《大圣歸來(lái)》的意義

盤(pán) 劍

《大圣歸來(lái)》的意義

盤(pán) 劍

截至2015年9月7日，《大圣歸來(lái)》上映60天最終累計(jì)票房9.54億元，這個(gè)數(shù)字創(chuàng)造了中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房的劃時(shí)代紀(jì)錄。因此，一部《大圣歸來(lái)》將使2015年成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展史上一個(gè)劃時(shí)代的年頭——國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影將從此走進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代。

無(wú)論20世紀(jì)的“中國(guó)學(xué)派”曾經(jīng)多么輝煌，無(wú)論這幾年來(lái)的“中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”多么風(fēng)生水起——“在短短8年間，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)量已經(jīng)超美趕日，躍居成為世界第一動(dòng)漫生產(chǎn)大國(guó)”①陳瑜：《我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地轉(zhuǎn)型升級(jí)研究》，載《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第6期。。但在2015年《大圣歸來(lái)》上映之前，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影始終只是一種“加映片”、一個(gè)兒童片種，不論藝術(shù)還是產(chǎn)業(yè)都沒(méi)有做大做強(qiáng)，與普通的“真人電影”不可“同日而語(yǔ)”。

2008年，在中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)初步發(fā)展的背景下，《風(fēng)云決》以3000萬(wàn)元打破了《寶蓮燈》1999年創(chuàng)造的2400萬(wàn)元的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房紀(jì)錄。雖然花了近十年的時(shí)間才將動(dòng)畫(huà)電影票房提高了600萬(wàn)元，但那卻是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影長(zhǎng)期低迷后的第一次“破冰”。此后僅僅一年——2009年，《喜羊羊與灰太狼》就將國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影票房紀(jì)錄提高到了1億元。只是，接著又是一個(gè)較長(zhǎng)的“瓶頸”時(shí)期——在這個(gè)“1億元俱樂(lè)部”里國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影一呆就是五年，而且一直是“喜羊羊”系列一枝獨(dú)秀，直到2014年《熊出沒(méi)1：奪寶熊兵》才以2.48億元將中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影帶入了“2億元俱樂(lè)部”，2015年初《熊出沒(méi)2：雪嶺熊風(fēng)》又用近40天的放映向3億元票房發(fā)起了沖擊但沒(méi)有成功。幾個(gè)月后，新的億元票房“城池”終于被《大圣歸來(lái)》“攻下”，而且只花了區(qū)區(qū)7天時(shí)間?、陂_(kāi)播第七天時(shí)，《大圣歸來(lái)》的累計(jì)票房為3.07億元。從上面的票房紀(jì)錄更新可以看出，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在最近的七八年中經(jīng)歷了幾次跨越式的發(fā)展，而《大圣歸來(lái)》不僅處在這種“跨越式”的發(fā)展點(diǎn)上，而且其“跨越”是最大的，有可能將整個(gè)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影帶入一個(gè)全新的時(shí)代。

或許有人認(rèn)為票房并不能夠說(shuō)明一切——對(duì)于“叫座不叫好”的爛片來(lái)說(shuō)當(dāng)然如此，但如果是一部“叫座又叫好”的作品，其巨額的票房就不僅意味無(wú)窮，其作用也不可低估了——《大圣歸來(lái)》無(wú)疑就是這樣的作品。

如果按《2015年1-6月票房收入前10名國(guó)產(chǎn)影片》來(lái)看，9.54億元僅次于排名榜首的《澳門(mén)風(fēng)云II》，遠(yuǎn)超名列第二的《天將雄獅》。③2015年7月14日《中國(guó)電影報(bào)》載《電影局公布上半年全國(guó)電影票房數(shù)據(jù)》顯示，2015年1-6月票房收入第1名為《澳門(mén)風(fēng)云Ⅱ》（97436萬(wàn)元），第2名為《天將雄獅》（74367萬(wàn)元）。雖然動(dòng)畫(huà)片在電影排行榜中名列3強(qiáng)、甚至排名第一在美國(guó)電影里都不少有，甚至常見(jiàn)，但在中國(guó)電影發(fā)展史上卻還從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)——這有可能帶來(lái)整個(gè)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影業(yè)的巨大變化。

