表演課讓學(xué)生愛上文言文

徐漢晶

摘 要：表演課例是讓學(xué)生以表演的形式來展示自己對課文的理解，首先就要求學(xué)生能夠通讀文言文，教師給出合適的方法指導(dǎo)他們?nèi)プx懂文本，教會學(xué)生利用注釋理解文本，指導(dǎo)學(xué)生使用工具書，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，再利用集體的智慧去解決問題。

關(guān)鍵詞：文言文；表演；學(xué)習(xí)；指導(dǎo)

文學(xué)是綜合的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)。面對剛剛進入初中，沒有接觸過文言文的初一學(xué)生們，教師采取的課堂表演的方式讓學(xué)生們激起學(xué)習(xí)文言文的興趣，到達了令人滿意的效果。

（一）課例展示

鄭人買履

時間：戰(zhàn)國時代

地點：鄭國鞋店/鄭人家里

人物：鄭人（A）

賣鞋人（B）

路人（C）

第一幕

（幕啟。A正在穿鞋）

A：（疑惑地）這鞋子怎么了？（脫下鞋仔細(xì)觀察，若有所悟）哦……原來鞋底破了個洞呀！看來只好出去買雙新的了。（拿好錢，大步流星地邁著步伐出門，剛走到門口，突然想起來一件事）哈，我這腦袋怎么回事，我的腳多大還不知道呢。不行，我得回去量一量。（回到屋里，良好尺碼，興致勃勃地出門了，忘了拿尺碼。）

第二幕

（幕啟。B正在宣傳自己家的鞋子）

B：（大聲地）走過路過千萬不要錯過啦，本店鞋子便宜，款式多樣，質(zhì)量一流！

A：剛剛聽你廣告喊得不錯，看看有沒有適合我穿的鞋子。

B：好的，你看上哪雙了？

A：就這雙，多少錢？

B：12個銅板，穿多大的？

A：這個……嗯……（從身上找到腳下，大驚失色叫道）啊！我的尺碼呢？

B：（疑惑不解的樣子）什么尺碼??？

A：等一下，我馬上來！（急匆匆地往回跑）

第三幕

（幕啟，B在打瞌睡）

B：怎么還不來啊?。ù蚝乔罚┧自捳f：“一寸光陰一寸金”這人浪費了我多少金子啊！算了，不等了，收攤回家。

第四幕

A：找到尺碼后飛跑到集市，卻不見了集市的影子。失落地往回走，遇到了路人C，訴說自己的經(jīng)歷。

C：為什么不用你自己的腳試一試呢？

A：（非常不屑）我是寧可相信尺碼也不愿相信自己的腳??！

（幕落）

刻舟求劍

時間：戰(zhàn)國時代

地點：江畔/船上

人物：A船家

B持寶劍者

C其他乘客

第一幕

（江畔，遠(yuǎn)處劃來一條船。）

A：（在船上，喊道）今天乘我的船有優(yōu)惠了，原價十兩銀子，今天特價九兩九。

B：（站立岸邊喊）這邊有人要乘船咯，有一位風(fēng)流倜儻、玉樹臨風(fēng)的人要過江咯。

A：（停在了C的腳邊，欣賞貌）少爺，請上船。

B、C：一同上船。

第二幕

B：（心懷嫉恨，亮出寶劍）真是有眼不識泰山，見過這樣的寶劍嗎？

A：（無比激動）哇，好漂亮的寶劍哦！

B：哈，這可是本大俠的祖?zhèn)鲗殑?，自古寶劍配英雄一點都沒錯，哈哈哈……

船突然一顛，劍掉入了水里，頓時不見蹤影。

B：老天，你真是天妒英才?。≌婵芍^天將降大任與斯人也。我是不會輕易認(rèn)輸?shù)?，此刻就是我展示聰明才智的時刻。（說完在船上刻下記號，信心滿滿的樣子）

第三幕

（船停岸，B立即從記號處掉下水，半天摸上來一塊石子。）

B：（不解的樣子）真奇怪，以我那才華橫溢的腦袋和周密的計算是不可能出錯的呀！

A：（嘲笑的神情）船已經(jīng)離開了原先的地方，但劍還在原地，以你這種方法怎么可能找到劍呢！

C：哈哈哈

（二）教師如何指導(dǎo)

1.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況決定教學(xué)內(nèi)容

這兩則語言語言都很簡潔，從字面上看來我們只能了解到大致的故事情節(jié)，人物的性格基本是很難看到的，學(xué)生理解起來不難，那么如果這節(jié)課的教學(xué)主要內(nèi)容還是定位于傳統(tǒng)的每字每句的串講，學(xué)生的參與度就會很低，那就很難調(diào)動學(xué)生的積極性了。

對于初一的學(xué)生而言，文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該是比較困難的學(xué)習(xí)，由于他們?nèi)狈ξ难栽~匯的積累，一開始就進行串講并要求鞏固的話，那就只會培養(yǎng)他們斷章取義死讀書的習(xí)慣。

讓他們嘗試自己自己寫劇本，是在培養(yǎng)他們反復(fù)研讀文本的習(xí)慣，只有在對全面通讀的基礎(chǔ)上才能順利地寫出劇本；讓他們自己導(dǎo)演、表演，是在培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的能力，在表演的過程中他們肯定會有不同的意見，思想的碰撞既加深了他們對文本的理解，也能學(xué)會傾聽別人的意見。如學(xué)生所寫劇本當(dāng)中買履的鄭人跟求劍的楚人，形象是非常豐滿的，不僅有語言、動作、神態(tài)描寫，還有旁邊人的襯托。這都是建立在學(xué)生反復(fù)閱讀、多次交流的基礎(chǔ)之上，才能把文本讀得這么深入，在無意當(dāng)中還可以培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的意識。

2.教師指導(dǎo)學(xué)生參與課程設(shè)計

“‘教師即課程，無論是導(dǎo)向還是現(xiàn)實，我們都應(yīng)該把這作為基點?！盵1]這兩則寓言，對很多學(xué)生而言，都比較熟悉，采取讓學(xué)生來表演的形式，學(xué)生覺得新鮮，興趣一下子激發(fā)起來了。分配好任務(wù)之后，一開始比較混亂，大家一起嚷嚷，卻不知道活動如何進展下去。這個時候教師的指導(dǎo)作用就應(yīng)該發(fā)揮作用了，第一個要做的就是讓小組進行分工，進行導(dǎo)演、演員、編劇、道具設(shè)計等人物的分工合作，任務(wù)明確之后學(xué)生清楚了自己的任務(wù)，活動開展起來就順利多了。

在學(xué)生表演準(zhǔn)備過程中教師也可以發(fā)揮指導(dǎo)作用，如對文中人物的性格把握。買履的鄭人最后是自傲還是自卑呢？學(xué)生們有兩種不同的意見，有的學(xué)生讀出鄭人最后明白了自己的錯誤，還有的學(xué)生看到文章最后鄭人還在狡辯，可見他更本沒有認(rèn)識到自己的錯誤。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該“因勢利導(dǎo)”，要讓學(xué)生自己悟出道理。教師在這里沒有擺明自己的態(tài)度，而是讓學(xué)生分別按兩種方式來表演，最終結(jié)果大家一致認(rèn)為以，鄭人沒有認(rèn)識到自己的錯誤這種方式表演更好，更具諷刺性。課程是靈活的，學(xué)生跟教師都應(yīng)該參與到課程的開發(fā)當(dāng)中，這樣的課程才是具有生命力的課程。

注釋：

[1]王榮生.聽王榮生教授評課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.2007：20