姜藤
中學(xué)生社團(tuán)“從做中學(xué)”的思考
姜藤
中學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校教育教學(xué)工作和校園文化建設(shè)的重要組成部分。在新課程改革的大環(huán)境中,杜威的“從做中學(xué)”理論對(duì)中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)具有積極的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。實(shí)現(xiàn)中學(xué)生社團(tuán)“從做中學(xué)”,將提升社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)涵,有助于學(xué)校樹立新型的學(xué)生觀,并極大促進(jìn)社團(tuán)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,學(xué)校教育者應(yīng)在社團(tuán)活動(dòng)的管理、規(guī)劃開發(fā)活動(dòng)內(nèi)容、指導(dǎo)方法研究和建立多元的社團(tuán)評(píng)價(jià)體系等方面采取切實(shí)的措施。
中學(xué)生;社團(tuán)活動(dòng);從做中學(xué);杜威
杜威所主張的“從做中學(xué)”,實(shí)際上也就是“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”“從活動(dòng)中學(xué)”。雖然名稱各異,但其意思是相同的。與“做”密不可分的“活動(dòng)”概念作為一個(gè)重要的教學(xué)原則,杜威在解釋“從做中學(xué)”的涵義時(shí),對(duì)活動(dòng)做了兩個(gè)方面的基本規(guī)定:一是必須排除由于外部強(qiáng)制或命令的行動(dòng)。二是不同年齡階段的學(xué)生所做的事和從事的活動(dòng)不能一律化。
杜威認(rèn)為“從做中學(xué)”并不完全針對(duì)科學(xué)教學(xué),而是涉及一切活動(dòng),包括藝術(shù)創(chuàng)作、手工活動(dòng)和科學(xué)探究三層基本涵義。杜威要求在課堂中為學(xué)生準(zhǔn)備充分活動(dòng)的地方和適合學(xué)生活動(dòng)所需的各種材料和工具,要在學(xué)校里設(shè)實(shí)驗(yàn)室、工廠、園地等,讓學(xué)生在制作的活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中,學(xué)生為解決實(shí)際問題,便去搜集有關(guān)資料,確定問題所在,并提出各種假設(shè)。這種過程能使學(xué)生豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。為此,杜威提出教學(xué)過程應(yīng)由安排真實(shí)的情景(創(chuàng)設(shè)情景)、在情景中要有刺激思維的課題(明確問題)、有可利用的資料以作出解決疑難的假定(提出假設(shè))、從活動(dòng)中去驗(yàn)證假定(解決問題)、根據(jù)驗(yàn)證成敗得出結(jié)論(檢驗(yàn)假設(shè))五個(gè)部分組成,這就是著名的“從做中學(xué)”的五步教學(xué)法。
(一)“從做中學(xué)”是中學(xué)生自然的發(fā)展進(jìn)程的開始
杜威把兒童和青少年的學(xué)習(xí)分成三個(gè)階段,并指出在第一階段,學(xué)生的知識(shí)表現(xiàn)為聰明、才力,就是做事的能力。人們最初的知識(shí)和最牢固地保持的知識(shí),是關(guān)于怎么做的知識(shí)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,兒童自然的發(fā)展進(jìn)程總是從包含著從做中學(xué)的那些情景開始。據(jù)此分析,中學(xué)生也處于學(xué)習(xí)的第一階段,如果能在自身的社團(tuán)活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),開始他的自然的發(fā)展進(jìn)程,必將獲得關(guān)于怎樣做的知識(shí)。
(二)“從做中學(xué)”是中學(xué)生的天然欲望的表現(xiàn)
杜威認(rèn)為,兒童身上蘊(yùn)藏著充滿生機(jī)的沖動(dòng),生來就有一種天然的欲望,要做事,要工作。在兒童本能的發(fā)展上,不僅主動(dòng)的方面先于被動(dòng)的方面,而且,兒童本能的力量,即實(shí)現(xiàn)自己沖動(dòng)的要求是壓制不住的。這也就是說,在中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中,如果對(duì)學(xué)生的這種天然欲望加以引導(dǎo)和發(fā)展,如果能對(duì)活動(dòng)加以選擇、利用和重視,以滿足學(xué)生的天然欲望,使學(xué)生從那些真正有教育意義的社團(tuán)活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),這也許是對(duì)學(xué)生一生有益的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
