漢唐時期新疆的漢族人口

王巧玲

(兵團黨委黨校新疆五家渠831300)

專業(yè)論壇

漢唐時期新疆的漢族人口

王巧玲

(兵團黨委黨校新疆五家渠831300)

西漢之時，隨著張騫兩次出使西域和絲綢之路的開通，漢族人口開始遷入新疆。到了唐朝，由于屯田較之以往更加興盛，漢族人口亦在新疆更加活躍。中央政府的強弱及對新疆的重視程度是影響這部分人員在新疆多少的關(guān)鍵。而新疆的穩(wěn)定與繁榮則影響漢族普通民眾遷入的數(shù)量。

漢唐時期 新疆 漢族人口 穩(wěn)定

在秦朝之時，新疆就已經(jīng)有漢族人口活動的足跡，由于史料的限制，具體數(shù)量難以考察。之后，隨著張騫兩次出使西域和絲綢之路的開通，漢族人口開始遷入新疆。到了唐朝，屯田較之以往更加興盛，漢族人口在新疆更加活躍。

一、兩漢時期新疆的漢族人口

西漢統(tǒng)一西域之前，新疆在匈奴的管轄范圍之內(nèi)。匈奴把其轄區(qū)內(nèi)的各族人民“皆以為匈奴”、“并為一家”，并特設(shè)僮仆都尉，即專門管理奴隸的一個機構(gòu)，向新疆各族勒收賦稅，使得“斂稅重苛，諸國不堪命”。因此，西域“雖屬匈奴”，卻“不相親附。匈奴能得其馬畜旃罽，而不能統(tǒng)率與之進退”①《漢書·西域傳》卷96。。與此同時，匈奴還不時侵擾漢朝邊境地帶，“攻城屠邑，驅(qū)略畜產(chǎn)”，使西漢王朝面臨嚴重的威脅。漢武帝為了漢民族和其他民族的存亡，派張騫出使西域，由此，漢民族開始進入新疆。

公元前138年至公元前126年，張騫以唐邑氏奴甘父為向?qū)?，率領(lǐng)100多人出使西域。幾經(jīng)波折，最后只有寥寥數(shù)人進入新疆，到達大月氏國。這是西漢時期有歷史記載的漢族人口首次進入新疆。到公元前119年至公元前115年，張騫再次出使西域，帶“將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，賫金幣帛直數(shù)千巨萬”。此次張騫之行后，西域各政權(quán)開始通漢，漢族人民開始大批進入新疆。就其分類來看，可以分為以下幾類：

（一）漢使

漢武帝在了解西域形勢之后，急切想打通通往中亞的絲綢通道，于是前往中亞的“使者相望于道，一歲中多至十余輩”②《漢書·西域傳》卷96。。據(jù)《史記·大宛列傳》中記載：“諸使外國一輩大者數(shù)百，少者百余人?！庇纱丝梢姡荒曛星巴衼喗?jīng)新疆的使者就有數(shù)千人。他們“遠者八九歲，近者數(shù)歲而反”③《史記·大宛列傳》卷123。。這些使者雖然未長期在新疆居住，甚或他們只是新疆路途上的匆匆過客，但他們的出現(xiàn)對弘揚中原文化，對西域各國了解中央政府起到了積極的作用。還有一類使者，則是長期居住在西域的。如：在公元前65年，龜茲王與烏孫公主一同來朝時，漢宣帝“賜以車騎旗鼓歌吹數(shù)十人”④《漢書·西域傳》卷96。。這類使者后來應(yīng)該是隨龜茲王定居西域，不過其數(shù)量不大，其作用一方面是增強了中原同西域的聯(lián)系，另一面在無形中弘揚了中原文化。

