論鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀概念、內(nèi)涵及其特征*

王　成　唐賽男　孫睿霖　張　昶　

1　國(guó)家林業(yè)局城市森林研究中心　北京　1000911

2　中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院林業(yè)研究所　林木遺傳育種國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室　北京　100091

摘要：在迅速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，我國(guó)城鄉(xiāng)生態(tài)景觀發(fā)生著巨大的變化。建設(shè)讓城鄉(xiāng)居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗家園，是未來(lái)我國(guó)城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)中追求的理想目標(biāo)。文中分析我國(guó)美麗城鎮(zhèn)建設(shè)中地帶性生態(tài)景觀面臨的問(wèn)題，提出了鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的概念；認(rèn)為鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀是指與人文景觀相融共存，體現(xiàn)地域特色，富含文化，能使人產(chǎn)生歸屬感的生態(tài)景觀；在此基礎(chǔ)上，闡述鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的內(nèi)涵、特征和構(gòu)成要素，以期為我國(guó)鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀保護(hù)和建設(shè)具有中國(guó)地域特色和文化特征的生態(tài)家園提供借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，內(nèi)涵，特征，構(gòu)成要素

論鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀概念、內(nèi)涵及其特征*

王成1,2唐賽男1,2孫睿霖1,2張昶1,2

1國(guó)家林業(yè)局城市森林研究中心北京1000911

2中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院林業(yè)研究所林木遺傳育種國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室北京100091

摘要：在迅速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，我國(guó)城鄉(xiāng)生態(tài)景觀發(fā)生著巨大的變化。建設(shè)讓城鄉(xiāng)居民“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗家園，是未來(lái)我國(guó)城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)中追求的理想目標(biāo)。文中分析我國(guó)美麗城鎮(zhèn)建設(shè)中地帶性生態(tài)景觀面臨的問(wèn)題，提出了鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的概念；認(rèn)為鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀是指與人文景觀相融共存，體現(xiàn)地域特色，富含文化，能使人產(chǎn)生歸屬感的生態(tài)景觀；在此基礎(chǔ)上，闡述鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的內(nèi)涵、特征和構(gòu)成要素，以期為我國(guó)鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀保護(hù)和建設(shè)具有中國(guó)地域特色和文化特征的生態(tài)家園提供借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，內(nèi)涵，特征，構(gòu)成要素

收稿日期：*基金項(xiàng)目：林業(yè)公益性行業(yè)科研專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目美麗城鎮(zhèn)森林景觀的構(gòu)建技術(shù)研究與示范(2014040301)

作者簡(jiǎn)介：王成，研究員，博士生導(dǎo)師，主要從事城市森林與城市生態(tài)方面的研究工作，E-mail：wch8361@163.com

Abstract:Intherapiddevelopmentofurbanization,theecologicallandscapeshaveundergonetremendouschangesinurbanandruralareainChina.Andtheconstructionofbeautifulhome“tomakemountainsandriversvisibleandletpeopleremembertheoldtimes”istheidealgoalofurbanandruralecologicalconstructioninthefuture.Thepaperanalyzedtheproblemsfacingzonalecologicallandscapesfoundinthebeautifulcityconstructionprocess,andputforwardtheconceptofhomesicknessecologicallandscape.Thehomesicknessecologicallandscapereferstotheecologicallandscapeswhichcoexistandintegratewiththehumanisticlandscape,reflectthegeographicalfeaturesandrichculture,andbringonpeopleasenseofbelonging.Onthisbasis,theconnotation,characteristicsandelementsofhomesicknessecologicallandscapewereillustrated.thepurposeistoprovidelessonsforthecreationofhomesicknessecologicallandscapewithChinesegeographicalandculturalcharacteristics.

Concept,ConnotationandCharacteristicsofHomesicknessEcologicalLandscape

WangCheng1,2TangSainan1,2SunRuilin1,2ZhangChang1,2

(1.ResearchCenterofUrbanForest，StateForestryAdministration,Beijing100091,China；

2.ResearchInstituteofForestry,ChineseAcademyofForestry;

StateKeyLaboratoryofTreeGeneticsandBreeding,Beijing100091,China)

