景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)市場繁榮大背景下的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作

丁傳國（1. 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403；2. 南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)市場繁榮大背景下的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作

丁傳國1.2
（1. 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403；2. 南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

摘 要：在陶瓷藝術(shù)市場日漸繁榮的背景之下，現(xiàn)代陶藝的市場卻不盡人意，對于現(xiàn)代陶藝而言，這是一個非常值得思考的問題。現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作要進(jìn)行反思，反思的目的不是要去迎合市場，而是從自身出發(fā)，尋找突破點，贏得市場的認(rèn)可，從而提升現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作水平，在藝術(shù)市場中獲得應(yīng)有的地位。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)市場；繁榮；現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作

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市場似乎有只“看不見的手”在操控，陶瓷藝術(shù)市場也不例外。表面看，藝術(shù)品在市場的表現(xiàn)似乎帶有偶然性，但事實上卻有著內(nèi)在的規(guī)律，這或許就是那只看不見的手在起作用。在整個陶瓷藝術(shù)市場日趨繁榮的大背景下，現(xiàn)代陶藝作品卻遭遇了市場的冷遇，是那只看不見的手還沒有眷顧到它，還是它沒有隨著這只手起舞？或許后者的因素會更多。

一、陶瓷藝術(shù)市場的繁榮及其對現(xiàn)代陶藝的影響

國內(nèi)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作開始于上世紀(jì)80年代，體現(xiàn)為一股陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的新思潮、新觀念，它深刻地影響了景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)發(fā)展①1985年8月，華裔美籍陶藝家李宗茂第一次訪問大陸。在大陸，包括在景德鎮(zhèn)，李宗茂舉辦了一系列的講座，對美國、臺灣的現(xiàn)代陶藝作品作了全面的介紹，引起了陶藝界的廣泛關(guān)注?！，F(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作理念和方法相對于景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)制瓷技藝而言是全新的，甚至是顛覆性的，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作追求的是純粹精神層面的感受，強調(diào)創(chuàng)作者的主體精神，而不注重器物的實用功能，強調(diào)創(chuàng)作中的即興、自由發(fā)揮，通過疊、刮、戳、壓等隨意的制作手法，力求實現(xiàn)主體情感的表達(dá)，同時體現(xiàn)出人與水、火、土之間的交流與理解。這樣的創(chuàng)作方法，相對于傳統(tǒng)的陶瓷制作，嘗試的是從工藝美術(shù)到純藝術(shù)的方向性轉(zhuǎn)變。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的根據(jù)地，陶瓷學(xué)院自由的學(xué)術(shù)氛圍，以及便捷的對外交流，使之很快成為現(xiàn)代陶藝的沃土，并形成了一支強大的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的隊伍。在這樣的創(chuàng)作氛圍影響下，景德鎮(zhèn)的部分陶瓷從業(yè)人員也開始了現(xiàn)代陶藝的嘗試。