（二）漢軍

漢軍進入新疆的步伐與西漢統(tǒng)一西域的進程是一致的。公元前108年，由于“樓蘭、姑師當?shù)?，苦之，攻劫漢使王恢等，又數(shù)為匈奴耳目，令其兵折漢使?！惫蕽h武帝“遣趙破奴將屬國騎及郡兵數(shù)萬擊姑師。……，虜樓蘭王，遂破姑師?！雹輳埿菬R編注：《中西交通史料匯編》第一冊，中華書局，2003年版。這是漢匈爭奪西域的第一次戰(zhàn)爭，以西漢的勝利而告終，自此，漢朝勢力開始進入西域，漢軍亦開始進入新疆。而對大宛的兩次戰(zhàn)爭，則加速推進了漢朝統(tǒng)一西域的步伐，更擴大了漢軍在新疆活動的足跡。公元前104年李廣利率所征發(fā)的屬國六千騎和郡國幾萬軍隊，第一次攻伐大宛。其原因是大宛自恃國大⑥大宛人口30萬，有兵6萬，是西域僅次于烏孫的第二大國。、“漢去我遠”，“無奈我何”，“今其東邊郁成遮攻殺漢使，取其財物。于是天子大怒”⑦《史記·大宛列傳》卷123。。另公元前102年，漢武帝再次派李廣利攻伐大宛，此次率漢軍6萬多人，沿途西域各小國“莫不迎，出食給軍?！雹唷妒酚洝ご笸鹆袀鳌肪?23。輪臺國因拒供軍食，被攻城滅國。此后，輪臺成為西漢在西域的最大軍事基地和屯田基地。第二次對大宛戰(zhàn)爭的勝利，漢軍足跡踏遍新疆南道。公元前65年，馮封世征發(fā)西域各國軍攻破反漢的莎車，南疆各國全部臣屬西漢。而日逐王對西漢的歸降，則宣告西域各國正式歸屬漢朝統(tǒng)治。漢軍進駐新疆南北兩道。漢軍的進入，從最初的一統(tǒng)西域，到后來的確保邊陲安全，是應(yīng)西域各國抗擊匈奴、發(fā)展社會經(jīng)濟的需要。這部分人員之所以能順利的駐扎下來，一方面出于西漢政府的強大，另一方面，也是更重要的一方面則在于順應(yīng)了西域各國人民反抗剝削壓迫、追求幸福生活的意愿。

（三）和親人員

最為典型的例子是與烏孫的和親，其代表是細君公主和解憂公主。公元前105年，烏孫向漢求婚，表示愿脫離匈奴，歸屬西漢。漢為聯(lián)合烏孫爭奪西域，把江都王劉建之女細君公主嫁于烏孫昆彌獵驕靡?！稘h書·西域傳》記載細君公主出嫁時，漢武帝“賜乘輿服御物，為備官屬侍御數(shù)百人，贈送其盛”。由此可知，此次和親人員多達數(shù)百人進入西域。一年后，烏孫王年老，細君公主以烏孫習俗嫁于烏孫王孫。⑨細君公主本來向武帝上書，不愿意嫁烏孫王孫的。后武帝下詔“從其國俗，欲與烏孫共滅胡”。細君以國家利益為重，按照烏孫習俗，嫁給了烏孫王孫。公元前103年，細君公主病死，解憂公主嫁入烏孫。解憂公主和其侍女馮嫽到達去烏孫后，帶去了西漢先進的生產(chǎn)技術(shù)，為西漢聯(lián)合烏孫抗擊匈奴作出了巨大的貢獻。

