社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法探析

徐金超

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)要靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教育要取得實(shí)效就要采取科學(xué)有效的方法，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法主要有：理論教育法、典型教育法、實(shí)踐教育法、疏導(dǎo)教育法、咨詢輔導(dǎo)法和自我教育法。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? ?教育方法 ? ?精神力量

【中圖分類號(hào)】B82 ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大報(bào)告提出要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神力量，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。教育要取得實(shí)效就要采取科學(xué)有效的方法，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法主要有：理論教育法、典型教育法、實(shí)踐教育法、疏導(dǎo)教育法、咨詢輔導(dǎo)法和自我教育法

理論教育法

理論教育法是指教育者在核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，以確立受教育者的正確價(jià)值觀為目標(biāo)，以語(yǔ)言為工具，有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用事實(shí)和科學(xué)價(jià)值理論對(duì)受教育者進(jìn)行正面教育的方法，通過(guò)擺事實(shí)、講道理使受教育者明辨是非、分清善惡、提高價(jià)值判斷能力。這種教育方法注重向受教育者進(jìn)行正面教育，科學(xué)說(shuō)理，從提高價(jià)值認(rèn)識(shí)入手，教育人、說(shuō)服人、引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在解決受教育者的價(jià)值認(rèn)同問(wèn)題時(shí)，說(shuō)理教育堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主，開(kāi)展熱烈討論、擺事實(shí)、講道理，使受教育者得到啟發(fā)，受到教育。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，運(yùn)用理論教育法應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先，要進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查研究。教育者只有以誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)受教育者的思想進(jìn)行調(diào)查研究，才能對(duì)受教育者實(shí)施有效的理論教育。運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)受教育者進(jìn)行實(shí)地訪問(wèn)、問(wèn)卷調(diào)查、討論和談話，借助耐心的言語(yǔ)引導(dǎo)，認(rèn)真傾聽(tīng)受教育者的心愿和呼聲，并根據(jù)所掌握的情況準(zhǔn)確判斷受教育者的價(jià)值認(rèn)識(shí)，對(duì)這些問(wèn)題發(fā)生的原因、形成的過(guò)程及消極影響進(jìn)行全面分析，在此基礎(chǔ)上制定出科學(xué)合理的理論教育方案。其次，要重視細(xì)致的說(shuō)理教育。細(xì)致的說(shuō)理教育是在前期調(diào)查的基礎(chǔ)上，按照科學(xué)合理的說(shuō)理教育方案進(jìn)行的。這種說(shuō)理教育包括側(cè)重理論的正面說(shuō)理教育和通過(guò)實(shí)踐開(kāi)展說(shuō)理教育兩個(gè)部分，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，有時(shí)是兩部分互相結(jié)合、同步進(jìn)行，有時(shí)是通過(guò)一部分為主、另一部分為輔來(lái)進(jìn)行。側(cè)重理論的正面說(shuō)理教育是通過(guò)理論灌輸來(lái)完成的。灌輸是說(shuō)理教育最有效的教育方法之一。常用的側(cè)重理論的說(shuō)理教育方式有：理論學(xué)習(xí)、理論培訓(xùn)、講授講解、理論研討和大眾宣傳等。側(cè)重實(shí)踐的說(shuō)理教育方式主要有：勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)考察等。最后，要注重說(shuō)理教育效果檢查。教育者要經(jīng)常對(duì)受教育者的受教育情況進(jìn)行回訪，在回訪的過(guò)程中，檢查受教育者的價(jià)值認(rèn)同情況，深化他們的價(jià)值認(rèn)識(shí)。理論教育的目的是引導(dǎo)受教育者思考、挖掘?qū)嶋H問(wèn)題中所蘊(yùn)含的深刻道理，在檢查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)新的思想問(wèn)題要及時(shí)引導(dǎo)糾正;發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)深刻的、教育效果好的要給予表?yè)P(yáng)，以鼓勵(lì)受教育者形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。