Keywords:homesicknessecologicallandscape,connotation,characteristics,element

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，我國(guó)鄉(xiāng)村景觀正在遭受著前所未有的沖擊。2000—2010年10年間，中國(guó)自然村以平均每天消失80～100個(gè)的速度由363萬(wàn)個(gè)銳減到271萬(wàn)個(gè)[1]。在城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)過(guò)程中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀遭到毀壞，人們記憶中的生態(tài)景觀正在消失，千城一面、千村一面的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，“鄉(xiāng)愁”沒(méi)有寄托場(chǎng)所?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！惫湃送ㄟ^(guò)描寫故鄉(xiāng)的景物表達(dá)出了游子濃郁的思鄉(xiāng)之。鄉(xiāng)愁是游子對(duì)故鄉(xiāng)永恒不變的眷戀。著名詩(shī)人席慕容說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹，永不老去?！泵利愔袊?guó)追求的優(yōu)美環(huán)境應(yīng)該是具有濃郁地方風(fēng)貌和文化特色的生態(tài)景觀。因此，2013年底召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出將“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”作為城鎮(zhèn)建設(shè)的宗旨。“鄉(xiāng)愁”二字在人們心里泛起了漣漪，它以一種返樸歸真回歸故土文化的質(zhì)樸警示我們，城鎮(zhèn)化不是要破壞甚至毀滅傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀，而是要在優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中，尋找記憶里的“鄉(xiāng)愁”。

1美麗城鎮(zhèn)建設(shè)中地帶性生態(tài)景觀面臨的問(wèn)題

1.1　城市與鄉(xiāng)村生態(tài)景觀風(fēng)貌之間出現(xiàn)斷層

地帶性生態(tài)景觀風(fēng)貌的流失已成為城鎮(zhèn)化實(shí)踐過(guò)程中的一個(gè)普遍問(wèn)題。一方面是城市景觀對(duì)鄉(xiāng)村景觀的蠶食破壞。鄉(xiāng)村中的河流、樹木、建筑等地帶性生態(tài)景觀被迅速擴(kuò)大的城鎮(zhèn)規(guī)模所吞并，無(wú)論是在新城還是城市中殘存的城中村，地帶性生態(tài)景觀已經(jīng)支離破碎或者蕩然無(wú)存。另一方面，在城鎮(zhèn)中雖然人們?cè)跇O力恢復(fù)建設(shè)一些綠地景觀，但往往對(duì)森林、濕地等采取“推倒重建”的建設(shè)模式。對(duì)植物景觀追求“奇花異草”的設(shè)計(jì)理念不僅在城區(qū)大行其道，而且被簡(jiǎn)單地照搬到鄉(xiāng)村，造成原有的大樹、片林、河流水系等原生生態(tài)景觀要素不斷消失，城鎮(zhèn)化地區(qū)的地帶性生態(tài)景觀遭受到前所未有的沖擊。完全人工化甚至外來(lái)化的城區(qū)生態(tài)景觀與鄉(xiāng)村地區(qū)保留的地帶性生態(tài)景觀風(fēng)貌有著明顯的斷層。

1.2　地帶性植物景觀特色在不斷消失

當(dāng)前，全國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)開展得如火如荼。為了改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境，許多地方提出了“森林進(jìn)城，園林下鄉(xiāng)”；但由于缺乏對(duì)地帶性植物景觀重要意義的認(rèn)知，這美好的愿望往往在實(shí)踐中跑調(diào)走樣。許多地區(qū)將城市里的公園照搬到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，將整齊樹陣、矩形花壇、整形綠籬移植到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，既與村鎮(zhèn)整體景觀不相協(xié)調(diào)，也因其高成本的建設(shè)和維護(hù)而難以長(zhǎng)久維持。這造成許多所謂新村建設(shè)脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)條件，一味追求城市的規(guī)則式園林，突出植物景觀的觀賞功能而忽視了其實(shí)用和文化功能，導(dǎo)致原本自然、優(yōu)美、和諧的地帶性植物景觀風(fēng)貌流失，與居民生產(chǎn)生活方式不相適應(yīng)。