第一，創(chuàng)作觀念的變化。一直以來(lái)，在國(guó)產(chǎn)電影界，動(dòng)畫(huà)電影都只是兒童片的一個(gè)片種，處于邊緣的邊緣，不受重視，甚至連不少動(dòng)畫(huà)從業(yè)者自己也看不起動(dòng)畫(huà)片，這是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)一直難以成熟和不能做強(qiáng)的重要原因。我曾經(jīng)在多篇文章和各種場(chǎng)合提出和強(qiáng)調(diào)“動(dòng)畫(huà)電影不是兒童電影，它對(duì)應(yīng)的是整個(gè)‘真人電影’，理論上應(yīng)該擁有電影的‘半壁江山’?！彪m然我的觀點(diǎn)、判斷有足夠的理論依據(jù)和實(shí)踐支撐，但業(yè)界究竟有多少人聽(tīng)進(jìn)去了真是很值得懷疑，因?yàn)榇蠹乙徽劦絼?dòng)畫(huà)仍然在反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“為孩子們……”——做動(dòng)畫(huà)為孩子當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但如果只是為孩子就有問(wèn)題了，因?yàn)槎ㄎ粸椤皟和钡膰?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影“直接催生了我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的‘少兒思維’。而以‘少兒思維’創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)片都具有兩個(gè)鮮明特征：一是表達(dá)的說(shuō)教化，二是故事的幼稚化”，“結(jié)果肯定會(huì)既丟掉了成人觀眾，也為少兒觀眾所不屑，目前大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片便是如此——幾乎沒(méi)有人要看！”①盤(pán)劍：《劇本、思想、品牌：中國(guó)動(dòng)漫如何前行？》，載《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第4期。《大圣歸來(lái)》無(wú)疑突破了“少兒思維”或“兒童片”的范疇，否則不可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)“自來(lái)水”現(xiàn)象——這些“自來(lái)水”、“純凈水”們可都是成年人！②“自來(lái)水”是因《大圣歸來(lái)》的走紅而催生的一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，是指那些自發(fā)自愿做水軍的網(wǎng)友。除了看過(guò)電影后，發(fā)自肺腑的推薦之外，“自來(lái)水”以各種形式表達(dá)著對(duì)這部電影的支持：新浪微博上，名為“水簾洞大圣自來(lái)水公司”的民間粉絲團(tuán)平臺(tái)已經(jīng)誕生；有網(wǎng)友根據(jù)影片人物角色自制了社交網(wǎng)絡(luò)頭像；有網(wǎng)友手繪了影片周邊玩偶、配飾；有網(wǎng)友自發(fā)整理了影片相關(guān)資料對(duì)目前新聞中的一些有誤信息進(jìn)行辟謠——這一切沒(méi)有任何商業(yè)利益，完全出于網(wǎng)友的熱愛(ài)與自發(fā)行動(dòng)。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，《大圣歸來(lái)》的觀眾70%為21歲至30歲的青年。當(dāng)然也不可能有這么高的票房！而一路殺進(jìn)國(guó)產(chǎn)電影排行榜前2名的驚人票房，在讓大家看到動(dòng)畫(huà)的真正魅力和不輸于任何真人電影的藝術(shù)、文化和社會(huì)功能的同時(shí)，便有可能徹底改變?nèi)藗児逃械膭?dòng)畫(huà)觀念，從而真正地把動(dòng)畫(huà)電影做成電影的“半壁江山”。

第二，生產(chǎn)企業(yè)的變化。既然能與真人電影相提并論，并能像真人電影一樣贏利，那么以拍真人電影、電視劇為主的影視制作公司就會(huì)進(jìn)入動(dòng)畫(huà)電影的生產(chǎn)領(lǐng)域。事實(shí)上，《大圣歸來(lái)》的第一出品方就是浙江橫店影視制作有限公司。由于特定的原因所致，單純的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫企業(yè)在電影的專(zhuān)業(yè)性、發(fā)行放映渠道以及相關(guān)資源配置等方面存在明顯缺陷或短板，而大量的影視制作公司——尤其是那些影視龍頭公司則由于長(zhǎng)期的真人電影運(yùn)作在上述方面有著充分的積累和突出的優(yōu)勢(shì)，因此一旦這些企業(yè)參與動(dòng)畫(huà)電影生產(chǎn)、發(fā)行便會(huì)從整體上提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的制作、營(yíng)銷(xiāo)水準(zhǔn)。相信在《大圣歸來(lái)》之后，將會(huì)有眾多影視公司進(jìn)軍動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域，從而帶動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影像真人電影那樣走向成熟。