（四）屯田人員

這部分人員既包括軍屯人員、民屯人員，亦包括犯屯人員。屯田主張最早是由晁錯提出的，他認為“……遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之能。不如選常居者，室家田作，且以備之。……先為室屋，具田器，乃募罪人及免徒復(fù)作令居之。不足，募以丁奴婢贖罪，及輸奴婢以拜爵者。不足，乃募民之愿往者，皆賜高爵，復(fù)其家……”⑩《漢書·晁錯卷》卷49。漢武帝“上從其言，募民徙塞下?！惫?05年，漢武帝派軍到胘雷（今伊犁河谷中）開始了中央政府最早在西域的屯田。之后，輪臺、渠梨、伊循、樓蘭、交河、北胥鞬、焉耆、龜茲、高昌、姑墨都先后出現(xiàn)了軍屯人員的身影。?方英楷：《中國歷代治理新疆國策研究》，新疆人民出版社，2006年版。據(jù)史書記載，僅渠梨一地屯田人數(shù)就多達1500人，?《漢書·武帝紀》記載“西域小國，漢滅之，以置田卒，渠梨田士千五百人”。其他屯田地人數(shù)則是幾十人到幾百人不等?公元前68年，鄭吉“使吏卒三百人別田車師”。公元前77年，“漢遣司馬一人，吏士四十人田伊循”。。軍屯人員主要是現(xiàn)役官兵，其次是帶眷官兵的家屬。他們來自全國各地，正常情況下是一年換防，戰(zhàn)斗屯田急需時多年換防。軍屯所需土地、農(nóng)具、種子、房屋、口糧、衣服等各種用品由國家提供，種地收入則需全部交給官府，其俸祿另由國家發(fā)放。西漢政府對民屯也實行了一系列的優(yōu)惠政策，如政治上賜予官爵；經(jīng)濟上分給官地、房屋、農(nóng)具、種子；生活上發(fā)給衣服、口糧，到能自給為止，并鼓勵民屯者帶上家屬，以便安心屯田。在這種情況下，內(nèi)地貧民和自愿者開始到新疆軍屯附近的城鄉(xiāng)屯田?！读_布淖爾漢簡考釋》記載“應(yīng)募士長陵仁里大夫?qū)O尚”表明，陜西長嶺縣的孫尚，因應(yīng)募到新疆屯田，漢政府在政治上賜其五等爵大夫一職。另有“霸陵西新里田由”、“良家子二十二人”等，他們都是自愿來新疆的屯民。?方英楷：《中國歷代治理新疆國策研究》，新疆人民出版社，2006年版。西漢時期，新疆亦有來自內(nèi)地的犯屯人員?！稘h書·西域傳》記載“將免刑罪人田渠梨”。當時規(guī)定，罪人到邊疆屯田，死罪可免，徒刑可減，既可從軍，也可為民，為民者可領(lǐng)取土地長期耕種，也可帶家屬前往。?方英楷：《中國歷代治理新疆國策研究》，新疆人民出版社，2006年版。因此，新疆沒有專門的犯屯，他們或編入軍隊參加軍屯，或加入貧農(nóng)參加民屯，但就屯田人員的來源分類上來講是有軍屯、民屯、犯屯之分。據(jù)《漢書》、《后漢書》記載，屯田人員來自全國各地，從《居延漢簡》和《羅布淖爾木簡》中看出，以淮陽、昌邑、汝南三郡的人最多。?陳直：《兩漢經(jīng)濟史料論叢》，陜西人民出版社，1958年版。到西漢末年，屯田人員已經(jīng)形成遍布天山南北的大分散和以各墾區(qū)為中心的小集中格局，是構(gòu)成新疆漢族人口最主要的組成部分。

（五）官吏

西漢時，中央政府高度重視西域官吏的選拔任用。因為此項工作不僅關(guān)系到處理西域各國民政的好壞，而且關(guān)系到西北邊防安全與否。就管理西域的最高職務(wù)西域都護來看，自都護府成立到王莽末年的八十余年中，已知者共有18人，“皆以勇略選，然其有功跡者具此，廉褒以思信稱，郭爵廉平著，孫建用威重顯”。即便到了東漢，凡都護一職都是中央政府委派的內(nèi)地漢人，不讓西域本地人擔任。其任期一般為三年。除西域都護外，在西域都護府還有副校尉（亦稱副都護）、丞各1人；司馬、侯、千人各2人。另外，西漢還設(shè)有戊己校尉府專門管理屯田事務(wù)。其官職有戊己校尉1人?戊己校尉在公元前30年至公元前25年被分為戊校尉和己校尉兩職，在公元前21年又合為一職。，受都護節(jié)制，但保留半獨立性質(zhì)；丞、司馬各1人；侯5人。這些官吏在管理西域，發(fā)展西域經(jīng)濟文化，加強西域同內(nèi)地交流，確保邊陲安全上起到了十分重要的作用。但這部分人在西域的數(shù)量并不多。

