“開(kāi)”和“關(guān)”的詞義演變分析

周金雷

摘 要：本文從隱喻和轉(zhuǎn)喻的視角分析了“開(kāi)”和“關(guān)”的詞義演變特點(diǎn)，對(duì)比了二者的構(gòu)詞能力，并分析了“開(kāi)”和“關(guān)”的不同演變路徑。雖然它們的演變路徑不同，但是演變機(jī)制卻是一樣的，即都主要通過(guò)隱喻來(lái)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：隱喻；轉(zhuǎn)喻；詞義演變

中圖分類號(hào)：H13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）12-0270-02

動(dòng)詞“開(kāi)”和“關(guān)”是兩個(gè)在日常生活中使用頻率極高且具有極強(qiáng)搭配能力的動(dòng)詞。前人的研究多側(cè)重于對(duì)“開(kāi)”的討論。周建民（2002）、孫鵬飛、裴蓓（2007）、馬媛（2011）對(duì)“V開(kāi)”結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。劉稟誠(chéng)、陳海倫（2007）對(duì)“開(kāi)始”和“結(jié)束”意義詞群的組合形態(tài)進(jìn)行了歸納總結(jié)。將“開(kāi)”和“關(guān)”進(jìn)行對(duì)比的有丁志叢（2006）和崔希亮（2009）。其中崔文分析了“開(kāi)”和“關(guān)”的大致語(yǔ)義演變路徑并解釋了“開(kāi)心”和“關(guān)心”不對(duì)稱的原因。本文在此基礎(chǔ)上，試圖用轉(zhuǎn)喻和隱喻理論完善并分析“開(kāi)”和“關(guān)”的語(yǔ)義演變路徑。

一、“開(kāi)”和“關(guān)”的詞義演變

（一）“開(kāi)”的詞義演變

根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》，“開(kāi)”的本義為“開(kāi)門(mén)”，其行為過(guò)程可視為改變行為對(duì)象的狀態(tài)，使其從一個(gè)狀態(tài)轉(zhuǎn)換成另一個(gè)狀態(tài)，是一種動(dòng)態(tài)的、空間性的結(jié)構(gòu)。

（1）打開(kāi)。開(kāi)門(mén)即把門(mén)打開(kāi)，故最直接的，也是最早出現(xiàn)的，引申義是“打開(kāi)”，如《詩(shī)·周頌·良耜》：“以開(kāi)百室，百室盈止，婦子寧止?！?/p>

（2）開(kāi)辟?！伴_(kāi)”最為直接的空間結(jié)構(gòu)是“打開(kāi)”，即使原本閉合、閉塞的東西不再閉合、閉塞，由此引申出“開(kāi)辟”之義，如《尚書(shū)》：“魯侯伯禽宅曲阜，徐、夷并興，東郊不開(kāi)。作《費(fèi)誓》?！毙袨榈膶?duì)象可以是具體的事物也可以是抽象的事物，如開(kāi)礦、開(kāi)路。

（3）由開(kāi)辟延伸出“開(kāi)創(chuàng)”。如《易·師》：“大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用。”新的事物的出現(xiàn)意味著一個(gè)新的開(kāi)端，因此生出“開(kāi)始”之義，如《楚辭·九章·思美人》：“開(kāi)春發(fā)歲兮，白日出之悠悠。”

（4）舒張、放開(kāi)。從空間結(jié)構(gòu)上理解，關(guān)閉著的東西不關(guān)閉了就是展開(kāi)了，所以延伸出“舒張、放開(kāi)”的意思，如《素問(wèn)·生氣通天論》：“開(kāi)闔不得?！庇成涞饺说男睦砘顒?dòng)上，則產(chǎn)生“舒展、開(kāi)朗”之義，如《莊子·齊物論》：“其寐也魂交，其覺(jué)也形開(kāi)?！?/p>

（5）通過(guò)。開(kāi)門(mén)的目的是為了從門(mén)的一側(cè)進(jìn)入另一側(cè)，因此由“開(kāi)門(mén)”引申出“通過(guò)”之義，如《易·系辭傳上》：“開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！?/p>

（6）釋放、免除。打開(kāi)這個(gè)動(dòng)作從施事的角度來(lái)說(shuō)是施事做了一個(gè)類似放開(kāi)這樣的動(dòng)作后產(chǎn)生的結(jié)果，由此派生出“釋放、免除”之義，如《書(shū)·多方》：“開(kāi)釋無(wú)辜，亦克用勸?！薄搬尫拧敝缶蜎](méi)有了限制，因此派生出“解除（封鎖、禁令等）”之義，如《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“秦開(kāi)阡陌。”

