注重導(dǎo)學(xué)引領(lǐng)提高教學(xué)質(zhì)量

任孟香

摘要：改變教學(xué)方式與方法是新課改的重要內(nèi)容之一。改革的核心任務(wù)是變過去的灌輸式為啟發(fā)式，把教師的講授改成師生互動，突出學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，教師要發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，對學(xué)生進行引導(dǎo)式的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習，主動學(xué)習。本文談了在思品教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習的方法。

關(guān)鍵詞：思品；教學(xué)；引領(lǐng)；方法

中圖分類號：G631文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）24-0067-01

在新課程改革中，思想品德新教材最大的一個亮點是：充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教育理念，并把這一理念是貫穿新教材內(nèi)容設(shè)計與教學(xué)方式的要求上。所以，我們在教學(xué)中要樹立新的教育理念，探討新課程的教學(xué)方法，不能像以前那樣只是"教教材"，要引導(dǎo)學(xué)生自己"學(xué)教材"，讓學(xué)生利用教材這根"拐杖"學(xué)會走路。課堂教學(xué)要由過去的"灌輸方式"轉(zhuǎn)變?yōu)?啟發(fā)式的導(dǎo)學(xué)"。怎樣進行有效地導(dǎo)學(xué)，自己通過實踐有了一些體會。

1.給予學(xué)生自信，引導(dǎo)學(xué)生積極面對初中生活

進入初中階段以后，學(xué)生要面對全新的生活環(huán)境，如新的同學(xué)、新的老師、新的學(xué)習內(nèi)容以及新的目標任務(wù)。在這樣的角色轉(zhuǎn)換中，部分學(xué)生或因自己學(xué)習基礎(chǔ)薄弱，或因自己來自農(nóng)村，或因自己存在著這樣那樣的不足而出現(xiàn)了自卑心理。這樣的消極心態(tài)長久發(fā)展下去，不僅影響教育教學(xué)工作的開展，而且會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良影響。對此，教師在思品教學(xué)中要充分開展思想引導(dǎo)與疏導(dǎo)，讓學(xué)生充滿自信，積極地面對初中階段的學(xué)習與生活。例如在《天生我材必有用》一課的教學(xué)中，筆者向?qū)W生灌輸這樣一種理念：每個人都是一塊金子，只是閃光的地方不同而已。全班學(xué)生中有學(xué)習成績好的，有具備唱歌舞蹈才能的，有擁有強健體魄的，每個學(xué)生都有著自己的優(yōu)點。筆者引導(dǎo)學(xué)生不僅要看到自己的不足，更要看到自己的優(yōu)點與長處，在與人交往中不要膽怯或自卑。在這樣的引導(dǎo)中，學(xué)生的自信心得到了有效激發(fā)，尤其是學(xué)習成績較為落后的學(xué)生。為了深化這一教育成果，筆者還向?qū)W生介紹了許多做出卓越貢獻和創(chuàng)造顯著業(yè)績的典型人物。選取的人物都有一個共同特點，就是他們在學(xué)生時代并不突出，甚至學(xué)習成績還很糟糕。通過這樣的事例可以幫助成績處于班級中后位置的學(xué)生能夠樹立自信心，更好地面對學(xué)習與生活。

2.教會學(xué)生寬容，融入集體生活之中

當前，初中生大多是獨生子女，在家庭的過多關(guān)愛中，容易養(yǎng)成以自我為中心的性格與處事風格。針對初中生這樣的特點，教師要善于引導(dǎo)，讓寬容成為學(xué)生的品質(zhì)。例如在《讓人三尺又何妨》一課教學(xué)中，筆者向?qū)W生介紹了正反兩方面的案例，一方面是友好待人、寬容相處的正面案例，另一方面是近年來各地發(fā)生的青少年打架斗毆、故意傷害的反面案例。許多反面的典型案例都有一個顯著的特征，就是都起源于一些小事，如因不小心碰撞、排隊插隊等小事而引發(fā)的糾紛，最終因為當事人沒有能相互寬容，導(dǎo)致沖突升級，釀成大禍。在這樣的正反案例對比中，引導(dǎo)學(xué)生明白寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生對寬容有更為深刻的理解。在此基礎(chǔ)上，筆者還要求學(xué)生進行自我反省，自己生活中哪些事情沒有能夠以寬容的心態(tài)去處理，甚至因此與同學(xué)產(chǎn)生矛盾。在這樣的自我反省中，學(xué)生之間的關(guān)系更為融洽，學(xué)生也能夠更加和諧地融入集體生活之中。

