探析初中語文教學(xué)中情境教學(xué)的合理運(yùn)用

★李正慶（貴州省威寧縣哲覺中學(xué)）

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探析初中語文教學(xué)中情境教學(xué)的合理運(yùn)用

★李正慶
（貴州省威寧縣哲覺中學(xué)）

【摘 要】語文是我們的國(guó)語，也是素質(zhì)教育的重要學(xué)科，在語文教學(xué)中進(jìn)行情境教育能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生理解和把握語文知識(shí)，提高初中生的文化素養(yǎng)。在應(yīng)用情境教育時(shí)，需要教師充分認(rèn)識(shí)情境教學(xué)，通過一些情境教學(xué)視頻和文章增強(qiáng)情境教學(xué)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)教師還可以積極開展情境教學(xué)活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)情境教學(xué)中的缺陷，并及時(shí)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的情境教學(xué)內(nèi)容，提高自身的教學(xué)水平。筆者結(jié)合自己對(duì)人教版教材教學(xué)過程中的情境教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，就初中語文過程中，情境教育的合理應(yīng)用敞開論述，以求得到同行的指導(dǎo)和建議，促使更好地應(yīng)用情境教育。

【關(guān)鍵詞】初中語文；情境教育；教學(xué)過程

人教版教材中設(shè)置了很多情境教育，其根本的目的是為了提升學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)文字和語言的學(xué)習(xí)，更是生活的真實(shí)體驗(yàn)，情感的真實(shí)演繹。并通過這樣的語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生深刻體會(huì)到教材中的實(shí)例及情境教育，讓學(xué)生更能深刻體會(huì)到課文所要表達(dá)的中心思想，提高學(xué)生的語文成績(jī)和對(duì)語文課程的興趣。

一、情境教育的內(nèi)涵

劉勰在《文心雕龍》中指出：“情以物遷，辭以情發(fā)?！蓖鯂?guó)維在《人間詞話》中說“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。”《現(xiàn)代漢語詞典》中“情境”一詞釋為“（具體場(chǎng)合的）情形；景象；境地”。那么語文教學(xué)中的情境教育就是將文本中具體場(chǎng)合的情形、景象或境地搬入教學(xué)設(shè)計(jì)，植入課堂教學(xué)。情境教育的實(shí)施可以從兩個(gè)角度入手。一方面，以教師為主體，主要是教師通過各種教學(xué)設(shè)施進(jìn)行教學(xué)文本所需的情境創(chuàng)設(shè)，如音頻、視頻、圖畫、文字內(nèi)容等。其旨在比較客觀直接，生動(dòng)形象地給學(xué)生以直觀感受。另一方面，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，從教學(xué)設(shè)計(jì)入手，通過學(xué)生的活動(dòng)，以師生對(duì)話、個(gè)人或小組展示等方式與文本對(duì)話，如角色表演、朗誦閱讀、想象描繪等，進(jìn)而獲得更好的心理體驗(yàn)和主觀感受。

二、情境教育在初中語文教學(xué)中的合理應(yīng)用

并不是任何好的教學(xué)應(yīng)用都可以用到語文教學(xué)行為之中。語文學(xué)科相對(duì)于初中生而言，不同于理科類的邏輯思維的理解，也不同于英語等外語學(xué)科的記憶和應(yīng)用，它需要有一定的文化底蘊(yùn)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行情境教育的過程中，無論是客觀情境還是主觀情境，都要注重情境的合理應(yīng)用。

1.符合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情境設(shè)置。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷有異于教師。教師在創(chuàng)設(shè)情境的過程不應(yīng)該憑借著自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，而是要刻意地拋棄自己的最初想法，充分分析學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，去幫學(xué)生在此基礎(chǔ)上構(gòu)建情境。比如，在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《沁園春·雪》的時(shí)候，我們南通地區(qū)的學(xué)生雖然在冬天看到過雪，但是學(xué)生看到的雪是小雪，每年下雪的天數(shù)也很少，他們對(duì)大雪的認(rèn)知還是比較朦朧，更無法想象文章中所描述的北國(guó)雪景的壯觀景色。再比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)朱自清的《背影》過程中，因?yàn)閷W(xué)生的實(shí)際生活中，缺少這種傷感的情感經(jīng)歷，或者他們當(dāng)下良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境無法感受到那個(gè)年代的生活狀況。因此，我們創(chuàng)設(shè)的情境一定要符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，符合學(xué)生的思維構(gòu)建。