另外，在西域，據(jù)常識推斷，應(yīng)該還有其他漢族人員存在過：一是商人。絲綢之路開通前，曾有玉石之路之稱。由此可見，肯定存在往返于內(nèi)地與西域的漢族商人，甚或是定居在西域的漢族商人。二是戰(zhàn)俘。公元前102年，李廣利征伐大宛時，“聞宛城中新得秦人知穿井”?《史記·大宛列傳》卷123。，這里“秦人”就是漢人，應(yīng)該是公元前104年李廣利征伐大宛時的俘虜。三是亡匿人員?王治來：《歷史上漢族人向西北邊疆的遷徙》，西北史地，1997（1）。。華北地區(qū)史料記載，“邊人奴婢愁苦欲亡者多曰：聞匈奴中樂，無奈侯望急何？然時有亡出塞者?！彼氖鞘止I(yè)者。如工匠等。

以上是西漢時期在新疆漢族人口的幾種情況。他們有的可能不在同一時期存在，但都曾在西漢時期新疆的歷史長河中出現(xiàn)過。具體到這一時期漢族人口在新疆的總數(shù)，并無詳細的記載。不過在新疆人口最鼎盛時期，有人認為當時西域都護所轄吏士戍卒是1萬多人?周崇經(jīng)：《中國人口·新疆分冊》，中國財政經(jīng)濟出版社，1990年版。。也有人認為整個西漢時期遷徙到西域的人口不少于幾萬人?袁祖亮：《絲綢之路人口問題研究》，新疆人民出版社，1998年版。，更有人推斷西漢時期新疆的吏士戍卒約有2萬人?李潔、郭瓊：《歷史上新疆漢族移民的類型及其作用》，煙臺大學學報（哲學社會科學版），2008（3）。，甚或2.5萬多人?劉科：《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團人口遷移與開發(fā)研究》，新疆人民出版社，1997年版。。由于這部分人口是構(gòu)成在新疆漢族人口中最主要的部分，因此可以推斷，在同一時期生活在新疆的漢族人口最多時還應(yīng)該是以周崇經(jīng)先生認為的數(shù)量最為適合，不過應(yīng)該稍加修正，但數(shù)量應(yīng)該不會超過2萬人。

到了東漢，由于中央政府與西域之間的聯(lián)系時續(xù)時斷，即歷史上的“三通三絕”，因此，在新疆的漢人也是時多時少。其規(guī)律是：當中央強大，且重視同西域的關(guān)系時，在新疆的漢人就多；當中央無暇顧及西域，或不重視同西域的關(guān)系時，則在新疆的漢族人口就少。東漢政權(quán)建立之初，雖然西域竭力尋求庇護，但由于中原局勢不穩(wěn)，并未能真正派軍以滿足西域各國的需求。東漢政府一通西域時，漢章帝見匈奴兵士強壯，無心經(jīng)營西域，遂下令撤回戊己校尉和屯田士卒。不過，在這次漢軍大規(guī)模從西域撤出時，班超矯旨未還，使絲路南道復(fù)通于漢。由此可見，經(jīng)營西域，除了中央政府的強大、西域各國的擁護外，開明有威望的官吏也是治理西域中的重要一環(huán)。東漢政府二通西域時，由于當時任都護的壬尚未聽班超管理西域建議，并對下屬及當?shù)夭柯涫最I(lǐng)十分苛刻，招致了人們的不滿，公元106年發(fā)生了動亂。后雖換都護為段禧，但西域動亂仍然不止，加之朝中撤回都護言論再起，于是漢安帝下詔罷西域都護，并撤回在西域的屯田戍卒。自此，“西域絕無漢吏十余年”?《后漢書·西域傳》。。東漢政府三通西域時，中原大亂，漢朝無力統(tǒng)轄西域，兩地再次中斷。這就是歷史上的“三通三絕”，而每一次的“絕”都伴隨著漢人的大量遷出。不過，就東漢時期漢人在西域的情況來看，既有官吏，也有屯田士卒，亦有犯屯?《后漢書》記載“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯”。《后漢書·班超列傳》記載，章帝遣徐干“將施刑及義從千人就超”，從事屯田活動。班勇為西域長史時，安帝“將施刑士五百人，西屯柳中”。。另外，還出現(xiàn)了西行求佛的僧人?東漢末年，佛教傳入中國，陸續(xù)出現(xiàn)了西行求佛的僧人，不過數(shù)量不大。、有歷史記載的商人?《后漢書·班超傳》記載，公元94年秋，“超遂發(fā)龜茲、鄯善等八國兵合七萬人，及吏士賈客千四百人討焉耆”。班超調(diào)遣的人員中有賈客，說明在往來于內(nèi)地與西域的商人，估計數(shù)量不在少數(shù)。。不過，就這一時期新疆漢族人口的數(shù)量而言，遠遠低于西漢時期漢人在新疆的數(shù)量。如果說西漢在新疆的駐軍多時達2萬人，那么東漢在西域的駐軍最多時不會超過5000人?方英楷：《中國歷代治理新疆國策研究》，新疆人民出版社，2006年版。，加之新疆政治形勢的不穩(wěn)，自愿來屯田的農(nóng)民更是少之又少，所以東漢時期在新疆的漢族人口最多時應(yīng)該就是屯軍數(shù)量最多的約5000人，如果要稍加修正的話，應(yīng)該在5000人以上。

