胡錦濤生態(tài)文明思想及其實踐路徑

胡錦濤生態(tài)文明思想及其實踐路徑*

*2014甘肅省社科規(guī)劃項目(項目批準(zhǔn)號14YB088)階段性成果。

張艷鞏英洲

蘭州文理學(xué)院，甘肅蘭州730000

摘要：生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。本文擬對胡錦濤生態(tài)文明思想的提出及內(nèi)涵進行深入研究，并在此基礎(chǔ)上闡釋了胡錦濤生態(tài)文明建設(shè)的理論價值與實踐價值，探尋了實現(xiàn)胡錦濤生態(tài)文明思想的實踐路徑，對實現(xiàn)中國特色社會主義和諧全面發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想；內(nèi)涵；價值；方向；實踐路徑

中圖分類號：D61;X2

作者簡介：張艷(1982-)，女，甘肅天水人，法學(xué)碩士，蘭州文理學(xué)院講師，研究方向：行政法、思想政治教育；鞏英洲(1962-)，男，甘肅正寧人，蘭州文理學(xué)院教授，研究方向：環(huán)境法。

發(fā)展是人類社會的永恒主題。改革開放以來，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，社會發(fā)展對自然資源需求的急劇增加，導(dǎo)致我國經(jīng)濟社會發(fā)展長期面臨日趨強化的生態(tài)資源環(huán)境約束。面對如此嚴(yán)峻的生態(tài)形勢，以胡錦濤為總書記的黨中央從我國實際出發(fā)，將生態(tài)問題上升到人類文明的高度，提出了具有中國特色的生態(tài)文明建設(shè)思想，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想的高度成熟和完全確立。[1]

一、胡錦濤的生態(tài)文明思想提出及內(nèi)涵

2007年胡錦濤在黨的十七大報告中指出：建設(shè)生態(tài)文明是一項戰(zhàn)略性任務(wù)。面對我國日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題，這一目標(biāo)的提出對建設(shè)中國特色社會主義生態(tài)文明具有重大的理論與現(xiàn)實意義。2012年胡錦濤在黨的十八大報告中明確提出：加快推進生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族和諧與永續(xù)發(fā)展。[2]2015年5月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》，該文件是自黨的十八大報告之后，黨中央對生態(tài)文明建設(shè)進行的專題全面部署的第一個文件。這表明生態(tài)文明建設(shè)的政治高度進一步提升，黨中央對生態(tài)文明建設(shè)的重要性認(rèn)識上升到了前所未有的高度，并把生態(tài)文明建設(shè)上升為黨的執(zhí)政理念。

(一)生態(tài)文明理念上，提出實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

胡錦濤提出的生態(tài)文明思想不僅吸收了馬克思主義理論中人與自然辯證統(tǒng)一的思想，而且繼承、發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民的生態(tài)思想，且在批判吸收中國的傳統(tǒng)生態(tài)思想基礎(chǔ)上，結(jié)合國際社會生態(tài)環(huán)境建設(shè)的背景和我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實際，首先提出要改變工業(yè)文明以來長期形成的人類中心主義的傳統(tǒng)經(jīng)濟社會發(fā)展模式的生態(tài)觀，以實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，加快我國生態(tài)文明建設(shè)的進程；其次，指出大力發(fā)展經(jīng)濟社會的同時，要正確處理人與自然的關(guān)系，提高我國生態(tài)文明水平。[3]一方面要充分合理地利用大自然提供的豐富生態(tài)資源造福人類，推動人類社會的發(fā)展；另一方面要牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境的理念，處理好社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美麗家園。[4]

(二)經(jīng)濟發(fā)展模式上，提倡發(fā)展低碳經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟

隨著我國經(jīng)濟、社會的迅猛發(fā)展，胡錦濤把發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)作為我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式的重中之重。

學(xué)界通說認(rèn)為，低碳經(jīng)濟是指在可持續(xù)發(fā)展理念的背景下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等手段，盡可能減少高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟是建立在資源回收和循環(huán)再利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展模式，其原則是將清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體，其生產(chǎn)的主要特點是低消耗、低排放、高效率。