(三)“從做中學(xué)”是中學(xué)生的真正興趣所在
因此,可以通過多種方式,加強(qiáng)學(xué)生的漢語文化知識(shí)的積累。通過用英語開設(shè)中國文化類系列選修課程;開展課外文學(xué)名著閱讀活動(dòng);組織讀書沙龍和工作坊等,讓英語專業(yè)的學(xué)生不僅掌握英語國家的語言和文化知識(shí),同時(shí)更要熟悉和通曉漢語和博大精深的中國文化。
“興趣就是一個(gè)人和他的對(duì)象融為一體”。杜威認(rèn)為,生長中的兒童的興趣主要是活動(dòng)。對(duì)于兒童來說,重要的最初的知識(shí)就是做事或工作的能力,他對(duì)“從做中學(xué)”就會(huì)產(chǎn)生一種真正的興趣,并會(huì)用一切的力量和感情去從事使他感興趣的活動(dòng)。從中不難理解,中學(xué)生一定會(huì)對(duì)他能做成功的事、對(duì)于他滿懷信心地進(jìn)行的事和對(duì)于他懷著取得成就的意識(shí)所從事的活動(dòng)有濃厚的興趣。中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)由于沒有了外部的升學(xué)壓力,學(xué)生就會(huì)把從約束中擺脫出來的注意力轉(zhuǎn)向使他感興趣去做的事情和活動(dòng)。因此,要使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間內(nèi)保持愉快和忙碌,就必須使他們有一些事情做,而不要整天靜坐在課桌旁。[2]
(一)中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)將體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征
杜威主張的“從做中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)知與行、學(xué)與做的關(guān)系,尤其是提出了考慮如何“做”的觀點(diǎn),可以解決現(xiàn)在社團(tuán)活動(dòng)中重知不重行、脫離學(xué)生和社會(huì)實(shí)際的要害問題。社團(tuán)學(xué)生能夠“從做中學(xué)”,將會(huì)有助于教育與生活以及學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)生活的興趣。這樣的社團(tuán)活動(dòng)能使學(xué)生天生的主動(dòng)性在活動(dòng)中得到充分的調(diào)動(dòng),使學(xué)生有機(jī)會(huì)把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐,不僅可以更好地掌握知識(shí),而且在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍,有助于提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,還可以開拓知識(shí)領(lǐng)域。這樣的社團(tuán)活動(dòng)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的特征,符合人類認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律。
(二)極大促進(jìn)社團(tuán)學(xué)生的全面發(fā)展
《杜威學(xué)?!芬粫兄赋觯和ㄟ^“從做中學(xué)”,能“使富于感情、善于思索、積極主動(dòng)的兒童,成長得更有力量,更有能力,以及對(duì)自己同自然界和社會(huì)的關(guān)系更具同情的了解”。這意味著,中學(xué)生社團(tuán)實(shí)施“從做中學(xué)”,從身體上來說,不僅促使學(xué)生的身體活動(dòng),而且也促使了學(xué)生的手和眼的協(xié)調(diào);從心理上來說,學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中經(jīng)歷的心理體驗(yàn)有助于提高自身自制力和增強(qiáng)自信心;從智力上來說,當(dāng)學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中圓滿地解決一個(gè)問題,他就增添了知識(shí)和發(fā)展自己的獨(dú)立思考能力;從道德上來說,學(xué)生通過自己的做,既學(xué)會(huì)了如何做,也增強(qiáng)了信心,又培養(yǎng)了社會(huì)精神,從而在面對(duì)新的環(huán)境時(shí)就會(huì)無所畏懼。
(三)有助于學(xué)校樹立新型的學(xué)生觀
