人格權(quán)法的立法設(shè)計(jì)

李啟航

遼寧大學(xué)法學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110136

一、人格權(quán)法單獨(dú)成編的必要性

這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于，厘清人格權(quán)法與民法其他組成部分的關(guān)系，劃清它們之間的區(qū)別。

(一)人格權(quán)法與民法總則。民法總則規(guī)定了民法的基本原則和制度，統(tǒng)領(lǐng)民法體系。如果在總則之中規(guī)定人格權(quán)法，表明了我國(guó)重視人格權(quán)的立法態(tài)度，但將造成民法典體例不協(xié)調(diào)，這也對(duì)其他未列入民法總則中的民事權(quán)利造成了歧視，有礙公民正確權(quán)利觀的養(yǎng)成，因此不應(yīng)將人格權(quán)法置于總則之中。

(二)人身權(quán)法由人格權(quán)法和身份權(quán)法組成。學(xué)者多將身份權(quán)法歸入婚姻家庭繼承法的范疇，身份權(quán)法所規(guī)定的范圍較窄，不應(yīng)籠統(tǒng)的將人格權(quán)法和身份權(quán)法混為一談。

(三)人格權(quán)以人格為客體，人格是抽象的，標(biāo)的是人的精神利益。與此不同的是，物權(quán)、債權(quán)的客體是有形的財(cái)產(chǎn)，以人的物質(zhì)利益為標(biāo)的。此外，適用于財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系的原則和制度，并不適用與人格權(quán)。自羅馬法以來(lái)，各國(guó)從立法習(xí)慣上多將人法、物法分別規(guī)定。

二、人格權(quán)法編應(yīng)置于民法典中何處?

(一)在當(dāng)今社會(huì)，人的主體性實(shí)現(xiàn)了由被發(fā)現(xiàn)到被各國(guó)所重視的過(guò)程。將人格權(quán)法置于物權(quán)法、債權(quán)法之前，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重。

(二)侵權(quán)行為法規(guī)定了人格權(quán)受侵害時(shí)的救濟(jì)方法，侵權(quán)行為侵犯的對(duì)象之一是人格權(quán)，權(quán)利被侵犯是侵權(quán)行為的構(gòu)成要件，沒(méi)有權(quán)利何談救濟(jì)，因此在中國(guó)未來(lái)的民法典中，應(yīng)先規(guī)定人格權(quán)法，再規(guī)定侵權(quán)行為法。

三、是否在人格權(quán)法中規(guī)定一般人格權(quán)?

一般人格權(quán)是權(quán)利人所享有的、具有排他性質(zhì)的、以一般人格利益為標(biāo)的的基本權(quán)利，是具體人格權(quán)的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)將一般人格權(quán)規(guī)定在人格權(quán)法中，這是國(guó)家尊重個(gè)人的體現(xiàn)，有助于“以人為本”觀念的形成。在具體人格權(quán)出現(xiàn)立法漏洞時(shí)，一般人格權(quán)可以進(jìn)行解釋、補(bǔ)充，進(jìn)行新的具體人格權(quán)創(chuàng)造。公民權(quán)利在不斷發(fā)展，民法將具體人格權(quán)以列舉式的方式作出規(guī)定，難免出現(xiàn)遺漏。在法律就新出現(xiàn)的具體人格權(quán)作出規(guī)定之前，該具體人格權(quán)容易受到侵犯，卻沒(méi)有相應(yīng)的救濟(jì)措施，這時(shí)適用一般人格權(quán)會(huì)彌補(bǔ)這一漏洞。同時(shí)，一般人格權(quán)在對(duì)具體人格權(quán)作出解釋時(shí)也作用巨大。創(chuàng)設(shè)一個(gè)新的具體人格權(quán)，并非憑空想象，而是伴隨時(shí)代進(jìn)步，將一般人格權(quán)的某方面抽離出來(lái)，做出詳細(xì)規(guī)定，以便對(duì)權(quán)利人的人格權(quán)作出更充分的保護(hù)。因而，在人格權(quán)法編中應(yīng)當(dāng)設(shè)立一般人格權(quán)。

四、民法典中具體人格權(quán)的種類(lèi)如何界定?

