論大學(xué)校園文化活動(dòng)與大學(xué)生良好性格的塑造*

王 熙

(四川旅游學(xué)院，四川成都 610100）

論大學(xué)校園文化活動(dòng)與大學(xué)生良好性格的塑造*

王 熙

(四川旅游學(xué)院，四川成都 610100）

性格是每個(gè)人的心理特征，性格的優(yōu)良直接影響個(gè)人的前途和命運(yùn)，影響社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。由于性格的這種可塑性，才能對(duì)已經(jīng)形成的性格模型進(jìn)行優(yōu)化。大學(xué)是性格逐漸完善的重要時(shí)段，大學(xué)生良好性格的塑造應(yīng)該被納入高等教育的內(nèi)容，在院校教育發(fā)展的新時(shí)期，校園文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的教育和培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，校園文化建設(shè)應(yīng)該著力于培養(yǎng)大學(xué)生的良好性格。論文旨在通過(guò)對(duì)大學(xué)生性格的研究分析，開展有針對(duì)性的校園文化活動(dòng)，希望通過(guò)參與活動(dòng)使那些性格內(nèi)向、靦腆、自卑、冷漠的大學(xué)生轉(zhuǎn)變成開朗、樂觀、謙虛、自信的人，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。

大學(xué)生;良好性格;塑造;人格優(yōu)化

一、理想的性格特征

在社會(huì)生活中，性格直接影響個(gè)人生活的各個(gè)方面:學(xué)習(xí)、工作、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)情況的判斷、對(duì)物質(zhì)或精神的追求等。理想的性格特征包括:“有正確的人生觀，良好的道德品質(zhì);富有同情心，擅于幫助他人;熱愛集體，不以自我為中心;胸懷廣闊，經(jīng)常保持愉快的情緒;遇事能客觀冷靜地分析，正確理智地進(jìn)行處理和判斷;有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，勇于克服困難，善于解決矛盾等。”［1］我們應(yīng)該把這些完善的性格特征作為人生中去努力追求和完善的一個(gè)目標(biāo)。良好的性格是人生成功之路的墊腳石，是獲得一生事業(yè)成功的財(cái)富。

二、當(dāng)代大學(xué)生性格特征的調(diào)查分析

在當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的工作、生活節(jié)奏逐漸加快，人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀朝著多元化的方向發(fā)展，拜金主義、個(gè)人主義、自由主義等反主流傾向強(qiáng)烈地影響著大學(xué)生的性格。我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)生中獨(dú)生子女占有絕對(duì)比例，他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人主義，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差，人際關(guān)系差，愛心、奉獻(xiàn)、毅力、意志等缺失，導(dǎo)致他們承受不住挫折、失敗，表現(xiàn)出自卑、冷漠等性格特征。本文采用方便取樣辦法，選取四川旅游學(xué)院在校生400名作為調(diào)查對(duì)象，回收問卷380份，剔除無(wú)效問卷后，實(shí)收問卷350份，有效率87．5%。通過(guò)對(duì)收回的有效問卷進(jìn)行分析、整理，對(duì)大學(xué)生性格特征進(jìn)行了分析探討，了解到當(dāng)代大學(xué)生性格特點(diǎn)存在的缺陷，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

(一）學(xué)生集體生活中“特立獨(dú)行”的現(xiàn)象增多，表現(xiàn)出冷漠、內(nèi)向的性格特征

校園里有部分學(xué)生雖然和大家過(guò)著集體生活，但卻是集體之外的獨(dú)立個(gè)體。他們崇尚“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，無(wú)論自己是對(duì)是錯(cuò)，只要能夠與眾不同就好。這類性格特征表現(xiàn)為:不關(guān)心集體，不愿參加集體活動(dòng)，不愿履行集體的義務(wù);不關(guān)心他人，對(duì)他人的事情不聞不問，人際關(guān)系差。這種性格特征和當(dāng)今社會(huì)所要求的團(tuán)體協(xié)作精神大相徑庭。這種“獨(dú)來(lái)獨(dú)往”的性格，導(dǎo)致這部分學(xué)生性格孤僻，不善與人交際，嚴(yán)重影響自身的發(fā)展。

