浪漫主義詩歌的先行者：夏洛特·史密斯

⊙王興偉［云南大學(xué)滇池學(xué)院外國語學(xué)院， 昆明 650228］

詩文品鑒

浪漫主義詩歌的先行者：夏洛特·史密斯

⊙王興偉［云南大學(xué)滇池學(xué)院外國語學(xué)院， 昆明 650228］

人們一般認為，英國浪漫主義起始于華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》，但通過對18世紀末期一些詩人的研究可以發(fā)現(xiàn)，浪漫主義詩歌的因素在《抒情歌謠集》出版前很長一段時間已出現(xiàn)。本文認為夏洛特·史密斯是英國浪漫主義的先驅(qū)之一。在一個由男性統(tǒng)治的詩歌世界里，她充滿女性特征的詩歌率先以對自然的熱愛、對自身情感的關(guān)注開啟了浪漫主義詩風(fēng)先河。在她的詩歌里，浪漫主義詩歌的因素大多已經(jīng)顯現(xiàn)，因此她是當之無愧的浪漫主義詩歌先行者。

英國 浪漫主義 夏洛特·史密斯 女詩人 先驅(qū)

一、夏洛特·史密斯的個人經(jīng)歷及詩壇地位

在文學(xué)史研究中，關(guān)于英國浪漫主義的開始時間一直沒有明確的定論。在一些學(xué)者看來，華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表的《抒情歌謠集》應(yīng)被認定為浪漫主義的肇始之作；但也有更多的學(xué)者認為浪漫主義應(yīng)該在18世紀末就已經(jīng)開始，因為像威廉·布萊克這樣的詩人都毫無疑問地應(yīng)該算作是浪漫主義詩人。

這些不同的研究結(jié)果，其出發(fā)點都是基于對男性詩人的研究，特別是經(jīng)典男性詩人，如布萊克、華茲華斯、柯勒律治、拜倫、雪萊和濟慈。但是，自18世紀中后期開始，英國詩壇上便活躍著一群女性詩人，她們對詩歌主題和內(nèi)容的創(chuàng)新以及對詩歌藝術(shù)的探索極大地推動了浪漫主義詩歌運動的興起，并影響了其后來的詩人。夏洛特·史密斯就是其中的一位佼佼者。

夏洛特·特納·史密斯于1749年生于倫敦的一個富裕家庭，從小受過非常良好的教育。她六歲上學(xué)，在學(xué)校里喜愛舞蹈和表演，酷愛讀書。十五歲時，她嫁給本杰明·史密斯，一個富家公子。本杰明·史密斯喝酒、賭博，并且對家庭毫無責(zé)任感。史密斯的父親擁有一個西印度商業(yè)公司。老史密斯死前，為了防止兒子把家產(chǎn)揮霍一空，訂立了相當復(fù)雜而在法律上又不甚嚴謹?shù)倪z囑，這導(dǎo)致了他去世以后為時幾十年的訴訟，而偌大的家產(chǎn)也幾乎在曠日持久的訴訟中耗光。接著，夏洛特的丈夫陷入債務(wù)危機，夏洛特陪伴她的丈夫在監(jiān)獄里度過了一些時光。從監(jiān)獄出來后，他們?nèi)叶銈椒▏?。從法國回到英國后，夫妻離婚，八個孩子全歸夏洛特撫養(yǎng)。