（7）分離。原本處于連接狀態(tài)的事物改變狀態(tài)不再連接時(shí)就處于分開(kāi)的狀態(tài)，因此由“開(kāi)門(mén)”生出“分離”之義。如《大人先生歌》：“天地解兮六合開(kāi)?！?/p>

（8）裂、散。分離、分開(kāi)可能只是分為兩半，若分得更徹底一些，分成很多部分的話，就派生出“裂、散”之義來(lái)了。如：日出云開(kāi)。云霧有遮蔽天空的功能，使陽(yáng)光不能穿透云霧，云霧消散后陽(yáng)光就可以照亮整個(gè)大地，因此引申出“明朗”之義，如《梅雨》：“茅茨疏易濕，云霧密難開(kāi)。”另一方面，若分離的事物是固體，則可以理解為“融解”，所以開(kāi)又是融化，如：開(kāi)河、開(kāi)凍。

（9）分配。將連接的東西分離成數(shù)個(gè)部分之后就會(huì)有不同的組合方式，由此引申出“分配”之義。故有“按十分之幾的比例分開(kāi)”之義，如“三七開(kāi)”；又指印刷上整張紙的若干分之一，如：三十二開(kāi)紙，十六開(kāi)紙。當(dāng)分配這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象是錢(qián)時(shí)，就可以引申為“支付、開(kāi)銷”的意思，如：開(kāi)工資、開(kāi)支。

（10）發(fā)動(dòng)、開(kāi)動(dòng)。開(kāi)門(mén)這個(gè)行為是一個(gè)動(dòng)態(tài)的行為，它可以使行為對(duì)象從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)，因此由“開(kāi)門(mén)”派生出“動(dòng)”這個(gè)意思。如《管子·幼官》：“凡物開(kāi)靜，形生理，常至命?！备唧w一些，則引申為“發(fā)動(dòng)、開(kāi)動(dòng)”之義，如《登白馬潭》：“日出野船開(kāi)?！碑?dāng)行為對(duì)象是液體時(shí)，從靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)也就是轉(zhuǎn)變成沸騰的狀態(tài)，因此派生出“沸騰”之義，如：水開(kāi)了。再通過(guò)轉(zhuǎn)喻作量詞，指沏茶，沖一次開(kāi)水為一開(kāi)。

（11）啟發(fā)。啟發(fā)是使一個(gè)人從什么都不想到開(kāi)始思考，就好像是從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)一樣，所以由“開(kāi)動(dòng)”隱喻為“啟發(fā)”，如《荀子·儒效》：“教誨開(kāi)導(dǎo)成王，使喻於道。”要啟發(fā)一個(gè)人就需要說(shuō)明，需要解釋，故又進(jìn)一步引申為“解說(shuō)、表達(dá)”，如《易·系辭下》：“開(kāi)而當(dāng)名，辨物正言?！痹倬唧w一點(diǎn)，對(duì)某一件事進(jìn)行解說(shuō)的時(shí)候，就可理解為“條列”的意思，如：他開(kāi)的參考書(shū)目很齊全。

從各個(gè)義項(xiàng)的例句中可以大體地看出“開(kāi)”在詞義發(fā)展過(guò)程中的一些先后順序。最早出現(xiàn)的是“打開(kāi)”這個(gè)意思，之后“開(kāi)辟、開(kāi)發(fā)”、“開(kāi)創(chuàng)”、“釋放、免除”、“通過(guò)”則差不多都在同一時(shí)期出現(xiàn)，即西周時(shí)期。再之后在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就引申出“動(dòng)”、“舒張、放開(kāi)”、“舒展、開(kāi)朗”、“開(kāi)始”、“解除”、“啟發(fā)”。接著在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“分離”之義，然后唐代左右再出現(xiàn)“散、裂”、“明朗”等義項(xiàng)?！芭e行、舉辦”、“沸騰”、“條列”、“分配”、“支付”等均是較為后起的義項(xiàng)。

（二）“關(guān)”的詞義演變

根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》，“關(guān)”的本義為“門(mén)閂”，最初是作名詞使用的。