(二）一些大學(xué)生承受能力差，存在自我“評(píng)價(jià)失真”，表現(xiàn)出任性、自負(fù)、不謙虛的性格特征

現(xiàn)在有心理困擾的大學(xué)生越來(lái)越多，肖正軍“北京市高校學(xué)生心理素質(zhì)教育研究課題組”調(diào)查發(fā)現(xiàn):北京市23所高校中抽取5220個(gè)樣本，有23．2%的大學(xué)生存在不同程度的心理困擾問題，而引起這些困擾的主要原因之一就是自我“評(píng)價(jià)失真”。大學(xué)校園中匯集了國(guó)家優(yōu)秀的知識(shí)青年，進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生在中學(xué)階段大都是比較優(yōu)秀的，進(jìn)人大學(xué)后，他們往往過(guò)高地估計(jì)自己的能力，但又缺乏頑強(qiáng)堅(jiān)忍的品格，無(wú)法面對(duì)挫折，當(dāng)這種知識(shí)不足、能力欠缺和強(qiáng)烈的自我期望發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的焦慮不安和行為上的緊張失措，嚴(yán)重的甚至可能走上自殺的道路。

(三）一些學(xué)生信仰空白，表現(xiàn)出封閉、保守、自私、盲從的性格特征

改革開放以來(lái)，高校部分大學(xué)生不再信仰“遙遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義”，在“金錢萬(wàn)能論”的思潮中成長(zhǎng)起來(lái)的這一代人或多或少地受到了較為嚴(yán)重的影響，這些學(xué)生沒有了高尚的信仰，一切以金錢為目的。在高校中，有些學(xué)生入黨或是因?yàn)楦改傅膭裾f(shuō)，或是為了更好地就業(yè)。一些學(xué)生看到老人摔倒而不愿意扶起，看見落水的兒童不愿意去救，別人需要幫助的時(shí)候不愿意去幫，表現(xiàn)出封閉、保守、自私、盲從的性格特征。

(四）艱苦奮斗和自制能力差，表現(xiàn)出輕率、自卑、不認(rèn)真的性格特征

優(yōu)越的生活條件使學(xué)生失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，生活的安逸造成學(xué)生的惰性增強(qiáng)?！耙恍W(xué)生對(duì)于”宿舍——教室——食堂“三點(diǎn)一線、機(jī)械性的重復(fù)生活失去興趣，而網(wǎng)吧中的聊天室和游戲?qū)τ谒麄儏s充滿了挑戰(zhàn)性，這些自制能力差的學(xué)生往往沉溺于游戲、網(wǎng)絡(luò)中，而置學(xué)業(yè)以不管、不顧?！保?］這些大學(xué)生通常表現(xiàn)出輕率、自卑、不認(rèn)真的性格，缺乏艱苦奮斗的精神，自制能力差，直接影響了其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)層次。

三、性格的可塑性

性格是在日常生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中比較穩(wěn)定的，并且?guī)в幸欢▋A向性的個(gè)體心理特征的總和。一個(gè)人在出生時(shí)不能說(shuō)已經(jīng)具備了自身的性格，因?yàn)槟菚r(shí)候他還沒有意識(shí)，更談不上對(duì)人對(duì)物的穩(wěn)定態(tài)度，故性格不是天生的，它是在后天形成的。馬克思說(shuō):“不同時(shí)代造就不同的性格。”在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)，封閉、保守、盲從的性格為當(dāng)時(shí)的人們所普遍具有，這是封閉、落后的生產(chǎn)方式與社會(huì)條件所決定的。在改革開放的今天，努力、開拓、開放的性格為越來(lái)越多的人所具有，這也是日益進(jìn)步的生產(chǎn)方式與社會(huì)條件所決定的，這說(shuō)明人的性格具有社會(huì)大背景的深刻印記。在相同的社會(huì)大背景下，群體條件不同，人的性格養(yǎng)成也會(huì)產(chǎn)生很大的差異。

性格不是與生俱來(lái)的，它可以在社會(huì)的發(fā)展中不斷優(yōu)化?！按髮W(xué)生人格優(yōu)化是指引導(dǎo)大學(xué)生在理性認(rèn)知健全人格屬性和價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過(guò)系統(tǒng)培育而使大學(xué)生具有良好人格，以提高大學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?！保?］后天的社會(huì)環(huán)境因素塑造、影響、改變?nèi)说男愿?，并隨著年齡的增長(zhǎng)、心理的成熟和閱歷的豐富而不斷演化和優(yōu)化。