(三)執(zhí)政能力建設(shè)上，提出建設(shè)生態(tài)文明政治

生態(tài)政治建設(shè)也是胡錦濤生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是生態(tài)文明與政治文明發(fā)展的共同需求。面對全球生態(tài)環(huán)境危機加劇的態(tài)勢，生態(tài)環(huán)境問題已成為各國執(zhí)政黨和政府高度關(guān)注的焦點問題。我國的生態(tài)環(huán)境建設(shè)關(guān)系到人民的根本利益和民心向背，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到小康社會的全面建成和社會主義和諧社會的構(gòu)建，關(guān)系到新歷史條件下生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展。

實踐表明，黨和政府必須將生態(tài)問題提升到國家政治建設(shè)的高度。反思造成生態(tài)環(huán)境問題的政治責(zé)任，并對政府的政治決策和政治行為進行生態(tài)考核，形成中國特色的生態(tài)政治發(fā)展的新理念，推進適合國情的生態(tài)政治建設(shè)，將生態(tài)建設(shè)作為制定、修改法律法規(guī)、制定方針政策和實施具體舉措的指導(dǎo)思想，這是中國政治文明發(fā)展的必然趨勢。

(四)社會發(fā)展構(gòu)建上，提出建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會

為緩解我國人口資源環(huán)境呈現(xiàn)出的巨大壓力，2005年3月，胡錦濤在中央人口、資源與環(huán)境工作座談會上首次提出：立足中國國情建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型兩型社會。2005年10月，胡錦濤明確提出：把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會作為重要的社會發(fā)展目標(biāo)，并明確指出將建設(shè)“兩型”社會確定為國民經(jīng)濟與社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。

胡錦濤指出，“兩型”社會建設(shè)的穩(wěn)步推進，必須要在科學(xué)發(fā)展觀思想的指導(dǎo)下，牢固樹立人與自然和諧共存的發(fā)展觀，打造低消耗、低排放、高效率和綠色環(huán)保的經(jīng)濟社會發(fā)展模式，提倡經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，以加快實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、胡錦濤生態(tài)文明建設(shè)思想的價值

胡錦濤生態(tài)文明建設(shè)思想對全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實解決我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題，推動構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的理論價值和實踐價值。

(一)理論價值

首先，發(fā)展了中國化的馬克思主義生態(tài)文明思想。胡錦濤生態(tài)文明思想在充分繼承和吸收馬克思主義生態(tài)思想的基礎(chǔ)上，使馬克思主義生態(tài)思想理論不斷與時俱進，胡錦濤結(jié)合中國生態(tài)文明建設(shè)的具體國情，提出了一條適合中國生態(tài)文明建設(shè)的中國特色的生態(tài)建設(shè)發(fā)展之路，在一定程度上推動了中國化的馬克思主義的進程。

其次，豐富了中國特色的社會主義理論體系。中國特色的社會主義理論體系是全面、綜合、深刻、開放，堅定不移地堅持這一理論體系，對構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大的意義。胡錦濤生態(tài)文明思想是在繼承和弘揚鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，提出的又一個與時俱進的先進理論和思想，也是中國化的馬克思主義的新論斷成果之一，胡錦濤生態(tài)文明思想的先進理論與建設(shè)方向也進一步充實中國特色的社會主義理論體系。

最后，充實了科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。顯而易見，胡錦濤生態(tài)文明思想是從科學(xué)發(fā)展觀的角度，提出的切合中國實際的生態(tài)文明思想。不難發(fā)現(xiàn)，胡錦濤生態(tài)文明思想的理念、內(nèi)涵、方向、舉措等與科學(xué)發(fā)展觀的要求在本質(zhì)上是一致的。所以，胡錦濤生態(tài)文明思想進一步充實了科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。

(二)實踐價值

胡錦濤生態(tài)文明思想立足中國生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實際情況，指出構(gòu)建社會主義和諧社會就要努力形成人民各盡其能、各得其所、人與自然和諧相處的新局面。

胡錦濤生態(tài)文明思想既有助于促進社會主義和諧社會的構(gòu)建，又是對黨的執(zhí)政理念的進一步完善和充實，在實踐中，有助于夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提升黨的執(zhí)政水平。同時，胡錦濤生態(tài)文明思想有助于促進我國生態(tài)文明體系的系統(tǒng)完善。對大力推進我國生態(tài)文明制度建設(shè)，破解生態(tài)環(huán)境瓶頸制約，具有重要的實踐價值。