自從家庭陷入債務(wù)危機開始，夏洛特·史密斯便開始嘗試以寫作養(yǎng)家。1784年，夏洛特·史密斯出版了她的第一本詩集《悲歌十四行詩詩集》。詩集中，她以女性特有的細膩筆調(diào)歌詠自然的美好，以此來襯托自己的悲傷和苦境。這樣的詩，無疑在當時的啟蒙主義文風(fēng)中刮來了一股清新的風(fēng)，因此詩集大獲成功，接著便出版了第二版。在接下來的十多年中，這本詩集又再版八次，受歡迎程度可見一斑。夏洛特·史密斯一生著作頗豐。她出版了三部詩集、十部小說。她是“浪漫主義時代第一位職業(yè)女作家”（Wolfson），也是“她的時代中最受歡迎的作家之一”（Hunt）。華茲華斯認為，“她對英國詩歌的恩惠遠大過人們所承認的或銘記的”。她的詩歌對于開創(chuàng)浪漫主義詩風(fēng)有著重要的影響，她的小說大大豐富了浪漫主義時期的女性小說。然而在她去世以后，她和她的作品日漸被人遺忘。這并不奇怪，在一個由男性評論家和男性作者主導(dǎo)的文學(xué)界里，女性詩人想要占有一席之地是非常不容易的。史密斯的作品被重新評價和認識得益于西方女性主義的興起。上世紀80年代末，一大批浪漫主義女詩人重新引起了評論界的注意。作為這些女性詩人中的佼佼者和引路人，史密斯的詩和其他一些女詩人的詩一起被收錄到了《英國諾頓文學(xué)選》中，牛津大學(xué)出版社也出版了由著名浪漫主義研究學(xué)者Stuart Curran編輯的《夏洛特·史密斯詩集》。

在浪漫主義詩歌運動中，史密斯無疑是一位真正的先驅(qū)。在史密斯發(fā)表她的第一本詩集時，還有另外兩位早期浪漫主義詩人：威廉·布萊克和羅伯特·彭斯。布萊克于1783年發(fā)表了他的第一本詩作《詩歌札記》，這本詩集在史密斯的《悲歌十四行詩詩集》之前一年發(fā)表。這本詩集于1783年被交到了出版社但從沒有上架銷售。布萊克其他的作品也從未在印刷機上印刷過。終其一生，布萊克都是他自己作品的作者、設(shè)計者和出版者，在他去世的時候甚少有人知道他是一個藝術(shù)家，幾乎完全沒有人知道他是一個詩人。從這些描述中，我們可以知道布萊克在有生之年很少為他人所知，因此也談不上對其他詩人和這個時代的詩歌產(chǎn)生了很大影響。另一位詩人，彭斯，他的第一本詩集發(fā)表于1786年，在史密斯的第一本詩集之后。因此，Curran認為當我們今天回顧浪漫主義運動時，夏洛特·史密斯是英國第一個浪漫主義詩人。

二、夏洛特·史密斯詩中的浪漫主義詩歌萌芽

作為一個文學(xué)運動，浪漫主義是復(fù)雜的，并且很難得出一個確切的定義。在被譽為浪漫主義宣言的《抒情歌謠集》第二版序言中，華茲華斯指出：所有好詩都是強烈感情的自然流露；詩人應(yīng)該為他的詩選擇日常生活中發(fā)生的事件，他使用的語言必須是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫恼Z言，他還應(yīng)該在詩中表現(xiàn)自然的法則和鄉(xiāng)村生活。根據(jù)Abrams的定義，浪漫主義是一個18世紀末到19世紀中葉的文學(xué)運動。該文學(xué)運動的特征是使用日常生活中的語言和素材，強調(diào)詩人的個人感情，在詩中持續(xù)表達熱愛自然這一主題，讓讀者認為詩中的敘述者即為詩人自己以及和法國大革命的關(guān)系。這兩個表述，一個是浪漫主義時期的，一個是當代評論家做出的。不管從哪個角度來看，我們都可以發(fā)現(xiàn)史密斯的詩歌中已經(jīng)充分顯露出了浪漫主義詩歌的特點。

與啟蒙主義相比，浪漫主義顯著的特征之一就是將對社會外在事物的關(guān)注轉(zhuǎn)到自身情感及自我的關(guān)注上。個人主義是18世紀晚期歐洲精神危機的中心，它為浪漫主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對于英國浪漫主義來說，個人主義是一個明顯的特征，在幾乎所有浪漫主義時代的作家作品里都可以找到。在這個由外在轉(zhuǎn)為內(nèi)省的過程中，史密斯可以稱得上一個重要的人物。

