生命：學(xué)校文化建設(shè)的指向（下）

夏祖瑞

三、學(xué)校文化之生命重構(gòu)

教育的中心地帶是學(xué)校，發(fā)展教育首先要發(fā)展學(xué)校。能使一所學(xué)?？沙掷m(xù)性發(fā)展的核心是學(xué)校文化。為學(xué)生積淀成長(zhǎng)的自信，讓教師追享事業(yè)的樂(lè)趣，使學(xué)校成為師生依戀的生命家園，就是我們學(xué)校文化建設(shè)的核心目標(biāo)。

1.高揚(yáng)生命之帆

生命是人類存在的載體，是人與自然的和諧，是創(chuàng)造萬(wàn)物的源泉。人的一生，與生命同源，與生存同根，與生活同步。學(xué)校教育的過(guò)程是提升生命質(zhì)量的過(guò)程。學(xué)校教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量。打造學(xué)校文化，學(xué)校管理首先必須從關(guān)注“效率”到關(guān)注“生命”轉(zhuǎn)變。

（1）尊重生命

關(guān)于文化的本質(zhì)，日本學(xué)者池田大作認(rèn)為，文化理所當(dāng)然就是對(duì)人類生命和精神的開(kāi)發(fā)?；谏木裎幕砟钍恰伴_(kāi)發(fā)人類生命和精神”。尊重生命，就是要回到生命世界中?；貧w生命的教育是以對(duì)生命的理解和尊重為基本價(jià)值取向，教育之于生命，就是讓生命個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)生命自我認(rèn)知與尊重自我和他人生命，挖掘和展現(xiàn)個(gè)人的生命價(jià)值，獲得生命的尊嚴(yán)與歡樂(lè)。因此，在學(xué)校文化建設(shè)中，我們要立足從構(gòu)建生命文化的視野，讓學(xué)校文化真正觸及師生的“生命世界”。學(xué)校文化是師生內(nèi)在的“生命發(fā)展需要”，帶給師生的應(yīng)該是真正的“精神幸福”。

①?gòu)?qiáng)調(diào)主體存在的意義。弘揚(yáng)和培植人的主體性是回歸生命本體學(xué)校文化追求的目標(biāo)。在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中，要充分關(guān)注師生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，注重師生的情感、意志、愿望;要尋找?guī)熒砷L(zhǎng)的意義與價(jià)值，注重師生個(gè)性的解放，尊重他們?cè)诮逃钪械木裰黧w地位。只有作為主體支配自己的教育生活，這樣的生活不是被統(tǒng)治、被壓迫的生活，才是有生命價(jià)值的生活。

②非功利性的意義指向。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我確實(shí)相信，在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！惫殉蔀閷W(xué)校教育健康和人性發(fā)展的障礙。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)著眼于學(xué)生一生的生命健康成長(zhǎng)，擯棄功利色彩。這正是讓學(xué)校文化回歸生命本體的意義所在。擯棄功利，既不能把師生作為工具來(lái)對(duì)待，使他們成為管理者獲得政績(jī)的籌碼，也要辯證地看待人。要遵循人的生命發(fā)展規(guī)律培育學(xué)生，在此過(guò)程中，辯證地看待心理不健康或行為不良的學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單地把他們歸為“問(wèn)題學(xué)生”。要建設(shè)富有個(gè)性的學(xué)校文化，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校文化中找到自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值，從而樹(shù)立起學(xué)習(xí)和生活的信心。

（2）回歸生活

回歸生活就是回歸到屬于自身的師生生活世界中，學(xué)校文化建設(shè)以校為本，以師生為本。回歸生活是現(xiàn)代哲學(xué)走向生命世界的基本思路。教育中的生活世界最重要的含義是尊重師生作為教育生活中精神主體的地位，文化回歸生活就是讓師生的精神活動(dòng)和生命體驗(yàn)成為學(xué)校文化生活的中心。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)師生主體地位的損害，導(dǎo)致教育失去生活世界的本質(zhì)。學(xué)校文化建設(shè)不是建立在自主和自覺(jué)地尊重、發(fā)展本校師生的生命基礎(chǔ)上，更多的來(lái)自于行政意志和外界的強(qiáng)制。因此，這種文化重視外在顯現(xiàn)，注重文化形式設(shè)計(jì)，忽視了作為生活主體的師生生命感受，為了“文化”而“文化”。豐富的文化形式掩蓋了師生的生命之聲，往往師生被當(dāng)作文化的木偶。這種文化在本質(zhì)上是一種“自私”的功利文化?！拔幕皇菐熒奈幕菍W(xué)校的工具;生活不是師生的生活，是管理者的游戲”。