1.3　地帶性濕地景觀風(fēng)貌受到嚴(yán)重破壞

河流是鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌中最有活力最具代表性的要素。但近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多城市郊區(qū)村鎮(zhèn)的河流滿目瘡痍，被垃圾、廢水、臭氣所充斥，需要進(jìn)行修復(fù)治理。但由于缺乏對(duì)河流生態(tài)系統(tǒng)和河流景觀的認(rèn)識(shí)和尊重，許多地區(qū)對(duì)河流的所謂“治理”實(shí)質(zhì)上是具有破壞性的。大量填埋支流水系、硬化河道、整治河流，以“生態(tài)河岸、行洪安全、清淤河道”等冠冕堂皇的名義去治理原本形態(tài)自然、河岸植被良好、生物多樣性豐富的河流，河流自然生態(tài)系統(tǒng)被嚴(yán)重破壞。許多城市化地區(qū)甚至一些鄉(xiāng)村的河流自然屬性喪失，河岸自然植被景觀不再，原本自然、優(yōu)美、安靜、柔和的地帶性河流景觀風(fēng)貌流失。

1.4　村鎮(zhèn)生態(tài)景觀的用地空間受到嚴(yán)重?cái)D壓

隨著新村建設(shè)的不斷推進(jìn)，拆房蓋房成為許多地區(qū)新村建設(shè)的主要內(nèi)容。隨之而來(lái)的是村鎮(zhèn)建筑風(fēng)格樓房化、建筑面積擴(kuò)大化、居住群體老齡化等一系列問(wèn)題。在大量拆房蓋房的浪潮中，鄉(xiāng)村原有的生態(tài)空間越來(lái)越狹小，公共生態(tài)空間更是遭受到前所未有的擠壓，原有的自然河流、森林樹木也受到毀壞和沖擊，凝結(jié)著民間智慧、繼承著地方風(fēng)俗、散發(fā)著地域文化光芒的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀開始走向衰落。這里既有村民各自為政建設(shè)造成的雜亂無(wú)章，也有政府統(tǒng)一規(guī)劃帶來(lái)的河流道路硬化、植物外來(lái)化等新問(wèn)題。

2鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的概念

鄉(xiāng)愁是一種抽象的情感，是人們對(duì)家鄉(xiāng)故土的眷戀，對(duì)生活環(huán)境經(jīng)歷的記憶，是歷史文化的傳承，對(duì)美好生活的渴望。鄉(xiāng)愁也是一種家國(guó)文化，是整個(gè)中華民族的精神財(cái)富和文化瑰寶。鄉(xiāng)愁有具體的承載體。對(duì)于一個(gè)城市、一個(gè)村莊來(lái)說(shuō)，花草樹木、池塘河流等生態(tài)景觀包含著鄉(xiāng)愁文化，反之鄉(xiāng)愁文化必然影響生態(tài)景觀的形成。因此，在美麗城鎮(zhèn)建設(shè)中，如何把生態(tài)景觀建設(shè)好，建設(shè)具有地域特色和文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，不僅是美化人居環(huán)境的需要，更是傳播、傳承生態(tài)文化的重要途徑。

我國(guó)的生態(tài)景觀有著鮮明的地域特色和豐富的生態(tài)文化內(nèi)涵，這是我國(guó)建設(shè)鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的基礎(chǔ)。近年來(lái)隨著城鎮(zhèn)化過(guò)程中暴露出來(lái)的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化問(wèn)題的日益突出，特別是國(guó)家城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略提出以后，社會(huì)開始關(guān)注生態(tài)景觀的地帶性和文化特色?！班l(xiāng)愁”產(chǎn)生的原因是多方面的，有學(xué)者開始對(duì)此展開相關(guān)研究。田園[2]認(rèn)為自然生態(tài)和人性人文是山水鄉(xiāng)愁的核心，城鎮(zhèn)化要從工業(yè)文明思路走出來(lái)，以重視鄉(xiāng)愁人文情感關(guān)懷為紐帶，回歸生態(tài)自然，建設(shè)山水城鎮(zhèn)。金磊[3]認(rèn)為，新型城鎮(zhèn)建設(shè)中的文化“鄉(xiāng)愁”保留需從3方面著手，一是尊重地方傳統(tǒng)文化，二是保護(hù)傳統(tǒng)建筑文化，三要敬厚土、善待水、護(hù)三木，營(yíng)造綠色生態(tài)環(huán)境。姚亦鋒[4]認(rèn)為鄉(xiāng)村范圍內(nèi)的自然景觀元素、半自然景觀元素和人文景觀元素組成鄉(xiāng)村審美空間，并從地理學(xué)角度出發(fā)分4個(gè)尺度探討了鄉(xiāng)村審美空間的構(gòu)建問(wèn)題?？傮w來(lái)說(shuō)，對(duì)于如何在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中體現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，目前研究多從經(jīng)濟(jì)、建筑、地理、文化等角度出發(fā)，而從生態(tài)出發(fā)，且與文化緊密相連的系統(tǒng)研究尚少。實(shí)際上，對(duì)于一個(gè)城市、一個(gè)村鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，森林、濕地等自然景觀構(gòu)成的綠色背景是城市、鄉(xiāng)村的衣裳、臉面，良好的生態(tài)景觀是容貌美、裝束美和內(nèi)在美的融合。沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，何來(lái)“鄉(xiāng)愁”？因此，如何在推進(jìn)城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)中，把蘊(yùn)含在花草樹木、河流鄉(xiāng)村生態(tài)景觀中的“鄉(xiāng)愁”文化保留、挖掘和展示出來(lái)，是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因此，有必要對(duì)鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的概念加以明確，以便在今后美麗城鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中更加突出生態(tài)景觀的重要性，在規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中以建設(shè)具有文化特色的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀為主導(dǎo)方向。