一個(gè)人性格的形成大致要經(jīng)歷雛形(從出生到小學(xué)）、塑形(小學(xué)、中學(xué)求學(xué)期）、成型(從青年后期開始）等三個(gè)階段。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在性格成型階段所交付的性格模型，恐怕還是不很成熟的，往往是優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)并存，長(zhǎng)處、短處互顯。這個(gè)性格模型可能有利也可能不利于我們的人生發(fā)展。這樣，就有一個(gè)性格向理想方面繼續(xù)塑造使之成熟、成型的任務(wù)。許多研究表明:“來(lái)自獨(dú)裁的文化環(huán)境的人往往表現(xiàn)出退卻、服從、逃避現(xiàn)實(shí)，而有利于創(chuàng)造的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)求知欲，有利于創(chuàng)造性的形成?！保?］大學(xué)，是性格成型和塑造的關(guān)鍵階段，我們可以根據(jù)性格的動(dòng)態(tài)性質(zhì)，利用豐富的、具有針對(duì)性的大學(xué)校園文化活動(dòng)的開展來(lái)對(duì)大學(xué)生性格進(jìn)行塑造，促使學(xué)生形成良好的性格結(jié)構(gòu)。

四、良好性格結(jié)構(gòu)的內(nèi)容

良好的性格結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要的作用，性格特征大致變現(xiàn)為:富于愛心和同情心、樂觀、勤勞、謙遜、自信、大方、主動(dòng)、恒心、堅(jiān)韌、獨(dú)立、鮮明、熱情、勤于思考、創(chuàng)新等。這個(gè)性格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的“元素”眾多，但大而論之，核心詞語(yǔ)為:開放、堅(jiān)韌、創(chuàng)新、愛。

(一）開放

開放是大學(xué)生良好性格結(jié)構(gòu)的內(nèi)容之一，這里所說(shuō)的開放與生活中的開放有所不同。所謂的開放主要是就人的行為傾向的社會(huì)性而言。一個(gè)人在與社會(huì)的聯(lián)系和交流中，性格可以是開放的，也可以是封閉的;可以是寬容的，也可以是偏執(zhí)的;可以是悅納的，也可以是孤僻的;可以是開朗的，也可以是壓抑的。性格是否開放，不是與生俱來(lái)的，而取決于主觀的塑造。因此，衡量、鑒別一個(gè)人的性格是否開放，主要依據(jù)三個(gè)參數(shù):內(nèi)部世界的開放度、外部世界的悅納度、內(nèi)部世界與外部世界交流中的開朗度。一個(gè)人要強(qiáng)化自己的開放性格，也需要從這三個(gè)方面努力。

1．內(nèi)部世界的開放度。內(nèi)部世界，也就是個(gè)體自身的意思。開放內(nèi)部世界應(yīng)該具有兩方面的要求:一是不要把自身封閉在狹隘的圈子里;二是在與外界的聯(lián)系與交流中，盡可能開放自己。

2．外部世界的悅納度。外部世界，一是指環(huán)境，二是指他人。所謂悅納，亦即樂于接納。它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是悅納對(duì)象，二是悅納程度。具有現(xiàn)代開放性格的人對(duì)外部世界的悅納，應(yīng)該表現(xiàn)出明顯的理智特征。

3．內(nèi)外部世界交流中的開朗度?！胺忾]性格和心態(tài)主要表現(xiàn)在:排外、拒新、桎內(nèi)三個(gè)方面，要想改變這種心理成為開放性格的人關(guān)鍵是要開拓視野、更新觀念、解放手腳、加強(qiáng)與外部世界的交流，讓自己成為社會(huì)中不可缺少的一部分?！保?］

(二）堅(jiān)韌

意志構(gòu)筑成功的階梯，路易·巴斯德有一句名言:“意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。”一艘遠(yuǎn)洋的大船，方向和動(dòng)力是其航行最為關(guān)鍵的因素，方向?qū)α藳]有動(dòng)力寸步難行，動(dòng)力十足卻沒有方向終究到達(dá)不了目標(biāo)。人生奮斗的歷程也是如此，定好目標(biāo)就要奮斗到底。人的一生會(huì)遇到很多挫折和坎坷，每次都會(huì)給人們帶來(lái)心理上不同程度的創(chuàng)傷，如果意志力不堅(jiān)定，也沒有了獲得成功的可能。

(三）獨(dú)立創(chuàng)新

獨(dú)立是成長(zhǎng)的基石，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。人的獨(dú)立性格應(yīng)該體現(xiàn)在自己的工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活中，只走別人走過(guò)的路，至多達(dá)到別人已達(dá)到的目標(biāo)，難以超越。個(gè)人的良好成長(zhǎng)必須建立在具有獨(dú)立思考和判斷事物的能力上，事物的發(fā)展如果沒有自己獨(dú)具特色的創(chuàng)新也就沒有競(jìng)爭(zhēng)力。

