文化資本對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用機(jī)理

〔摘要〕文化資本是能為人類帶來收益的價(jià)值觀體系，是決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵性因素和最終解釋變量。在文化資本作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“社會(huì)主流價(jià)值觀-社會(huì)制度-經(jīng)濟(jì)績(jī)效”（VIP）分析框架下，社會(huì)主流價(jià)值觀決定市場(chǎng)主體行為的選擇集，構(gòu)筑社會(huì)成員行為規(guī)范的基本制度；社會(huì)制度通過影響宏觀經(jīng)濟(jì)制度和企業(yè)制度選擇決定市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與企業(yè)競(jìng)合態(tài)勢(shì)，進(jìn)而通過市場(chǎng)績(jī)效決定文化資本作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)理。中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)考察表明，文化資本之于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的VIP分析框架及其作用機(jī)理具有很大程度的合理性。

〔關(guān)鍵詞〕文化資本；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；作用機(jī)理；VIP框架

〔中圖分類號(hào)〕F0196〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1000-4769（2014）05-0074-05

〔基金項(xiàng)目〕國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新疆南北疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展政策研究”（10AJL010）

〔作者簡(jiǎn)介〕付金存，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)產(chǎn)業(yè)組織與企業(yè)組織研究中心博士研究生，遼寧大連116025。一、問題的提出

在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下，要素投入（包括物質(zhì)資本和人力資本）、技術(shù)進(jìn)步、制度因素被視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異的源泉。然而在區(qū)域經(jīng)濟(jì)演進(jìn)歷史中，這些因素僅是相對(duì)易變的，且針對(duì)空間差異均會(huì)做出適應(yīng)性調(diào)整，進(jìn)而引發(fā)誘致性變遷。長(zhǎng)期而言，上述因素的變遷并不足以解釋地區(qū)經(jīng)濟(jì)興衰更替的全部歷史。能否從某一地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定的文化因素中探尋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其地區(qū)差異根源是本文立題的要旨。

已有的研究表明，文化資本對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有顯著的促進(jìn)作用。然而一個(gè)不可回避的問題是，由于文化資本難以度量，多數(shù)學(xué)者偏好使用規(guī)范分析的方法得出傾向性結(jié)論，而對(duì)于文化資本作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)理卻鮮有探究。此外在實(shí)證研 究中，由于研究者難以刻畫文化資本的多重屬性，不得不選用人力資本等替代性指標(biāo)，其研究結(jié)果雖有一定的指導(dǎo)意義，但這種先驗(yàn)式的思維并不足以有效地揭示文化資本對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用機(jī)理，而這恰恰是實(shí)證研究展開的必備基礎(chǔ)。鑒于此，本文試圖將文化資本納入與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯一致的分析體系，構(gòu)筑文化資本作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的VIP分析框架，在此框架下分析文化資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用機(jī)理，并通過案例分析，進(jìn)一步論證這一框架及其機(jī)理的合理性。

二、文化資本的內(nèi)涵演進(jìn)與構(gòu)成

要回答文化資本如何影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一命題，有必要先由紛繁復(fù)雜的文化概念中提煉文化資本的內(nèi)涵及其構(gòu)成。

四、文化資本對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)考察

承載傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化資本和蘊(yùn)含競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新意識(shí)的市場(chǎng)文化資本構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)文化資本的兩大來源，并且伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，兩種文化在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面表現(xiàn)出不同的作用。從這一視角出發(fā)，本文通過經(jīng)驗(yàn)歸納與典型案例相結(jié)合的方式做一些初步的實(shí)踐考察。