2000年前后，景德鎮(zhèn)的藝術(shù)瓷市場逐漸繁榮起來。這里的藝術(shù)瓷主要指陶瓷繪畫②陶瓷繪畫，指以繪畫為主要表現(xiàn)形式的陶瓷藝術(shù)品，可以是瓶或鑲器，也可以是平面瓷板等。、陶瓷雕塑以及現(xiàn)代陶藝等。最先受到市場關(guān)注的是各級大師的瓷器，各級大師受到市場的熱捧，也使得藝術(shù)瓷行業(yè)得到了很快的發(fā)展。這類藝術(shù)瓷以陶瓷繪畫為主，強調(diào)的是繪畫的能力。陶瓷繪畫市場的繁榮，勢不可擋地影響了景德鎮(zhèn)的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作群體，并首當(dāng)其沖地影響到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作群體。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的創(chuàng)作力量主要是教師和學(xué)生，他們是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的主力軍，其作品個性鮮明。然而就當(dāng)時的藝術(shù)市場而言，還是買方市場，作品要接受市場的選擇。在陶瓷繪畫和現(xiàn)代陶藝的市場競爭中，陶瓷繪畫占據(jù)了上風(fēng)。原因應(yīng)該有幾點：第一是外部因素，或者說是收藏者的選擇。一般而言，收藏者比較容易接受自己能夠理解和欣賞的藝術(shù)品，就陶瓷藝術(shù)而言，陶瓷繪畫是較容易被接受的藝術(shù)形式，陶瓷繪畫成為收藏者的首選，這是市場選擇的結(jié)果。其繪畫的形式有借鑒國畫的，也有借鑒油畫的，也有側(cè)重表現(xiàn)陶瓷材質(zhì)的繪畫。只要繪畫的內(nèi)容、形式在一種適度的范圍之內(nèi)③這里主要指寫實程度，陶瓷繪畫除了借鑒國畫、油畫，最重要的一個發(fā)展方向就是形成一種區(qū)別于其他畫種的陶瓷繪畫，著重考慮陶瓷材質(zhì)本身的性能，這是另一個重要課題，在此不展開。，收藏者似乎都能接受。第二是內(nèi)部因素，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作者較為忽視市場因素。在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，作者考慮更多的是作品的個性表達(dá)，而這種表達(dá)又很難在短時期內(nèi)得到市場的認(rèn)可，因此現(xiàn)代陶藝作品的市場情況就可想而知了，能夠得到市場青睞的現(xiàn)代陶藝作品屈指可數(shù)。當(dāng)陶瓷繪畫走進(jìn)了繁榮的市場，現(xiàn)代陶藝該去向何方？市場的力量無疑是巨大的，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作不可能不受到其影響。如果沒有足夠的資本做后盾，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作必須要改變自我游戲、自說自話的狀態(tài)，因為不能介入市場，大部分現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者顯然沒有財力和精力去純粹地“玩”現(xiàn)代陶藝。美國學(xué)者托馬斯·門羅曾說：“從社會和歷史的觀念來看，人類之所以對藝術(shù)家的事業(yè)進(jìn)行贊助，并付給他們酬金，其原因是由于人類發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家的產(chǎn)品具有美的或其他方面的價值，而不是為了賦予藝術(shù)家表達(dá)自己的特權(quán)。”[1]因此，如果現(xiàn)代陶藝作品只是為創(chuàng)作者個人而存在，不在市場進(jìn)行交換，那么這樣的藝術(shù)家或多或少會面臨生存問題。在面對市場的冷酷時，每一個人都會認(rèn)真思考。因此，在陶瓷繪畫趨于繁榮的現(xiàn)實之下，很多人開始轉(zhuǎn)向于其中，現(xiàn)代陶藝進(jìn)入了創(chuàng)作的冬天，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作必須顧及市場的反映，市場對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作來說不可缺少。