三、胡錦濤生態(tài)文明思想建設(shè)的方向和路徑

自1973年我國第一次環(huán)境會議召開以來，黨中央一直致力于探索和推進生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇，如何貫徹執(zhí)行胡錦濤生態(tài)文明思想，貴在探索切實有效的實踐路徑：

(一)繼續(xù)優(yōu)化自然資源開發(fā)格局

為合理開發(fā)利用自然資源，促進人與自然和諧共存，人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該相均衡，經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益應(yīng)該相統(tǒng)一，陸?？臻g開發(fā)范圍和強度、城市空間規(guī)模和發(fā)展應(yīng)該有效控制，以推動各地區(qū)嚴(yán)格按照社會經(jīng)濟發(fā)展的主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建一種更加科學(xué)合理的社會格局、城市格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。

(二)全面加強資源循環(huán)高效使用

大力發(fā)展低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟，當(dāng)務(wù)之急就是要實現(xiàn)各類資源節(jié)約循環(huán)高效利用。一方面，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。在再生資源回收體系的基礎(chǔ)上，組織開展循環(huán)經(jīng)濟示范活動，向全社會推廣循環(huán)經(jīng)濟的先進事例，促進生產(chǎn)生活方面的節(jié)約循環(huán)，建立全覆蓋的資源循環(huán)利用系統(tǒng)。另一方面，繼續(xù)推進節(jié)能減排。尤其是重點用能單位和重點產(chǎn)業(yè)，不僅要有節(jié)能低碳行動，還要實施能效提升計劃和考核。于此同時，優(yōu)化交通運輸方式，促進新能源開發(fā)，推廣節(jié)能與環(huán)保的交通運輸設(shè)備。[5]

(三)加大保護自然生態(tài)系統(tǒng)，切實改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量

健康安全的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，為使全民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。加快污染防治進程，各地區(qū)繼續(xù)落實大氣、水污染防治計劃，切實改善當(dāng)?shù)卮髿猸h(huán)境質(zhì)量、嚴(yán)格保護飲用水源，加強供水全程監(jiān)管，加強地下水污染防治，加大農(nóng)業(yè)、農(nóng)村污染防治力度。另外，積極應(yīng)對氣候變化。規(guī)范和控制二氧化碳、氫氟碳化物等溫室氣體排放，提高農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水資源等生態(tài)脆弱區(qū)適應(yīng)極端天氣的能力。

(四)加強生態(tài)文明制度建設(shè)

為健全生態(tài)文明建設(shè)體系，用系統(tǒng)科學(xué)的制度引導(dǎo)、規(guī)范各類利用、開發(fā)資源的行為。首先，完善相關(guān)法律法規(guī)。全面科學(xué)地清理與修訂現(xiàn)行法律法規(guī)中與生態(tài)文明建設(shè)不相適應(yīng)的內(nèi)容；其次，加強生態(tài)環(huán)境監(jiān)管。嚴(yán)格執(zhí)行污染物排放許可證制度，對違法排放污染物對生態(tài)環(huán)境造成或可能造成嚴(yán)重污染或破壞的，可以依法查封扣押排放污染物的設(shè)施，健全環(huán)境影響評價、清潔生產(chǎn)許可、環(huán)境信息公開等制度；[6]最后，健全政績考核制度。各級政府應(yīng)把生態(tài)環(huán)境效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展的評價體系，建立更加科學(xué)的生態(tài)文明建設(shè)考核目標(biāo)、考核辦法、考核標(biāo)準(zhǔn)、責(zé)任形式等制度，根據(jù)考核結(jié)果，對生態(tài)文明建設(shè)成績顯著的地區(qū)、單位和個人給予表彰和獎勵。

[參考文獻]

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[3]馮慧玲.改革開放以來中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)思想的發(fā)展研究[D].安徽大學(xué),2014(5)：32-33.

[4]張廣昭,陳振凱.聚焦十八大：給子孫后代留下——天藍，地綠，水凈[N].人民日報海外版,2012-11-11.

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