（一）傳統(tǒng)文化資本對(duì)要素供給的影響

一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)家庭成員辛勤勞作，為家庭積累財(cái)富，同時(shí)主張將消費(fèi)水平維持在社會(huì)平均水平之上，積累下來的財(cái)富則用于儲(chǔ)蓄。這種重積累、輕消費(fèi)的理念使得中國(guó)居民儲(chǔ)蓄率長(zhǎng)期維持在40%左右的高位，有力地支撐了中國(guó)以投資為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。李娟偉和任保平的實(shí)證研究表明，人均傳統(tǒng)文化資本對(duì)人均產(chǎn)出的增長(zhǎng)具有顯著的正向影響，其結(jié)果驗(yàn)證了傳統(tǒng)文化資本通過影響物質(zhì)資本積累的過程，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的事實(shí)?！?0〕林木西和張華新的研究也表明，傳統(tǒng)文化資本有助于增加社會(huì)成員之間的信任與合作，從而有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！?1〕另一方面，傳統(tǒng)文化本身也具有價(jià)值。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，往往會(huì)形成對(duì)傳統(tǒng)文化的消費(fèi)需求，相應(yīng)地文化產(chǎn)業(yè)便逐步興起。這既是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變過程，也是新一輪資本積累形成的過程。傳統(tǒng)文化具有非競(jìng)爭(zhēng)性、網(wǎng)絡(luò)嵌入性、不可復(fù)制性和不可測(cè)量性特征，〔12〕而中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和稀缺性為中國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。據(jù)《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告（2014）》預(yù)測(cè)， 2013年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值或達(dá)到21萬億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重從2004年的194%增至377%，年均增長(zhǎng)25%以上，遠(yuǎn)高于同期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率。〔13〕尤其在一些多民族聚集地區(qū)，利用民俗文化的獨(dú)特性，以文化標(biāo)識(shí)的智力投入取代傳統(tǒng)的自然資源投入，成為振興民族經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要手段?！?4〕

除了影響物質(zhì)資本的投入和積累，中國(guó)傳統(tǒng)文化資本對(duì)人力資本同樣具有重要影響。在封建社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”理念使得大量的人力資本投入非生產(chǎn)領(lǐng)域，專業(yè)知識(shí)和技能成為通往仕途的跳板，因而教育和人力資本的積累難以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。近代尤其是改革開放以來，務(wù)實(shí)致用的理念使得中國(guó)教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，人力資本也逐漸由非生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，崇尚教育的傳統(tǒng)所引致的高人力資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用逐步顯現(xiàn)。一個(gè)流行的觀點(diǎn)是，二戰(zhàn)后東亞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛與其崇尚教育、重視知識(shí)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。林毅夫甚至認(rèn)為，這一特征特別符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的推斷?！?5〕可見，傳統(tǒng)文化資本正在通過影響物質(zhì)資本和人力資本的積累與投入，影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（二）市場(chǎng)文化資本對(duì)技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)效率的影響

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深化和改革背景下，市場(chǎng)文化資本不僅為各類市場(chǎng)主體提供了競(jìng)爭(zhēng)壓力，而且也激發(fā)了市場(chǎng)主體的創(chuàng)新動(dòng)力，使其自動(dòng)將創(chuàng)新活動(dòng)做為事業(yè)經(jīng)營(yíng)，形成科技與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，從而深刻地影響著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式。張優(yōu)智與黨興華研究發(fā)現(xiàn)，專利產(chǎn)出與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在長(zhǎng)期的均衡關(guān)系，〔16〕陳雨柯也指出授權(quán)專利數(shù)的增加是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因?！?7〕為了鼓勵(lì)創(chuàng)新、維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，政府需要提供專利制度保護(hù)等公共產(chǎn)品，在客觀上為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更為良好的宏觀環(huán)境，激勵(lì)各類主體的創(chuàng)新投入。

更為重要的是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以知識(shí)、智力、創(chuàng)意等無形資本為主要投入要素的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了文化資本與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效溝通。由于具有科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境污染少等優(yōu)點(diǎn)，逐步成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的重要載體。以人的知識(shí)和創(chuàng)意為主導(dǎo)資源的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式極大地拓展了資源的內(nèi)涵和外延，通過“無中生有”和 “有中生優(yōu)”的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，突破了有限物質(zhì)資源的束縛，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品附加價(jià)值的提升、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變?！?8〕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是創(chuàng)意，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有資源消耗低、資金投入回報(bào)高、經(jīng)濟(jì)波及效應(yīng)大的特點(diǎn)，因而是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，傳遞現(xiàn)代價(jià)值理念的“低碳產(chǎn)業(yè)”和綠色產(chǎn)業(yè)?！?9〕對(duì)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)歸時(shí)期的中國(guó)，市場(chǎng)文化資本對(duì)于助推其產(chǎn)業(yè)發(fā)展由傳統(tǒng)的物質(zhì)投入型向注重技術(shù)創(chuàng)新和效率轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。

