試論龔琳娜現(xiàn)象形成的原因與思考

唐 燕 （廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院 530000）

試論龔琳娜現(xiàn)象形成的原因與思考

唐 燕 （廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院 530000）

伴隨著歌唱藝術(shù)的不斷發(fā)展和推陳出新，不同音樂風(fēng)格之間的滲透、交叉、兼容、創(chuàng)新出現(xiàn)一種特殊現(xiàn)象，筆者通過分析龔琳娜現(xiàn)象形成的原因及對該現(xiàn)象進行思考，為聲樂藝術(shù)者提供參與和借鑒，激發(fā)我們勇于創(chuàng)新、勇于探索，更好地把握聲樂演唱藝術(shù)的未來發(fā)展趨勢。

歌唱；跨界；反思；現(xiàn)象

本文為2012年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項目《聲樂學(xué)生演唱能力多元化培養(yǎng)的探索與實踐》研究成果，項目編號2012JGA168。

“龔琳娜現(xiàn)象”是指當(dāng)代社會大眾文藝文化多元審美背景下的不同音樂風(fēng)格之間的滲透、交叉、兼容、創(chuàng)新的一種新的音樂現(xiàn)象。2010年龔琳娜以歌曲《忐忑》被譽為“神曲”美稱，對于此首歌曲人們對它的反應(yīng)十分激烈，褒貶不一，有人贊賞它是兼具民族特色和國際風(fēng)范的歌曲，有人質(zhì)疑這是瘋?cè)睡偳砜蘩呛?、低俗至極，還有人認(rèn)為此作品毫無藝術(shù)價值，是網(wǎng)絡(luò)媒體的故意炒作。筆者通過重點分析龔琳娜現(xiàn)象形成原因及未來的展望，進一步把握聲樂藝術(shù)未來的發(fā)展趨勢，探索更豐富的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)可能。

一、龔琳娜現(xiàn)象的原因

龔琳娜與德國籍丈夫老鑼相繼推出的《忐忑》《金箍棒》《法?！啡壳锹晿房缃绲牡湫椭鳎谛旅窀璧牡缆飞洗蚱茝摹爸裂拧钡健爸了住钡霓D(zhuǎn)型，是一次聲樂藝術(shù)的新的革新。龔琳娜三部曲都是在以作品《白蛇傳》《西游記》《靜夜思》原有素材的基礎(chǔ)上進行改編，歌曲采用了互文、拼貼、雜糅、零度作等藝術(shù)手法。追求通過不協(xié)和效果營造出的驚訝、躁動、怪異的藝術(shù)效果，三部曲強調(diào)旋律呼應(yīng)，缺乏規(guī)律性、節(jié)奏自由多變，音階多為半音階與模型的形式，極富現(xiàn)代音樂風(fēng)格，它打破了原有“民族派”的規(guī)律性，創(chuàng)造出了一種多元化的歌唱藝術(shù)，形成這一音樂現(xiàn)象的原因有以下幾點。

1.媒介的推廣

20世紀(jì)90年代末，網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)作為一種新的交流方式融入到我們的生活，歌曲《忐忑》在龔琳娜畢業(yè)音樂會上并沒有得到太多人的關(guān)注，2010年在北京新春音樂會上演唱視頻流入網(wǎng)絡(luò)快速被各網(wǎng)站轉(zhuǎn)載和推廣，龔琳娜《忐忑》走紅，不難發(fā)現(xiàn)媒介才是將它推上光環(huán)寶座的直接的動力，電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、報紙、數(shù)碼電子產(chǎn)品的廣泛的運用使得音樂更深入、快捷、便利、廣泛，這便促使了龔琳娜火熱的音樂現(xiàn)象，特別是對神曲《忐忑》進行模仿的各種版本相繼而生，進一步提高了他的知名度和人氣指數(shù)，使它在短時間內(nèi)迅速熱播、熱傳。媒介推動了音樂急劇發(fā)展，推動了歌唱藝術(shù)多元文化的快速發(fā)展，為聲樂跨界創(chuàng)造了可能。

2.生活水平提高需求多元化

隨著社會生活節(jié)奏的不斷加快，工作競爭激烈，人與人之間關(guān)系復(fù)雜，在一定程度上導(dǎo)致了人們心理壓力的加劇，再隨之生活水平的提高，人們在物質(zhì)基礎(chǔ)得到保障的同時，精神文化也逐漸提高，而人們對精神文明的追求日益增加時，人們越來越追求以新為美、以奇為美得感官享受，不再是幾種樣板、傳統(tǒng)、古老的戲能夠滿足大眾的需求，各種民族的、國際的、時髦的、新款的、丑陋的、瘋狂的聲樂藝術(shù)也不會受到排斥，人們通過這種新的生活方式來釋放乏味、壓抑、平淡的情緒，在這種情況下，優(yōu)雅抒情、平緩流暢的音樂不能釋放人們內(nèi)心的壓抑，而龔琳娜的《忐忑》《金箍棒》《法?！穮s滿足了人們的心理需求，讓觀眾有一種新的感覺，找到了新的釋放點。

