試論思政課教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用

范明水

摘 要 在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，高校發(fā)揮著非常重要的作用，雖然在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中存在著諸多問題。高校思想政治教育課的教師在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中具有特殊優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該發(fā)揮其重要作用。文章從問題入手，探討發(fā)揮高校思政課教師在培育核心價(jià)值觀中重要作用的有效途徑和方式。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 思政課 教師

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.01.038

習(xí)近平總書記在2013年8月召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。他要求各高校都要把馬克思主義作為必修課，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育。高校是社會(huì)思潮的匯集點(diǎn)，是培養(yǎng)人才的集中地，高校思政課教師承擔(dān)著傳播與弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)的職責(zé)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中應(yīng)發(fā)揮及其重要的作用。

1 高校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中面臨的問題

經(jīng)課題組調(diào)查分析認(rèn)為，高校多數(shù)學(xué)生都能夠自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值體觀作為自己的行為規(guī)范。但是，由于國(guó)際上思想文化不斷交流交融交鋒，國(guó)內(nèi)社會(huì)意識(shí)更加多元多樣多變，網(wǎng)上輿論格局日趨復(fù)雜，使得少數(shù)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺失。高校在教育和引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中存在諸多問題：

第一，割裂了知識(shí)教育與信仰教育的關(guān)系。思政課是高校思想政治教育的主渠道，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者發(fā)揮了重要的作用。然而，多年的思政課教學(xué)經(jīng)歷告訴我，目前的思政課教學(xué)還是比較重視知識(shí)教育，從而導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了通過考試，使教學(xué)流于形式。知識(shí)教育和信仰教育是思政課教學(xué)中兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，二者相互促進(jìn)，不可偏廢。一般來說，信仰教育是知識(shí)教育的價(jià)值取向，是知識(shí)教育的最終目的。就思政課的教學(xué)目的來看，必須將知識(shí)教育與信仰教育統(tǒng)一起來，并由知識(shí)教育層面上升到信仰教育層面，要讓廣大學(xué)生全面掌握馬克思主義的基本理論和基本觀點(diǎn)，并將其內(nèi)化為自身的信仰理念。然而，長(zhǎng)期重視知識(shí)教育，忽視信仰教育，使得功利主義和實(shí)用主義的不良社會(huì)風(fēng)氣在大學(xué)生中泛濫。

第二，重視職業(yè)價(jià)值觀教育，忽視核心價(jià)值觀教育。自高校擴(kuò)招以來，畢業(yè)生數(shù)年年攀升，“最難畢業(yè)季”時(shí)常出現(xiàn)在媒體，大學(xué)生在校期間就有意無意地為他們畢業(yè)面臨的就業(yè)提前規(guī)劃。而學(xué)好專業(yè)課，也就意味著為大學(xué)生今后的就業(yè)打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。事實(shí)上是，有些大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)，由于受到“最難畢業(yè)季”的壓力，就只注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，忽視思想政治理論課的學(xué)習(xí)。而有些高校為了自身利益，只注重就業(yè)率，因而也把職業(yè)價(jià)值觀教育放在突出位置，忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。為此，教師們?cè)诮虒W(xué)過程中，也有意識(shí)地去培養(yǎng)大學(xué)生與就業(yè)相關(guān)的職業(yè)責(zé)任感，培養(yǎng)與之相關(guān)的職業(yè)價(jià)值觀。雖然，職業(yè)價(jià)值觀在一定程度上反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分內(nèi)容，但職業(yè)價(jià)值觀并不等于社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第三，教學(xué)模式單一與學(xué)生多樣需要間的矛盾。目前思政課教學(xué)主要是課堂講授，本本主義比較典型，雖然有些高校也開展了多樣化教學(xué)，特別是實(shí)踐教學(xué)，但由于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和外出安全方面的考慮，使得很多實(shí)踐教學(xué)流于形式。即使是課堂教學(xué)，由于受到課時(shí)的制約，也很難系統(tǒng)而詳盡地闡釋馬克思主義復(fù)雜的理論，使學(xué)生學(xué)到實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容并不是很多。單一化的教學(xué)模式，無法滿足當(dāng)代大學(xué)生的多樣化需求，他們就求助于網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來說，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容龐雜不一、良莠不齊，是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面因素容易對(duì)大學(xué)生的馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成沖擊；對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承起到潛移默化的侵蝕作用，容易造成大學(xué)生價(jià)值取向的紊亂和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可的動(dòng)搖。

2 思政課教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的優(yōu)勢(shì)

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面，思政課教師具有先天的優(yōu)勢(shì)和作用，這種優(yōu)勢(shì)與作用是高校其他專業(yè)教師所不能取代的。

堅(jiān)定的政治信仰是思政課教師的首要前提。作為高校思政課教師，必須堅(jiān)信馬克思主義，具有共產(chǎn)主義理想的信仰；要堅(jiān)決擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，特別是在重大原則問題上，一定要與黨中央保持高度一致?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中提出，在高等學(xué)校中實(shí)行思想政治理論課教師任職資格準(zhǔn)入制度。根據(jù)該意見精神，高校思政課教師的黨員比率越來越高。可以這樣說，具有堅(jiān)定信仰的黨員作為思政課教師，在推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中，是一支政治上完全信得過的教師隊(duì)伍。高校思政課教師只有做信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，才能將思想政治教育作為終身追求的事業(yè)；才能抵抗自由知識(shí)分子、公共知識(shí)分子的誘惑，主動(dòng)與黨和人民的立場(chǎng)保持一致，推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。

