試論實(shí)施素質(zhì)教育的幾個(gè)關(guān)系

羅相成

素質(zhì)教育是一種新的教育理論，新的教育價(jià)值取向，是一種理想的教育模式，深層次的教育改革，是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程。同時(shí)，素質(zhì)教育作為中小學(xué)教育領(lǐng)域深層次的全方位改革，是一件新生事物，它代表著中小學(xué)教育正確的辦學(xué)方向，具有無限的生命力。經(jīng)過近幾年教育實(shí)踐證明，只有全面地、準(zhǔn)確地把握素質(zhì)教育，才能科學(xué)的實(shí)施素質(zhì)教育。有的學(xué)校、有的老師在實(shí)施素質(zhì)教育過程中抓不住關(guān)鍵，抓不出成效，或出現(xiàn)過一些偏差，主要是由于沒有真正全面地、正確的把握素質(zhì)教育。根據(jù)我校實(shí)施素質(zhì)教育的情況，我認(rèn)為，在決策、指導(dǎo)和具體的實(shí)施過程中，必須正確處理好以下幾個(gè)關(guān)系。

一、素質(zhì)教育與現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)的關(guān)系

有的人誤認(rèn)為，推行素質(zhì)教育就是對現(xiàn)先的中小學(xué)教育全盤否定，就是要推倒重來，建立全新的教育運(yùn)行體系。這既違背了教育發(fā)展的客觀規(guī)律，在實(shí)踐上行不通，又導(dǎo)致了不滿情緒。因?yàn)楝F(xiàn)行的中小學(xué)教育的成績是不容抹殺的。我國現(xiàn)行的中小學(xué)教育，是建國以來，特別是改革開放以來，不斷改革和發(fā)展的結(jié)果，其成就是舉世矚目的。就我們桃源縣來說，近幾年來，中小學(xué)教育也和全國一樣，在改革中不斷發(fā)展和完善。在經(jīng)濟(jì)改革的推動(dòng)下，基礎(chǔ)教育體制已形成模式；中小學(xué)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，全縣實(shí)現(xiàn)了“兩基”；廣大教育工作者認(rèn)真貫徹國家的教育方針，不斷提高教育質(zhì)量和效益，為桃源經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。因此，應(yīng)充分肯定，現(xiàn)行的中小學(xué)教育始終堅(jiān)持了社會(huì)主義教育的正確方向，在國家的教育方針指導(dǎo)下，基本上是健康發(fā)展的。中小學(xué)教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，不是對現(xiàn)行中小學(xué)教育的否定。應(yīng)試教育也不是對現(xiàn)行中小學(xué)教育的概括，而是指其中存在的片面追求升學(xué)率而產(chǎn)生的各種弊端，現(xiàn)行中小學(xué)教育中的一些好的傳統(tǒng)，成功的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的教育方法，在推行素質(zhì)教育中仍然繼承和運(yùn)用。素質(zhì)教育是對現(xiàn)行中小學(xué)教育的揚(yáng)棄、繼承、發(fā)展和完善。是以現(xiàn)行中小學(xué)教育為基礎(chǔ)，通過改革，構(gòu)建與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的中小學(xué)教育運(yùn)行體系。

二、素質(zhì)教育與發(fā)展學(xué)生特長的關(guān)系

有人認(rèn)為，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，就是要改變片面追求升學(xué)率所造成的學(xué)校無特色、學(xué)生無特長的狀況，就是要發(fā)展學(xué)生的特長；衡量一所學(xué)校的素質(zhì)教育抓得好不好，主要看學(xué)生的特長發(fā)揮得好不好。也就是把素質(zhì)教育等同于培養(yǎng)學(xué)生特長的教育。我認(rèn)為，注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生特長，是素質(zhì)教育的目的之一，但不是主要目的。素質(zhì)教育的根本目的是全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，在素質(zhì)教育實(shí)施過程中要注意三個(gè)方面。一是注重基礎(chǔ)性；二是堅(jiān)持全面性；三是堅(jiān)持全體性。素質(zhì)教育承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，注重因材施教，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生特長，并盡量為少數(shù)有特長的學(xué)生脫穎而出創(chuàng)造良好的條件，教育實(shí)踐證明，全面發(fā)展與培養(yǎng)特長并不矛盾。關(guān)鍵是如何正確處理二者之間的關(guān)系。根據(jù)素質(zhì)教育的目的和要求，我們必須堅(jiān)持在全面提高學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)特長。具體來說，對學(xué)生個(gè)體，要在全面提高其基本素質(zhì)和優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的前提下，有重點(diǎn)的發(fā)展其優(yōu)勢方面，“揚(yáng)長避短”，體現(xiàn)教育目標(biāo)上的“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一。就學(xué)生群體而言，要貫徹統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的教育原則，允許學(xué)生之間在基本素質(zhì)的發(fā)展速度和素質(zhì)結(jié)構(gòu)上存在差別，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長，體現(xiàn)教育目標(biāo)上的共同發(fā)展和差別發(fā)展的統(tǒng)一。