二、藝術(shù)市場對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的重要性

在陶瓷藝術(shù)市場繁榮的背景下，現(xiàn)代陶藝沒有能夠抓住與陶瓷繪畫同等的市場機遇，這可能與現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作存在某些誤區(qū)有關(guān)，比如早些年的“瓶子扭扭就是現(xiàn)代陶藝”，片面的損害器皿的實用功能，但又不能有新的表達(dá)內(nèi)容出現(xiàn)，這樣的現(xiàn)代陶藝一定是不受歡迎的；還有一些作品單純模仿國外的現(xiàn)代陶藝，當(dāng)然，這在現(xiàn)代陶藝傳入的過程中是無法避免的現(xiàn)象，但是當(dāng)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作只是依賴甚至拘泥于國外現(xiàn)代陶藝的觀念、具體形式或手法時，情形就不容樂觀了，因為我們的文化背景與國外存在差異，社會環(huán)境也不同，這樣的現(xiàn)代陶藝在國內(nèi)很可能得不到市場的認(rèn)可；當(dāng)然還存在一種“別人看不懂就是現(xiàn)代陶藝”的觀念，一味的曲高和寡，藝術(shù)是有高雅和通俗之分，但好的藝術(shù)一定能夠得到充分的認(rèn)識和欣賞，或許也會存在像梵高那樣的特例，但在如今信息如此發(fā)達(dá)的市場環(huán)境下，其比例一定是微乎其微的。另外可能還存在一些原因，使得現(xiàn)代陶藝沒能很好地與藝術(shù)市場對接，如現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作水平的差異，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作沒有形成合力，等等。那么，現(xiàn)代陶藝真的要放棄藝術(shù)市場嗎？在陶瓷藝術(shù)市場繁榮的背景下，我想現(xiàn)代陶藝是不能也不應(yīng)該放棄藝術(shù)市場的。首先，藝術(shù)市場是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的動力。均衡發(fā)展的事物，一旦外部條件發(fā)展變化，這種均衡就會被打破，隨之而來的一定也是變化，以求得再次的均衡。當(dāng)陶瓷藝術(shù)市場沒有繁榮的時候，陶瓷繪畫和現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作是均衡的，創(chuàng)作的動力大都來自于自身的藝術(shù)需求，外部的影響不大。但隨著藝術(shù)市場繁榮以后，陶瓷繪畫受到了市場的青睞，從事陶瓷繪畫的藝術(shù)家和藝人的經(jīng)濟基礎(chǔ)得到鞏固，而現(xiàn)代陶藝得不到市場的認(rèn)可，原來的均衡被打破，勢必引起現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的變化。得不到市場資助的創(chuàng)作現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)家和藝人就會轉(zhuǎn)向到其他領(lǐng)域，帶來的就是整個現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的萎縮，很容易形成惡性循環(huán)?？梢娛袌龅牧α坎蝗莺鲆?，市場需求是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的最好動力之一。其次，獲得藝術(shù)市場的支持是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作得以發(fā)展的保證?，F(xiàn)代陶藝能夠發(fā)展，必須要有經(jīng)濟后盾，這種力量主要源于市場。相對于陶瓷繪畫而言，藝術(shù)家的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作投資較大，因此需要更多的資金支持，同時現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作往往耗時較長，從作品的設(shè)計、到成型制作及最后燒成，少則一個月，多則三五個月甚至更長，而且在制作燒成過程中，往往由于現(xiàn)代陶藝造型的不規(guī)整等原因，成功率比較低，這都需要資金的保證，否則便難以為繼。因此，現(xiàn)代陶藝必須走入市場，否則很難有大的發(fā)展。最后，藝術(shù)市場是對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的檢驗?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的成功與否，市場是最好的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。作品的好壞，不是某個人能夠評價和定位，也不能僅僅只靠自己的感覺判斷，最好的方式是交給市場來檢驗。藝術(shù)市場是一個匯聚眾人的地方，只要作品好，一定會有欣賞者，我們的創(chuàng)作不是去迎合市場，而是要在理解市場需求的前提下引導(dǎo)市場，這樣才能真正贏得市場，如果一味迎合市場，最終只能會失去市場。當(dāng)然，對于藝術(shù)家而言，雖然其水平的高低不能絕對地用市場的接受度來衡量，但在今天信息如此快速傳播的時代，好的作品遲早會被發(fā)現(xiàn)。④藝術(shù)市場有其一定的發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)作品能否得到市場的認(rèn)可也受諸多因素的影響，如作者的身份、影響力等，另外藝術(shù)作品的市場宣傳也會對市場的認(rèn)可度產(chǎn)生影響，但作品本身往往是首要因素。

三、陶瓷藝術(shù)市場繁榮大背景下的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作

在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的背景下，陶瓷藝術(shù)市場的繁榮是必然的，在這種情況下，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作如何突破自身瓶頸，利用市場的力量讓自己得以成長是一個非常值得思考的問題?，F(xiàn)代陶藝的市場是由現(xiàn)代陶藝自身的創(chuàng)作情況決定的，只要有了好的現(xiàn)代陶藝作品，就不怕沒有市場。因此，如何在陶瓷藝術(shù)市場繁榮的背景下進(jìn)行現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作成為重要的研究課題。

(一)觀念的轉(zhuǎn)變

創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代陶藝贏得市場的一個十分重要的前提條件。創(chuàng)作者對現(xiàn)代陶藝的理解及其秉持的創(chuàng)作觀念對現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作意義重大。創(chuàng)作觀念在某種程度上決定了作品格調(diào)的高低。對于藝術(shù)家而言，追求作品的高格調(diào)是一個重要的目標(biāo)，只有格調(diào)高的作品才能夠在真正意義上引領(lǐng)市場，沒有創(chuàng)新的現(xiàn)代陶藝作品只是跟隨市場，隨時有可能被市場拋棄。因此在陶瓷藝術(shù)市場繁榮的大背景下進(jìn)行現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，必須轉(zhuǎn)變觀念。

首先，要改變現(xiàn)代陶藝沒有市場的觀念。與陶瓷繪畫相比，現(xiàn)代陶藝在國內(nèi)市場表現(xiàn)不佳，只有少數(shù)的現(xiàn)代陶藝作品能夠得到市場的眷顧，因此很容易讓人形成現(xiàn)代陶藝沒有市場的印象；很少有人能夠真正反思現(xiàn)代陶藝作品本身存在的問題。現(xiàn)代陶藝沒有充分地贏得市場，原因很多，我們認(rèn)為其中很重要的一條是：現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作本身不注重市場，脫離了當(dāng)下大的創(chuàng)作環(huán)境。最終現(xiàn)代陶藝被認(rèn)為沒有市場。因此，必須首先糾正這種錯誤認(rèn)識，深入到生活中進(jìn)行現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，因為市場就在其中，現(xiàn)代陶藝不能再走曲高和寡的老路。