2.回歸教育之本

人是教育的本質(zhì)。學(xué)校文化建設(shè)回歸教育之本，就是要回到“人”這個(gè)源點(diǎn)，把“人”作為學(xué)校文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、核心點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文化是為育人而來(lái)，又為育人而發(fā)展。

（1）關(guān)注師生工作、學(xué)習(xí)的心理健康調(diào)適和教育

擁有健康的身心是教師開(kāi)展教育教學(xué)工作的基本保障。具備健康的心理素質(zhì)是一個(gè)合格教師必備的基本條件。教師的心理健康直接影響教育教學(xué)工作的效果，影響學(xué)生的身心發(fā)展。而學(xué)生心理健康與否直接關(guān)系學(xué)生的生命質(zhì)量。

①釋放心理壓力。確定一個(gè)人心理健康首先是看個(gè)體對(duì)自我是否持肯定的態(tài)度，能否自我認(rèn)知，熟悉自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，并發(fā)展自我;其次是在自我發(fā)展與人際和諧方面均能兼顧，在本能、自我與超越自我之間能平衡發(fā)展;最后是面對(duì)問(wèn)題，不依賴消極的心理防衛(wèi)，能積極調(diào)試。要培養(yǎng)具有健康的個(gè)性心理，必須釋放心理壓力。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的放飛心靈活動(dòng)，給教師釋放心理壓力，起到了很好的作用?！敖o教師加壓，給學(xué)生減負(fù)”這是當(dāng)下普遍流行的觀點(diǎn)，反映了教育管理者對(duì)教師的人文關(guān)懷的現(xiàn)狀和態(tài)度。但這是似是而非的命題。給教師加壓，學(xué)生的負(fù)擔(dān)怎么可能減下來(lái)？學(xué)生減負(fù)的前提條件是給教師減負(fù)。只有解放了教師，學(xué)生才能解放。

②滿足尊重需要。尊重是師生的第一需要。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主平等、團(tuán)結(jié)溫暖的群體心理環(huán)境，豐富學(xué)校的精神生活，創(chuàng)造和諧氛圍，維護(hù)師生的人格尊嚴(yán)。要尊重教師的崗位選擇。要把教師的崗位與教師興趣結(jié)合起來(lái)，盡可能讓教師做自己喜愛(ài)的工作。自選的才可能是自主的。只有教育的樂(lè)趣與教育者的職業(yè)結(jié)合起來(lái)，工作就變成了一種享受、一種幸福。同時(shí)，尊重教師不能停留在口頭和形式上，還應(yīng)體現(xiàn)在民主管理學(xué)校上。這一權(quán)利的起點(diǎn)在于教師擁有“知情權(quán)”。學(xué)校各項(xiàng)關(guān)系教職員工切身力益的決策，不是“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算”，而是來(lái)自教師集體的智慧，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序才能形成。領(lǐng)導(dǎo)要真心實(shí)意地相信教師，依賴教師。一方面，決策集中了學(xué)校集體的智慧，保證了決策的科學(xué)性;另一方面，教師充分參與，覺(jué)得這是“我的建議”，有一種當(dāng)家做主的體驗(yàn)，樂(lè)于貫徹執(zhí)行。這樣一旦校內(nèi)形成民主氛圍，教師的積極性和創(chuàng)造力就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的需要與訴求，學(xué)校也要及時(shí)地反饋與解決，給學(xué)生營(yíng)造民主、尊重的成長(zhǎng)環(huán)境。

（2）提升師生幸福和快樂(lè)的指數(shù)

目前，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)師生期望片面拔高，教師滿負(fù)荷工作，學(xué)生的自由時(shí)間與空間幾乎被家長(zhǎng)的希望所擠占，師生背著沉重的包袱。學(xué)校管理者要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，將師生在學(xué)校中感到幸福作為自己的管理目標(biāo)，使學(xué)校成為精神的家園、發(fā)展的樂(lè)園。endprint

①構(gòu)建共同愿景。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它創(chuàng)造出眾人是一體的感覺(jué)。在共同愿景下，組織中個(gè)人力量匯成一股合力，形成群體能量。而共同愿景是建立在個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的。一方面，學(xué)校要鼓勵(lì)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景不斷努力，并為個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景創(chuàng)造條件，另一方面，要把個(gè)人愿景與學(xué)校整體規(guī)劃相結(jié)合，形成學(xué)校共同價(jià)值觀念和共同愿景。在個(gè)人愿景和共同愿景下，每一個(gè)人在追求個(gè)人幸福，大家都在為學(xué)校發(fā)展而共同努力，個(gè)人的生命質(zhì)量得到提升，學(xué)校的發(fā)展得到推進(jìn)。