3.后現(xiàn)代主義的影響

后現(xiàn)代主義無確定的含義，它是產(chǎn)生于歐美20世紀(jì)60年代并流行于西文文學(xué)、藝術(shù)、社會、建筑等各種領(lǐng)域的一種反現(xiàn)代主義思潮，它以后現(xiàn)代工業(yè)社會為背景、創(chuàng)新思維和分析方法，以否定、批判且超越近現(xiàn)代主流文化理論基礎(chǔ)與思維方式。它最大的特點是不確定性和多樣性，把清楚化模糊，把簡單化復(fù)雜，反對具體、單一的音樂風(fēng)格，倡導(dǎo)跨科學(xué)和跨界創(chuàng)作。龔琳娜作品打破了觀眾審美習(xí)慣和求同穩(wěn)定模式，強調(diào)了音樂的不穩(wěn)定性模式，力圖打破傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)方式，最終實現(xiàn)為觀眾創(chuàng)作出更廣闊的空間，后現(xiàn)代主義的影響為當(dāng)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展探索起到了積極的推動作用。

4.現(xiàn)代化音樂元素的發(fā)展

現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作在很大的程度上是對當(dāng)今社會人們意識形態(tài)變更的真實寫照，它追求通過不和諧效果，創(chuàng)造出躁動、驚訝、怪異的藝術(shù)效果，從審美角度和藝術(shù)形態(tài)來講，不易被廣大人們?nèi)罕娝邮?，變態(tài)的心理、怪異的音樂風(fēng)格、畸形的美學(xué)思維模式等社會現(xiàn)象導(dǎo)致了現(xiàn)代音樂元素的滲透，它更注重自身情感的表達和發(fā)泄，演出形式更加自由靈活，沒有太多限制，無固定化的歌詞，打破了傳統(tǒng)音樂和諧的美感享受。

二、對龔琳娜現(xiàn)象的反思與未來的展望

隨著我國聲樂藝術(shù)的不斷向前發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的歌者敢于創(chuàng)新、敢于探索、敢于實踐這一新的音樂現(xiàn)象，存在著無限可能的音樂領(lǐng)域。對于這一新的現(xiàn)象進行思考及展望是必要的。龔琳娜音樂作為新的藝術(shù)表現(xiàn)形象，人們對她的存在著許多的觀點，有人贊賞它極具創(chuàng)意，敢于把傳統(tǒng)的民族器樂與“不知所云”的歌詞及表演上的戲劇張力完美相結(jié)合，很有新意。有人質(zhì)疑這是瘋?cè)睡偳?，鬼哭狼嚎、低俗至極，在2013年湖南跨年晚會上的《法海你不愛懂》更是陷入“法海事件”。還有人認(rèn)為此作品毫無藝術(shù)價值，是網(wǎng)絡(luò)媒體的故意炒作，眾人眾說紛紜，褒貶不一。筆者認(rèn)為三者各具有自身的道理，我們在傳承本民族文化的基礎(chǔ)上要有規(guī)律、客觀的去尋求突破，不斷的進取、創(chuàng)新、發(fā)展、提高，創(chuàng)造出屬于自己獨具特色的音樂風(fēng)格，在質(zhì)疑它的同時去挖掘它背后的意義與價值，拋開這些反面的呼吁聲，勇于打破了傳統(tǒng)民歌的形式同時要抓住中國傳統(tǒng)民族音樂的根基，對中西文化交流的促進實質(zhì)上起積極作用，所有的藝術(shù)也都有著它本身的藝術(shù)價值，龔琳娜音樂現(xiàn)象給予我們很多啟示和反思。我們要積極參與關(guān)注和研究，主動去探索，而不是過于盲目地排斥、觀望、孤立，應(yīng)在探索和實踐的過程中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，尋找適合自身演唱風(fēng)格的藝術(shù)道路，這樣才能擁有長久不衰的藝術(shù)生命力。

結(jié)語

龔琳娜音樂現(xiàn)象是一個充滿爭議與挑戰(zhàn)的藝術(shù)現(xiàn)象，又是一個時髦的話題，作為一個聲樂學(xué)習(xí)者，我們不應(yīng)過于盲目的排斥和起哄，也不應(yīng)該簡單的批評和指責(zé)。我們應(yīng)給予必要的關(guān)注，用智慧去思考與分析，合理的對待與判斷。龔琳娜現(xiàn)象是一次大膽的嘗試，給予了我們一種靈感和勇于創(chuàng)新的意識，激發(fā)了我們在音樂實踐中創(chuàng)作出更多更好具有民族特點的優(yōu)秀作品。它引領(lǐng)著聲樂演唱多元化時代的到來，豐富了人們對聲樂藝術(shù)的審美感知，它將傳統(tǒng)藝術(shù)與時代精神、現(xiàn)代文化有機結(jié)合，借鑒與吸收了世界民族不同聲樂演唱藝術(shù)文化的核心內(nèi)涵與精華，使我們走上一條百花齊放、欣欣向榮的藝術(shù)之路。

[1]馮娣.筆落云霄賞神曲，墨濺天際論《忐忑》—由“神曲”《忐忑》引發(fā)的美學(xué)思考[J].北方音樂，2012（2）.

[2]陳新風(fēng).從《忐忑》的創(chuàng)作看跨文化的音樂融合[J].交響（西安音樂學(xué)院學(xué)校），2012（6）.

[3]楊曉晴.龔琳娜歌曲歌唱中的后現(xiàn)代主義風(fēng)格的思考[J].經(jīng)營管理者，2015（5）.

[4]王春秋.民歌，原來可以這樣唱—由龔琳娜的《忐忑》所引起的思考[J].文藝評論，2011（6）.

[5]余靜.談龔琳娜“中國新藝術(shù)音樂”的創(chuàng)新[J].音樂探索，2013（3）.