中學(xué)生社團(tuán)實(shí)現(xiàn)“從做中學(xué)”,學(xué)生從被動(dòng)接受的桎梏中解救出來。學(xué)生在自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),通過這種富有成效的和創(chuàng)造性的運(yùn)用,獲得和牢固地掌握有價(jià)值的知識(shí),開始他的自然的發(fā)展進(jìn)程,這也表明學(xué)生是一個(gè)有生命的完整的個(gè)體,是一個(gè)活生生的具有主體性的有思想的人,具有明顯的發(fā)展特征,只有促進(jìn)作為人的生長和發(fā)展的教育才是最需要的。這與我國基礎(chǔ)教育提倡的素質(zhì)教育和正在進(jìn)行的新課程改革一脈相承,就是確立以“以學(xué)生為中心”的觀念。作為學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的教育者從中可以重新認(rèn)識(shí)學(xué)生,樹立新型的學(xué)生觀,跟上時(shí)代步伐,為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。
(一)抓好學(xué)校層面社團(tuán)活動(dòng)的管理
學(xué)校要將社團(tuán)活動(dòng)納入學(xué)校教育、教學(xué)的整體規(guī)劃,由校團(tuán)委牽頭組織學(xué)生建立明確的社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)、系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)劃和一整套完善的日常管理制度,成立一支精干的學(xué)生社團(tuán)干部隊(duì)伍,從中負(fù)責(zé)相關(guān)部門工作的聯(lián)系、協(xié)調(diào)和溝通,使社團(tuán)活動(dòng)更加科學(xué)規(guī)范。另外,其他部門需配合校團(tuán)委社團(tuán)活動(dòng)設(shè)置,做好集中和分散結(jié)合的彈性課時(shí)安排、活動(dòng)資源的進(jìn)一步開發(fā)與管理、指導(dǎo)教師聘任、培訓(xùn)和考核等工作,把松散型社團(tuán)活動(dòng),變成既有組織紀(jì)律性又有開放靈活性的活動(dòng)。再有,學(xué)校要投入必要的資金,有組織地開放學(xué)生實(shí)驗(yàn)室、技術(shù)實(shí)踐室、機(jī)房、圖書館等設(shè)施,不遺余力地滿足社團(tuán)活動(dòng)“做”的場所、材料和工具。[3]
(二)科學(xué)開發(fā)、整體規(guī)劃社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容
科學(xué)開發(fā)具有綜合性和實(shí)踐性的社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容是落實(shí)“從做中學(xué)”理念的基礎(chǔ)。首先要對(duì)社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容框架有個(gè)整體規(guī)劃。這個(gè)框架的確立,主要依據(jù)學(xué)校設(shè)計(jì)的社團(tuán)活動(dòng)目標(biāo)以及對(duì)學(xué)校情況的分析基礎(chǔ)上確定,如筆者所在學(xué)校就結(jié)合“技術(shù)立身、藝術(shù)修心”特色學(xué)校建設(shè)的需要,確立了提高學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),將技術(shù)和藝術(shù)類社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容整體框架劃分為具體技術(shù)類、具體藝術(shù)類、藝術(shù)與技術(shù)融合類、藝術(shù)與文學(xué)融合類、技術(shù)與科學(xué)融合類和技術(shù)人文類六個(gè)方面。其次,應(yīng)全面關(guān)注社團(tuán)活動(dòng)組織線索,教師在指導(dǎo)學(xué)生開發(fā)社團(tuán)活動(dòng)主題時(shí),可以圍繞人與自然、人與社會(huì)、人與自我三條線索全面展開,充分挖掘主題活動(dòng)中所蘊(yùn)涵的“做”的因素;同時(shí),教師要將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇活動(dòng)主題,積極開展活動(dòng)。
(三)準(zhǔn)確定位社團(tuán)指導(dǎo)教師和學(xué)生角色
指導(dǎo)教師和學(xué)生是社團(tuán)活動(dòng)過程中的關(guān)鍵因素,相互獨(dú)立,但又不能分割,要做到師生平等,建立和諧民主關(guān)系。社團(tuán)的教師是指導(dǎo)者、參與者和推動(dòng)者。由于社團(tuán)“從做中學(xué)”的特殊性和發(fā)展性,對(duì)指導(dǎo)教師的要求較高,所以在選拔和配備指導(dǎo)教師時(shí)要采取不拘一格降人才的理念,堅(jiān)持“校內(nèi)外結(jié)合、長短期相濟(jì)、固定和流動(dòng)補(bǔ)充”的原則,打造一支水平高、影響力強(qiáng)、充滿活力的教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)生是社團(tuán)活動(dòng)的主人,在社團(tuán)活動(dòng)過程中,要通過體驗(yàn)和學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)同感,一部分有潛質(zhì)的學(xué)生可以通過額外的培訓(xùn)指導(dǎo)成為骨干和社團(tuán)的核心,協(xié)助教師參與到簡單的社團(tuán)指導(dǎo)工作中,成為“小老師”,帶動(dòng)社團(tuán),帶活社團(tuán)。