總之，兩漢時期在新疆的漢族人口有官吏、士兵及其家屬、農(nóng)民、犯人等。官吏是中央政策在新疆的具體執(zhí)行者，其能力的高低在一定程度上影響著中央對新疆的管轄水平，影響著邊疆地區(qū)的政治經(jīng)濟發(fā)展速度，影響著祖國邊防的安危，因此，這部分人雖然數(shù)量不大，但其作用極其重要。士兵及其家屬、農(nóng)民、犯人共同構(gòu)成了漢朝在新疆的屯田隊伍，這也是漢朝漢族人在新疆最為龐大的組成部分。他們的存在不僅能解決自身的生存問題——糧食，而且?guī)恿诵陆?jīng)濟的發(fā)展，更為重要的是維護了絲綢之路的暢通、確保了新疆的穩(wěn)定。總之，他們同新疆各族人民一起在保衛(wèi)邊疆建設(shè)邊疆的偉大事業(yè)中做出了自己的貢獻。

二、唐朝時期新疆的漢族人口

唐朝統(tǒng)一新疆后，對不同地區(qū)采取了不同的治理措施。在新疆東部漢族人口較為集中的地帶，實行與中原地區(qū)相同的州、縣、鄉(xiāng)、里制度；而在民族人口較為集中的地帶，則設(shè)都督府進行羈縻管理。因此，這一時期新疆的漢族人口主要集中在實施州縣鄉(xiāng)里管理制度的伊州（今哈密地區(qū)）、西州（今吐魯番地區(qū)）、庭州（今昌吉回族自治州）等三州及龜茲、于闐、焉耆、疏勒四鎮(zhèn)。除此之外，還有部分漢族人口分布在各軍事駐地、守捉、烽戍點上，閑時屯田，戰(zhàn)時戍邊。就這一時期在新疆的漢族人口來看，主要是屯田人員，另外還有官吏、教職人員等。

