關(guān)于中國古典舞三大技術(shù)技巧的科學(xué)訓(xùn)練探析

文/賈麗丹

關(guān)于中國古典舞三大技術(shù)技巧的科學(xué)訓(xùn)練探析

文/賈麗丹

內(nèi)容提要

當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)經(jīng)歷了漫長悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷程，受到了傳統(tǒng)戲曲形式和風(fēng)格的影響。當(dāng)代民族聲樂有著自身特有的聲樂特點(diǎn)和審美特點(diǎn)，同時(shí)受到中國戲曲傳統(tǒng)性因素的重要影響。本文主要闡述了民族聲樂的聲樂特點(diǎn)和民族特點(diǎn)，繼而從三個(gè)方面對中國戲曲傳統(tǒng)因素對當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的作用進(jìn)行探討。

民族聲樂 中國戲曲 傳統(tǒng)性因素

中國民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，不僅有著燦爛的文化歷史，還具有豐富多彩的題材、內(nèi)容、形式及風(fēng)格特色，堪稱世界聲樂史上罕見的一顆璀璨明珠。隨著華夏文明數(shù)千年的演變，中國民族聲樂經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，孕育了深刻的文化內(nèi)涵?？v觀中國文化歷史，民族聲樂先后經(jīng)歷了傳統(tǒng)民歌、詩經(jīng)、楚辭、樂府歌舞等古代舞樂形式的影響，隨后又受到唐詩、宋詞、元曲以及明清戲曲等經(jīng)典文學(xué)的熏陶，不斷在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并逐漸與其它舞樂藝術(shù)分離開來，形成了今天我們所看到的民族聲樂演唱藝術(shù)形式。中國民族聲樂藝術(shù)植根于中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)之上，中國傳統(tǒng)的聲樂種類基本包括傳統(tǒng)民歌、曲藝說唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)等幾個(gè)方面，這些傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式都來源于我國民間，是中國人民集體智慧的結(jié)晶，反映出廣大民眾的心聲與追求。正是在這種傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，民族聲樂才得以生存和延續(xù)。其中最為普及的是中國傳統(tǒng)民歌，這種藝術(shù)形式來源于人們的勞動與生活，和人民有著最為密切的聯(lián)系，它包括了景物描寫、故事描述、情感表達(dá)、場景塑造等多方面的音樂題材，豐富繁多，琳瑯滿目，并且在不同的地域有著不同的音樂風(fēng)格，各具美感，各有千秋；曲藝說唱與傳統(tǒng)民歌不同，是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要通過語言來表現(xiàn)內(nèi)容，具有濃郁的生活氣息，巧妙運(yùn)用咬文吐字、潤腔、技法、以及風(fēng)格等因素推動了民族聲樂的發(fā)展；中國戲曲是由原始的“參軍戲”、“雜劇”和“大戲”等戲劇形式發(fā)展而來的一門綜合性極強(qiáng)的戲劇藝術(shù)。隨著我國戲曲劇種的不斷成熟和完善，以及各個(gè)戲曲劇種之間的相互吸收與借鑒，共同促進(jìn)了中國戲曲在演唱方法和表演技巧上的進(jìn)一步發(fā)展和提升，同時(shí)也出現(xiàn)了不少有關(guān)戲曲演唱方法和技巧的理論文獻(xiàn)作品；同時(shí)，由于受到地域環(huán)境的影響，逐漸形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格類型。

1.當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的聲樂特點(diǎn)及審美特點(diǎn)

當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)表演形式。中國是一個(gè)多民族國家，其中的任何一個(gè)民族在其聲樂演唱的題材、內(nèi)容、風(fēng)格和形式等方面，都具有自己的特點(diǎn)，這些都受到該民族所處的地理環(huán)境、文化背景、語言習(xí)慣以及審美理念等因素的作用和影響。在此，筆者對當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的聲樂特點(diǎn)和審美特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和概括：

1.1當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的聲樂特點(diǎn)