馬克思主義理論素養(yǎng)是思政課教師的必備條件。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，高校思政課教師的學(xué)歷和科研水平也在不斷提高，知識(shí)結(jié)構(gòu)也日趨科學(xué)和完善，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。一般而言，思政課教師絕大多數(shù)都進(jìn)行過馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此，思政課教師對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究相對(duì)其他專業(yè)老師來說，了解更全面，領(lǐng)會(huì)更深刻；對(duì)黨的方針政策和一些創(chuàng)新理論理解快、接受快、運(yùn)用快。高校在弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，更加需要馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論來指導(dǎo)，需要把先進(jìn)思想傳授給學(xué)生，思政課教師在其中起著重要的作用。

思政課的意識(shí)形態(tài)形式是思政課教師的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。高校在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面，就是要將核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)過程中，進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，以增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，并付諸實(shí)踐。思政課作為宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的主要形式，課堂教育是主渠道。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容貫穿到課堂教學(xué)過程中，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝和教育青年學(xué)生，使他們樹立正確的世界觀和政治觀；深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則，堅(jiān)定信念，成為其心理認(rèn)同和自覺意識(shí)，內(nèi)化為自身的價(jià)值取向，并外化為一定的價(jià)值行為。

3 思政課教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的有效途徑

解決高校在大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀所面臨的問題，發(fā)揮高校思政課教師在宣傳和教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的主導(dǎo)作用，必須遵循思想政治教育的基本原則，堅(jiān)持“三貼近”，積極探索有效途徑。

3.1 加大教師的培訓(xùn)力度，為培育“價(jià)值觀”提供智力保障

不斷提高思想政治理論課教師的政治理論素養(yǎng)，為高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論支撐和智力保障。思想政治理論課在全國(guó)高?？赡芏急容^尷尬，從中央的文件和理論上來看，都是非常重視，實(shí)際上思政理論課時(shí)在各高校都有被壓縮或變相壓縮，這就必然導(dǎo)致思政課教師授課量很大，相關(guān)理論研究和學(xué)習(xí)培訓(xùn)就無暇顧及。甚至僅有的一些學(xué)習(xí)培訓(xùn)，由于學(xué)校的不夠重視而流于形式，從而直接影響了思想政治教育的實(shí)效性。高校要真正發(fā)揮思政課教師在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀培育中的主導(dǎo)作用，必須加大對(duì)思政課教師的培訓(xùn)力度，要堅(jiān)持培訓(xùn)的制度化、規(guī)范化、實(shí)效化，不僅要抓好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)科研骨干研修，還要抓好政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，黨的路線、方針、政策。通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，一方面可以提高思政課教師的理論素養(yǎng)，另一方面也可以使教師更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任感和使命感。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)模式，為培育“價(jià)值觀”提供內(nèi)化渠道

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生需求的多樣性，高校思政課要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新，從單一講授型教學(xué)向復(fù)合型教學(xué)轉(zhuǎn)變，即理論講授、專題研討、現(xiàn)場(chǎng)考察，實(shí)現(xiàn)講授式教學(xué)、研討式教學(xué)和實(shí)踐式教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論分析現(xiàn)實(shí)問題，現(xiàn)實(shí)論證理論的科學(xué)，真正達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際。復(fù)合型教學(xué)模式，一方面極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的積極性和主動(dòng)性，比如專題討論，教師可以通過事先給學(xué)生設(shè)定某個(gè)專題，讓學(xué)生自己課下收集資料、分析問題、解決問題。另一方面，在專題分組討論過程中，也可以增強(qiáng)同隊(duì)合作意識(shí)，并在課堂探討的過程中可以發(fā)現(xiàn)不足，不斷提升自己解決問題的能力。復(fù)合式教學(xué)使得學(xué)生和老師可以充分交流，也可以更好地讓教師的個(gè)人魅力和人格去感染和影響學(xué)生。同時(shí)，思政課教師也要充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將授課內(nèi)容情景化、信息化，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和感染力；利用QQ、短信、微信、微博、郵箱擴(kuò)大與學(xué)生的交流和溝通，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。創(chuàng)新教學(xué)模式、實(shí)現(xiàn)教學(xué)載體不斷更新，學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為的自覺行為，提供了豐富的渠道。

3.3 拓展校外教學(xué)基地，為培育“價(jià)值觀”提供現(xiàn)實(shí)支撐

在新形勢(shì)下，為了更好培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使學(xué)生通過親身的體會(huì)和感悟來達(dá)到對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，必須延伸課堂教學(xué)，拓展校外教學(xué)基地。目前我校已經(jīng)建立了四類八個(gè)教學(xué)基地，即紅色革命教育基地（瓊海紅色娘子軍紀(jì)念園、定安黎母山革命根據(jù)地），歷史文化教學(xué)基地（海南省歷史博物館、儋州東坡書院），現(xiàn)代化建設(shè)教學(xué)基地（儋州新農(nóng)村鐵匠村、老城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)），法律法規(guī)教學(xué)基地（海南省第一戒毒所、海南省羅牛山監(jiān)獄）。通過組織學(xué)生參觀企業(yè)、工廠、革命紀(jì)念觀、歷史博物館，走訪新農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)民家庭，開展實(shí)地調(diào)研，親身體會(huì)和感悟，能夠有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同，彌補(bǔ)了課堂理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了現(xiàn)實(shí)支撐。

海南省教育廳項(xiàng)目：《海南省高校教師核心價(jià)值觀調(diào)查》（hjsk2012-14）

參考文獻(xiàn)

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