（一）屯田人員

屯田人員主要是指駐扎在新疆的軍隊，當然也有內(nèi)地的農(nóng)民、犯人。唐朝時，政府規(guī)定：“凡軍州邊防鎮(zhèn)守，轉(zhuǎn)運不給，則設(shè)屯田，以益軍儲。”?《唐六典·屯田郎中員外郎》卷7。“各量防人多少，于當處側(cè)近給空閑地，逐水陸所宜，斟酌量營種，并雜菜蔬，以充糧貯及充防人等食?！?《唐律·擅興律》卷16。由此可見，唐朝政府要求駐疆軍隊，不論規(guī)模大小，都要進行屯田。因此，唐朝在西域的屯田十分廣泛，幾乎遍及唐朝勢力所能達到的各個角落，其中北庭和龜茲是唐朝在南北疆的兩大屯墾中心。大規(guī)模的屯田主要集中在新疆各戰(zhàn)略要地和主要軍鎮(zhèn)，如：北疆的伊吾、庭州、輪臺三地，及南疆的西州、焉耆、烏壘、龜茲、疏勒、于闐六地，當然，還有碎葉（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。據(jù)《舊唐書·地理志》卷38記載，唐玄宗天寶年間（公元749年），唐政府在西域共有駐軍4.4萬人。由此可見軍屯人員規(guī)模之巨大。小規(guī)模的分散屯田則在邊防哨所和一些交通要道上，主要是新疆的25個守捉、各烽戍點、驛站、驛館周圍的屯田，這種地方的屯田小的只有三五人，多的也只有三五百人。?蘇北海著：《西域歷史地理》，新疆人民大學出版社，2000年版。據(jù)專家推斷，唐朝在新疆屯田鼎盛時期，僅軍屯人員就達5萬人。?方英楷：《中國歷代治理新疆國策研究》，新疆人民出版社，2006年版。劉科：《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團人口遷移與開發(fā)研究》，新疆人民出版社，1997年版。亦有人認為屯田的官兵有5萬多人，戰(zhàn)亂時人數(shù)更多。?劉科：《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團人口遷移與開發(fā)研究》，新疆人民出版社，1997年版。另外，在這一時期，唐政府對民屯人員也實施了一系列的鼓勵措施。如：“官府提供農(nóng)具、種子、荒地和口糧，以供初到新疆人員的安家落戶；收糧后，只需歸還政府所給種子的兩倍，其余糧食由政府收買。愿意留疆的，所開墾土地永歸屯田者。有家屬愿到邊疆的，政府發(fā)長途通行證，由經(jīng)過郡縣供給食物?！?《資治通鑒·唐紀48》卷232。至此，吸引了很多的內(nèi)地農(nóng)民到新疆屯田。“沙雅西北通古斯巴什舊城之李明達借糧契殘紙。李明達、蔡明義皆為漢人，由內(nèi)地遷往龜茲，以耕種為業(yè)?！?黃文弼：《塔里木盆地考古記》。由此可窺新疆民屯之一景。犯人則有軍府收編，進行屯田。軍屯、民屯、犯屯共同構(gòu)成了新疆的屯田人員，亦是這一時期新疆漢族人口的主要構(gòu)成部分，他們共同為新疆的開發(fā)建設(shè)，乃至穩(wěn)定做出了巨大的貢獻。

（二）官吏

唐朝對在西域官吏的任用上，既有漢族官員，亦有各少數(shù)民族官員，這點與兩漢時期在西域的官吏只任用漢人不同。漢人官吏的任用主要在安西、北庭兩大都護府及大都護府下的都護府，伊、西、庭三州等地。都護府有大都護1人，由皇帝直接任命，“掌統(tǒng)諸蕃，撫慰、征討、敘功、罰過，總判府事”?《新唐書·百官志下》卷49下。。屬官有“副大都護、副都護各2人；長史、司馬、錄事參軍事各1人；錄事2人；功曹參軍事、倉曹參軍事、戶曹參軍事、兵曹參軍事、法曹參軍事各1人；參軍事3人?！?《新唐書·百官志下》卷49下。大都護府之下的都護府中官員情況是：都護1人；副都護2人；長史、司馬、錄事參軍事、功曹參軍事、倉曹參軍事、戶曹參軍事、兵曹參軍事、法曹參軍事各1人；參軍事3人。?《新唐書·百官志下》卷49下。州的官吏設(shè)置是：刺史1人，總管全州政務(wù)；屬官有長史或別駕1人；司馬1人；錄事參軍1人；州的職能機構(gòu)有司功、司倉、司戶、司兵、司法、司土，官員概稱參軍；此外還設(shè)有參軍事四五人；在州機構(gòu)中還設(shè)有經(jīng)學博士和醫(yī)學博士各1人。?方英楷：《中國歷代治理新疆國策研究》，新疆人民出版社，2006年版。民族官員的任職主要在各都督府及都督府下的各州縣。漢人官吏在新疆漢人中的數(shù)量雖然不大，但由于他們是政府政策的具體執(zhí)行者，管理新疆事務(wù)的具體負責者，因此，其影響是巨大的，不容忽視的。