民族聲樂藝術(shù)的聲樂特點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，民族聲樂具有音色上的特點(diǎn)和特色，概括而言，民族聲樂的音色特點(diǎn)在于它自然、甜美、富有表現(xiàn)力。音色是民族聲樂藝術(shù)的一項(xiàng)重要審美原則，民族聲樂追求音色的甜、脆、圓、亮，以及聲音的自然、結(jié)實(shí)、明亮，要求咬字準(zhǔn)確、 吐字清晰，而且行腔圓潤，代表著中國的傳統(tǒng)審美觀念。其次，民族聲樂的演唱個(gè)性具有多元化的特征。中國地域廣袤，民族眾多，不同民族具有各不相同的演唱風(fēng)格：一方面，表現(xiàn)在地理環(huán)境的影響上，這一點(diǎn)主要以南北方為典型代表；另一方面，體現(xiàn)在民族語言的影響上，主要區(qū)分為漢語普通話和其它少數(shù)民族語言的多元化格局。第三，民族聲樂的演唱語言具有藝術(shù)性特征。中國民族聲樂藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”，當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)十分注意發(fā)聲與咬字的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求歌唱者能夠在字準(zhǔn)、字正的基礎(chǔ)上，塑造出楚楚動人的聲腔，達(dá)到情真意切的感人效果。

1.2當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的審美特點(diǎn)

民族聲樂藝術(shù)的審美特點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)具有音韻美的特點(diǎn)。音韻美是中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)作品和聲樂表現(xiàn)中獨(dú)有的一種美學(xué)特征。民族聲樂講究行腔韻味，這是民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)造的核心和魅力所在，同時(shí)也是聲樂藝術(shù)歌唱家心靈的再現(xiàn)及其主觀思想和客觀意境之間的高度統(tǒng)一和完美融合。民族聲樂藝術(shù)家通過歌唱來直接體現(xiàn)出音韻之美，音韻美說的是在舒展的行腔中蘊(yùn)含著飽滿、鮮活的一種音韻動態(tài)，再加上音樂豐富的變化手段而升華成洋溢著音樂美感的動人唱腔，進(jìn)而形成一種擁有濃郁醇香的行腔韻味。其次，當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)具有唱腔美的特點(diǎn)。民族聲樂藝術(shù)家們總結(jié)了這種藝術(shù)形式在唱腔方面的特點(diǎn)和特色：唱腔美說的就是聲腔之美，具體而言，就是歌唱者在歌唱時(shí)要以語言為中心，按照自己特有的審美習(xí)慣和歌唱技巧，不斷地潤飾和美化唱腔，表達(dá)出內(nèi)心世界中的情感和個(gè)性。第三，當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)具有意境美的特點(diǎn)。意境之美能夠引起強(qiáng)烈的共鳴感，它是歌唱者成功地采用行腔韻味所達(dá)到的一種情景交融的藝術(shù)境界，不僅能夠使觀眾獲得聲腔之美的回味和享受，同時(shí)還能夠使其通過聯(lián)想產(chǎn)生一種身臨其境的藝術(shù)感受。中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美情趣也常常是以這種意境高深、真切感人的意境塑造效果來衡量藝術(shù)表現(xiàn)的成敗。

2.當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)中的戲曲聲樂藝術(shù)傳統(tǒng)因素及其主要影響分析

論題中所談當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)，是指當(dāng)代中國聲樂界普遍認(rèn)可的“新民族聲樂藝術(shù)”。所謂的新民族聲樂藝術(shù)，其定位在當(dāng)代音樂院?；蛩囆g(shù)學(xué)院中所成立的民族聲樂專業(yè)為主體，逐步形成的一種兼有民族性、藝術(shù)性及科學(xué)性的新型民族歌唱藝術(shù)，它與民歌、說唱、戲曲是完全不同的演唱形式，但又與其有著緊密的聯(lián)系，是一種繼承和發(fā)展的關(guān)系，將其中的藝術(shù)精華通過不斷吸收、借鑒、轉(zhuǎn)化西方歐美聲樂唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成和發(fā)展起來的藝術(shù)形式。中國傳統(tǒng)的戲曲聲樂藝術(shù)是科學(xué)而豐富多彩的，十分值得學(xué)習(xí)和借鑒。中國戲曲聲樂藝術(shù)在古老深刻的東方歷史文化背景下，有著獨(dú)特的表演風(fēng)格和演唱方式，能夠彰顯出獨(dú)特而迷人的色彩。中國戲曲是民族藝術(shù)大花園里的一朵奇葩，其演唱方法經(jīng)過了歷代藝術(shù)家的探索才得以不斷完善和豐富起來，因此說，戲曲演唱方法是科學(xué)的、豐富的，與時(shí)俱進(jìn)。中國戲曲具有高超的發(fā)聲、演唱技能，兼有美聲唱法的藝術(shù)效果；而且，中國戲曲的演唱符合人體生理的自然規(guī)律和運(yùn)動規(guī)律，能夠極大限度地發(fā)揮人體演唱器官的潛能和機(jī)制，這種演唱方式具有持久的藝術(shù)生命力；再者，中國戲曲藝術(shù)的演唱一般都會采用比較多的藝術(shù)表現(xiàn)手段和方法，這一點(diǎn)決定了中國戲曲具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和令人百聽不厭的藝術(shù)魅力的特征。