2.符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展實(shí)情的情境設(shè)置。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在發(fā)生巨大的變化，而語文教材中的有些內(nèi)容并沒有發(fā)生改變，從教材設(shè)置的角度，教學(xué)的目標(biāo)沒有改變，其教學(xué)的本身價(jià)值還是存在的，但是我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境卻需要發(fā)生改變。比如，在筆者學(xué)生時(shí)代的時(shí)候，我國(guó)的跨江大橋只有南京長(zhǎng)江大橋，在經(jīng)濟(jì)和交通約束下，筆者到限制為止都沒有看過跨江大橋，腦海中對(duì)大橋的壯觀更是無法想象。而現(xiàn)在的初中生外出旅游機(jī)會(huì)很多，對(duì)大橋的壯觀和氣派更是深有體會(huì)，就我們貴州省而言，就有世界跨度第二大的斜拉橋——北盤江大橋，而且它還是世界第一的基礎(chǔ)最深，拉索最長(zhǎng)的橋。這些大橋的壯觀一旦映入眼簾的話，學(xué)生將終生難忘。而此時(shí)教師如果在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》的時(shí)候，通過圖片或多媒體視頻來創(chuàng)設(shè)中國(guó)石拱橋的壯觀和雄偉的話，學(xué)生并不會(huì)感到真正的壯觀和雄偉，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言，這已經(jīng)失去其時(shí)代發(fā)展的價(jià)值。

3.符合教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成的情境設(shè)置。情境設(shè)置的目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生盡快通過情境中的情節(jié)、背景、問題、語言、音樂等，很快投入到今天的學(xué)習(xí)之中。

由此可見，情境設(shè)置是絕對(duì)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，服務(wù)于學(xué)習(xí)積極性的提升，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，因此，情境設(shè)置必須要有一個(gè)度，這個(gè)度不能無限地超越我們的課堂，不能超越我們的教學(xué)目標(biāo)，不能超越學(xué)生的興趣點(diǎn)等。比如在《登高》的情境設(shè)置過程中，我們可以讓學(xué)生通過交流，談?wù)勛约旱歉叩慕?jīng)歷，也可以用一段文字來描述自己登高看到的情況，而這一切也只是為了服務(wù)于在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，品味鑒賞詩(shī)歌語言，了解此詩(shī)情境交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。但是我們千萬不能偏離方向，不能讓本課的教學(xué)服務(wù)于游記類說明文的撰寫。類似的教學(xué)實(shí)例還有很多，我們?cè)诮虒W(xué)過程中需要采用教材本身的魅力來真正吸引學(xué)生的注意力和興趣，情境的設(shè)置是一個(gè)服務(wù)性、引導(dǎo)性的修飾，讓教學(xué)變得更生動(dòng)、變得更實(shí)際。

4.憑借語言描繪情境。初中語文課堂中的“語言描繪情境”，是教師語言與學(xué)生語言的融合，學(xué)生可以和教師一樣，用語言描繪出特定的感人情境。

教師可以用整整一堂課來朗讀一篇美文，也可以用整整一堂課來就書中的一個(gè)問題進(jìn)行辯論，通過語言的描繪創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍。初中學(xué)生在表達(dá)方面不會(huì)像小學(xué)生那樣“暢所欲言”，他們會(huì)加入理性的思考，表達(dá)自己最真實(shí)的想法。在寫作文時(shí)、看畫面表述時(shí)，先讓學(xué)生思考，然后寫下自己的想法。在課堂上，學(xué)生就能盡情表現(xiàn)風(fēng)采，大聲有感情地說出來。課堂會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的積極參與而顯得熱鬧非凡，學(xué)生自然會(huì)對(duì)知識(shí)掌握得更牢些，更全面些。

情境設(shè)置是語文教學(xué)中的一種重要形式和主要手段，在教學(xué)過程，無論我們采用主觀情境設(shè)置還是客觀情境設(shè)置，我們都要滿足學(xué)生的需求、滿足時(shí)代的需求、滿足教學(xué)目標(biāo)的需求，只有滿足這些要求后，我們的情境設(shè)置才是合理有效的。