典型教育法

典型教育法是指用典型的人或事來(lái)啟發(fā)、教育人們，提高人們的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立人們正確的價(jià)值觀念的教育方法。典型教育法是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的一種生動(dòng)而有效的方法，它對(duì)于提高受教育者的價(jià)值認(rèn)識(shí)、確立受教育者的價(jià)值觀念起著重要的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。榜樣的力量是無(wú)窮的，先進(jìn)典型具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。好榜樣、好典型可以引導(dǎo)受教育者，激勵(lì)和鞭策受教育者努力進(jìn)取。樹(shù)榜樣、立典型，可以使受教育者在榜樣的鼓舞和感染下見(jiàn)賢思齊，充分調(diào)動(dòng)教育者的積極性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育由抽象變得更加具體，從而更具說(shuō)服力和感染力。教育的典型，既指具體的人和事，也包括文字符號(hào)、信息、圖像、藝術(shù)形象、語(yǔ)言描述等。典型應(yīng)該具有可學(xué)性、易辨識(shí)、有吸引力、可信任等基本特征。運(yùn)用典型教育法應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

首先，實(shí)事求是地選擇、宣傳典型。典型的力量首先在于真實(shí)。以“高大全”的標(biāo)準(zhǔn)塑造出的英雄人物往往游離于人們現(xiàn)實(shí)生活之外，從思想到行動(dòng)上很難引起人們的普遍認(rèn)同，也起不到正面教育的作用。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所樹(shù)立和宣傳的典型，其事跡一定要先進(jìn)而又真實(shí)，切忌任意拔高和添枝加葉。

其次，要準(zhǔn)確把握典型教育的具體形式。典型教育有正面典型教育和反面典型教育兩種，進(jìn)行正面典型教育，應(yīng)選擇能體現(xiàn)或代表先進(jìn)、正確思想的典型，使人們?cè)谙冗M(jìn)典型的崇高精神感染下受到激勵(lì)和鼓舞，使人們?cè)谧杂X(jué)地學(xué)習(xí)和仿效過(guò)程中接受先進(jìn)的價(jià)值觀念和科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用反面典型開(kāi)展教育時(shí)，要選擇那些思想落后、消極影響較大的典型，要讓受教育者識(shí)別、判斷反面典型，認(rèn)識(shí)到反面典型的錯(cuò)誤及造成錯(cuò)誤的原因，要引導(dǎo)受教育者分析反面典型，幫助受教育者自覺(jué)抵制反面典型的消極影響，提高受教育者接受正面教育的積極性和主動(dòng)性。

最后，要利用多種途徑、多種方式開(kāi)展典型教育活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的日新月異，人們的思維方式、生活方式、行為方式發(fā)生了深刻變化，典型教育應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)這些變化，積極采用現(xiàn)代化的操作方式和教育手段，充分利用電視、廣播、報(bào)刊、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介宣傳典型，采用多媒體技術(shù)塑造、呈現(xiàn)生動(dòng)的典型形象，強(qiáng)化典型示范的效果。

實(shí)踐教育法

實(shí)踐教育法是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者組織、引導(dǎo)人們積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的過(guò)程中改造自己的主觀世界，不斷提高價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值選擇、價(jià)值判斷能力的方法。實(shí)踐活動(dòng)是人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，對(duì)培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀念具有重要的作用。一是有利于提高人們的思想覺(jué)悟和價(jià)值判斷能力。實(shí)踐鍛煉的過(guò)程就是受教育者把價(jià)值理論付諸實(shí)踐的過(guò)程。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)理論，學(xué)會(huì)明辨是非、善惡和美丑，從而提高價(jià)值認(rèn)識(shí)，形成正確的價(jià)值觀念。二是有利于形成和鞏固良好的價(jià)值判斷和行為習(xí)慣。一個(gè)人正確的價(jià)值觀念不僅要經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐鍛煉才能形成和鞏固，而且它最終要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能體現(xiàn)。三是有利于強(qiáng)化教育效果。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)了理論聯(lián)系實(shí)際的現(xiàn)實(shí)條件，受教育者在與人交往互動(dòng)的過(guò)程中，把已經(jīng)形成的價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷逐步轉(zhuǎn)化為自己觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的立場(chǎng)和方法，推動(dòng)情感和意志活動(dòng)，促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固核心價(jià)值觀教育的成果。運(yùn)用實(shí)踐教育法進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注意以下幾點(diǎn)：