（1）門(mén)。門(mén)閂作為門(mén)的一部分，是門(mén)上比較顯眼的部分。由部分轉(zhuǎn)指整體，因此轉(zhuǎn)喻為“門(mén)”，如《易》：“先王以至門(mén)閉關(guān)，商旅不行。”再由“門(mén)”擴(kuò)大空間范圍，指代“城門(mén)外附近的地帶”。

（2）關(guān)是（使開(kāi)著的物體）合攏。門(mén)閂是用來(lái)把門(mén)關(guān)上的，合攏是門(mén)閂的功能，因此通過(guò)隱喻，把名詞變成動(dòng)詞，意為合攏，如《易林》：“關(guān)牢辟門(mén)，巡守釋冤?！痹儆蛇@個(gè)義項(xiàng)進(jìn)一步引申為幽禁、禁閉。

（3）倒閉、歇業(yè)。如果合攏的門(mén)是公司或者商店的門(mén)，那么合上門(mén)就是公司不運(yùn)作，商店不營(yíng)業(yè)，故由“合攏”引申為“（企業(yè)等）倒閉、歇業(yè)”。

（4）關(guān)口、要塞。關(guān)口是古代在交通險(xiǎn)要或邊境出入的地方設(shè)置的守衛(wèi)處所，目的是不讓敵人入侵，就如門(mén)閂的作用是把門(mén)關(guān)上不讓他人進(jìn)入一樣，“關(guān)口，要塞”就是這樣引申來(lái)的，如《孟子·盡心下》：“古之為關(guān)也，將以御暴?！?/p>

（5）當(dāng)關(guān)口起到控制貨物出入，用以收稅和檢查過(guò)往行人，就進(jìn)一步轉(zhuǎn)喻出“稅收的處所”、“關(guān)卡”之義，如《孟子·滕文公下》：“什一，去關(guān)市之征?！标P(guān)又指代“關(guān)稅”，如《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)。”

（6）由“關(guān)口”引申為難以度過(guò)的時(shí)間或不易克服的難點(diǎn)，設(shè)置關(guān)口、要塞后就難以通過(guò)，因此通過(guò)實(shí)體隱喻來(lái)表達(dá)抽象的意思，即喻指不易度過(guò)的時(shí)刻，如《白毛女》：“指望著熬過(guò)這一關(guān)，挨凍受餓也能忍耐?！?/p>

（7）關(guān)口對(duì)于國(guó)家安定的重要性不言而喻，通過(guò)隱喻映射到一般事物上就是指“事物中最關(guān)緊要的部分，對(duì)情況起決定性作用的因素”，如《題炭谷湫祠堂》：“不知誰(shuí)為助，若執(zhí)造化關(guān)?！比粲成涞饺松砩暇鸵瓿隽恕吧眢w的某些關(guān)鍵部分或器官”，如《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“夫目妄視則淫，耳妄聽(tīng)則惑，口妄言則亂。夫三關(guān)者，不可不慎守也。”

（8）插上門(mén)閂的結(jié)果是使門(mén)停止開(kāi)合，門(mén)由動(dòng)態(tài)變?yōu)殪o態(tài)，由此引申為使機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)，使電氣裝置結(jié)束工作狀態(tài)，如：關(guān)燈、關(guān)機(jī)、關(guān)電視。

（9）門(mén)是轉(zhuǎn)動(dòng)的，門(mén)閂是滑動(dòng)的，門(mén)閂是門(mén)上起到關(guān)聯(lián)作用的部分，映射到機(jī)器或物體上就是機(jī)器或物體中起轉(zhuǎn)動(dòng)關(guān)聯(lián)作用的部分，如《后漢書(shū)·張衡傳》：“中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)?！?/p>

（10）門(mén)閂是把兩扇門(mén)連接起來(lái)的滑動(dòng)插銷，所以又引申為“牽涉、牽連、涉及”，如《太玄·玄測(cè)都序》：“升降相關(guān)?！?/p>

從上面的分析可以看出，通過(guò)轉(zhuǎn)喻，使名詞變成了動(dòng)詞。而大部分的義項(xiàng)則是由“關(guān)口”、“要塞”這個(gè)意思進(jìn)一步派生出來(lái)的。且不管是由本義“門(mén)閂”引申還是由“關(guān)口”引申，主要都是突出了它們的功能和作用來(lái)產(chǎn)生隱喻映射。