第三，投資局面的變化。隨著《大圣歸來(lái)》的巨大贏利和影視公司“操刀”動(dòng)畫(huà)電影制作、發(fā)行，動(dòng)畫(huà)電影的贏利能力已經(jīng)彰顯、盈利模式也變得非常清晰，因此已在以往真人電影投資中飽嘗甜頭但因沒(méi)有看到成功案例而對(duì)投資動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目一直猶豫不決的投資機(jī)構(gòu)便會(huì)放心地將資金投入動(dòng)畫(huà)電影，這樣應(yīng)該可以改變動(dòng)漫企業(yè)難以獲得商業(yè)投資、動(dòng)畫(huà)電影項(xiàng)目只能依賴(lài)政府微薄扶持資金因而質(zhì)量難以保證的窘?jīng)r，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影走出資金短缺與質(zhì)量低劣的惡性循環(huán)。

由上可見(jiàn)，電影的票房并非只是錢(qián)的事情，尤其是《大圣歸來(lái)》的票房，它甚至不只是這一部影片的事情，同時(shí)還關(guān)系著中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影業(yè)的整體發(fā)展。

當(dāng)然，《大圣歸來(lái)》的意義決不僅止于此?；氐诫娪皠?chuàng)作和發(fā)行本身，《大圣歸來(lái)》能取得巨額票房、“既叫座也叫好”絕非偶然，實(shí)際上它是很好地解決了一直困擾國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)從業(yè)者的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

一是傳統(tǒng)題材與現(xiàn)實(shí)表達(dá)。中國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，幾千年的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展為我們今天的影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作留下了取之不盡用之不竭的題材——誰(shuí)都知道這些都是寶貝，連好萊塢都對(duì)之垂涎。但“取”什么？如何“用”？卻絕非易事。我們見(jiàn)過(guò)不少改編成語(yǔ)故事、（民間）神話傳說(shuō)、文學(xué)名著的動(dòng)畫(huà)作品，不論“忠實(shí)于原著”者，還是戲說(shuō)、胡扯者，都鮮有成功之作?！洞笫w來(lái)》顯然也與《西游記》相關(guān)，但嚴(yán)格地說(shuō)它不是“改編”，而是“改寫(xiě)”，與周星馳導(dǎo)演的《西游·降魔篇》類(lèi)似。這種“改寫(xiě)”既有原著的某些人物和特定情節(jié)，但這些人物和情節(jié)都被改變了，增加了許多新的內(nèi)容。這些新增的內(nèi)容既遵循著原著的內(nèi)在精神、邏輯，也表達(dá)著改寫(xiě)者新的生命體驗(yàn)和更深的人生思考。正如《西游·降魔篇》中孫悟空“降”的不是外魔，而是自己的“心魔”；《大圣歸來(lái)》也表現(xiàn)的是歷經(jīng)滄桑的大圣如何走出內(nèi)心的低谷、重振雄風(fēng)的心路歷程。這樣的改寫(xiě)不僅從某種意義上超越了原著的思想（當(dāng)然不能說(shuō)藝術(shù)或美學(xué)價(jià)值），而且能與當(dāng)下的觀眾進(jìn)行對(duì)話，并有效引發(fā)廣大觀眾的現(xiàn)實(shí)感受和心理共鳴。由此可見(jiàn)，在“改編”之外，《大圣歸來(lái)》（當(dāng)然還有《西游·降魔篇》）以“改寫(xiě)”為我們提供了一種新的運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源并妥善處理其與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的有效方式。當(dāng)然，用好這一方式需要?jiǎng)?chuàng)作者具備深刻的思想和真切的現(xiàn)實(shí)人生體驗(yàn)，否則便有可能成為低俗的“惡搞”，或平庸的“抄襲”。