2.1中國戲曲中音域擴(kuò)展傳統(tǒng)性因素在當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的運(yùn)用

現(xiàn)代人的審美觀之精神需求，要求民族聲樂要有一個(gè)較寬的音域，這給民族聲樂提出了一系列的問題：如何擴(kuò)展音域，又使音區(qū)統(tǒng)一，又突出民族嗓音特色。在這方面，可以運(yùn)用戲曲擴(kuò)展音域的方法，即保持字音在高音區(qū)明亮不變形的特點(diǎn)。運(yùn)用戲曲練高音的手法，同時(shí)借鑒美聲唱法打開喉嚨等手段，調(diào)節(jié)真假聲比例以保證嗓音在高位置上音色統(tǒng)一，通暢明亮。這樣既拓寬了音域，又保持了民族聲樂風(fēng)格。 音域的擴(kuò)展，主要是在中聲區(qū)的訓(xùn)練基礎(chǔ)上向高聲區(qū)的過渡及高聲區(qū)的訓(xùn)練，從而取得良好混聲效果。具體做法是：訓(xùn)練聲區(qū)間的過渡用“從高音區(qū)起音”的做法（從g2或更高一些起音），訓(xùn)練時(shí)用柔和的小聲起音，由高往低作下行方向的練聲訓(xùn)練，并注意保持每個(gè)聲音的高位置的體會。保持假聲位置，可用模仿京劇中青衣、花旦角色的用假聲說話，說時(shí)注意聲調(diào)的上揚(yáng)，說得好了，再將這種說的假聲引入到練聲和歌唱訓(xùn)練中去。這樣就取得了音色的統(tǒng)一與音域的擴(kuò)展雙收的良好效果。此種訓(xùn)練方法實(shí)際運(yùn)用了戲曲聲樂中真假聲結(jié)合訓(xùn)練法，此法大大加強(qiáng)了人的歌唱能力，拓寬了音域，豐富了演唱的音色表現(xiàn)手法。如京劇中一些老生演員能唱極高的“嘎調(diào)高腔”，聲音高昂挺拔，一些唱功造詣很深的老生演員，其發(fā)聲并非全用真聲，而是巧妙地運(yùn)用了戲曲界的行話稱為“邊音”（即假聲）。聲音不僅明亮透徹，而且可以唱很高，有的甚至能唱到e、f等高音，這對民族聲樂的男高音訓(xùn)練和學(xué)習(xí)也是大有裨益的。

2.2中國戲曲中“重字”傳統(tǒng)性因素在當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)以及戲曲聲樂藝術(shù)有著良好的重字傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)唱法理論中有“字骨韻肉”、“字領(lǐng)腔行”的說法，這些說法表現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲對語言因素的重視與強(qiáng)調(diào)。我認(rèn)為，歌唱藝術(shù)完美表現(xiàn)的第一步是對文學(xué)語言深入理解與良好詮釋。語言是歌曲表現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是塑造豐富多彩音樂意象的依據(jù)。而將語言清晰地唱出，是需要發(fā)聲、用氣、共鳴等技術(shù)綜合配合而形成的，同時(shí)，又需要語調(diào)、語氣、語勢等各方面的配合，才能形成具有中國風(fēng)格的聲樂特色。因此，研究獨(dú)具風(fēng)格的民族聲樂，就不能離開民族語言的特點(diǎn)，并且中國漢語形成的因素及其結(jié)構(gòu)較其他語言要豐富復(fù)雜得多，故唱法上考慮語言的因素要多一些，發(fā)聲和語言結(jié)合應(yīng)更緊密一些。 民族聲樂在其延長過程中要特別注意字與字之間的關(guān)系問題，這也是現(xiàn)代民族聲樂學(xué)習(xí)中最容易忽視的一點(diǎn)，卻歷來在戲曲聲樂中備受重視。這里，需要特別注意的是，演唱上的咬字清晰問題，不僅僅是逐個(gè)字音的準(zhǔn)確，還包括字與字之間的銜接。其關(guān)鍵在于前字尾與后字頭的銜接；這需要利用發(fā)揮口腔在咬吐字時(shí)的習(xí)慣動作，前一字尾要“輕”，便于與下個(gè)字頭銜接。歌唱時(shí)口型不宜變化太大，以免破壞慣性，并且在銜接時(shí)，必須嚴(yán)格保持前一字尾的共鳴位置。這樣語言連貫生動，音樂流暢，音色圓潤統(tǒng)一。