其次，突破現(xiàn)代陶藝無實用性的觀念。彼得·沃克思、八木一夫等是現(xiàn)代陶藝的先驅(qū)，他們認(rèn)為現(xiàn)代陶藝應(yīng)該從實用性中解脫出來，沉浸于純粹的精神世界。在景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中，現(xiàn)代陶藝的實用性一度也被放棄，器皿類的現(xiàn)代陶藝品便是其中的代表，以至于現(xiàn)代陶藝品有時成為“被燒壞了的瓷器”的代名詞。或許，我們一開始就誤解了先驅(qū)們的意思?，F(xiàn)代陶藝不能囿于實用性，但不一定非得放棄實用性；在不影響情感表達(dá)和精神追求的前提下，如果能夠保持實用性，應(yīng)該也是不錯的選擇。現(xiàn)代陶藝進(jìn)入市場，實用性也可以成為一個突破口。是否具有實用性應(yīng)該不能成為衡量現(xiàn)代陶藝的一個標(biāo)準(zhǔn)。

最后，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作要立足于我國的文化。在國內(nèi)的現(xiàn)代陶藝發(fā)展的過程中，由于很多原因，很多的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法都是“高仿”國外的現(xiàn)代陶藝，包括簡單的“扭瓶子”等方法、形式上的直接借用。學(xué)習(xí)是必須的，但怎樣學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵。歷史上，我國是以陶瓷見長的國度，雖然近代我們的發(fā)展曾經(jīng)一度停滯，但幾千年的陶瓷文化是我們的根基，我們應(yīng)該有自己的現(xiàn)代陶藝。國內(nèi)的現(xiàn)代陶藝不被市場認(rèn)可，我們覺得一個很重要的原因就是我們的現(xiàn)代陶藝不接地氣，脫離了自己的文化和審美環(huán)境。因此，我們要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念，立足于自身的民族文化，創(chuàng)作出具有中國文化特色和內(nèi)涵的現(xiàn)代陶藝作品。

(二)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作方法的多元運用

國內(nèi)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展受到國外藝術(shù)觀念的影響，借鑒了許多國外的創(chuàng)作方法，經(jīng)過這些年的發(fā)展，逐步形成了一系列的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作方法，這些方法有些具有明顯的舶來品的味道，因此對待這些方法我們要有魯迅先生的拿來主義精神，不能為方法而方法，方法要為作品服務(wù)。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作過程中，要注意創(chuàng)作方法的多元運用，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的創(chuàng)作方法不能被忽視，同時要提升駕馭多種創(chuàng)作方法的能力?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作大致有幾種傾向，一是傾向于表達(dá)觀念，在此“觀念”蘊涵的范圍很廣，只要作品在立意上有所指便可。這類的現(xiàn)代陶藝作品很多，例如表現(xiàn)親情的作品，表現(xiàn)中外文化差異的作品，等等。在具體創(chuàng)作方法上，創(chuàng)作者往往會“不擇手段”，以能夠表達(dá)觀念為主要目的。在重視自身文化的前提之下，方法的多元化運用是一種趨勢；對于國內(nèi)市場而言，多元化的創(chuàng)作方法尤為必要。二是傾向于技法的展現(xiàn)，這類現(xiàn)代陶藝非常注重方法，是技法派的代表，他們往往能夠非常逼真地再現(xiàn)皮質(zhì)，模仿的撲克牌也能夠以假亂真。在重技法的氛圍之下，美是由技法產(chǎn)生的。對于國內(nèi)現(xiàn)代陶藝的 “重技派”而言，傳統(tǒng)技法不可或缺，熟練掌握傳統(tǒng)陶瓷技法，就國內(nèi)市場而言極有好處，較好地運用傳統(tǒng)技法展現(xiàn)出時代特色，是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作技法多元運用的重要表現(xiàn)。三是傾向于陶瓷材質(zhì)的表達(dá)，包括泥性和釉色的表達(dá)，這類作品非常注重材質(zhì)的變化和美感，盡最大可能挖掘材質(zhì)的獨特性。這類現(xiàn)代陶藝往往夸張材質(zhì)的本性，但我們覺得應(yīng)該要很好的把握分寸，在一種恰到好處的程度上表現(xiàn)材質(zhì)。