3.讓學(xué)生自設(shè)問題，進行思考探究

思想品德新課程的每一節(jié)課究竟應(yīng)當讓學(xué)生學(xué)習一些什么知識，明確哪些道理，解決怎樣的實際問題，這是每位授課教師都必須認真思考和研究的問題。我在導(dǎo)學(xué)實踐中體會到，讓學(xué)生自己從教材中尋找問題，設(shè)計提問，比教師在課堂上直接告訴學(xué)生"今天這節(jié)課我們學(xué)習什么、理解什么、掌握什么"要好得多。因為，教師直接提出、告訴給學(xué)生的問題，學(xué)生沒有動腦、動手，是被動地學(xué)習，機械地接受。實踐證明，教學(xué)效果并不好，課堂效率并不高。人們不是常說，提出一個"好問題"比解決一個問題要有價值得多嗎，我們?yōu)槭裁粗徽f不做呢？這里最關(guān)鍵的一點就是教師教育理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式的創(chuàng)新，否則，新課程改革就會仍然是"穿新鞋走老路"。我在教學(xué)實踐中認識到：學(xué)生自己設(shè)計問題，自己解答，具有較高的主動性，是主動者；教師設(shè)計的問題學(xué)生作答，學(xué)生就是被動者，兩者對人大腦的開發(fā)，對人思維的錘煉，對人技能的培養(yǎng)，對人能力的提高，由于其內(nèi)因不同、主動性有差異，效果顯然不同。所以，思想品德課教學(xué)讓學(xué)生自己設(shè)問作答，是學(xué)生自主學(xué)習的重要體現(xiàn)，是課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

4.體驗學(xué)習，關(guān)注學(xué)生生命律動的實踐性模型

體驗是道德教育的本體，只有通過領(lǐng)悟、理解、推演、運用等生態(tài)體驗的發(fā)生、發(fā)展和變化，才能使學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)或豐富或重構(gòu)。事實上，生態(tài)課堂體驗學(xué)習是課堂回歸教育本真，學(xué)生融入生活實踐、凸顯體驗的原生態(tài)體。課堂通過現(xiàn)場實驗探索、開放式對話，開啟學(xué)生生態(tài)智慧，洞開學(xué)生生命感覺之門，喚醒學(xué)生生態(tài)閱歷，從而在體驗中優(yōu)化學(xué)生生命樣態(tài)。對此，我們圍繞學(xué)科生態(tài)高效課堂"生命體驗"這個原點，以"主行型"方法論為基礎(chǔ)，圍繞"活動性、生活性、實踐性、體驗性"原則，以設(shè)計活動、創(chuàng)設(shè)情境為載體，通過親驗活動、體驗在先，反思性表達分享、智慧領(lǐng)悟與理論提升在后的范式流程，引導(dǎo)學(xué)生開展"主動式學(xué)習——現(xiàn)式學(xué)習——索式學(xué)習——造式學(xué)習——放式學(xué)習——作式學(xué)習"，并積極拓展"本土化"教學(xué)資源，讓教學(xué)走出課堂、走向社會、走向生活，引導(dǎo)學(xué)生去生發(fā)生活情感、豐潤生命歷程。其模式路徑：（1）以設(shè)計學(xué)生活動和體驗過程為主要形式。在這種設(shè)計中又逐漸形成了以下不同體驗學(xué)習的形態(tài)：情境導(dǎo)入——動體驗——悟提升；學(xué)會欣賞——驗真情——展延伸——感升華；激發(fā)情感——驗真情——流討論——諸行動。例如，在體驗學(xué)習上，有閱讀文獻、社區(qū)觀察、拜訪孤兒院、低碳踐行、創(chuàng)建生態(tài)校園、種植花木、飼養(yǎng)動物、模擬表演、角色體驗、觀看視頻材料、問題探究，等等，這其中我們關(guān)注并追問的問題是：誰來體驗，體驗什么，如何體驗。（2）更加注重"本土化"實踐性探索教學(xué)，把課堂向社會大系統(tǒng)開放，把教室延伸到村鎮(zhèn)、社區(qū)、家庭，引導(dǎo)學(xué)生在體驗和反思中踐行。如在講社會環(huán)境、文化生活、生態(tài)經(jīng)濟等教學(xué)內(nèi)容時，我們結(jié)合家鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，讓學(xué)生圍繞創(chuàng)建生態(tài)村鎮(zhèn)、秸稈生態(tài)利用、企業(yè)污水排放、生活垃圾無公害處理等實踐主題開展社會調(diào)研，并有計劃地組織學(xué)生深入田頭、走訪村鎮(zhèn)農(nóng)戶，通過研究性學(xué)習，及時將調(diào)研建議呈送上級有關(guān)部門，從而著力培養(yǎng)學(xué)生的實踐性綜合能力。

總之，思想品德課堂導(dǎo)學(xué)的基本步驟是：自由論壇，激發(fā)興趣是前提；自設(shè)問題，學(xué)習探究是關(guān)鍵；成果交流，深化提高是核心；創(chuàng)設(shè)情景，促進成功是目的。課堂導(dǎo)學(xué)應(yīng)當是豐富多彩的，要根據(jù)具體的教學(xué)對象確定具體的導(dǎo)學(xué)方法。以上我所談到的只是新課程改革導(dǎo)學(xué)實踐中的初步體會，還須在今后的新課改實踐中深入研究，努力探索。