我們這里所說(shuō)的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，是指與人文景觀相融共存，體現(xiàn)地域特色，富含文化，能使人產(chǎn)生歸屬感的生態(tài)景觀。這里的“鄉(xiāng)”不是指農(nóng)村，而是指故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)；“愁”不是憂愁傷感，而是文化特色。因此，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀不僅是生態(tài)環(huán)境的美，更是一種記憶，一種認(rèn)同，是建立在良好生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)地域特色文化的生命力之美，是有豐富文化的生態(tài)景觀。

鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀不僅包含著村鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，還包含著城市鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，其涉及的面很廣，每一個(gè)點(diǎn)都值得深刻、系統(tǒng)研究。本文將從村鎮(zhèn)建設(shè)角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前村鎮(zhèn)景觀所面臨的問(wèn)題，探討鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的內(nèi)涵、特征以及構(gòu)成要素，以期為城鎮(zhèn)化建設(shè)中的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

3鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的內(nèi)涵

3.1　生態(tài)性

《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》記錄：“周原膴膴,堇荼如飴。爰始爰謀,爰契我龜，曰止曰時(shí),筑室于茲?！比藗円曌匀簧胶訛樯耢`，對(duì)其尊重膜拜，崇尚敬仰自然景觀和自然規(guī)律秩序[5]。自然崇拜轉(zhuǎn)化為自然審美，自然優(yōu)美的生活環(huán)境成為了人們的向往。因此，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀保持著生態(tài)系統(tǒng)的健康性。比如麗江古城，貫穿其中的水系統(tǒng)是河流與人居的巧妙結(jié)合；還有福建、江西等村鎮(zhèn)村口、村后保存完好的風(fēng)水林、風(fēng)水樹，展示了居住環(huán)境與自然的相互尊重，是順應(yīng)自然的利用，是融入自然的和諧。

3.2　質(zhì)樸性

提到鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，人們首先想到的鄉(xiāng)村，是純樸、簡(jiǎn)約、具有鄉(xiāng)土氣韻的鄉(xiāng)間田野畫面。質(zhì)樸性是鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀所獨(dú)有的，區(qū)別于現(xiàn)代城市景觀的特質(zhì)。不同于城市的繁華喧囂，純樸自然的景觀與鄉(xiāng)村整體素雅的環(huán)境基調(diào)和諧統(tǒng)一，與鄉(xiāng)村淳樸的民俗風(fēng)情相融共存。歷經(jīng)時(shí)代變遷，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀因?yàn)槠滟|(zhì)樸而越發(fā)動(dòng)人?！盎貧w鄉(xiāng)村”成為人們的渴望。因此，無(wú)論是在城市還是新村建設(shè)中，保持和恢復(fù)生態(tài)景觀的質(zhì)樸性，也是一種文化的回歸。

3.3　記憶性

鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀是體現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”的重要載體，是人們精神家園的現(xiàn)實(shí)寄托。原始的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境可以通過(guò)科學(xué)合理規(guī)劃盡量還原鄉(xiāng)村環(huán)境，承載著文化的記憶。鄉(xiāng)愁景觀的主要特征之一就是具有文化的記憶和傳承性。存在于這些環(huán)境中的某個(gè)記憶點(diǎn)，如村民集會(huì)的公共休憩場(chǎng)所、村旁的小河、村口的老榕樹、榕樹下講著故事的老人等等，可以喚起人們心里對(duì)故土的思念、對(duì)景觀的追憶。