首先，要采用適當(dāng)?shù)膶?shí)踐鍛煉方式。教育者要根據(jù)受教育者的年齡、學(xué)歷、職業(yè)、思想特點(diǎn)和具體的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容來(lái)確定實(shí)踐鍛煉的方式。如進(jìn)行參觀訪問(wèn)、社會(huì)考察、社會(huì)調(diào)查等來(lái)研究社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任;開(kāi)展創(chuàng)建文明單位、文明社區(qū)、文明家庭和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)人們掌握社會(huì)價(jià)值規(guī)范，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀念;組織勤工儉學(xué)、公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)人們熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情，使人們樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)。其次，實(shí)踐鍛煉要持之以恒。價(jià)值觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有把實(shí)踐鍛煉作為核心價(jià)值觀教育的經(jīng)常性活動(dòng)，才能使其在不斷反復(fù)的實(shí)踐鍛煉中提高價(jià)值認(rèn)識(shí)，形成價(jià)值信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。最后，要建立社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地。設(shè)施完善、功能齊全的教育基地是實(shí)踐鍛煉有效開(kāi)展的重要條件，能保障實(shí)踐鍛煉的系統(tǒng)化、制度化、經(jīng)?；?，可以保證社會(huì)實(shí)踐主客體之間的協(xié)調(diào)和配合，能夠避免實(shí)踐活動(dòng)的“走馬觀花”和“蜻蜓點(diǎn)水”。

疏導(dǎo)教育法

疏導(dǎo)教育法是指教育者廣開(kāi)言路，讓受教育者敞開(kāi)思想，把各自的意見(jiàn)和觀點(diǎn)都充分表達(dá)出來(lái)，然后對(duì)這些不同的思想和言論進(jìn)行引導(dǎo)、開(kāi)通、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，將受教育者的思想引向健康、正確的軌道的教育方法。疏導(dǎo)教育法應(yīng)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，是指教育者對(duì)人們做深入細(xì)致的疏導(dǎo)教育，既不堵塞言路，又能引導(dǎo)他們?nèi)ソ鉀Q價(jià)值認(rèn)識(shí)中的問(wèn)題，從而幫助他們提高價(jià)值觀念。疏，即疏通;導(dǎo)，即引導(dǎo)。疏與導(dǎo)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，疏通是引導(dǎo)的基礎(chǔ)，沒(méi)有疏通，人們的認(rèn)識(shí)就不能徹底敞開(kāi)，就不能正確地加以引導(dǎo)。引導(dǎo)是疏導(dǎo)的目的，不引導(dǎo)，各種不正確的價(jià)值觀念可能會(huì)放任自流。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之所以運(yùn)用疏導(dǎo)的方法，一是因?yàn)榻逃咴诤诵膬r(jià)值觀教育中對(duì)受教育者采取正面的價(jià)值觀教育，大多是通過(guò)理論灌輸來(lái)完成。但是，只有理論灌輸還不夠，只有做好人的價(jià)值認(rèn)識(shí)的疏導(dǎo)工作，才能使受教育者采取積極的態(tài)度，自覺(jué)自愿地接受理論灌輸。二是疏導(dǎo)教育通過(guò)循循善誘來(lái)展開(kāi)，能夠有效解決人們的在價(jià)值觀方面的根本問(wèn)題，有針對(duì)性地從情感方面入手來(lái)影響受教育者自覺(jué)轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念。