史密斯所處的時代是一個由啟蒙主義向浪漫主義過渡的時期。在啟蒙主義后期，傷感主義文學(xué)開始興起。在文學(xué)作品當中表達憂傷的感情，成為了當時的一種風(fēng)潮。著名的前浪漫主義詩人托馬斯·格雷則是其中的代表。史密斯所處的時代比格雷晚大概三十年。在史密斯的詩歌中，既留存著傷感主義的痕跡，又體現(xiàn)出了憂傷感情之外的一些個人經(jīng)歷和思想的表達。因此我們可以說，在同輩的詩人中，史密斯是率先在詩歌中表達浪漫主義時代的個人主義的，而她的詩歌所受到的廣泛歡迎和巨大成功則說明她的詩符合當時大眾審美情趣的轉(zhuǎn)變，并且進一步加強了這種趨勢。

史密斯主要有三部重要的詩歌作品：《悲歌十四行詩詩集》《移民》和《海灘之頂》。在《悲歌十四行詩詩集》中，經(jīng)過十次出版的不斷擴充，一共收錄了九十二首十四行詩。在這些詩歌中，顧名思義，悲傷是一個重要的主題。但是在史密斯的其他兩部詩歌作品《移民》和《海灘之頂》中，史密斯表達了一種真正屬于浪漫主義的個人主義。在《移民》中，史密斯寫了她的個人經(jīng)歷、她對從法國大革命中逃亡的人的同情以及她對生活的思考；在《海灘之頂》中她表達了她的個人感情、對自然和鄉(xiāng)村生活的熱愛、她的愛國之情和她的一些哲學(xué)思考。這些都使得她詩歌中的個人主義具有了屬于浪漫主義的一些特征。因此有評論家認為“史密斯的《移民》和《海灘之頂》是可以和華茲華斯的《序曲》和《丁登寺旁》想媲美的作品”（Labbe）。

盡管在詩歌中表達對自然的熱愛并非起源于浪漫主義，但在浪漫主義詩歌中，對自然和鄉(xiāng)村生活進行歌詠的詩歌在藝術(shù)水平和數(shù)量上都達到了空前的高度。因此，對自然和鄉(xiāng)村生活的熱愛就成為了浪漫主義詩歌的一個顯著主題。

浪漫主義詩歌中的自然是對浪漫主義精神的詮釋。在浪漫主義時代，有一種對啟蒙主義時代的理性精神的強烈反動和對于工業(yè)革命的普遍不滿，因此人們想要回到自然尋找丟失的人性。在浪漫主義詩歌中，詩人的情感和自然是融合在一起的，自然就是詩人的一部分。人和自然融合的這種理想，是浪漫主義詩歌的一個重要特征。

史密斯對自然有一種敏銳的感受，她是最先在詩歌中表達對自然的濃厚興趣并在詩歌中大量表達對自然的熱愛之情的詩人。與華茲華斯等后來者不同，她的十四行詩，大多是以歌詠自然的美景為背景來襯托自己的憂傷，在詩中表現(xiàn)出一種自然、想象力和個人思想感情的結(jié)合。如她的《寫于春末》（1784）①：“春天不久前編織的花環(huán)凋零，/每朵她在露珠中哺育的素花，/銀蓮花兒閃爍在每片樹林，/櫻草褪白，藍鈴淡然無華。/紫羅蘭不再徘徊于山間谷地，/紫色紅門蘭也不再遍布平原，/要等春天再把每個風(fēng)鈴敲起，/用她濕潤雙手再把花環(huán)裝點。/可憐的人性！如此脆弱美好，/她是人生之初的美麗圖景，/直到狂暴的激情，過度的關(guān)照，/使你所有美麗顏色褪盡！/來年五月新芽新花綻放；/哎呀！為何歡樂不復(fù)再降？”

這首詩描寫了春末田野中的自然。詩的主題是人性的脆弱和人世歡樂的短暫，詩人用自然的景色抒發(fā)對人生的感嘆。以自然的美景襯托人世的悲哀，這樣的詩在史密斯的詩集里大量存在。盡管在這些詩中，自然都是詩人用來襯托和對比的對象，然而這些詩中大量出現(xiàn)的對自然的贊頌和吟唱還是讓她的詩歌具有了浪漫主義詩歌的清新風(fēng)氣，也使她的詩在從傷感主義到浪漫主義的轉(zhuǎn)型中占據(jù)了重要的地位。