3.4　生命性

鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀有著豐富的內(nèi)容，除了山體、河流等靜態(tài)的自然生態(tài)景觀以外，還包括生活在其中的魚、鳥、蜻蜓、蝴蝶、青蛙、雞、狗等動(dòng)物、昆蟲。它們的靈動(dòng)充實(shí)了鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，為寧?kù)o、祥和的鄉(xiāng)村景觀增添了活力，使鄉(xiāng)村充滿了生命力。它既是一副景色優(yōu)美的風(fēng)景畫，也是一個(gè)生機(jī)盎然的有機(jī)體。因此，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀要有鳥語(yǔ)花香、蝶飛蜂舞，是自然與人工的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

3.5　體驗(yàn)性

記憶里的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，總是與生活緊密相連，是在參與體驗(yàn)中積累的對(duì)美好生態(tài)景觀的記憶。因此，提起鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀總少不了在河里捉魚、洗澡的少年，在樹林里捉迷藏的小伙伴。這些畫面反映了鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的生活景象。人們?cè)诖笞匀恢谢顒?dòng)、親近自然、體驗(yàn)自然，是鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀產(chǎn)生的重要活動(dòng)基礎(chǔ)。

3.6　神圣性

鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀不僅具有美學(xué)觀賞價(jià)值，還具有精神崇拜價(jià)值。在我國(guó)南方地區(qū)，保留完好的風(fēng)水林、風(fēng)水樹在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中隨處可見，是鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀最普遍的表現(xiàn)形式。從外在表現(xiàn)上說(shuō)，它們構(gòu)建了鄉(xiāng)村生態(tài)骨架，美化了鄉(xiāng)村環(huán)境；從內(nèi)在功能上說(shuō)，它們發(fā)揮守護(hù)村莊、保佑村民的生態(tài)作用，對(duì)村民具有精神寄托意義。因此，風(fēng)水林、風(fēng)水樹作為鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀中的一種獨(dú)特的具有象征精神的載體形式存在，表現(xiàn)出神圣不可侵犯。

3.7　鄉(xiāng)音性

鄉(xiāng)愁也具有獨(dú)特的“鄉(xiāng)音”，既有方言之韻，更有自然之音。風(fēng)聲、雨聲、流水聲、蟲鳴、鳥叫、雞啼、狗吠、蟬鳴、蛙叫，這些鄉(xiāng)村所特有的聲音，豐富了鄉(xiāng)村景觀，活躍了鄉(xiāng)村生活，讓人們感受到鄉(xiāng)村洋溢著生命感的自然。正是因?yàn)橛辛诉@些美妙鄉(xiāng)音，才有了詩(shī)人筆下的“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”。因此，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀有靜美，是魚翔淺底和鳥宿池邊；有動(dòng)美，是流水潺潺和蝶飛蜂舞；有音美，是鳥語(yǔ)蟲鳴和清風(fēng)徐來(lái)。這些動(dòng)植物協(xié)奏的鄉(xiāng)音反襯的是人與自然的和諧共生[6]。

4鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的特征

4.1　高度認(rèn)同性

自然、優(yōu)美、寧?kù)o、祥和的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，是人們心靈的故鄉(xiāng)，是自然的神往。它能夠讓當(dāng)?shù)厝烁杏X(jué)熟悉、喚起記憶、產(chǎn)生安定感，讓外來(lái)者感覺(jué)親切、舒適，產(chǎn)生歸屬感。因此，不管是對(duì)當(dāng)?shù)厝诉€是外來(lái)者，不管是城里人還是鄉(xiāng)下客，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀都能引起人們共鳴，使人產(chǎn)生高度的認(rèn)同感。

4.2　持續(xù)發(fā)展性

鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀是在地域上、歷史上形成的景觀，歷經(jīng)多次演變而保留下來(lái)。它是經(jīng)過(guò)不斷選擇，與地方地理、氣候條件相適宜，與地方文化相融合的景觀形態(tài)，是自然演變與人工塑造相結(jié)合形成的生態(tài)景觀風(fēng)貌，已形成鮮明的地域特色，相對(duì)穩(wěn)定，生命力頑強(qiáng)。