（三）傳統(tǒng)文化資本和市場(chǎng)文化資本對(duì)制度變遷的影響

制度變遷是影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要變量。制度本身既非人們理性建構(gòu)的市場(chǎng)博弈的約束規(guī)則，也不是人們?yōu)楣?jié)約交易費(fèi)用的某種生產(chǎn)的建制結(jié)構(gòu)，而是在一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或群體既存文化傳統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)秩序與規(guī)則的整合。個(gè)體行為的博弈規(guī)則（制度）只有根植于一定的文化土壤并建立在一定的倫理道德基礎(chǔ)上，才會(huì)有現(xiàn)實(shí)的約束力，從而為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供有效激勵(lì)?！?0〕田釗平以湖北恩施州為研究樣本，對(duì)其產(chǎn)權(quán)、自主財(cái)權(quán)、市場(chǎng)化進(jìn)程等政策變量進(jìn)行了計(jì)量分析，結(jié)果表明基于民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?qū)χ贫茸冞w的作用不容忽視，但整體而言，民族地區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)并不明顯，原因在于受傳統(tǒng)民族文化積淀影響，公眾缺乏對(duì)改革的預(yù)期與心理調(diào)節(jié)，致使新的制度難以推廣，造成政策實(shí)施效果大打折扣?！?1〕

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化和市場(chǎng)文化資本的積累與相互借鑒將能實(shí)現(xiàn)某些經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為向群體行為的轉(zhuǎn)變，從而將傳統(tǒng)文化中的有利部分逐步融入正式制度，實(shí)現(xiàn)交易成本的降低，提高經(jīng)濟(jì)效率。在西方國(guó)家，以商業(yè)信用和創(chuàng)新精神為特征的文化資本有助于減少企業(yè)、居民的交易程序，降低交易成本；而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自律機(jī)制則為進(jìn)一步降低機(jī)會(huì)主義行為、維護(hù)商業(yè)信用和降低交易成本提供了可能。這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化資本和現(xiàn)代市場(chǎng)制度的傳統(tǒng)文化土壤。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和市場(chǎng)資本的不斷積累，企業(yè)和居民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新精神的不斷提高，參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情越來越高，從而帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例會(huì)越來越多。江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展即得益于此?！?2〕這啟示我們?cè)谖幕Y本的積累過程中，應(yīng)善用傳統(tǒng)文化（如忠誠(chéng)、義理）中的有利因素，促進(jìn)制度的有效安排與實(shí)施。〔參考文獻(xiàn)〕

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（責(zé)任編輯：張琦）社會(huì)科學(xué)研究20145

（三）傳統(tǒng)文化資本和市場(chǎng)文化資本對(duì)制度變遷的影響

制度變遷是影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要變量。制度本身既非人們理性建構(gòu)的市場(chǎng)博弈的約束規(guī)則，也不是人們?yōu)楣?jié)約交易費(fèi)用的某種生產(chǎn)的建制結(jié)構(gòu)，而是在一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或群體既存文化傳統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)秩序與規(guī)則的整合。個(gè)體行為的博弈規(guī)則（制度）只有根植于一定的文化土壤并建立在一定的倫理道德基礎(chǔ)上，才會(huì)有現(xiàn)實(shí)的約束力，從而為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供有效激勵(lì)?！?0〕田釗平以湖北恩施州為研究樣本，對(duì)其產(chǎn)權(quán)、自主財(cái)權(quán)、市場(chǎng)化進(jìn)程等政策變量進(jìn)行了計(jì)量分析，結(jié)果表明基于民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?qū)χ贫茸冞w的作用不容忽視，但整體而言，民族地區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)并不明顯，原因在于受傳統(tǒng)民族文化積淀影響，公眾缺乏對(duì)改革的預(yù)期與心理調(diào)節(jié)，致使新的制度難以推廣，造成政策實(shí)施效果大打折扣。〔21〕

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化和市場(chǎng)文化資本的積累與相互借鑒將能實(shí)現(xiàn)某些經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為向群體行為的轉(zhuǎn)變，從而將傳統(tǒng)文化中的有利部分逐步融入正式制度，實(shí)現(xiàn)交易成本的降低，提高經(jīng)濟(jì)效率。在西方國(guó)家，以商業(yè)信用和創(chuàng)新精神為特征的文化資本有助于減少企業(yè)、居民的交易程序，降低交易成本；而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自律機(jī)制則為進(jìn)一步降低機(jī)會(huì)主義行為、維護(hù)商業(yè)信用和降低交易成本提供了可能。這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化資本和現(xiàn)代市場(chǎng)制度的傳統(tǒng)文化土壤。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和市場(chǎng)資本的不斷積累，企業(yè)和居民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新精神的不斷提高，參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情越來越高，從而帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例會(huì)越來越多。江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展即得益于此。〔22〕這啟示我們?cè)谖幕Y本的積累過程中，應(yīng)善用傳統(tǒng)文化（如忠誠(chéng)、義理）中的有利因素，促進(jìn)制度的有效安排與實(shí)施?！矃⒖嘉墨I(xiàn)〕

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〔3〕高波，張志鵬.文化資本：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉的一種解釋〔J〕.南京大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（5）.