運(yùn)用疏導(dǎo)教育法要注意以下幾點(diǎn)：首先，要做好分導(dǎo)工作。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，解決人們的價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念問(wèn)題可采用分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)和分頭而導(dǎo)的方法。分步而導(dǎo)是教育者按照輕重緩急，有步驟地對(duì)人們的價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念進(jìn)行教育引導(dǎo)。分散而導(dǎo)是教育者將非正式群體、正式群體、自發(fā)群體、落后群體等共同存在的主要價(jià)值認(rèn)識(shí)問(wèn)題進(jìn)行分散，逐個(gè)進(jìn)行教育引導(dǎo)，集中教育力量突破教育重點(diǎn)，以取得整體教育的效果。分頭而導(dǎo)是核心價(jià)值觀教育者集中各種教育資源針對(duì)受教育者突出而嚴(yán)重的價(jià)值認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分別進(jìn)行教育引導(dǎo)。其次，要做好利導(dǎo)工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要真正解決人們的價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念問(wèn)題，必須認(rèn)真分析和切實(shí)掌握人們價(jià)值認(rèn)識(shí)的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，順乎社會(huì)發(fā)展的潮流，充分利用教育的有利條件，充分調(diào)動(dòng)受教育者自身的積極性，克服不利因素，引導(dǎo)和推動(dòng)受教育者的價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念朝著正確科學(xué)的方向發(fā)展。最后，做好引導(dǎo)工作。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者應(yīng)該注意發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，激發(fā)受教育者積極思考，提高其接受教育的自覺(jué)性。教育者要提出與教育目的相符合的問(wèn)題，啟發(fā)受教育者運(yùn)用正確的價(jià)值理論進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題;開(kāi)展熱烈的討論和辯論，鼓勵(lì)他們相互交流、共同提高。

咨詢輔導(dǎo)法

咨詢輔導(dǎo)法，是指教育者運(yùn)用有關(guān)理論和咨詢、指導(dǎo)的專門(mén)技術(shù)，對(duì)受教育者的思想和行為進(jìn)行啟發(fā)、幫助和引導(dǎo)的方法。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和完善，社會(huì)存在形式呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)價(jià)值取向多元化，人的主體性、積極性、創(chuàng)造性色彩更加鮮明。在這種新形勢(shì)下，人們不但面臨著個(gè)人健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展的需要，而且也面臨著適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行正確人生抉擇的困難，還會(huì)經(jīng)常遭受精神苦悶、心理震蕩等痛苦，咨詢輔導(dǎo)能幫助人們走出困惑、適應(yīng)社會(huì)、順利發(fā)展。咨詢輔導(dǎo)法主要包括心理健康咨詢、職業(yè)指導(dǎo)、教育與學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、婚姻家庭問(wèn)題咨詢、人際關(guān)系輔導(dǎo)等方面。運(yùn)用這一方法需要注意以下幾點(diǎn)：

首先，教育者要掌握咨詢者的材料。教育者要充分了解咨詢者的基本情況，可以通過(guò)先填表或由咨詢?nèi)藛T提問(wèn)后填表，還要弄清咨詢者的心理或思想問(wèn)題，準(zhǔn)確把握咨詢者存在問(wèn)題的癥結(jié)及前來(lái)咨詢的目的。其次，系統(tǒng)思考、認(rèn)真分析。在掌握咨詢者基本材料的基礎(chǔ)上，教育者要進(jìn)行系統(tǒng)思考和詳盡分析，提出咨詢方案，并根據(jù)咨詢者的實(shí)際情況，對(duì)咨詢方案進(jìn)行優(yōu)化選擇，從而確定解決問(wèn)題的具體途徑和方法。再次，引導(dǎo)幫助咨詢者。咨詢輔導(dǎo)方案選定后，教育者要?jiǎng)駥?dǎo)幫助咨詢者，科學(xué)有效實(shí)施方案，向咨詢者提供信息、傳授知識(shí)、解答疑難，使其端正認(rèn)識(shí)，并根據(jù)咨詢者的思想和心理特點(diǎn)，采取相應(yīng)的校正和引導(dǎo)措施。最后，鞏固和擴(kuò)大咨詢成果。咨詢者在經(jīng)過(guò)咨詢輔導(dǎo)和勸導(dǎo)幫助后，一般都會(huì)有不同程度的改善，但這并不是咨詢過(guò)程的終結(jié)。教育者要定期檢查鞏固，以了解咨詢的效果，要搞好追蹤研究，通過(guò)座談、訪問(wèn)等形式，了解情況，反饋信息，鞏固并擴(kuò)大咨詢成果。