②促進(jìn)生命成長(zhǎng)。人是以精神站立的，又是以業(yè)務(wù)行走的。一個(gè)教師教不好書、一個(gè)學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，他們?cè)趯W(xué)校里無(wú)論如何是不會(huì)幸福的。學(xué)校要幫助教師專業(yè)成長(zhǎng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們享受到生命成長(zhǎng)的幸福。要建設(shè)和而不同的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)師生追求個(gè)體充分學(xué)習(xí)和體驗(yàn)生命的快樂(lè)。創(chuàng)設(shè)科學(xué)民主、寬松和諧、合作負(fù)責(zé)、創(chuàng)造發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，搭建師生表達(dá)自我、發(fā)展自我的平臺(tái)。以建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校為目標(biāo)，以師德建設(shè)為核心，以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展為根本，建設(shè)以教師發(fā)展為本的教師文化，努力形成民主、平等、合作、尊重、爭(zhēng)鳴、和諧的文明氛圍。為使學(xué)生學(xué)習(xí)自主，生活自立，行為自律，交往自強(qiáng)，要建設(shè)“以學(xué)生發(fā)展為本”的學(xué)生文化，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上主動(dòng)參與探究，生活上主動(dòng)自理與服務(wù)，行為上主動(dòng)約束與反省，交往中主動(dòng)合作與交流。在多種形式的體驗(yàn)教育中，展示自我，發(fā)展自我，享受自我。

3.指明成長(zhǎng)之路

學(xué)校是師生生命共同成長(zhǎng)的地方。優(yōu)秀的學(xué)校文化能激發(fā)師生生命熱情、釋放生命能量、指明成長(zhǎng)之路、引領(lǐng)生命成長(zhǎng)。

（1）成就師生的歸屬感

人在這個(gè)世界里生存，首先要有歸屬感。成長(zhǎng)的道路上，有了歸屬感，就有安全感。在學(xué)校文化建設(shè)上，探索和完善學(xué)校發(fā)展機(jī)制，通過(guò)各種激勵(lì)方式，指明發(fā)展方向，引領(lǐng)師生發(fā)展，在成長(zhǎng)和發(fā)展中讓他們找到靈魂的歸屬感。因此，學(xué)校要樹(shù)立師生發(fā)展為本的管理理念，尊重師生的主體地位，關(guān)注師生的生命存在，發(fā)展師生的個(gè)性，提升師生的生命價(jià)值。從辦學(xué)理念角度看，發(fā)展為本主要表現(xiàn)為“以學(xué)生的發(fā)展為本”，“一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，一切促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”應(yīng)成為學(xué)校教育的落腳點(diǎn)。在教育教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)“育人為本”貫徹落實(shí)教育的民主性、平等性和全面性;從管理的角度看，發(fā)展為本體現(xiàn)為“以教師的發(fā)展為本”。政治上確立教師是學(xué)校主人的地位，給教師主人的尊嚴(yán);業(yè)務(wù)上給教師提供可持續(xù)發(fā)展的空間，為教師搭建成長(zhǎng)的平臺(tái);生活上給予教師無(wú)微不至的關(guān)心，為教師提供物質(zhì)與精神和諧統(tǒng)一的必要保障。充分發(fā)揮教代會(huì)的作用，讓教職工積極參與學(xué)校管理，開(kāi)展各種學(xué)生管理學(xué)?；顒?dòng)，讓師生體驗(yàn)到自己是學(xué)校的一部分，形成“校興我榮、校興我恥”的榮辱觀。

（2）提升師生的成就感

學(xué)校要搭建各種平臺(tái)，為師生提供展示自己的機(jī)會(huì)。要欣賞師生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)成果，不斷提升師生的成就感。要堅(jiān)持以人為本的思想和科學(xué)管理手段在學(xué)校一切工作中的有機(jī)結(jié)合。其中最重要的是在課堂教學(xué)管理制度的建設(shè)上要加強(qiáng)。一切阻礙學(xué)生發(fā)展的貌似“好的”“有效的”短視教學(xué)原則和課堂紀(jì)律、一切將教師禁錮于分?jǐn)?shù)主義的教學(xué)管理制度，必須改造或拋棄。要真正建立體現(xiàn)人性、促進(jìn)師生發(fā)展的學(xué)校管理制度，使師生在學(xué)校里放得開(kāi)，使課堂成為教師和學(xué)生抒發(fā)自我的幸福場(chǎng)所。因此，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有親和力的人文生態(tài)環(huán)境，以尊重、信任、激勵(lì)、發(fā)展、成全人為學(xué)校管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正使師生感受到學(xué)校民主、平等、友善、親情的氛圍，從而心靈得到鼓舞、思想得到感化，生命得到幫助，真切地感受到做人的尊嚴(yán)和生命的幸福。