(三)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中美的追求

現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，對美的追求應(yīng)該是一貫的、首要的，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作如果離開了對美的追求，便注定要失敗。“藝術(shù)活動本質(zhì)上就是一種審美活動”、“藝術(shù)創(chuàng)造是一種審美創(chuàng)造”[2]。藝術(shù)品要通過美來吸引人、感染人、提升人。藝術(shù)市場是開放的，所有的欣賞者都可能是潛在的客戶，如何能夠讓自己的作品留住觀者的腳步，美是首要的?，F(xiàn)代陶藝錯失了市場，我想與現(xiàn)代陶藝作品中美的缺失，尤其是大眾能夠欣賞的、能夠理解的美的缺失有很大關(guān)聯(lián)。提到現(xiàn)代陶藝的美，一般而言會從造型和裝飾的角度去闡述，我們則從上文中談到的現(xiàn)代陶藝分類方面進(jìn)行說明。第一，對于傾向于陶瓷材質(zhì)表達(dá)的現(xiàn)代陶藝，除了造型等因素以外，我們認(rèn)為要充分挖掘陶瓷材質(zhì)的美，這就需要藝術(shù)創(chuàng)作者非常熟悉陶瓷材料，在創(chuàng)作構(gòu)想上突出材料之美，無論是泥料還是釉料，都有著豐富的變化，如何營造作品的審美效果，則需要創(chuàng)作者不斷的嘗試。第二，對于著重技術(shù)表現(xiàn)的現(xiàn)代陶藝來說，技術(shù)方法本身就蘊含著美，美的表現(xiàn)與掌握技術(shù)的程度有很大關(guān)系，掌握得越好，就越可能激發(fā)觀者的美感。技術(shù)美在作品制作和結(jié)果中表現(xiàn)出來，作品的美與技術(shù)方法緊密聯(lián)系，技術(shù)和方法在某種意義上決定了作品的美。第三，對于觀念類的現(xiàn)代陶藝來說，它的美首先來自其表達(dá)觀念的有效性，優(yōu)秀的藝術(shù)品不需要太多的語言去闡釋，作品本身已經(jīng)傳達(dá)了觀念，而且是直觀的，易懂的觀念，并引發(fā)觀者的共鳴。當(dāng)然，傾向于觀念表達(dá)的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，它的美的呈現(xiàn)也是不能忽視技術(shù)和材質(zhì)的。

四、現(xiàn)代陶藝的市場發(fā)展前景

在陶瓷藝術(shù)市場繁榮的背景下，現(xiàn)代陶藝市場表現(xiàn)出的暫時低落，應(yīng)該引起我們足夠的重視，從第十二屆全國美展來看，參展的兩百多件作品，很大一部分是現(xiàn)代陶藝作品，現(xiàn)代陶藝的發(fā)展前景十分美好，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作隊伍人才濟濟。為與藝術(shù)市場更加有效對接，我們的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者也應(yīng)該多了解市場需求，從我們的時代出發(fā)，以美為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作出具有時代特色的現(xiàn)代陶藝作品，這樣，現(xiàn)代陶藝一定會迎來其發(fā)展的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]托馬斯·門羅. 走向科學(xué)的美學(xué)[M]. 北京: 中國文藝聯(lián)合出版社, 1984: 349.

[2]胡經(jīng)之. 文藝美學(xué)[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1999：128.

通信聯(lián)系人：丁傳國(1977-)，男，博士，副教授。

Received date: 2014-03-10. Revised date: 2014-04-23.

Correspondent author:DING Chuanguo(1977-), male, Ph . D., Associate professor.

The Creation of Modern Ceramic Art in the Background of Ceramic Art Market Prosperity of Jingdezhen

DING Chuanguo1, 2
(1. Jingdezhen Ceramic Institute, Jingdezhen 333403, Jiangxi, China; 2. Nanjin Art Institute, Nanjing 210013, Jiangsu, China)

Abstract:In the background of rising prosperity in ceramic art market, the art market of the modern ceramic is unsatisfactory, and this is the problem worth thinking about. Modern ceramic artists should reflect upon their own creative practice, not for the purpose to cater to the market, but to find a breakthrough in their own work to win the market recognition, so as to enhance the level of modern ceramic art and obtain the deserved position in the art market.

Key words:market of ceramic art; prosperity; creation of modern ceramic art

中圖分類號：TQ174.74

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1000-2278(2015)01-0088-04

DOI：10.13957/j.cnki.tcxb.2015.01.019

收稿日期：2014-03-10。

修訂日期：2014-04-23。