二是美日風(fēng)格與中國(guó)氣質(zhì)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)有過(guò)自成“風(fēng)格”、“學(xué)派”的時(shí)期，可惜那極具民族風(fēng)格的“中國(guó)學(xué)派”沒(méi)有延續(xù)下來(lái)，連與此相關(guān)的“美術(shù)片”都銷(xiāo)聲匿跡了，當(dāng)我們今天要大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)不僅所有動(dòng)畫(huà)觀眾不是“哈日族”就是“哈美族”，而且大多數(shù)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)從業(yè)者也不是從小看著美、日動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大的，就是曾經(jīng)長(zhǎng)期為日、美動(dòng)畫(huà)做代加工的，因此“模仿”便成為了許多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的自覺(jué)行為（愛(ài)好或習(xí)慣），也可以說(shuō)是不得已而為之（否則便沒(méi)有觀眾），并漸成普遍現(xiàn)象。當(dāng)然，既然我們已經(jīng)錯(cuò)失了一個(gè)發(fā)展的良機(jī)，那么今天就應(yīng)該重新學(xué)習(xí)，模仿也不失為一種學(xué)習(xí)方式，并且是生存和發(fā)展的方式。二十世紀(jì)二十至四十年代，中國(guó)早期電影就是在對(duì)好萊塢電影的模仿中生存下來(lái)并發(fā)展起來(lái)的；今天印度的“寶萊塢”更是已經(jīng)發(fā)展、壯大到差不多可以與其模仿、學(xué)習(xí)對(duì)象——好萊塢相抗衡了。然而，不論是四十年代及其以前的中國(guó)早期電影還是今天的“寶萊塢”，雖然用的是好萊塢模式、也不乏美國(guó)電影的敘事特點(diǎn)和影像風(fēng)格，但其核心內(nèi)容和精神內(nèi)涵卻絕對(duì)是自己的——這是不可違背的原則和不可突破的底線，否則就離開(kāi)了“模仿”的“學(xué)習(xí)”之義。今天國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中普遍存在的對(duì)美、日動(dòng)畫(huà)的模仿，有許多恰恰違背了上述原則，突破了不應(yīng)突破的底線，這才是最根本的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，從《大圣歸來(lái)》的敘事風(fēng)格和角色造型上我們也不能說(shuō)看不出美、日動(dòng)畫(huà)的影子，但其精神氣質(zhì)卻像同樣在好萊塢的壓迫下頑強(qiáng)地“站起來(lái)”的中國(guó)早期電影那樣絕對(duì)是中國(guó)的：“大圣”既不同于“超人”，也不同于“蝙蝠俠”，甚至不同于“功夫熊貓”，他是不僅擁有中國(guó)身份而且具有國(guó)人行為方式、情感特征和價(jià)值取向，經(jīng)歷了輝煌與淪落、從低谷中東山再起的東方大神、真正的中國(guó)英雄！這一點(diǎn)非常重要，確立了這一點(diǎn)，別說(shuō)一些形式、技巧上的模仿，就是題材的借用也都無(wú)所謂了，正如美國(guó)拍《功夫熊貓》和《花木蘭》一樣——那是屬于我們中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片嗎？

以上把《大圣歸來(lái)》置于中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的歷史和現(xiàn)實(shí)視域中進(jìn)行考察，從中可見(jiàn)其對(duì)產(chǎn)業(yè)可能會(huì)有的推動(dòng)作用和對(duì)創(chuàng)作的借鑒意義。當(dāng)然，作為浙產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，該片在浙江動(dòng)畫(huà)電影乃至整個(gè)浙江影視產(chǎn)業(yè)格局中也必然會(huì)產(chǎn)生不可低估的影響、具有不可忽視的地位。眾所周知，浙江在全國(guó)既是影視大省，也是動(dòng)漫大省。不僅“電視江湖”名揚(yáng)天下，浙產(chǎn)電影也正在迅速崛起，其中動(dòng)畫(huà)電影同樣佳作不斷，《夢(mèng)回金沙城》《魔幻仙蹤》《昆塔·盒子總動(dòng)員》《秦時(shí)明月之龍騰萬(wàn)里》等，可以說(shuō)每一部都有較高質(zhì)量和較大影響。但是，一直以來(lái)我們也不得不承認(rèn)，浙江還缺乏標(biāo)志性的動(dòng)畫(huà)影片，還沒(méi)有全國(guó)頂尖的動(dòng)畫(huà)品牌——現(xiàn)在《大圣歸來(lái)》讓這一遺憾隨風(fēng)而逝了，因?yàn)樗殉搅恕断惭蜓蚺c灰太狼》《熊出沒(méi)》《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》而開(kāi)始在動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域領(lǐng)軍全國(guó)，并將中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影帶入一個(gè)新的時(shí)代，正如前文所述——其實(shí)前文所有關(guān)于《大圣歸來(lái)》的意義闡釋都同樣彰顯著其對(duì)浙江影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要價(jià)值。《大圣歸來(lái)》既讓浙產(chǎn)動(dòng)畫(huà)占據(jù)了全國(guó)領(lǐng)軍的地位，也使浙江影視動(dòng)漫發(fā)展達(dá)成了雙重平衡：一是地區(qū)平衡——?jiǎng)勇辉偈呛贾莳?dú)大了；二是品種平衡——電視、電影、動(dòng)畫(huà)開(kāi)始齊頭并進(jìn)。這樣的“平衡”無(wú)疑有利于浙江影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更快、更健康地發(fā)展。

（責(zé)任編輯：李 寧）

2015-09-18

盤(pán)劍（1962— ），男，廣西桂林人，浙江大學(xué)影視與動(dòng)漫游戲研究中心教授，主要從事影視藝術(shù)、文學(xué)、大眾傳播及文化的研究與教學(xué)。（杭州310012）