生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)是毫無(wú)爭(zhēng)議的具體人格權(quán)，各國(guó)民法都對(duì)此作出了規(guī)定?！盎橐龇ㄏ蛎穹ǖ幕貧w”這一趨勢(shì)，使婚姻自主權(quán)成為具體人格權(quán)的立法規(guī)定之一。榮譽(yù)與名譽(yù)關(guān)系密切，將身份權(quán)中的榮譽(yù)權(quán)取消，使名譽(yù)權(quán)包含榮譽(yù)權(quán)具有可行性。

身體權(quán)是指“公民支配其肢體、器官和其他組織，為維護(hù)其身體的完全所享有的人格權(quán)”。身體權(quán)不同于生命權(quán)，生命權(quán)是自然人對(duì)自己生命的享有的利益，權(quán)利人享有其他一切權(quán)利均以生命權(quán)為基礎(chǔ)。身體權(quán)也不同于健康權(quán)，破壞人身體的完全，并不必然造成人的健康損害這一結(jié)果，因此未來(lái)的民法典應(yīng)單獨(dú)規(guī)定身體權(quán)。

自由是在遵守法律的前提下，權(quán)利人憑借自己的意愿做一切事情的權(quán)利，但民法沒(méi)有對(duì)人身自由權(quán)作出立法規(guī)定。司法實(shí)踐中，對(duì)公民進(jìn)行非法拘禁、欺詐、脅迫，損害公民人身自由的問(wèn)題丞待解決。公民人身自由權(quán)受到侵犯后，適用一般人格權(quán)的立法規(guī)定進(jìn)行解釋?zhuān)ü偻苑蓪?duì)人身自由權(quán)無(wú)具體規(guī)定為由推諉，因此應(yīng)將人身自由權(quán)列入具體人格權(quán)。

侵犯隱私權(quán)會(huì)對(duì)他人的聲譽(yù)帶來(lái)?yè)p害，民法規(guī)定，公民隱私權(quán)的保護(hù)方式準(zhǔn)用名譽(yù)權(quán)的規(guī)定，但名譽(yù)權(quán)與隱私權(quán)的構(gòu)成要件不同，人們多通過(guò)侮辱、誹謗等方式侵犯他人名譽(yù)權(quán)，主觀上具有惡意。而隱私是權(quán)利人不愿公開(kāi)的、不對(duì)社會(huì)公益造成損害的私人之事，侵犯隱私權(quán)的主要表現(xiàn)形式為公開(kāi)宣揚(yáng)，侵權(quán)人并不具有主觀惡意，應(yīng)將隱私權(quán)與名譽(yù)權(quán)相分離，由民法典單獨(dú)予以規(guī)定。

五、人格權(quán)的救濟(jì)方式?

人格權(quán)是一種絕對(duì)權(quán)，無(wú)需他人協(xié)助，權(quán)利人便可支配自己的人格利益，而義務(wù)人只有以作為方式侵犯權(quán)利人的人格權(quán)，權(quán)利人方可提起訴訟。

法律主要是以要求義務(wù)人承擔(dān)侵權(quán)民事責(zé)任的方式保護(hù)人格權(quán)，主要有包括停止侵害、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉、賠償損失等。

以賠償?shù)姆绞綄?duì)權(quán)利人受到的精神損害提供救濟(jì)，是當(dāng)今社會(huì)人本思想的集中體現(xiàn)，是立法的一大進(jìn)步，已是大勢(shì)所趨，精神損害是抽象的，各國(guó)對(duì)其計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定不同，但應(yīng)有一定的度，對(duì)賠償?shù)淖畹皖~進(jìn)行規(guī)定符合我國(guó)國(guó)情。若規(guī)定最高額，該救濟(jì)方式易被濫用。人格權(quán)法應(yīng)充分重視人的精神利益，為人格權(quán)提供多種救濟(jì)方式，保證這一基本權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)。

[1]王利明.試論人格權(quán)的新發(fā)展[J].法商研究，2006(5).