（三）教職人員

東漢時期，出現(xiàn)了內(nèi)地僧人的西行求佛。之后，佛教在西域盛行。唐政府對各宗教實行平等政策，允許公開活動和存在。并在新疆漢人集中之地，政府出資設(shè)置漢僧主持的佛教寺院。如：于闐國境內(nèi)有護國寺、開元寺、龍興寺等；北庭有大寧寺、高臺寺；高昌有龍興寺、丁谷寺、寧戌寺；疏勒有大云寺；龜茲有大云寺、金砂寺、龍興寺、法嚴寺、蓮花寺等。這是漢人集中之地佛教寺院的設(shè)置情況。就漢僧的情況來看，高僧慧超言安西“有兩所漢僧住持，行大乘法，不肉食。大云寺主秀行，善能講說。……大云寺上座，名明輝，大有行業(yè)。亦是京中僧。此等僧大好住持，甚有道心。……龍興寺主，名法海，雖是漢兒，生安西，學識人風，不殊華夏?！?《往五天竺國傳》。由此可見，在漢人集中之地的佛教寺院中，出現(xiàn)了以教職為業(yè)的漢僧。另外，這一時期在新疆也有道教場所和道教人士的存在。《伊州地志殘卷》記載當?shù)赜宣滭E觀、大羅觀，柔遠縣有天上觀等道觀存在?？脊虐l(fā)現(xiàn)，西州高昌縣有“道士六十七，女宮十四”。?阿斯塔那188號墓出土的編號為72TAM188:59號文書背面記載。這些道觀和漢僧主持的佛教寺院給新疆的漢人帶來了極大的精神慰藉，起到了安定民心的作用。

以上是唐安史之亂前，新疆漢族人口的簡單介紹。除此之外，唐朝亦有大量的商人往返于新疆與內(nèi)地之間，甚或直接定居新疆者。?史料記載唐著名僧人玄奘在來往于新疆的路上都有商人通行。因此，在此期間的鼎盛時期，新疆的漢族人口應(yīng)該在5萬人以上，遠遠超出兩漢時期新疆的漢族人口數(shù)量。就其分布來看，范圍較兩漢時期要廣，除南疆有大量屯田漢人以外，北疆也出現(xiàn)了大量漢人的身影。但就其南北疆分布格局而言，南多北少的局面依然相同。安史之亂發(fā)生以后，唐朝征調(diào)新疆軍隊到內(nèi)地平亂，致使新疆戍邊軍隊大量減少。但還有一部分戍守邊疆，以維持唐朝政權(quán)，并堅持抵抗了回紇、吐蕃、葛邏祿等部族的進攻。在這一時期還出現(xiàn)了大量的英烈，如西州刺史李琇璋、伊州刺史袁光庭等。但之后新疆、乃至唐朝都難以再現(xiàn)安史之亂之前的繁榮景象，尤其是唐朝末年，由于內(nèi)部矛盾的尖銳，唐中央政府根本無力派出軍政人員來管理新疆。因此，這一時期新疆的總?cè)丝谔幱诰徛鲩L，甚或部分地方出現(xiàn)了衰減的狀態(tài)，漢族人口的數(shù)量根本不可能超過、甚至是達到鼎盛時期的5萬人。

三、小結(jié)