二、“開(kāi)”和“關(guān)”的構(gòu)詞能力

（一）“開(kāi)”的構(gòu)詞能力

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第5版），僅“開(kāi)”字下的詞條就有181個(gè)，詞義涉及面多而廣，構(gòu)詞能力極強(qiáng)。一方面，語(yǔ)言是求簡(jiǎn)的，而另一方面社會(huì)的高速發(fā)展帶來(lái)的是人類社會(huì)活動(dòng)的豐富多彩，從而人們對(duì)表意精細(xì)化的要求也越來(lái)越高。“開(kāi)”在當(dāng)今的社會(huì)生活中仍不斷與其他詞素搭配形成新的詞語(yǔ)，“開(kāi)X”就有著很強(qiáng)的構(gòu)詞能力。同樣是表示“開(kāi)始某一程序”，就可以細(xì)化成“開(kāi)鑼”、“開(kāi)展”、“開(kāi)機(jī)”、“開(kāi)球”、“開(kāi)哨”、“開(kāi)園”等。而這些詞卻沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的“關(guān)X”，即使有，也表示不同的意思。

（二）“關(guān)”的構(gòu)詞能力

“關(guān)”字下的詞條只有45個(gè)，且很多不同的詞語(yǔ)都可以表示相同或相似的意思，由“關(guān)”構(gòu)成的詞組主要有以下五種意思：

（1）表“難關(guān)”義：關(guān)山、關(guān)卡、關(guān)煞。

（2）表“重要”義：關(guān)捩、關(guān)鍵、關(guān)軸、關(guān)節(jié)、關(guān)口、關(guān)頭、關(guān)目。

（3）表示“關(guān)心”之義：關(guān)心、關(guān)切、關(guān)懷、關(guān)懷備至、關(guān)照。

（4）由“聯(lián)系，牽連”引申而來(lái)：關(guān)天、關(guān)切、關(guān)系、關(guān)系戶、關(guān)系網(wǎng)、關(guān)涉。

（5）由“合攏”之義引申而來(lái)：關(guān)戒、關(guān)板、關(guān)門(mén)、關(guān)門(mén)大吉、關(guān)門(mén)打狗、關(guān)門(mén)閉戶、關(guān)門(mén)弟子、關(guān)門(mén)落閂、關(guān)書(shū)、關(guān)情、關(guān)閉、關(guān)機(jī)、關(guān)掌。

由此可以看出，“開(kāi)”的構(gòu)詞能力比“關(guān)”的要強(qiáng)很多，它們的詞義發(fā)展是不平衡的。

三、“開(kāi)”和“關(guān)”的演變路徑及機(jī)制

（一）詞義演變路徑不相同

從總體發(fā)展方向來(lái)看，它們都是以相對(duì)熟悉的物象來(lái)喻指陌生抽象的事物，以實(shí)代虛，這是人類認(rèn)知的基本方式?！伴_(kāi)”的發(fā)展主要是沿著“打開(kāi)”和“分散”這兩個(gè)動(dòng)作延伸開(kāi)的，而且產(chǎn)生的隱喻義主要都是動(dòng)詞?！瓣P(guān)”的發(fā)展一方面沿著“合攏”這個(gè)動(dòng)作延伸開(kāi)的，并開(kāi)始虛化，現(xiàn)在更為常用的意思是“牽涉”、“難關(guān)”、“事物中最緊要的部分”這樣的較為抽象的意思。這或許可以理解為做了合攏這個(gè)動(dòng)作后就沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展的余地了，所以“關(guān)”才會(huì)沿著其他的路徑進(jìn)行引申。

（二）詞義演變機(jī)制相同

“開(kāi)”和“關(guān)”的詞義衍生主要還是通過(guò)隱喻。雖然在“關(guān)”的發(fā)展中轉(zhuǎn)喻也起到了一定的作用，但還是以隱喻為主。這是因?yàn)椤伴_(kāi)”這個(gè)動(dòng)作和“門(mén)閂”都是可視的、具體的，人們?nèi)菀仔纬梢庀髨D式，容易理解兩個(gè)不同的認(rèn)知域之間的聯(lián)系，故傾向于通過(guò)隱喻來(lái)擴(kuò)展詞義，這樣會(huì)更便捷。

從這兩類具體個(gè)案中也可以看出，正是因?yàn)椴煌氖挛飳?duì)人類起到的作用和帶給人類的利益不同，所以才會(huì)使得指稱它們的相關(guān)詞語(yǔ)有不同的引申方式。

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（責(zé)任編輯 王文江）