(四)加強(qiáng)社團(tuán)指導(dǎo)教師有效指導(dǎo)方法的研究
學(xué)校要引導(dǎo)社團(tuán)指導(dǎo)教師加強(qiáng)指導(dǎo)方法研究??蓮膶W(xué)生社團(tuán)活動(dòng)主題具體目標(biāo)的設(shè)計(jì)、學(xué)生活動(dòng)的具體方法及其實(shí)施,學(xué)生活動(dòng)主題必要的資料和工具準(zhǔn)備、活動(dòng)的具體實(shí)施,課堂活動(dòng)的組織、小組合作的有效開展、活動(dòng)成果表達(dá)方式、原始資料的保存積累、學(xué)生自我反思等方面入手,加強(qiáng)“從做中學(xué)”過程的指導(dǎo)研究;圍繞如何發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,設(shè)計(jì)活動(dòng)方案,搜集與處理資料,撰寫活動(dòng)總結(jié)或報(bào)告,表達(dá)與交流,怎樣進(jìn)行調(diào)查、訪談、實(shí)驗(yàn)、手工設(shè)計(jì)與制作,利用網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)開展活動(dòng)等方面進(jìn)行基本方法的研究。[4]認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。計(jì)算機(jī)的動(dòng)態(tài)變化可以將形數(shù)有機(jī)結(jié)合起來,把運(yùn)動(dòng)和變化展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生由形象的認(rèn)識(shí)提高到抽象的概括,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣會(huì)起到很好的效果。這就是超級(jí)畫板在輔助數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的作用,合理有效地使用超級(jí)畫板不僅能幫助教師很好地完成教學(xué)任務(wù),還能培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,提高興趣,潛移默化中滲透數(shù)學(xué)的思維方式。
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責(zé)任編輯:陳興安
(五)建立多元的社團(tuán)評(píng)價(jià)體系
評(píng)價(jià)是社團(tuán)活動(dòng)實(shí)施的重要組成部分。根據(jù)社團(tuán)“從做中學(xué)”的特點(diǎn)和內(nèi)涵,一個(gè)多元的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該包括目標(biāo)指標(biāo)、條件指標(biāo)、過程評(píng)價(jià)、效果評(píng)價(jià)四位一體。目標(biāo)指標(biāo)是對(duì)社團(tuán)活動(dòng)規(guī)劃的評(píng)價(jià),主要圍繞社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容的范圍、深度及結(jié)構(gòu)體系,明確質(zhì)量要求,進(jìn)而確定社團(tuán)需要完成的任務(wù)。條件指標(biāo)是對(duì)師資、場地以及設(shè)備等硬件方面的評(píng)價(jià),其目的在于社團(tuán)實(shí)施是否有必要的條件,以及過程中是否充分利用了這些條件。過程評(píng)價(jià)的目的是考核課程管理水平和教師教學(xué)水平。在這一評(píng)價(jià)中應(yīng)重視教學(xué)文件、教學(xué)制度的建設(shè),要側(cè)重教師是否能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題,改進(jìn)教學(xué)等元素。效果評(píng)價(jià)是社團(tuán)活動(dòng)的總結(jié)性評(píng)價(jià),主要從學(xué)校、社會(huì)、學(xué)生以及社團(tuán)等幾個(gè)維度來評(píng)價(jià)。
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責(zé)任編輯:金錫萍
姜藤,北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué),中學(xué)高級(jí),特級(jí)教師(天津300222)。
G635.5
A
1671-2277-(2015)04-0078-02