自我教育法

自我教育法是受教育者按照教育的目標(biāo)和要求，在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我修養(yǎng)、自我學(xué)習(xí)、自我反思等方式，主動(dòng)接受科學(xué)理論、正確價(jià)值觀念，提高自己價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力的方法。自我教育法是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育取得實(shí)效的重要方法，它有助于培養(yǎng)受教育者的自我教育能力，受教育者有了較強(qiáng)的自我教育能力，就能更自覺(jué)、更主動(dòng)、更有效地參與教育活動(dòng)，從而保證教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。自我教育分為集體自我教育和個(gè)體自我教育。集體自我教育是指在一個(gè)集體內(nèi)部，通過(guò)成員間相互激勵(lì)、相互影響、相互促進(jìn)，讓人們自己教育自己的活動(dòng)方式，其包括討論會(huì)、評(píng)比競(jìng)賽、辯論會(huì)、演講會(huì)、民主生活會(huì)等形式。個(gè)體自我教育是通過(guò)受教育者自我總結(jié)、自我反省、自我批評(píng)等方式提高自我修養(yǎng)的方法，它包括反思、自學(xué)、反省、自律、自制等形式。運(yùn)用自我教育法并不是教育者放棄責(zé)任，而是在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮受教育者的主體作用和教育者的主導(dǎo)作用的充分體現(xiàn)。

運(yùn)用這一方法開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注意做好以下幾點(diǎn)：首先，要充分激發(fā)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)源于個(gè)人的需要和追求，支配個(gè)體行為，只有充分的自我教育的動(dòng)機(jī)，才會(huì)產(chǎn)生積極的自我教育行為。所以，教育者要善于發(fā)掘和引導(dǎo)受教育者的內(nèi)在需求，幫助其形成以自我發(fā)展、自我完善為指向的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，為自我教育建立不竭的動(dòng)力源泉。其次，要積極營(yíng)造自我教育的良好氛圍。開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如讀書(shū)活動(dòng)、評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)等，為受教育者的自我教育創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍，提高受教育者自我教育的能力。最后，要把集體自我教育和個(gè)體自我教育結(jié)合起來(lái)。教育者要注重集體的組織建設(shè)和集體凝聚力建設(shè)，形成健康、進(jìn)取、和諧的群體生活氛圍，使集體的教育作用不斷增強(qiáng)。要開(kāi)展形式多樣的集體活動(dòng)，使每個(gè)成員在集體活動(dòng)中受到陶冶、感染。另外，教育者應(yīng)該注意在集體生活和集體活動(dòng)中引導(dǎo)個(gè)體自我教育，幫助人們?cè)谂c他人交流互動(dòng)中明確自我修養(yǎng)的目標(biāo)與方法，自覺(jué)控制、調(diào)整自己的行為，形成合乎公眾利益和社會(huì)普遍規(guī)范的價(jià)值觀念。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育只有采取了科學(xué)有效的方法，才能增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，提高吸引力和凝聚力，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（作者為河南工程學(xué)院副教授;本文系2013年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2013-GH-317 ）

責(zé)編/王坤娜