2.3中國戲曲中表現(xiàn)手法傳統(tǒng)性因素在當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)中的運(yùn)用

中國戲曲要求具有咬字清晰、字音純正的扎實(shí)基本功訓(xùn)練和效果，同時(shí)還要運(yùn)用咬字吐字的技巧實(shí)現(xiàn)語言的藝術(shù)化和音樂化，進(jìn)而達(dá)到詞曲的完美結(jié)合，這才是歌唱藝術(shù)的練字目的。怎樣才算豐富的語言表現(xiàn)手段和方法呢？首先，演唱者要將語言與音樂自然、生動地結(jié)合起來，其次，演唱者還要將歌唱中的語言和發(fā)聲方法進(jìn)行完美的結(jié)合。在中國戲曲的發(fā)聲方法的訓(xùn)練中，一般是將咬字吐字結(jié)合練聲曲進(jìn)行的，根據(jù)漢語的“十三轍”進(jìn)行多樣的訓(xùn)練，這一點(diǎn)，同樣適用于當(dāng)代民族聲樂藝術(shù)的訓(xùn)練。在此，筆者主要強(qiáng)調(diào)以下幾種表現(xiàn)手段和方法：第一，是重點(diǎn)字的突出和強(qiáng)調(diào)。重點(diǎn)字的突出是指，在歌唱中根據(jù)歌曲表達(dá)需要，而將某些字作重點(diǎn)處理，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。第二，是適當(dāng)延長字頭、字尾等。這類似戲曲的拖腔手法，深刻體會戲曲中的拖腔，很有益于表達(dá)歌曲中細(xì)膩深沉或者情深意重的感情。在歌唱語言中，一般字頭占的時(shí)值短促，但為了取得某種效果，就對字頭作延長的特殊處理。此外，還有延長字頭中介母、中聲母等方法。第三，是重咬輕懸。這種方法又稱作緊咬緩發(fā)，就是將字咬緊后，先不急著吐出來，讓字母懸在共鳴的位置上，作一個(gè)小小的停頓，要“聲隨懸，氣未斷”，從而產(chǎn)生無聲勝有聲的效果。這與戲曲中的“斷”唱法有異曲同工之妙，或者說，戲曲中的唱法直接影響了民族聲樂的這種手法。第四，是唱好襯字。現(xiàn)在很多歌唱者認(rèn)為襯字沒有具體意義，沒什么感情色彩，往往對襯字不加重視。其實(shí)襯字大有文章，在很多時(shí)候，襯字有時(shí)是專門技巧。比如“打得兒”是運(yùn)用氣息不斷彈動舌尖而發(fā)出的一種特別音響效果，運(yùn)用得好，明顯具有深化主題的作用。襯字有它特殊的魅力，它首先起著美化語言的作用：然后起著強(qiáng)化風(fēng)格的作用。襯字與各民族的語言有著密切的聯(lián)系，風(fēng)格強(qiáng)的襯字使人一聽就知是何民族的何曲種；在戲曲中，襯字有著舉足輕重的地位，與音樂結(jié)合起來，它起到區(qū)別劇種、渲染氣氛、傳情達(dá)意的重要作用。戲曲有豐富的聲樂表現(xiàn)手段，其充分發(fā)揮了語言美的特點(diǎn)，大大提高了演唱藝術(shù)的表現(xiàn)力。

結(jié)語

總之，中國的民族聲樂藝術(shù)文化歷史久遠(yuǎn)，題材范圍廣泛，內(nèi)容博大精深。在漫長的歷史發(fā)展中，民族聲樂藝術(shù)通過不斷地繼承、借鑒和吸收各種傳統(tǒng)文化形式的精華，逐漸發(fā)展演變成為一套理論豐厚、方法科學(xué)、內(nèi)容豐富的聲樂藝術(shù)形式，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的藝術(shù)作品，形成了妙不可言的風(fēng)格特色和藝術(shù)體系，這是中國聲樂史上的一個(gè)不朽篇章。

［1］王志昕.中國傳統(tǒng)曲藝與戲曲元素影響下的民族聲樂［J］.內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2011

［2］張曼.當(dāng)代民族聲樂對于傳統(tǒng)音樂因素的傳承［J］.沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011

［3］肖玲.傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂中的運(yùn)用與借鑒—— 以創(chuàng)作歌曲《梅蘭芳》為例［J］.重慶大學(xué)學(xué)報(bào)，2011

（責(zé)任編輯 霍 閩）

賈麗丹（1968 —）女，沈陽音樂學(xué)院講師。