獨(dú)立與創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是社會(huì)生存的啟示。培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)新的性格，是個(gè)人躋身社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的砝碼。個(gè)人養(yǎng)成了獨(dú)立創(chuàng)新的性格，就可最大程度地提升在社會(huì)生活中的生存能力，減少依靠他人帶來(lái)的依附感和不安全感。

獨(dú)立創(chuàng)新更是一種自信的表現(xiàn)，不依靠他人的布施，不委曲求全，憑自己的信心和能力，一定會(huì)取得最終的勝利。

(四）愛

愛是世界上永恒的話題，同時(shí)也是大學(xué)生良好性格的表現(xiàn)之一。“古往今來(lái)，愛的話題無(wú)數(shù)次被寫進(jìn)教材，編入經(jīng)典，廣為傳贊。愛不分大小，也不論多少，它是一種態(tài)度，是一種內(nèi)涵，也是一個(gè)人的性格特征?！保?］愛是無(wú)私的奉獻(xiàn)與給予，包括物質(zhì)、感情、行動(dòng)等形式;愛是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人的性格特征，是人對(duì)事對(duì)物的一種態(tài)度。現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生中有的人冷漠，對(duì)待事物冷酷無(wú)情，而有的人待人熱情，時(shí)時(shí)都充滿了愛。心里充滿愛的這種性格特征的人一定更加利于國(guó)家、社會(huì)和人民。大學(xué)校園文化活動(dòng)應(yīng)該著力塑造和培養(yǎng)大學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)、愛我們的生活、愛身邊的家人和朋友等性格特征。

五、針對(duì)良好性格的幾大核心內(nèi)容，我們可以開展豐富的校園文化活動(dòng)來(lái)對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的塑造

(一）開展以體育活動(dòng)為表現(xiàn)形式的素質(zhì)拓展活動(dòng)

意志和毅力是成功的基石?！懊珴蓶|曾說(shuō)過(guò):意志也者，固人生事業(yè)之先驅(qū)也。意志不是人與生俱來(lái)的，而是在通過(guò)后天的鍛煉中磨練出來(lái)的。體育運(yùn)動(dòng)是磨煉大學(xué)生意志的有效手段。”［7］如拔河、體育游戲、籃球、足球比賽等，可以培養(yǎng)學(xué)生開朗、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌、吃苦耐勞的性格品質(zhì)。大學(xué)生在參加體育運(yùn)動(dòng)或以體育運(yùn)動(dòng)為表現(xiàn)形式的素質(zhì)拓展活動(dòng)中，會(huì)出現(xiàn)不同程度的疲勞、酸痛甚至可能會(huì)受傷，要堅(jiān)持參加類似的體育活動(dòng)，需要一定的吃苦耐勞精神，在活動(dòng)過(guò)程中不經(jīng)意地促成了大學(xué)生吃苦、耐勞的性格品質(zhì)。另外，團(tuán)體體育競(jìng)賽需要團(tuán)結(jié)協(xié)作，大學(xué)生在這樣的競(jìng)賽和拓展活動(dòng)中受到巨大的感染與激勵(lì)，從中獲得奮進(jìn)、向上、積極的情緒體驗(yàn)。因此，以體育運(yùn)動(dòng)為形式的素質(zhì)拓展活動(dòng)可以塑造大學(xué)生吃苦耐勞、競(jìng)爭(zhēng)拼搏的性格特征，而這樣的性格特征可以為大學(xué)生以后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)提供良好的基礎(chǔ)。

(二）開展豐富的集體性文娛活動(dòng)

藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要作用，能夠促進(jìn)大學(xué)生開放、自信等良好性格特征的形成和心理健康。例如合唱活動(dòng)、綜合文藝晚會(huì)、歌手大賽等，這些活動(dòng)參與面廣、影響力大、吸引力強(qiáng)、貼近師生，具有廣泛的參與性，非常適合在校園中推廣。

“文娛活動(dòng)是建立在平等、合作基礎(chǔ)之上的藝術(shù)形式，有利于參加者內(nèi)部人員之間的交流與合作，通過(guò)人際間的交往，獲得個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間的和諧統(tǒng)一，使群體中的個(gè)體獲得認(rèn)同感和愉悅感。［8］文娛活動(dòng)是鍛造大學(xué)品質(zhì)、培育大學(xué)精神的有效途徑，是繁榮校園文化、傳承歷史經(jīng)典的重要載體，是進(jìn)行思想教育、開展藝術(shù)教育的生動(dòng)舞臺(tái)，是凝聚師生人心、激發(fā)生活熱情的良好手段。如合唱、綜合性晚會(huì)等能夠塑造學(xué)生開放、樂觀、自信的性格特征。