對日常生活語言的使用是浪漫主義與啟蒙主義或前浪漫主義相區(qū)分的另一個重要方面。在《抒情歌謠集》第二版序言中，華茲華斯反復(fù)強調(diào)，詩人必須在詩里“使用老百姓使用的語言”，詩歌的敘述者必須“使用更加樸實和有力的語言”。的確，在一種回歸自然和擁抱鄉(xiāng)村生活的思潮中，啟蒙主義時期正式、深奧和精心雕琢的語言已不再適合表達詩人時刻流露奔放的感情，取而代之的平實、樸素但充滿力量的語言才是表達自然之美和詩人心中強烈感情的最佳選擇。研究史密斯的詩歌，我們可以發(fā)現(xiàn)她詩歌中的語言平實、質(zhì)樸，但很好地表現(xiàn)了詩歌的主題。從詩歌形式上來說，她創(chuàng)作的早期采用的都是格律限制較多的十四行詩。在她的詩歌創(chuàng)作愈趨近成熟后，她更多地采用了格律限制較小的素體詩。這樣的詩歌形式可以在語言上給她更大的自由，讓她能夠以更加貼近生活的語言來表達她詩歌的主題，如她的《海灘之頂》中的一段：“作為自然圣壇上早到的朝圣者；/我愛她的素景——兔窩、石南從、/黃色草地、樺樹遮蓋的山洞、/和那僻靜小道邊排排樹籬/野玫瑰和纏結(jié)忍冬灑下涼陰，/在那里，野豌豆紫色流蘇交纏著/白英藤蔓，還有野葡萄的枝藤，/露珠裝滿了田旋花銀色的杯子——/我愛沿小溪而行，濕潤的岸邊/滋養(yǎng)了藍鈴和長滿斑點的貝果?！?/p>

在這段詩中，史密斯以一種敏銳的洞察力，生動地描寫了自然的美景。她使用的語言生動豐富，既描寫了田野里各種植物的色彩——黃色的草地、紫色的野豌豆、銀色的田旋花等，還描寫了它們的形態(tài)，有的一排排，有的纏結(jié)，還有的被其他植物遮蓋。在描寫這一幅春天五彩斑斕的田野美景的時候，她用的都是平常的詞匯和平凡的句式。如果不是以詩歌這種分行形式排列的話，這段描述可以變成一段非常優(yōu)美的散文。正如華氏在《序言》中所說：“每一首好詩的語言不應(yīng)該和一篇好的散文相異?！盕lecher也指出史密斯的語言“常常都是日常生活中的語言”。

想象力是浪漫主義的重要特征，是浪漫主義區(qū)別于現(xiàn)實主義和其他文學(xué)運動的標志。想象力是評價一個詩人的做詩能力和創(chuàng)造力的標準，它展示一個詩人的才華并能甄別一流和二流詩人。

在浪漫主義的想象力中，對意象的使用處于中心的地位。作為對潛意識中的創(chuàng)作沖動的外在表達，意象在創(chuàng)作過程中處于中心位置，因此它是意義的承載主體。對意象的使用可以使詩人通過對外在事物的歌詠，表達人類的普遍經(jīng)驗和生存狀態(tài)，因此浪漫主義詩歌中大量使用意象和象征性的語言。

史密斯的詩歌中大量使用了意象，她對意象的使用影響了在她之后的詩人。史密斯的想象力和柯勒律治及布萊克不同，后者喜歡從東方、中世紀或神秘和宗教事務(wù)中獲得靈感。而史密斯的想象力大部分構(gòu)建于她對自然的熱愛。在她的詩中，反復(fù)出現(xiàn)的意象是月亮、春天、睡眠、夜鶯和阿茹那河。史密斯賦予了這些自然界中的存在物象征意義。在《致春天》中，月亮、春天、夜鶯都是她內(nèi)心情感的表達：“樹林和那久已失色的山谷/再次披上幾抹淡綠新顏，/嫩綠樹陰下面，新葉輕吐/無法遮住雀鳥半就的巢穴；/淡紅櫻草和那繁茂的九輪，/遍布四野，直把它們甜蜜/心情托付給了嘆息的山風(fēng)。/美好的季節(jié)！可否找尋到你/片刻舒緩心中刺蟄的痛苦，/和悲傷的袖箭，治愈傷口，/再次帶來青春年少的幻想，/這些全得靠你——你前程遠大，/你那和音優(yōu)美，空氣溫暖/可療所有悲傷——除了絕望。”