4.3　歷史傳承性

在村鎮(zhèn)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中積淀存留下來(lái)的地方文化和民俗習(xí)慣，濃縮成為鄉(xiāng)愁記憶景觀；而山水樹木花草等各種生態(tài)要素組合所呈現(xiàn)出來(lái)的景觀形態(tài)，反應(yīng)了其本身所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁文化。它承載著村鎮(zhèn)發(fā)展歷史，聯(lián)系著過(guò)去和未來(lái)，延續(xù)著村鎮(zhèn)歷史文脈，推動(dòng)鄉(xiāng)村持續(xù)向前發(fā)展。因此，無(wú)論世代如何輪替，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀已經(jīng)變成一種文化，有其執(zhí)著的傳承性。

4.4　社會(huì)人文性

離開了人就無(wú)從談起鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀。鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀作為人們?yōu)榱诉m應(yīng)環(huán)境、更好的生存不斷進(jìn)化而形成的產(chǎn)物，正是因?yàn)橛辛巳说膮⑴c，才凝聚形成文化。不同文化背景的民族在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)中創(chuàng)造了不同的人文景觀，也積淀出多樣的地帶性鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀風(fēng)貌。不同的文化特征和生活習(xí)慣影響著鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的形成過(guò)程，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀亦因?yàn)槿宋膮⑴c而變得有血有肉，散發(fā)著蓬勃的生命力。

4.5　形式多樣性

鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀是長(zhǎng)期的自然演變和歷史文化積淀，也源自于人們崇尚自然、愛美之心的天性。對(duì)于鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的理解，不應(yīng)局限于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)原始的自然生態(tài)景觀，還包括城市中的以自然景觀形式為主的蘊(yùn)含著鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀內(nèi)涵和能從精神上引起人們共鳴的景觀，即人們?cè)谛鷩坛鞘兄锌吹酱祟愖匀痪坝^實(shí)體亦能感覺(jué)舒適，心情寧?kù)o，產(chǎn)生安逸感。因此，鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀建設(shè)要回歸自然，回歸地帶性景觀風(fēng)貌，追求地域特色和民族文化與生態(tài)景觀要素的融合。

5鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的構(gòu)成要素

5.1　地理景觀

地理景觀是指村鎮(zhèn)所在地域范圍內(nèi)的地形地貌，是最基本的構(gòu)成要素，是形成地域宏觀景觀風(fēng)貌特征的基本條件。不同地域的地形地貌不同，所表現(xiàn)出的宏觀景觀特征亦有所不同，因此形成了全國(guó)各地多種多樣風(fēng)格顯著、特征鮮明的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀。我國(guó)許多村莊選址十分注重與自然環(huán)境的關(guān)系，通常選擇在依山傍水的地方，靠山擋風(fēng)聚氣，靠水澆灌滋養(yǎng)，受良好自然環(huán)境的護(hù)佑，體現(xiàn)了樸素的環(huán)境觀與倫理觀。

5.2　植物景觀

植物景觀是指以村民居住區(qū)為核心，村落及其周邊所有喬木、灌木、花草的總和，包括圍村植物(風(fēng)水林)、庭院植物、水岸植物、道路植物及公共游憩空間植物等。這些植物景觀不僅為鄉(xiāng)村居民生活提供良好的生態(tài)環(huán)境，還體現(xiàn)了鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的地域特色。由于地理氣候條件和地方文化差異，全國(guó)呈現(xiàn)出多種多樣地帶性植物景觀，反映不同的地域文化特色，如北方的白樺林體現(xiàn)了北方鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀中的樸實(shí)簡(jiǎn)約，而南方的木棉樹則體現(xiàn)了南方鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的火紅熱烈。

5.3　水體景觀

水體景觀是指以村鎮(zhèn)地域范圍內(nèi)以水為主體的景觀實(shí)體及其周邊的植物景觀，包括河流、小溪、水渠、池塘、水井等。水體景觀是鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀中最有活力、最能體現(xiàn)鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀風(fēng)貌的要素。水體景觀及其周邊植物景觀的景觀形態(tài)、與周圍自然環(huán)境的融合關(guān)系、與村落民居的協(xié)調(diào)關(guān)系，均從不同層面反映了不同的地域生態(tài)條件特征、生活方式及鄉(xiāng)土文化。例如，北方的河流兩岸挺立著一排排楊柳，風(fēng)景如畫；而南方的河流兩岸竹林叢生，隨風(fēng)搖曳，婉約動(dòng)人。小橋流水人家本身就是一副人水和諧共生的美麗畫卷。