4.升華文化之用

在學(xué)校文化重建中，要做到不唯文化而文化，給文化一個(gè)升騰的空間，一股前進(jìn)的動(dòng)力，一種品牌的彰顯，使文化建設(shè)真正成為學(xué)校發(fā)展的助推器。

（1）讓學(xué)校文化成為鮮活的生命教育讀本

要充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)和特色，通過(guò)文化浸潤(rùn)、情感體驗(yàn)，讓學(xué)校文化價(jià)值理念滲透在校園的每一角落。要把學(xué)校文化作為一門校本課程開(kāi)發(fā)和研究，這門課程既是顯性的，又是隱性的，更是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。要把打造課程文化作為提升學(xué)校文化的過(guò)程。濃郁的文化彌散在校園里，校園處處體現(xiàn)師生平等、互敬互愛(ài)的理念。要把學(xué)校塑造成最美的地方，塑造美的學(xué)校起點(diǎn)是塑造共同價(jià)值觀。在共同價(jià)值觀下，“以學(xué)校的每一天成就每一個(gè)師生的本色人生，讓每一天都留在師生的心靈深處，每一天呈現(xiàn)在師生面前的是喚醒他們的自覺(jué)求知意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、生命意識(shí)的教育場(chǎng)景，而這又是教師和學(xué)生交互的、愉悅的、充滿情感融入理性智慧的教育教學(xué)平臺(tái)?！?/p>

（2）在文化自覺(jué)中形成生命自覺(jué)

費(fèi)孝通先生首先提出文化自覺(jué)的概念。他認(rèn)為生活在一定文化中的人，要對(duì)其文化有自知之明，能明白文化的來(lái)歷、文化形成的過(guò)程、文化所具有的特色和它發(fā)展的趨向。他指出，作為中國(guó)人，在全球化時(shí)代，只有深入到中國(guó)人的生活和中國(guó)的文化中，去認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的歷史和現(xiàn)狀，用科學(xué)的態(tài)度去體會(huì)、去認(rèn)識(shí)、去解釋，才能形成文化自覺(jué)。只有形成了文化自覺(jué)，才能主動(dòng)在新的時(shí)代背景中創(chuàng)新性發(fā)展文化，既彰顯民族文化的魅力與價(jià)值，維護(hù)和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又廣泛吸收各國(guó)先進(jìn)文化，彌補(bǔ)民族文化的弱點(diǎn)和不足，使民族文化能始終適應(yīng)時(shí)代要求。

身處教育改革時(shí)代的學(xué)校文化也需要啟動(dòng)文化自覺(jué)。有了文化自覺(jué)，學(xué)校成員的思維方式、價(jià)值觀念、行動(dòng)習(xí)慣與新時(shí)期的政策、倡導(dǎo)形成的尖銳而復(fù)雜的沖突才能得以破解。形成學(xué)校文化自覺(jué)的過(guò)程是學(xué)校成員對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行冷靜反思與主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，是積極建設(shè)和主動(dòng)踐行的過(guò)程，是習(xí)以為常和自覺(jué)弘揚(yáng)的過(guò)程。要形成學(xué)校文化自覺(jué)，理念宣傳、思想引導(dǎo)和學(xué)校制度建設(shè)不可缺少。通過(guò)廣泛的宣傳，營(yíng)造統(tǒng)一的學(xué)校氛圍，全方位的滲透，引領(lǐng)學(xué)校成員將學(xué)校文化的核心價(jià)值觀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的思想信念。在強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)的同時(shí)，要做到制度建設(shè)和思想引導(dǎo)相協(xié)調(diào)，既加強(qiáng)外在約束，制度建設(shè)科學(xué)規(guī)范，又鼓勵(lì)自覺(jué)自動(dòng)，激發(fā)師生的主動(dòng)意識(shí)。最終在全體成員的自覺(jué)行為實(shí)踐中，以提升生命質(zhì)量為核心的學(xué)校文化成為學(xué)校的氣息，書寫在師生的臉上，融化在師生的血液里，體現(xiàn)在師生的交往中，凝結(jié)在師生的品質(zhì)中，最終使師生珍惜生命、熱愛(ài)生命、享受生命。

（作者系華中師范大學(xué)教育碩士，湖北武穴市教育局副局長(zhǎng)）endprint