〔4〕袁曉婷，陳春花.文化資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的表現(xiàn)形式和影響研究〔J〕.科學(xué)學(xué)研究，2006，（S1）.

〔5〕金相郁，武鵬.文化資本與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系研究〔J〕.統(tǒng)計(jì)研究，2009，（2）.

〔6〕王云，龍志和.文化資本對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響——基于擴(kuò)展MRW模型〔J〕.軟科學(xué)，2013，（4）；許德金.國(guó)家文化資本的研究框架與測(cè)量體系構(gòu)建：國(guó)家文化資本論〔J〕.江淮論壇，2013，（6）.

〔7〕〔美〕諾斯.經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷〔M〕.陳郁，羅華平譯.上海：上海三聯(lián)書店，1994.225.

〔8〕陳世清.超越中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家〔M〕.北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2013.380-457.

〔9〕〔18〕厲無畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變〔J〕.社會(huì)科學(xué)研究，2012，（6）.

〔10〕李娟偉，任保平.中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力：是傳統(tǒng)文化還是商業(yè)精神？〔J〕.經(jīng)濟(jì)科學(xué)，2013，（4）.

〔11〕〔16〕林木西，張華新.社會(huì)資本因素對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異的影響〔J〕.經(jīng)濟(jì)管理，2012，（6）.

〔12〕商海巖.“文化要素”：一個(gè)生產(chǎn)要素學(xué)說的擴(kuò)展研究〔J〕.社會(huì)科學(xué)研究，2012，（5）.

〔13〕董大汗.2013年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值或達(dá)到2.1萬億元〔N〕.中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2014-01-13.

〔14〕方瓊.云南民俗文化在云南經(jīng)濟(jì)中的地位和作用〔J〕.學(xué)術(shù)探索，2012，（11）.

〔15〕林毅夫.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)文化的復(fù)興〔J〕.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（3）.

〔17〕陳雨柯.中國(guó)創(chuàng)新能力對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的實(shí)證研究〔J〕.經(jīng)濟(jì)問題，2012，（2）.

〔19〕劉明.文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展與現(xiàn)代價(jià)值理念傳達(dá)〔J〕.社會(huì)科學(xué)家，2014，（3）.

〔20〕韋森.文化精神、制度變遷與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)〔J〕.國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論，2004，（7）.

〔21〕田釗平.制度變遷與民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——基于恩施州的實(shí)證分析〔J〕.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（11）.

〔22〕魯浙文化差異對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響之比較研究〔J〕.山東經(jīng)濟(jì)，2010，（7）.

（責(zé)任編輯：張琦）社會(huì)科學(xué)研究20145

（三）傳統(tǒng)文化資本和市場(chǎng)文化資本對(duì)制度變遷的影響

制度變遷是影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要變量。制度本身既非人們理性建構(gòu)的市場(chǎng)博弈的約束規(guī)則，也不是人們?yōu)楣?jié)約交易費(fèi)用的某種生產(chǎn)的建制結(jié)構(gòu)，而是在一個(gè)國(guó)家、地區(qū)或群體既存文化傳統(tǒng)中現(xiàn)實(shí)秩序與規(guī)則的整合。個(gè)體行為的博弈規(guī)則（制度）只有根植于一定的文化土壤并建立在一定的倫理道德基礎(chǔ)上，才會(huì)有現(xiàn)實(shí)的約束力，從而為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供有效激勵(lì)。〔20〕田釗平以湖北恩施州為研究樣本，對(duì)其產(chǎn)權(quán)、自主財(cái)權(quán)、市場(chǎng)化進(jìn)程等政策變量進(jìn)行了計(jì)量分析，結(jié)果表明基于民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?qū)χ贫茸冞w的作用不容忽視，但整體而言，民族地區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)并不明顯，原因在于受傳統(tǒng)民族文化積淀影響，公眾缺乏對(duì)改革的預(yù)期與心理調(diào)節(jié)，致使新的制度難以推廣，造成政策實(shí)施效果大打折扣。〔21〕