5.4　農(nóng)田景觀

農(nóng)業(yè)景觀是指村鎮(zhèn)地域范圍內(nèi)所有農(nóng)耕用地景觀總和，包括農(nóng)田、菜地、水田、旱田、果園等多種形式。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，從農(nóng)耕文明過(guò)渡到今天，大部分鄉(xiāng)村仍以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。農(nóng)業(yè)景觀雖是根據(jù)人民生活需求人為地在大地上創(chuàng)造出來(lái)的，但歷經(jīng)歲月變遷，它已成為鄉(xiāng)村景觀的基底，是鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀中不可或缺的一部分。北方平原農(nóng)田廣闊無(wú)垠，江南水鄉(xiāng)水田與綠樹相輝交映、美麗祥和，西南山區(qū)梯田層層疊疊、阡陌交錯(cuò)、優(yōu)美磅礴。這些在不同地域環(huán)境下的形成的農(nóng)業(yè)景觀呈現(xiàn)出不同的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀風(fēng)貌，反映了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展歷史和生活生產(chǎn)特征。

5.5　動(dòng)物景觀

動(dòng)物景觀是指在上述生態(tài)景觀要素中繁衍生息的動(dòng)物、昆蟲等，包括蟬、鳥、蝴蝶、蜻蜓、魚、蛙、雞、狗等等。動(dòng)物景觀是村鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它的不斷變化使自然生態(tài)系統(tǒng)有了聲音、有了韻律，更豐富了村鎮(zhèn)生活，活躍了村鎮(zhèn)整體景觀，也是人們記憶和向往鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀的重要原因之一。因此，動(dòng)物景觀讓村鎮(zhèn)景觀更加靈動(dòng)、充滿活力，真正形成一個(gè)完整的自然生態(tài)系統(tǒng)。

5.6　人文景觀

人文景觀是指依托上述自然要素條件基礎(chǔ)，人為構(gòu)筑形成，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境良好銜接、有機(jī)融合的反映地域特征、蘊(yùn)含地方文化的景觀，包括民居、道路、祠堂、寺廟、村民集會(huì)地、橋、亭和過(guò)去遺留下來(lái)的水車、河邊洗衣地、木橋等，使人感覺(jué)到從過(guò)去到現(xiàn)在的時(shí)間的延續(xù)性和積淀性。地方獨(dú)特的生態(tài)條件促使人們修筑與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件相適宜的構(gòu)筑物，以此滿足人們的生活和精神需求。這些構(gòu)筑物歷經(jīng)歷史演變，漸漸沉淀，與自然環(huán)境關(guān)系不斷協(xié)調(diào)，形成人文景觀，這是鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀產(chǎn)生和服務(wù)的主體。

6結(jié)語(yǔ)

建設(shè)美麗家園是人們共同的愿望，但究竟什么樣的生態(tài)景觀是美麗的，這一直是一個(gè)問(wèn)題。本文認(rèn)為，具備上述鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀要素，即自然生態(tài)環(huán)境良好、人文氣息濃厚的家園方可稱得上是美麗家園。地帶性生態(tài)景觀的保護(hù)是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中非常重視的問(wèn)題[5-6]。在我國(guó)快速城鎮(zhèn)化的時(shí)代背景下，更加需要保護(hù)和建設(shè)具有地域特色和生態(tài)文化的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀。那些村頭宗祠寺廟、村邊小溪潺潺、村口古樹林立、村前池塘古井、村后林木成片，院內(nèi)綠樹成蔭、巷內(nèi)芳香彌漫，近處農(nóng)田金黃、遠(yuǎn)處青山蒼翠，清晨雞鳴鳥叫、夜晚蛙聲片片，白天田里耕作、傍晚樹下乘涼等等我們熟悉和向往的生態(tài)景觀，也許就是美麗家園建設(shè)中所要追求的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀。

美麗中國(guó)，是涉及到方方面面的中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)的美好畫卷。“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”對(duì)于美麗城鎮(zhèn)建設(shè)是愿景，也是一種警醒。只有時(shí)刻謹(jǐn)記，以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，才能建設(shè)美麗的鄉(xiāng)愁生態(tài)景觀，讓人們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境良好、歷史脈絡(luò)清晰的美麗城鎮(zhèn)安全、健康、詩(shī)意地棲居。我們過(guò)去說(shuō)外面的世界很精彩，現(xiàn)在我們也要讓家鄉(xiāng)的景觀更迷人！

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