在這首詩中，詩人使用了非常具體的描寫來表達春天的景色。然而，詩人真正的目的并不在于描寫春天，而是用春天萬物復(fù)蘇的景色來映襯她內(nèi)心的絕望。在詩中，她細致地描寫了春天的山谷、新葉、樹陰、花朵，這些都是歡樂和生命的意象，這些意象表達了大自然生生不息的生命力以及她對生活的向往。然而在詩的最后兩行，她用對句點出全詩的主旨，指出這一派生機之景可以治愈悲傷，卻無法治愈絕望，以此表達出她的巨大痛苦和人世間的悲傷。同時，這些春天中出現(xiàn)的景物的意象還包含一種短暫和易逝的含義，這也表現(xiàn)出歡樂的短暫和痛苦的永恒這一意義。

史密斯的想象力并不局限于對自然界事物的歌詠。在一些詩歌中，她還表達出了對神秘事物的興趣并在詩中采用了哥特式因素，如她的《寫于蘇塞克斯米德爾頓的教堂墓地》：“頭頂?shù)脑铝翢o聲指揮潮汐，/喧囂的春分汲取它的力量，/大海不再限制漲起的海浪，/宏偉地拍打不斷退縮的陸地。/狂暴大風(fēng)，從西邊山洞勁吹，/把滔天巨浪從層疊海床上激怒；/把鄉(xiāng)村先人從青蔥墳?zāi)估锍冻觯?打破墓園里邊沉寂的安睡！/他們的尸骨混雜貝殼海草/岸上海浪沖刷，尸骨變白；/但是他們不怕風(fēng)浪咆哮怒拍/他們再不聞這些戰(zhàn)斗號角/我注定受到狂暴命運壓迫，/妒忌凝視他們死后的窘迫?！?/p>

這首詩可以算史密斯詩歌中最為沉重的，其中充滿了死亡的意象和濃重的哥特式氣氛。詩中，“教堂墓地”“月亮”“墳?zāi)埂薄跋热恕薄澳沟亍焙汀笆恰钡仍~都充滿了死亡的意象。其他意象，如“大?！薄吧蕉础笨赡馨凳窘o人帶來安寧的母親的子宮。通過這些意象，詩人在她自己和死亡之間建立了一種關(guān)系，通過描寫大海的狂暴和死亡的可怖，暗示她的生活比死亡更加悲苦。

通過這兩首詩，我們可以看到史密斯在浪漫主義初期所表現(xiàn)出來的想象力。她通過敏銳的洞察力和詩歌才能預(yù)示了在其后四十多年中詩歌的發(fā)展方向，開啟了一個新的文學(xué)時代。在她的詩歌里，我們可以看到浪漫主義詩歌的雛形。

三、結(jié)語

通過以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)，史密斯毫無疑問可以稱得上英國浪漫主義的一位先行者。在這個文學(xué)運動中，史密斯充當?shù)氖且粋€探路者和引導(dǎo)者。她以女性特有的細膩情感在詩中歌詠自然、記錄自己的經(jīng)歷、抒發(fā)自己的情感，這些都給繼她之后的浪漫主義詩人帶來了很大的影響，她也因此為浪漫主義詩歌運動做出了很大的貢獻。今天，我們重新審視并研究夏洛特·史密斯的詩歌，可以更好地了解浪漫主義詩歌的全貌，更加深刻地認識這個大師輩出的時代。

① 本文所用夏洛特·史密斯的詩歌均為本文作者翻譯。

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作 者：杜 榮，北京外國語大學(xué)博士后，新鄉(xiāng)學(xué)院教師，主要研究方向為俄羅斯文學(xué)、比較文學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com

本文系云南省教育廳科研項目《夏洛特·史密斯及其詩歌研究》的結(jié)題論文，項目編號2012C079