就漢唐時期新疆漢族人口數(shù)量的起伏變化來看，其影響因素主要有如下兩個方面：

（一）中央政府的強弱及對新疆的重視程度，是直接影響漢族人口在新疆多少的關(guān)鍵

西漢初期，雖然中央政府有心管理新疆，也極度渴望與新疆諸小國建立友好關(guān)系，但由于中央政府尚不夠強大，根本無法出兵直接對抗匈奴，因此，新疆這一時期的漢族人口數(shù)量很少，甚或沒有。當經(jīng)過70多年的修養(yǎng)生息，西漢王朝強大時，中央政府出兵擊敗匈奴，漢族人口開始大量遷入新疆進行屯田、商貿(mào)等活動。東漢初期，由于西漢王朝的恩威在新疆依然深入民心，有些小國甚至多次請求東漢派遣官兵管理新疆，但由于內(nèi)地尚不穩(wěn)定，因此無暇西顧。不過，從后來東漢政府與新疆的“三通三絕”來看，東漢政府根本不重視對新疆的治理。新疆稍有風吹草動，東漢政府不是從全局的角度考量新疆，而是慌忙撤軍，退出新疆，放棄新疆，因此，在整個東漢時期，新疆漢族人口數(shù)量最多時都不及東漢時期新疆漢族人口的數(shù)量。到了唐朝，為了切斷突厥右臂，唐政府對新疆極為重視，所以在唐朝鼎盛之時，新疆漢族人口數(shù)量遠超兩漢時期新疆漢族人口的數(shù)量。唐朝末年，由于內(nèi)地矛盾極其尖銳，唐政府無力派官兵管轄新疆，因此，新疆的漢族人口亦不如極盛時期。

（二）新疆的穩(wěn)定與繁榮，直接影響新疆漢族人口中普通民眾的遷入數(shù)量

無論是在兩漢時期，還是在唐朝時期，民屯人員的遷入都是在新疆相對穩(wěn)定的情況下進行的。就民屯地點的選擇上來看，要么依附在軍屯周圍，要么是在都護府的直接管轄區(qū)域之下，都是在相對穩(wěn)定、有生命保障的地方從事屯田活動。根據(jù)馬斯洛需求層次理論來看，在生命這個最基本的安全保障都難以保證的情況下，即使中央政府給予再多的優(yōu)惠政策，還是難以招到自愿到新疆屯田的普通民眾。因此，在唐朝鼎盛之時，才有大量的民眾自愿到新疆屯田，并有半數(shù)留在了新疆。除此之外，商人、僧人等在和平時期自愿到新疆經(jīng)商、傳教等，甚或留在新疆的數(shù)量較戰(zhàn)亂之時也大為增加。

新疆漢族人口多少的起伏變化，一方面反映了中央王朝是否強大及對新疆是否重視；另一方面也能反映出新疆是否穩(wěn)定。和平、穩(wěn)定、繁榮的美好局面人人向而往之，反之，人人避之而不及。人口的遷入在促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、文化繁榮的同時，亦有利于社會局面的穩(wěn)定、邊防的安全。

[責任編輯：張林林]

[1]張星烺編注：《中西交通史料匯編》第一冊，中華書局，2003年版。

[2]陳直：《兩漢經(jīng)濟史料論叢》，陜西人民出版社，1958年版。

[3]王治來：《歷史上漢族人向西北邊疆的遷徙》，西北史地，1997（1）。

[4]袁祖亮：《絲綢之路人口問題研究》，新疆人民出版社，1998年版。

[5]李潔、郭瓊：《歷史上新疆漢族移民的類型及其作用》，煙臺大學學報（哲學社會科學版），2008（3）。

[6]周崇經(jīng)：《中國人口·新疆分冊》，中國財政經(jīng)濟出版社，1990年版。

[7]劉科：《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團人口遷移與開發(fā)研究》，新疆人民出版社，1997年版。

C924·24

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1674-6287(2015)01-0085-06

2014-11-20

王巧玲（1982～），女，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團黨校兵團史教研部講師。研究方向：人口學、人口社會學。

國家社科基金西部項目“新疆漢族人口變動狀況分析研究”（項目編號：10XRK0002）階段性成果。