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)文化和市場(chǎng)文化資本的積累與相互借鑒將能實(shí)現(xiàn)某些經(jīng)濟(jì)個(gè)體行為向群體行為的轉(zhuǎn)變，從而將傳統(tǒng)文化中的有利部分逐步融入正式制度，實(shí)現(xiàn)交易成本的降低，提高經(jīng)濟(jì)效率。在西方國(guó)家，以商業(yè)信用和創(chuàng)新精神為特征的文化資本有助于減少企業(yè)、居民的交易程序，降低交易成本；而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自律機(jī)制則為進(jìn)一步降低機(jī)會(huì)主義行為、維護(hù)商業(yè)信用和降低交易成本提供了可能。這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化資本和現(xiàn)代市場(chǎng)制度的傳統(tǒng)文化土壤。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和市場(chǎng)資本的不斷積累，企業(yè)和居民競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新精神的不斷提高，參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情越來越高，從而帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的案例會(huì)越來越多。江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展即得益于此?！?2〕這啟示我們?cè)谖幕Y本的積累過程中，應(yīng)善用傳統(tǒng)文化（如忠誠(chéng)、義理）中的有利因素，促進(jìn)制度的有效安排與實(shí)施。〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕〔法〕布爾迪厄.文化資本與社會(huì)煉金術(shù)〔M〕.包亞明譯.上海：上海人民出版社，1997.21-45.

〔2〕Throsby D. Cultural capital.Journal of cultural economics，Vol. 23， no. 1，1999， pp. 3-12.

〔3〕高波，張志鵬.文化資本：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉的一種解釋〔J〕.南京大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（5）.

〔4〕袁曉婷，陳春花.文化資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的表現(xiàn)形式和影響研究〔J〕.科學(xué)學(xué)研究，2006，（S1）.

〔5〕金相郁，武鵬.文化資本與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系研究〔J〕.統(tǒng)計(jì)研究，2009，（2）.

〔6〕王云，龍志和.文化資本對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響——基于擴(kuò)展MRW模型〔J〕.軟科學(xué)，2013，（4）；許德金.國(guó)家文化資本的研究框架與測(cè)量體系構(gòu)建：國(guó)家文化資本論〔J〕.江淮論壇，2013，（6）.

〔7〕〔美〕諾斯.經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷〔M〕.陳郁，羅華平譯.上海：上海三聯(lián)書店，1994.225.

〔8〕陳世清.超越中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家〔M〕.北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2013.380-457.

〔9〕〔18〕厲無畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變〔J〕.社會(huì)科學(xué)研究，2012，（6）.

〔10〕李娟偉，任保平.中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力：是傳統(tǒng)文化還是商業(yè)精神？〔J〕.經(jīng)濟(jì)科學(xué)，2013，（4）.

〔11〕〔16〕林木西，張華新.社會(huì)資本因素對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差異的影響〔J〕.經(jīng)濟(jì)管理，2012，（6）.

〔12〕商海巖.“文化要素”：一個(gè)生產(chǎn)要素學(xué)說的擴(kuò)展研究〔J〕.社會(huì)科學(xué)研究，2012，（5）.

〔13〕董大汗.2013年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值或達(dá)到2.1萬億元〔N〕.中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2014-01-13.

〔14〕方瓊.云南民俗文化在云南經(jīng)濟(jì)中的地位和作用〔J〕.學(xué)術(shù)探索，2012，（11）.

〔15〕林毅夫.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)文化的復(fù)興〔J〕.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（3）.

〔17〕陳雨柯.中國(guó)創(chuàng)新能力對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的實(shí)證研究〔J〕.經(jīng)濟(jì)問題，2012，（2）.

〔19〕劉明.文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展與現(xiàn)代價(jià)值理念傳達(dá)〔J〕.社會(huì)科學(xué)家，2014，（3）.

〔20〕韋森.文化精神、制度變遷與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)〔J〕.國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論，2004，（7）.

〔21〕田釗平.制度變遷與民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——基于恩施州的實(shí)證分析〔J〕.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（11）.

〔22〕魯浙文化差異對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響之比較研究〔J〕.山東經(jīng)濟(jì)，2010，（7）.

（責(zé)任編輯：張琦）社會(huì)科學(xué)研究20145