(三）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和科技創(chuàng)新活動(dòng)

積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。如暑期“三下鄉(xiāng)”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，能夠塑造學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的性格特征。特別是發(fā)明創(chuàng)造、特長(zhǎng)培訓(xùn)可以讓學(xué)生更好地了解、認(rèn)識(shí)自己，在自己喜歡的領(lǐng)域投入更多的熱情，提高自我意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。發(fā)明創(chuàng)造需要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，通常表現(xiàn)出靈活、開放、好奇的個(gè)性，具有精力充沛、堅(jiān)持不懈、注意力集中、想象力豐富以及富于冒險(xiǎn)精神等特征。如果學(xué)校能提供平臺(tái)幫助他們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新潛能，提供展示創(chuàng)新才能的舞臺(tái)，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的必備條件，將會(huì)為社會(huì)輸送更多的人才。

(四）構(gòu)建愛的氛圍，組織開展各種愛心活動(dòng)

“捐贈(zèng)的是物質(zhì)，流通的是真情，傳播的是愛心”。大學(xué)校園文化活動(dòng)可以把具有奉獻(xiàn)精神和意愿的學(xué)生團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)向大家奉獻(xiàn)愛心、傳遞真情，使學(xué)生們?cè)诜瞰I(xiàn)愛的過(guò)程中體會(huì)給予的快樂，增強(qiáng)他們的愛心意識(shí)，感染并帶動(dòng)周圍的人。如看望孤寡老人，關(guān)心留守兒童，開展親子活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生愛的品質(zhì)。學(xué)校可以利用各種載體為培育學(xué)生愛心搭建平臺(tái)，開展各種活動(dòng)為培育學(xué)生愛心開辟途徑，構(gòu)建愛的氛圍，在潛移默化中培育學(xué)生愛心。例如通過(guò)建立愛心超市，組織學(xué)生捐贈(zèng)生活和學(xué)習(xí)用品，免費(fèi)發(fā)放給全校的貧困同學(xué)，構(gòu)建一個(gè)接受捐贈(zèng)和資助貧困生的平臺(tái)，從精神上搭建弘揚(yáng)愛心的橋梁，這不僅能幫助貧困學(xué)生，同時(shí)也培養(yǎng)了廣大學(xué)生的愛心。

良好的性格有利于大學(xué)生一生的發(fā)展，大學(xué)是一個(gè)人性格結(jié)構(gòu)定型的最后階段，依據(jù)性格的可塑性特點(diǎn)，我們應(yīng)該在大學(xué)有針對(duì)性地開展豐富的校園文化活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生的性格進(jìn)行優(yōu)化，最終形成良好的性格結(jié)構(gòu)。

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［1］陳萬(wàn)，胡郁青．試論歌唱性格結(jié)構(gòu)的形成［J］．音樂探索，2005(1）:67－69．

［2］衡陽(yáng)．彭璟．關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生性格特征及成長(zhǎng)對(duì)策的思考［J］．中國(guó)冶金教育，2003(3）:25 －28．

［3］成云．心理學(xué)(本科）［M］．成都:四川大學(xué)出版社，2004:223－227．

［4］龐躍輝．大學(xué)生人格優(yōu)化系統(tǒng)研究［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2011:211－216．

［5］陳萬(wàn)，胡郁青．試論歌唱性格結(jié)構(gòu)的形成［J］．音樂探索，2005(1）:67－69．

［6］陳萬(wàn)．歌唱的性格與氣質(zhì)［M］．成都:四川文藝出版社 ，2011:37－38．

［7］陳齊．高校體育對(duì)大學(xué)生性格塑造的研究［J］．中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010(29）:224．

［8］孫宏斌，楊飛，李繪．論合唱在大學(xué)校園文化建設(shè)中的地位與作用［J］．教育與職業(yè)，2013(5）:187－189．

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1004－342(2015）01－14－04

2014－11－25

本文為四川旅游學(xué)院科研課題“大學(xué)校園文化對(duì)大學(xué)生性格塑造影響研究”(項(xiàng)目編號(hào):13STUS04）的階段性成果。

王 熙(1981－），女，四川旅游學(xué)院講師，碩士。