三、素質(zhì)教育與智育的關(guān)系

現(xiàn)在，有的人思想上有疑慮，認(rèn)為素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育模式重智育、輕德育和體育，片面追求升學(xué)率的弊端而提出來的，那么搞素質(zhì)教育還要不要抓智育？抓智育會(huì)不會(huì)被扣上應(yīng)試教育的帽子？從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，到毛澤東的德智體全面發(fā)展，再到鄧小平的培養(yǎng)“四有”新人，以及國家的教育方針，都明確規(guī)定全面發(fā)展的教育內(nèi)容，包括德育、智育和體育等幾個(gè)方面。德育體現(xiàn)社會(huì)主義學(xué)校教育的方向，影響學(xué)生的精神面貌和健康成長，對學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展和優(yōu)化，起著重要的導(dǎo)向和動(dòng)力作用。智育是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是其他各育的前提，并且智育過程中滲透其他各育。體育為學(xué)生的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，心理教育為學(xué)生的基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供心理基礎(chǔ)?？梢姡姘l(fā)展教育的各個(gè)組成部分，有各自的功能，不能替代，也不能重此輕彼、顧此失彼。實(shí)施素質(zhì)教育不是說智育不重要了，不要認(rèn)真抓智育了，而是要更加全面地抓智育，扎扎實(shí)實(shí)地抓智育，大力提高智育的水平和效率。同時(shí)我們要弄清，素質(zhì)教育的智育與應(yīng)試教育中的智育截然不同的。一是素質(zhì)教育中的智育是全面的智育，是育知與育智的統(tǒng)一，是教書與育人的統(tǒng)一；二是智育的目的不是追求高分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)應(yīng)試秀才，而是提高學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的潛能，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；三是智育的策略不是靠擠占其他各育的時(shí)間，搞題海戰(zhàn)術(shù)，死記呆背，而是遵循智育的規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展。

四、素質(zhì)教育與考試的關(guān)系

考試問題一直是中小學(xué)教育的焦點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。應(yīng)試教育的突出表現(xiàn)，就是頻繁的考試，高難度的考試，把考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，有的人認(rèn)為，要擺脫應(yīng)試教育的束縛，把中小學(xué)教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，就必須取消考試。其實(shí)，這是對考試的功能認(rèn)識(shí)片面，對考試與應(yīng)試教育之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)模糊，把考試與素質(zhì)教育完全對立起來。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“考試是檢查學(xué)習(xí)情況和教學(xué)效果的一種重要方法?！睆乃逦牡坶_皇七年設(shè)科舉取士到現(xiàn)在，考試制度已有1300多年歷史，它對提高教育質(zhì)量選拔人才發(fā)揮了積極的作用。事實(shí)上，人們對考試的嚴(yán)厲批評(píng)，問題不在考試本身，而在于應(yīng)試教育影響下的考試的指導(dǎo)思想，它使考試異化，考試的定位發(fā)生偏差。考試本來是從屬于教學(xué)的，是為教學(xué)服務(wù)的，而應(yīng)試教育卻把考試變成一個(gè)凌駕于教學(xué)之上的指揮棒，教學(xué)圍繞考試轉(zhuǎn)，考什么就教什么，怎么考就怎么教。考試本來是激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生提高基本素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的手段，應(yīng)試教育卻把它變成師生追逐的目標(biāo)。

考試本來是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況的工具，應(yīng)試教育卻把考試分?jǐn)?shù)變成一種強(qiáng)制性力量，使學(xué)生由學(xué)習(xí)的主人變成了分?jǐn)?shù)的奴隸，學(xué)生、教師、學(xué)校和家長一齊追求高分?jǐn)?shù)。所以從表面上來看，考試是應(yīng)試教育的根源。實(shí)質(zhì)上，并不如此?？荚嚥皇撬刭|(zhì)教育和應(yīng)試教育的“分界線”。

考試作為一種教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)手段或工具，只具有工具屬性，不具有教育的本質(zhì)屬性?？荚嚨墓δ芤皇沁x拔，另一個(gè)是對教學(xué)質(zhì)量的反饋。它可以為應(yīng)試教育服務(wù)，也可以為素質(zhì)教育服務(wù)。因此，是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育，不在于有沒有考試，而主要在于考試觀和考試的指導(dǎo)思想，在于賦予考試什么樣的作用，如何設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施考試。素質(zhì)教育反對以考試作為全面評(píng)價(jià)學(xué)校的唯一手段，反對以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是素質(zhì)教育并不排斥考試?？荚囎鳛閷W(xué)校教學(xué)管理的一個(gè)環(huán)節(jié)是必要的，它可以考查學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，檢查教師教學(xué)的效果，從而作為改進(jìn)教學(xué)的一種依據(jù)和手段。就目前對教學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)發(fā)展水平看，科學(xué)的考試仍然是一種比較客觀公正的教學(xué)評(píng)價(jià)手段。不同的是，素質(zhì)教育不是把考試作為教學(xué)的指揮棒，把應(yīng)付考試作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，而是把考試作為檢查教學(xué)效果的一種手段，作為選拔人才的一種工具，始終體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。這就是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在考試問題上的“分界線”。同時(shí)要注意減少考試次數(shù)，控制考試難度，改革考試制度和方法，強(qiáng)化考試的反饋功能，弱化考試的選拔功能，使考試更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。