舞席,競睹新聲’。既是國家平靖,人民自競趨于享樂。詞為艷科,故遭時尚?!?胡云翼:《宋詞研究》,上海:中華書局,1926年,第30頁。自此之后,人們將“詞為艷科”的意義理解為,詞是擅長描寫艷情的文學(xué)門類或文學(xué)樣式,認(rèn)為這是唐宋詞所體現(xiàn)出的文學(xué)觀念,并將其廣泛地應(yīng)用在詞學(xué)批評之中。為著推尊詞體的需要,清代的詞學(xué)家從張惠言到陳廷焯,竭力貶低艷情詞,推崇雅正詞,這樣做的結(jié)果雖有提倡“教化”的正面價值,但也有負(fù)面影響,那就是模糊了詞本身的文體特征。胡云翼的論述秉持現(xiàn)代文學(xué)史觀,在某種意義上,是對清代詞學(xué)批評的撥亂反正?,F(xiàn)在看來,竹田的詞學(xué)觀念堅持“詩余”或“艷情”的傳統(tǒng),沒有追隨張惠言等人的“雅正”之路,這對于詞學(xué)的發(fā)展也許是幸事而并非不幸,從其《填詞圖譜》得到廣泛傳播也可說明此點。

      竹田編纂的《填詞圖譜》,于日本文化三年(1806,清嘉慶十一年)秋由京都宛委堂堺屋伊兵衛(wèi)、河野信成共同刻成出版。丘思純《序》說:“國家建櫜,奎運丕闡,凡華人所為,無所不為,獨詩余一途,寥寥無聞焉。惟前中書王《憶龜山》,僅存于《文粹》中耳。何也?豈由譜之難辨,調(diào)之難協(xié)耶!今茲編也,并圖與譜,纖悉無遺,田子之功偉矣。初學(xué)之士,照圖按譜,何詞不可填哉?”*[日]早川純?nèi)删帲骸短锬艽逯裉锶罚?77,477,214頁。丘思純的說法,在日本填詞史中得到了印證。神田喜一郎評價其意義說:“此書的出版,給我國廣大普通讀者以了解填詞的一般知識,其豐功偉績是難以用數(shù)字計算的。并且其印刷木板一直傳到今天,多次重新印刷,年年大量銷售;同時在中國上海又出版了石刻印本。我想在黃泉下的竹田,應(yīng)該含笑長眠了?!?[日]神田喜一郎著,程郁綴、高野雪譯:《日本填詞史話》,第142,140頁。神田喜一郎所說的上海石印本,現(xiàn)今可見的有署日本竹田主人原編,吳縣孫佩蘭參訂的國學(xué)書局1917年印本和上海掃葉山房1934年印本。竹田的《填詞圖譜》能夠在中國本土印行,證明其在民國年間得到了中國詞學(xué)界的認(rèn)可,實現(xiàn)了日本詞學(xué)的西傳。中國作為詞學(xué)的本土,其詞學(xué)通過東傳影響日本;日本詞家對其做了符合自身特點的改造,以新的形式通過西傳影響中國。東亞的詞學(xué)正是在這樣互相影響中成長壯大的。

      圖21934年掃葉山房石印本書影 (香港大學(xué)圖書館藏本)

      圖31917年國學(xué)書局石印本《填詞圖譜》書影(博寶藝術(shù)網(wǎng)拍賣品,美國加利福利亞大學(xué)圖書館有藏本)

      通過上述四個方面的研究,可知田能村竹田的《填詞圖譜》在東亞詞學(xué)史上具有重要的學(xué)術(shù)地位。竹田詞學(xué)評述既畢,吟成小詩一首作為結(jié)束:

      東洋詞學(xué)細(xì)端詳,圖譜琳瑯故紙香。

      域外回傳真瑰寶,一衣帶水盛文章。

      【責(zé)任編輯:張慕華;責(zé)任校對:張慕華,李青果】

      中圖分類號:I313.07

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1000-9639(2015)02-0001-08

      作者簡介:詹杭倫,香港大學(xué)中文學(xué)院教授(香港 999077)。

      基金項目:香港政府研究資助局 (RGC GRF 752113)

      收稿日期:*2014—09—09

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